淺嘗托物言志類作文教學(xué)策略

施曉興

摘要：托物言志是指通過描寫一客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種思想、感情或者抱負(fù)、志趣等的一種寫作手法?？梢园阉鳛閷W(xué)生寫作的重要技法，它也可以作為我們作文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何優(yōu)化托物言志類作文，成為作文訓(xùn)練的重頭戲，本文主要探討如何針對初一學(xué)生結(jié)合部編教材七年級語文的課文進(jìn)行作文訓(xùn)練的策略，回歸文本，從文中來到文中去。

關(guān)鍵詞：托物言志;作文;課文

如果把托物言志理解為“間接抒情”，那么可以說《詩經(jīng)》是托物言志的鼻祖?！对娊?jīng)》的第一首《關(guān)雎》中：關(guān)關(guān)雎雎，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。運(yùn)用了“比興”手法。托物言志是作者思想感情的一種“物化”，它是我國的“土特產(chǎn)”，學(xué)生能將這種技法用在作文寫作中，將讓作文的感情含蓄而深刻。對于初一的學(xué)生，托物言志的手法并不陌生，但是應(yīng)該沒有系統(tǒng)的整理，所以要運(yùn)到自己的作文中就不是那么容易了，所以要找到一個支點(diǎn)：回歸文本。

一、跟名師學(xué)技法：

部編教材七年級下第四單元的最后一課《短文兩篇》（《陋室銘》、《愛蓮說》）、第五單元《紫藤蘿瀑布》、《一棵小桃樹》、《外國詩歌二首》（《假如生活欺騙了你》、《未選擇的路》）都有一個同樣特點(diǎn)：間接抒情，為此我設(shè)計了一節(jié)作文教學(xué)課《托物以言志 摩形以傳神》來讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解托物言志的內(nèi)涵，然后才可談技法的運(yùn)用。以下是該作文課的課例：

激趣導(dǎo)入：你的名字你了解嗎？

師：你了解過你名字的來由嗎？

生：哈哈，要問問我爸媽。

師：那能讓老師來猜猜嗎？

生：好！

師：陳菁（板書：jīng），介意老師給你名字換一個字嗎？（板書：晶）同學(xué)們說哪個更好？

生：原來的好！

師：為什么？

生：晶字太俗了！

師：不會啊，水晶是高貴優(yōu)雅的象征，怎么會俗氣呢？如果用“晶”，就是想女兒像水晶一樣高貴堅韌。你呢？陳菁同學(xué)，你喜歡哪個名字？

生：老師，我爸爸說，我名字的菁是精華，是草木茂盛的意思，我覺得比水晶更有意思，我更喜歡“菁”字。

師：嗯，看來你爸爸是希望你長成一個清新脫俗的女生。菁，“艸”指“草本植物”;青，“精華”（PPT展示）。是的，聯(lián)合起來就是“植物的精華”。“秋蘭苣蕙，江離載菁 ”——《高唐賦》宋玉（PPT展示），菁與秋蘭、苣、蕙都是花之君子，所以此句后來用來比喻人才的培育，看來，陳菁，你爸爸想你以后做老師。

生：好有畫面感，好有意境，富有含義。

師：看來兩個字除了讀音相同外，它們用在人名中有共同的地方。

生：借物喻人。

師：是的，我在想，這種技法用在名字上都可以傳達(dá)那么多信息，那么如果我們把它用在作文上，是不是會更有韻味？我們中國人自古就講究含蓄，比如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，要說的是不是“雎鳩”，而是后面的“君子”、“淑女”，只不過用在文章中，這種手法我們稱為“托物言志”。我們有沒有學(xué)過用托物言志的文章？

生：有！

師：例如我們剛剛學(xué)完的？

生：《愛蓮說》、《陋室銘》、《紫藤蘿瀑布》、《一棵小桃樹》……

師：說得對！同樣是托物言志，他們之間有沒有不同？下面我們對比一下這幾篇課文，請分組完成下面表格：（PPT展示）

分組討論、投影學(xué)生填寫的表格

生：我們組主要研究? 《愛蓮說》這課文，作者通過寫蓮花的生長環(huán)境——“出淤泥而不染，濯清而不妖”、體態(tài)香氣——“中通外直、不蔓不枝”“香遠(yuǎn)益清”、風(fēng)度氣質(zhì)——“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”，寫出君子的“不同流合污、不隨波逐流、不嘩眾取寵、特立獨(dú)行、不攀附權(quán)貴、美名遠(yuǎn)揚(yáng)、志潔行廉、體態(tài)端莊”的高尚品格，蓮象征著君子，寄托了作者“不慕名利、潔身自好“的生活態(tài)度。

