父母輔導(dǎo)子女學(xué)業(yè)時(shí)憤怒情緒的產(chǎn)生與消解

王曉平 胡嬌

[摘 ? 要]隨著對(duì)子女在教育方面重視程度的提高，父母?jìng)冇鷣?lái)愈多地參與到子女的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)中。但由于父母心中對(duì)子女的完美主義意象、自我中心的思維模式、對(duì)就業(yè)壓力的感知及不成熟的情緒反應(yīng)機(jī)制等，常常導(dǎo)致他們?cè)谳o導(dǎo)子女學(xué)業(yè)時(shí)容易情緒失控。父母可通過(guò)重塑成才觀、建立同理心、重新認(rèn)知自己與子女的關(guān)系、重建人生哲學(xué)以及接受心理輔導(dǎo)等方式消解自己在輔導(dǎo)子女學(xué)業(yè)時(shí)產(chǎn)生的憤怒情緒。

[關(guān)鍵詞]家庭作業(yè);親子關(guān)系;憤怒情緒

一、前言

隨著家庭中子女?dāng)?shù)量的減少以及社會(huì)要求的提高，父母在子女學(xué)業(yè)中投入的時(shí)間越來(lái)越多，與子女在學(xué)業(yè)活動(dòng)方面的互動(dòng)也越來(lái)越多，特別是在子女家庭作業(yè)的輔導(dǎo)方面。一方面，父母在子女學(xué)業(yè)中的投入極大地促進(jìn)了子女的學(xué)習(xí)，提高了子女學(xué)習(xí)的質(zhì)量;另一方面，父母在輔導(dǎo)子女學(xué)業(yè)時(shí)也存在大量不愉快的場(chǎng)景，甚至導(dǎo)致親子怒目相向，彼此心存怨恨。這種狀況不僅會(huì)阻礙孩子學(xué)習(xí)的進(jìn)步，使孩子逐漸喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，還會(huì)影響親子關(guān)系，大大降低父母在子女心目中的形象，給親子雙方都造成很大的傷害。那么，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是什么？為什么一到輔導(dǎo)子女學(xué)業(yè)時(shí)，有些平時(shí)和顏悅色的父母就會(huì)憤怒無(wú)比？在此，本文試圖對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行深層次分析，找出造成父母輔導(dǎo)子女學(xué)業(yè)時(shí)產(chǎn)生憤怒情緒的原因以及消解這種情緒的途徑。

二、憤怒何來(lái)：

父母輔導(dǎo)子女學(xué)業(yè)時(shí)憤怒情緒產(chǎn)生的原因

1.完美主義的子女意象

本文中的意象是指?jìng)€(gè)體在頭腦中形成的關(guān)于自己或他人未來(lái)應(yīng)該成為的樣子。大多數(shù)人對(duì)自己未來(lái)會(huì)成為什么樣子是缺乏意象的，但卻從不缺少對(duì)子女的意象。很多父母不管自己在工作中是否努力，都會(huì)要求子女努力再努力;不管自己成功與否，都對(duì)子女寄予厚望。望子成龍與望女成鳳的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，使父母形成了對(duì)子女的高期望，而當(dāng)這種高期望轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)子女的完美意象時(shí)，便會(huì)嚴(yán)重影響父母對(duì)子女學(xué)業(yè)的要求，他們不允許自己的孩子在學(xué)業(yè)方面有任何的瑕疵，更不允許自己的孩子在與其他孩子比較時(shí)處于下風(fēng)。

2.自我中心的思維模式

自我中心是瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的概念，是指?jìng)€(gè)體不能從對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，只能從自己的角度考慮問(wèn)題[1]。皮亞杰認(rèn)為，雖然個(gè)體的自我中心在2-7歲時(shí)由于認(rèn)知發(fā)展水平的限制而表現(xiàn)得最為明顯，但自我中心現(xiàn)象卻會(huì)不同程度地伴隨個(gè)體一生，人的一生一直都處于解除自我中心的過(guò)程中。

而當(dāng)父母在輔導(dǎo)子女學(xué)業(yè)時(shí)，自我中心的特點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯。有些父母會(huì)以成人的智力水平要求子女，認(rèn)為自己能夠完成的學(xué)業(yè)任務(wù)，他們的子女也能夠完成，卻完全忘記自己在同樣年齡時(shí)的表現(xiàn)，或者認(rèn)為自己在與孩子同樣年齡時(shí)的表現(xiàn)要優(yōu)于孩子。這種自我中心會(huì)使父母看到孩子學(xué)業(yè)表現(xiàn)不佳時(shí)異常氣憤，被孩子的“笨拙”激怒。

