將快樂(lè)寓于教學(xué)之中

董雯雯

【摘? 要】教育家孔子提出，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！爆F(xiàn)代教育改革大力推行快樂(lè)教育，該問(wèn)題受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注?！皹?lè)教好學(xué)”是快樂(lè)教育的宗旨，它是新課改提出的新要求，提倡教育工作者與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變滯后的教學(xué)觀，改變機(jī)械教條的教學(xué)方式，通過(guò)行之有效的教學(xué)策略構(gòu)建起快樂(lè)語(yǔ)文課堂，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效引導(dǎo)學(xué)生“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué);寓教于樂(lè)

小學(xué)生活潑好動(dòng)、朝氣蓬勃，他們喜歡在寬松愉快的課堂中學(xué)習(xí)，而這種良好的學(xué)習(xí)氛圍往往能夠激勵(lì)人心，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情。特別對(duì)于缺乏持久注意力的小學(xué)生，在學(xué)習(xí)上容易出現(xiàn)倦怠狀態(tài)，那么“寓教于樂(lè)”就顯得尤為重要。本文以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為研究對(duì)象，就如何將快樂(lè)寓于教學(xué)的問(wèn)題進(jìn)行了深入簡(jiǎn)出地論述，以期望對(duì)其他教育同仁有所幫助。

一、“寓教于樂(lè)”的概述

寓教于樂(lè)是將教育與娛樂(lè)融為一體，使學(xué)生在娛樂(lè)中受到教育。在我國(guó)教育史上“寓教于樂(lè)”的教育思想可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)古代教育鼻祖孔子在《論語(yǔ)》中曾談及“寓教于樂(lè)”的觀點(diǎn)，即“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情，在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充滿趣味性，能讓學(xué)生從其受益，體驗(yàn)到學(xué)有所獲的愉悅感。在近代史上，有諸多教育家如蔡元培、梁?jiǎn)⒊?、魯迅及陶行知等人也相繼倡導(dǎo)“寓教于樂(lè)”的教育觀點(diǎn)。由此可見(jiàn)，“寓教于樂(lè)”觀點(diǎn)在我國(guó)教育發(fā)展過(guò)程中是一脈相通、一以貫之。

二、小學(xué)語(yǔ)文“寓教于樂(lè)”教學(xué)的策略分析

（一）優(yōu)化教學(xué)氛圍

鑒于小學(xué)生童心未泯、不喜拘束的心理特征，教師要轉(zhuǎn)變“灌輸式”的傳統(tǒng)教育觀，重視以人為本的教育方針，教學(xué)設(shè)計(jì)要以“寓教于樂(lè)、寓學(xué)于樂(lè)”為指導(dǎo)方向，從而改變以往教條僵化的教學(xué)模式。在實(shí)踐教學(xué)中，教師要主動(dòng)采用快樂(lè)教學(xué)法來(lái)營(yíng)造輕松、舒適、愉快的教學(xué)環(huán)境。這樣不但改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師高大威嚴(yán)、不易親近的形象，縮減了師生間的距離，而且有利于師生間積極地交流與互動(dòng)。同時(shí)，在課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體價(jià)值，促進(jìn)他們更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)《寓言兩則》一課時(shí)，筆者先讓學(xué)生看圖猜成語(yǔ)，通過(guò)多媒體課件為學(xué)生展示了四張圖片，學(xué)生在熱火朝天的討論聲中依次猜出了“拔苗助長(zhǎng)”“守株待兔”“亡羊補(bǔ)牢”等成語(yǔ)，但有張圖片學(xué)生反復(fù)猜測(cè)都無(wú)果，此時(shí)筆者在黑板上寫(xiě)下了醒目的四個(gè)字：“諱疾忌醫(yī)”，筆者在寬松、民主而愉快的氣氛下導(dǎo)入了新課，為學(xué)生介紹扁鵲的故事。

（二）開(kāi)展游戲教學(xué)