師：分析得十分到位，把我們上課講的幾個方面分別歸類了兩個方面。但是，同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)作者用大量的筆墨描寫蓮花，這“物”寫得多、寫得實(shí)，但是言的“志”卻沒有明寫，兩個成語是我們自己歸納出來得，這個應(yīng)該屬于什么？對，虛寫。我們暫且歸為“物實(shí)志虛”型。好，下面，請第二組同學(xué)分析一下《陋室銘》。

生：《陋室銘》? ?作者托的是“陋室”這物，言“高潔傲岸”的情操和“安貧樂道”的情趣這個志。文章用類比來開頭，不說陋室，而是先說“山”和“水”，“仙”和“龍”，然后引出“陋室”和“吾”（“德馨”之人），接下來從居住環(huán)境、交往人物、生活情趣三方面闡明“陋室不陋”的原因。最后將陋室比作“諸葛廬”“子云亭”以顯不陋。我們發(fā)現(xiàn)全文只字不提陋室之“陋”，只寫陋室不陋的一面，反向立意——陋室環(huán)境之淡雅、人之優(yōu)雅、活動之高雅，確實(shí)如孔子所云“何陋之有？”。

師：言下之意，這篇文章同樣子“物”寫得多、寫得實(shí)，而志則沒有寫，虛寫。剛剛我們說這種“物”與“志”的呈現(xiàn)方式叫“物實(shí)志虛”型。好，以上是古文，下面我們看看現(xiàn)代文——《紫藤蘿瀑布》。

生：我組認(rèn)為《紫藤蘿瀑布》中作者從整體花瀑到局部的花穗、再到花朵，甚至花瓣，都有很細(xì)致的描寫，突出了眼前的紫藤蘿的“盛”，跟下文寫道的“十多年前”的稀落的紫藤蘿形成鮮明的對比，最后引出文章的主旨句，也是作者所要拖的“志”——花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。

師：老師發(fā)現(xiàn)你們“傳神”那欄填的內(nèi)容有點(diǎn)特別哦。

生：是的，老師，我們發(fā)現(xiàn)作者在描寫所托之物時用了大量的比喻、擬人的句子。

師：這點(diǎn)發(fā)現(xiàn)真好！我們描寫事物時，除了可以像古文那樣用“白描”手法外，也可以用修辭手法來使“物”更形象生動。而且，我們發(fā)現(xiàn)，這個“志”是作者直接道出來的。我們把它稱為“物志融合”型吧。

生：老師，我們發(fā)現(xiàn)《一棵小桃樹》也是物志融合型的，作者一方面在描寫小桃樹的來由、發(fā)芽、長大、開花和橫遭風(fēng)雨等經(jīng)歷，同時暗寫自己的經(jīng)歷，“我的小桃樹”就是另一個“我”小桃樹是作者兒時便懷有的、向往幸福生活的“夢”的化身，“我的小桃樹”就是另一個“我”，可以說小桃樹是作者情思、志趣的融合體。

師：同學(xué)們分析得很到位，但是老師發(fā)現(xiàn)，如果從數(shù)學(xué)組合的角度來說，物、志、虛、實(shí)是不是應(yīng)該還有組合形式？