3.對(duì)就業(yè)壓力的感知

中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，很多家長(zhǎng)在工作中要面對(duì)個(gè)體間的競(jìng)爭(zhēng)并體會(huì)到較大的就業(yè)壓力，由此衍生出對(duì)子女未來(lái)就業(yè)的焦慮，進(jìn)而又將自己感受到的就業(yè)壓力轉(zhuǎn)化成為施加在子女身上的學(xué)業(yè)壓力。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不能輸在起跑線上，甚至從孕期就開始對(duì)子女的學(xué)業(yè)教育進(jìn)行準(zhǔn)備。別家孩子學(xué)的，自己的孩子要學(xué)，別家孩子不學(xué)的，自己的孩子也要學(xué)。同時(shí)，家長(zhǎng)還會(huì)隨時(shí)關(guān)注子女在學(xué)業(yè)中的細(xì)微表現(xiàn)，一旦覺察到孩子表現(xiàn)不佳時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生更大的壓力和焦慮情緒，甚至對(duì)子女大發(fā)雷霆，并通過(guò)加大作業(yè)量、上課外輔導(dǎo)班等方式提高孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)。

4.不成熟的情緒反應(yīng)機(jī)制

每個(gè)人都具有獨(dú)一無(wú)二的人格特征，個(gè)體的情緒反應(yīng)機(jī)制是個(gè)體人格特征的一個(gè)重要方面。不同的情緒反應(yīng)機(jī)制會(huì)使個(gè)體面對(duì)相同的刺激時(shí)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。當(dāng)個(gè)體存在一定程度的人格偏差時(shí)，便會(huì)形成不成熟的情緒反應(yīng)機(jī)制，造成情緒的不穩(wěn)定，特別是在家人面前，這種不成熟的情緒反應(yīng)機(jī)制表現(xiàn)得更為明顯。父母在輔導(dǎo)自己子女學(xué)業(yè)時(shí)，面對(duì)的是比自己弱小的孩子，因此他們更可能會(huì)毫無(wú)顧忌地表露出自己的真實(shí)情緒。

三、憤怒何去：

父母輔導(dǎo)子女學(xué)業(yè)時(shí)憤怒情緒的消解

父母在輔導(dǎo)子女學(xué)業(yè)時(shí)產(chǎn)生憤怒情緒會(huì)形成子女不認(rèn)真學(xué)習(xí)的自我驗(yàn)證模式，即父母認(rèn)為子女不認(rèn)真學(xué)習(xí)，并因此產(chǎn)生憤怒的情緒，進(jìn)而對(duì)子女態(tài)度惡劣，然而一般情況下，子女并不會(huì)因?yàn)楦改傅膽嵟憩F(xiàn)得更加完美，恰恰相反，他們可能會(huì)表現(xiàn)得更為糟糕，這樣就進(jìn)一步驗(yàn)證了父母對(duì)子女的看法，他們會(huì)確信自己的子女不夠認(rèn)真、不夠聰明，這會(huì)導(dǎo)致他們更加憤怒，使情況更加嚴(yán)重。因此，憤怒情緒不但不會(huì)促進(jìn)子女的學(xué)習(xí)，反而會(huì)對(duì)子女的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至影響親子關(guān)系與家庭和睦。所以，父母非常有必要通過(guò)各種途徑消解自己在輔導(dǎo)子女學(xué)業(yè)時(shí)產(chǎn)生的憤怒情緒。

1.重塑成才觀

每個(gè)人都希望自己能夠取得成就，更希望自己的子女能夠成才。但是，怎樣才算成才卻是仁者見仁，智者見智。一些家長(zhǎng)對(duì)自己的子女有著極高的期望，希望他們能夠成為萬(wàn)眾矚目的企業(yè)家、科學(xué)家、明星等。對(duì)子女存有較高期許是沒有錯(cuò)的，但無(wú)視子女的個(gè)性特征而對(duì)他們?cè)O(shè)置不可企及的目標(biāo)卻是不可取的。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都會(huì)有不同的發(fā)展際遇或不同的社會(huì)角色，每個(gè)人也都可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕逃椭鲃?dòng)努力使自己的才能發(fā)揮到極致，找到自己可以為之奮斗一生的事業(yè)，使自己活得精彩。

2.以同理心對(duì)待子女，給予子女無(wú)條件的積極關(guān)注

同理心和無(wú)條件積極關(guān)注是人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的兩個(gè)重要概念[2]，對(duì)于父母處理好與子女的關(guān)系具有重要的意義。同理心是指?jìng)€(gè)體能夠設(shè)身處地地從他人角度思考問(wèn)題的心理狀態(tài)。作為父母，不能只從成人的角度考慮問(wèn)題，還要從子女的角度進(jìn)行思考。每個(gè)年齡階段都具有獨(dú)特的心理特征，作為父母，應(yīng)考慮到孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，如果硬將成年人應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加到子女身上，必定會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)或判斷。比如，父母可以經(jīng)常反省如下問(wèn)題：自己小的時(shí)候每道題都做對(duì)了嗎？作業(yè)都是自己主動(dòng)完成的嗎？每次作業(yè)都是認(rèn)真書寫的嗎？……當(dāng)父母能夠從子女的角度思考問(wèn)題時(shí)，便會(huì)對(duì)子女的學(xué)業(yè)表現(xiàn)產(chǎn)生寬容心理，不再苛求子女表現(xiàn)完美。