小學(xué)生天性喜好玩耍，往往喜歡在游戲活動(dòng)中認(rèn)識(shí)周邊的事物。教師如果能將游戲善加利用，使其融入語(yǔ)文教學(xué)之中，這樣不但有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)的積極性，鍛煉學(xué)生各方面的能力，還使他們進(jìn)入一個(gè)自由自在的快樂(lè)天地，故而，游戲化教學(xué)將是一種富有成效的教學(xué)手段。例如，《扁鵲治病》源自于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)扁鵲的傳說(shuō)故事，文中人物形象突出，故事也耐人尋味。為了使學(xué)生更透徹地理解文章寓意，筆者以小組為單位，讓各組開(kāi)展游戲表演，每個(gè)小組選出導(dǎo)演、場(chǎng)記、演員，通過(guò)組成員角色的扮演，加深了解扁鵲給蔡桓公治病的過(guò)程。學(xué)生為了扮演好角色，也會(huì)仔細(xì)揣摩故事情節(jié)及人物的心理變化，從而能夠深入認(rèn)識(shí)蔡桓公剛愎自用的性格，以及扁鵲的醫(yī)術(shù)精湛和醫(yī)者仁心，也更能透徹地領(lǐng)悟到故事的深層寓意。游戲化教學(xué)使學(xué)生在游戲過(guò)程中體現(xiàn)到參與的快樂(lè)、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)效果。

（三）創(chuàng)設(shè)生活情境

創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，教師往往通過(guò)環(huán)境的模擬和場(chǎng)景的描述來(lái)實(shí)現(xiàn)，這種方式可以較快地調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生思維在不知不覺(jué)中切入到教學(xué)活動(dòng)中，促進(jìn)他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠?qū)虒W(xué)起到事半功倍的效果。例如，小學(xué)生缺乏生活體驗(yàn)，故而，習(xí)作課有必要基于真實(shí)的生活，教師應(yīng)多為孩子們創(chuàng)造生活體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并引導(dǎo)學(xué)生作生活中的有心人，留心生活中的場(chǎng)景，觀察周邊的事物。學(xué)生只有善于觀察、用心體會(huì)生活，才會(huì)寫(xiě)出言之有物、真情實(shí)感的文章。又如，在教授“陀螺”一課時(shí)，筆者以興趣導(dǎo)入，并在PPT上呈現(xiàn)了“陀螺”圖片，給學(xué)生介紹它是我國(guó)民間傳統(tǒng)娛樂(lè)玩具之一，并引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察陀螺的構(gòu)造。接下來(lái)，筆者問(wèn)學(xué)生：“有哪個(gè)同學(xué)會(huì)玩陀螺，能給大家說(shuō)一下玩法嗎？”有學(xué)生舉起小手，筆者示意回答，學(xué)生繞有興致為大家介紹：“玩時(shí)用繩子纏繞在陀螺，用力抽繩，它便會(huì)旋轉(zhuǎn)，而且發(fā)出嗡嗡的鳴響聲?！逼渌麑W(xué)生都認(rèn)真傾聽(tīng)，對(duì)陀螺充滿了興趣，期待著進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，為接下來(lái)順利開(kāi)展教學(xué)做好了鋪墊。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，“寓教于樂(lè)”就是將快樂(lè)寓于教學(xué)之中，改善現(xiàn)階段小學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況，從而點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，進(jìn)而為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。文章對(duì)“寓教于樂(lè)”的概念作了簡(jiǎn)明扼要的敘述，筆者調(diào)查與分析了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，并結(jié)合多年從教經(jīng)驗(yàn)，期望通過(guò)這一課題的研究，改良、優(yōu)化日常語(yǔ)文教學(xué)策略與方法，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)學(xué)習(xí)中不斷提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，有效推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉慧芳.在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中“寓教于樂(lè)”[J].新課程（上），2015（1）

[2]石文鳳.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)[J].小學(xué)教學(xué)參考，2009（24）：31

（山東省東營(yíng)市東營(yíng)區(qū)弘文小學(xué)，山東 東營(yíng) 257000）