生：“物虛志實(shí)“型！

師：為何沒有“物虛志虛“型？

生：那就不是托物言志了！

師：看來同學(xué)們是真正理解托物言志的含義了。那我們學(xué)過的課文有沒有“物虛志實(shí)“型？

生：有，《未選擇的路》！這個路是人生之路，應(yīng)該是虛的。

師：托物言志可以托“虛物”？有沒有對路進(jìn)行描寫？

生：有！“荒草萋萋，十分幽寂”，“落葉滿地”。

師：這是自然界中的路，看來作者是用“自然界中的路”來象征“人生之路”，然后有托“人生之路”來告誡人們一旦人生之路選擇了，沒有回頭路走，要慎重選擇人生之路。

師：通過完成表格，我們再來總結(jié)歸納一下托物言志的文章的一些特點(diǎn)：1、物志要融合一致，沒有志，所托之“物”只是空殼。2、要寫好志，首要要寫好“物”，并且要進(jìn)行細(xì)致的描寫，但是所描寫的必須跟志相關(guān)聯(lián)，沒有關(guān)系的略寫甚至不寫。3、可以運(yùn)用多種修辭或者感官描寫等手段來使“物”更形象生動。4、到物與志呈現(xiàn)的方式可以多樣，但一切是為文章的“主旨”服務(wù)。接下來就是“實(shí)踐演練”，今天作業(yè)：運(yùn)用托物言志的方法寫解說詞。請同學(xué)們?yōu)樽约簲M一個獨(dú)特的“號”來言自己的志，并為自己的號寫一段解說詞。

二、由淺入深，“偷梁換柱”。

選擇經(jīng)典課文，希望能有效進(jìn)入“物”與“志”關(guān)系的內(nèi)核，帶著學(xué)生解剖技法，讓學(xué)生領(lǐng)會摹形到最后的寄意的轉(zhuǎn)變。筆者深信學(xué)生對托物言志有了比較深入的了解，滿懷希望地期待著學(xué)生擬號的佳作，可是，卻大失所望，學(xué)生基本停留在表層的理解上，如號為“小草”，直接用歌詞來解說“沒有花香，沒有樹高……”。引用是可以，但應(yīng)該需要變通，需要“偷梁換柱”。既然學(xué)生擅長仿寫， 于是我因利導(dǎo)勢，改變策略：通過片段仿寫來強(qiáng)化托物言志技法的運(yùn)用。擬號，對于初一的學(xué)生來說不是那么容易，于是我提前引進(jìn)《五柳先生》、《六一居士傳》經(jīng)典古文的講解，由淺入深，淡化“志”，強(qiáng)化“物”的描摹。得知古人也有“隨意”一刻后，學(xué)生開始發(fā)掘身邊“獨(dú)特”的“物”來做為自己號，然后再進(jìn)行“傳神”之筆：

生如春花

春回大地，點(diǎn)燃了大地的熱情。參天大樹枝繁葉茂，粗壯的枝條伸展著嫩嫩的小葉;花兒競相斗艷，紅的，黃的，藍(lán)的，你不讓我，我不讓你……。大的“亭亭凈植”，小的與蝴蝶蜜蜂相互挑逗;重瓣華麗，單瓣簡潔。小草伸伸懶腰，冒出青綠芽?！蠹叶荚跔幭瓤趾蟮乇几斑@場生命的約會。

這個習(xí)作可以看到學(xué)生模仿《春》的痕跡很明顯的，但是，起碼是有“物”的形了?！胺隆保梢岳斫鉃樽寣W(xué)生“可以表達(dá)”，因此平時素材的積累非常重要。這一步走好，接下來一步就是：變——“我要表達(dá)”。

三、化物為志，化人為我：

運(yùn)用托物言志的方法來表達(dá)情感，首先要確定角度“物象立意”，這是前提，然后進(jìn)行物象的描?。盒螒B(tài)特征，精神氣質(zhì)、暗示聯(lián)想，修辭運(yùn)用，最后一步，物像情思的抒發(fā)。因此要樹立二種意識：物我意識、行文意識。

（一）物我意識：顧名思義，我之物，物之我。托物言志類作文需要追求“物”的個性化，才能言“志”之個性?！胺隆笔菫榱俗詈蟆皳?jù)為己有”，化為有“我”之痕跡。對此，我設(shè)計了兩種方案：其一：訓(xùn)練一物多志法。通過全面觀察一物，從不用角度寫“志”。例如寫竹，可以聯(lián)想其到“中通外直”的耿直、直爽特點(diǎn);可以寫“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶”的靜默特點(diǎn);更是可以聯(lián)想到“雪壓柱頭低，低下欲沾泥。一輪紅日升，依舊與天齊”的堅韌不屈的特點(diǎn)。其二：訓(xùn)練一志多物法：同樣表達(dá)不同流合污，你可以選擇“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花，也可以選擇“采菊東籬下，悠然見南山”的菊花，或者“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花?！扒爸O(jiān)”可以用，但是終極目標(biāo)應(yīng)該追求“物”與“志”的“個性化”——創(chuàng)新。物之獨(dú)特在于賦予了我的情感，如《紫藤蘿瀑布》作從眼前盛開紫藤蘿想到了十多年前的零落的紫藤蘿，感受到“精神的寧靜和生的喜悅”，而我們的作文中沒有這種沉重的生死思 考時，我們可以換個度寫花之盛衰。從大的層面上說，托物言志類作文的立意取決與作者的“物我意識”。