無(wú)條件積極關(guān)注是指父母要不計(jì)條件地關(guān)注子女好的一面。每個(gè)人都有優(yōu)秀的一面，也有不好的一面。作為父母，更要關(guān)注子女優(yōu)秀的一面，從而做到無(wú)條件地關(guān)注。這種無(wú)條件關(guān)注是指，不管子女的表現(xiàn)如何，他們優(yōu)秀的一面是客觀存在的，不能因?yàn)樗麄兊牟涣急憩F(xiàn)就抹殺他們優(yōu)秀的一面。因此，父母應(yīng)能夠始終看到子女優(yōu)秀的一面，這樣就會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生較為客觀和平衡的情緒，而不是只有憤怒。

3.對(duì)親子關(guān)系進(jìn)行重新認(rèn)知

關(guān)于父母與子女之間到底是何種關(guān)系存在不同的觀點(diǎn)。一種極端觀點(diǎn)認(rèn)為，子女與父母沒有特殊關(guān)系，母親分娩之后就和子女沒有關(guān)系了，正如水從瓶子里倒出一樣。如果父母持有這種觀點(diǎn)，那么不論子女學(xué)業(yè)如何，父母都不會(huì)太在意。另外一種極端觀點(diǎn)認(rèn)為，子女是父母的私有“物品”或是父母的一部分，應(yīng)完全受父母支配，子女的表現(xiàn)代表著父母的成績(jī)。當(dāng)持有這種觀點(diǎn)時(shí)，父母就更容易對(duì)孩子欠佳的學(xué)業(yè)表現(xiàn)感到憤怒，同時(shí)也會(huì)認(rèn)為打罵孩子是再正常不過(guò)的事情。事實(shí)上，雖然父母與子女的關(guān)系非常緊密，但是父母只是子女成長(zhǎng)道路上的“重要他人”，應(yīng)成為子女成長(zhǎng)的助力者，而不是子女成長(zhǎng)權(quán)利的擁有者。因此，父母應(yīng)當(dāng)客觀理性地對(duì)自己與子女的關(guān)系進(jìn)行重新認(rèn)知。同時(shí)還要明白，每個(gè)人都有自己的人生，自己的子女也是如此，父母應(yīng)當(dāng)思考的是如何更好地促進(jìn)子女發(fā)展，而不是過(guò)多地為子女的發(fā)展感到憂慮，更不能以于事無(wú)補(bǔ)的憤怒情緒面對(duì)子女不良的學(xué)業(yè)表現(xiàn)。

4.改變?nèi)松軐W(xué)

大多數(shù)人都會(huì)在與他人的比較中獲得幸福感。比如，一個(gè)人在求學(xué)階段，會(huì)因?yàn)楸韧瑢W(xué)的成績(jī)更好而獲得幸福感;在職業(yè)生涯中，會(huì)因?yàn)楸葎e人的工作業(yè)績(jī)更好而獲得幸福感。更多時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人有了孩子，也會(huì)因?yàn)樽约旱淖优蛣e人的子女相比更優(yōu)秀而獲得幸福感。但人們又總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些比自己的子女更優(yōu)秀的孩子，甚至可能將其他孩子的優(yōu)點(diǎn)與自己孩子的缺點(diǎn)進(jìn)行比較，這便大大降低了他們的幸福感。因此，父母?jìng)冇斜匾匦聦徱曌约旱娜松軐W(xué)，認(rèn)識(shí)到幸福并不是只能在和別人的比較中才能獲得。改變以上錯(cuò)誤觀念的一個(gè)思考角度是，人可以通過(guò)和過(guò)去的自己比較而獲得幸福感，父母也可以通過(guò)發(fā)現(xiàn)子女日益其能、歲增其智而獲得幸福感，而不是只關(guān)注他們那些表現(xiàn)不盡如人意的地方。

5.及時(shí)接受心理輔導(dǎo)

如果父母感覺到自己喜怒無(wú)常，甚至無(wú)法控制自己情緒時(shí)，要考慮自己是否形成了難以改變的不良情緒反應(yīng)機(jī)制;而當(dāng)子女在成長(zhǎng)的過(guò)程中出現(xiàn)一些問(wèn)題時(shí)，父母也應(yīng)反思是不是自己的某些做法導(dǎo)致了這種情況的發(fā)生。當(dāng)父母意識(shí)到可能是自己存在情緒或教育方法方面的問(wèn)題而靠自己又難以改變時(shí)，不應(yīng)回避問(wèn)題，而是要積極地到正規(guī)的心理輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)尋求幫助，接受個(gè)體心理輔導(dǎo)或者家庭治療，學(xué)會(huì)管理情緒，改善自己的家庭教育方式，以促進(jìn)子女和自己更好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]皮亞杰.發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理[M].北京：商務(wù)印書館，1981：27-34.

[2]楊韶剛.人性的彰顯：人本主義心理學(xué)[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2009：216-220.

（責(zé)任編輯 ? 姚力寧）