（二）行文意識。

《紫藤蘿瀑布》中， 偶遇紫藤蘿的作者從睹“物”到言“志”，再到“文”的形成，而我們作文更多先“立意”然后再選材，也就是先立“志”，后選“物”。前面第二步的片段的仿寫到一定程度之后就是文的仿寫，主要是構(gòu)思方面的模仿。但是模仿的終極目標(biāo)要有“我要表達(dá)”意識，并成文。成文包括對物的細(xì)致描摹，從物到志的過渡，情景的創(chuàng)設(shè)等。附學(xué)生習(xí)作一篇：

我征服了自己的失敗

“叮當(dāng)，叮當(dāng)?！贝潭拟徛曧懫?，我極不情愿地走進(jìn)教室?？粗蠋熤肛?zé)的眼神，同學(xué)鄙夷的目光，我們滿臉通紅、羞愧說不出話來。一放學(xué)后就猛的跑回家。

我躺在沙發(fā)上啜泣，心中十分難受，桌上的紙巾堆積如山，為什么？為什么努力的也會失敗了？我恨自己恨不得恨不得把自己撕碎，你真是個廢物！“鈴鐺，鈴鐺”有人進(jìn)來了，為了不讓人看見我的狼狽樣，我躲到了陽臺。

“嘭！”我大力的推開門，一股清幽的花香撲鼻而來，這是什么？我回憶起過往。

幾個月前，我買了一盆花，細(xì)心的培育它，它那生機(jī)勃勃的樣子讓我鐘愛，它映照著的是我未來的希望、人生！可當(dāng)我考差之后，對生活失去了信心，沉迷于自責(zé)中無法自拔，也沒有想到它了。即使偶然想起了它，也覺得它已經(jīng)枯萎了，如同我的希望一般。

如今，他開的如此繁茂，已全然不是我想象的模樣，它朝氣蓬勃，枝葉拼命地往有陽光的地方長，似乎在跟陽光較勁，似乎跟路人炫耀它的嫩綠，令人重新看到希望，也許在背后遇到了許多風(fēng)雨。我頓時醒悟，擦干了那充滿嘲笑的眼淚，重新?lián)崦@生機(jī)盎然的寶花。它依然是我的寶貝，芬芳的花香依舊迷人，我也感悟了許多。

也許在人生道路上，我們會遇到失敗，每個人都會有人生的低谷，每個人都會頹廢。那你就去觀賞花吧，你也許會發(fā)現(xiàn)，失敗是常有的事，不必惦記心里。在花的歷程上會有你的蹤影，等你發(fā)現(xiàn)時，你會感悟到人生的重大道理：每個人都會有失敗，只有像花一樣，征服自己的失敗，才能迎來自己的輝煌。

當(dāng)又過了一個四季時，回首過去，你會發(fā)現(xiàn)，花始終枝葉繁茂，始終生機(jī)勃勃！人也如此，只有征服失敗，才能迎來真正的幸福，讓我們拋開失敗，征服失敗，做自己人生道路的領(lǐng)導(dǎo)者！

從習(xí)作中可以看到，學(xué)生有意識效仿《紫藤蘿瀑布》 的結(jié)構(gòu)，從文本中來，同時也能走出文本，把素昧謀面的“紫藤蘿”換成陽臺內(nèi)熟悉的一株植物，創(chuàng)設(shè)了生活中遇到的一個面對困難挫折的情景——考試失敗，主旨句也能起畫龍點(diǎn)睛的作用。全文雖有模仿痕跡，但是情感真摯， 情理配合恰到好處，打動讀者 。

經(jīng)過訓(xùn)練，學(xué)生慢慢會發(fā)現(xiàn)，能寫好托物言志類的作文，其實(shí)可以很好地處理好作文的雙線——物線和情感線，雙線結(jié)構(gòu)的作文比單線結(jié)構(gòu)的作文更有層次。

參考文獻(xiàn)：

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[2]《托物言志類作文的優(yōu)化路徑》，《中學(xué)語文教學(xué)》，? ? 2015年4期.

[3]《古詩在作文中的應(yīng)用》，遼寧人民出版社? ?2018.09.