以“公序良俗”培養(yǎng)大學生踐行社會主義核心價值觀

關(guān)鍵詞 公序良俗 大學生 社會主義核心價值觀

基金項目：2018年度廣西中青年教師科研基礎能力提升項目：核心價值觀視角下的公序良俗原則及其司法適用研究，課題編號：2018ky1118。

作者簡介：莫丹，廣西電力職業(yè)技術(shù)學院講師，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.02.209

2019年10月，黨中央、國務院印發(fā)了《新時代公民道德建設實施綱要》（以下簡稱《綱要》）強調(diào)指出，為新時代加強公民道德建設提供了重要遵循和科學指引。大學生正處在“拔節(jié)孕穗期”，要成為能夠擔當民族復興大任的時代新人，最需要精心引導和栽培。社會主義核心價值觀覆蓋了社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民道遵守和履行道德規(guī)范的基本準則，加強新時代大學生道德建設必然要加強大學生踐行社會主義核心價值觀教育。在全面推進依法治國背景下，以法治方式推進社會主義核心價值觀建設，是加強社會主義核心價值觀建設的重要途徑。

一、“公序良俗 ”蘊含社會主義核心價值觀

公序良俗原則起源于羅馬法，后逐漸被德國、法國、意大利等多個國家接受，特別是二戰(zhàn)后，隨社會經(jīng)濟進步，法律的滯后性與瞬息萬變的社會生活的矛盾日益突出，人們對道德的認知也發(fā)生了深刻變化。此時，為更好地維護社會秩序和善良風俗，公序良俗原則被廣泛用于各種規(guī)范社會機制中。受前蘇聯(lián)民法理論影響，我國《民法通則》最初并未直接使用“公序良俗”這一概念，而是使用“社會公德和社會公共利益”。直至2017年3月15日，《民法總則》正式出臺后，“公序良俗”原則才正式上升為我國民法的一項基本原則。

“公序良俗”包含了“公共秩序”與“善良風俗”兩個方面。一般來說，“公序”是指國家利益、社會經(jīng)濟秩序和社會公共利益等一般社會利益?！傲妓住笔侵干鐣?、商業(yè)道德和社會風尚等一般良好的道德觀念。在市場經(jīng)濟體制下，公民社會生活與交往日趨復雜，價值多元化與利益多元化使得“公序良俗”的內(nèi)涵不斷不發(fā)生變化。黨的十九大報告指出，社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。這就意味著“公序良俗”的內(nèi)涵和價值遵循始終以社會主義核心價值觀為根本。

（一）“公序良俗”蘊含“富強、民主、文明、和諧”

十九大報告提出了黨和國家面向未來的政治宣言：實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，說到底就是建設“富強、民主、文明、和諧”的社會主義現(xiàn)代化強國?！案粡?、民主、文明、和諧”也成了每一個公民在國家層面的價值追求。“公序”和“良俗”的界定都必須以有助于實現(xiàn)“中國夢”為標準，一切有悖于“富強、民主、文明、和諧”的秩序和風俗都違背了“公序良俗”。

（二）“公序良俗”蘊含“自由、平等、公正、法治”

當前，世界處于百年未有之大變局，國際秩序正處在轉(zhuǎn)型期，民族虛無主義、歷史虛無主義、價值虛無主義等有濫觴之勢。多元社會思潮不斷沖擊著我們的主流文化，或扭曲或丑化中國特色社會主義的自由、平等、公正、法治，影響我國公民對社會主義核心價值觀的認同和新時代公民道德建設。堅持“自由、平等、公正、法治”作為保障公民進行良好社會生活的基本指引，是“公序良俗”原則在社會層面的應有之義。

（三）“公序良俗”蘊含“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”

每一位公民都以自然人身份參與社會生活，其實質(zhì)是自然人適應社會環(huán)境、參與社會生活、學習社會規(guī)范、履行社會角色的過程。為了保障公民能更好地參與社會生活，公民在個人價值層面要確立國家、民族、集體和個人的價值位階。集體主義作為社會主義道德的基本原則，主張個人從屬于社會，國家、民族和集體的利益高于個人利益，最高標準是一切言論和行動符合人民群眾利益，并且重視和保障個人利益。堅持社會主義道德的集體主義基本原則，保障好國家和集體的正當利益，個人利益才有可談之機。因此，“公序良俗”在個人層面來看，應當蘊含“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。

步入新世代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。2019年，中國社會科學院社會學研究所社會心理學研究中心經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)人民群眾理解的“美好生活”和“美好生活需要”的內(nèi)涵分為三個層面：國家社會、家庭關(guān)系和個人物質(zhì)。以社會主義核心價值觀為意蘊的“公序良俗”恰好能正確反映以上三個層面的價值需求，以“公序良俗”來培養(yǎng)大學生踐行社會主義核心價值觀，對解決好社會主要矛盾具有現(xiàn)實性意義。

二、大學生踐行社會主義核心價值觀所面臨的困境

在國際與國內(nèi)不同體制和文化交匯、多元社會思潮的沖擊下，大學生社會主義核心價值觀教育受到了極大沖擊。

（一）全球化與信息化帶來的沖擊

改革開放前，我國的社會文化和社會意識形態(tài)較單一，隨著經(jīng)濟全球化和世界經(jīng)濟一體化的趨勢不斷增強，西方各種社會思潮、價值觀念和生活方式在我國大地得到迅速傳播，東西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明在網(wǎng)絡媒介和現(xiàn)實生活中直接發(fā)生碰撞。依托信息化的高速發(fā)展，以美國為首的西方資本主義強國采用“文化霸權(quán)”——一種新型霸權(quán)主義，打著“自律、平等、博愛”頗具欺騙性的口號，鼓吹“普世價值”，兜售“新自由主義”“憲政理念”，蒙蔽和模糊資本主義和社會主義兩種不同意識形態(tài)的差異性，誤導大學生只看到西方文化和現(xiàn)代文明的優(yōu)越性，忽視中國傳統(tǒng)文化的博大精深，弱化當代大學生對社會主義及其核心價值觀的認同。

（二）我國經(jīng)濟和社會發(fā)展進程中自身出現(xiàn)的問題

經(jīng)過四十多年的改革開放，中國奇跡震撼世界。物質(zhì)生活水平大幅提高，人民的精神文化生活日益豐富的同時，拜金主義、享樂主義、利己主義等在社會各類群體中逐漸蔓延。信息化高速發(fā)展的大背景下，誠信缺失、貪污腐敗、急功近利、好逸惡勞、拜金享樂等有悖社會主義核心價值觀的事件被別有用心地廣泛傳播，“我爸是李剛”“有錢就任性”“笑貧不笑娼”“干得好不如嫁得好”等錯誤的思想觀念不僅不被抵制，反而被叫好，這在一定程度上影響了社會主義核心價值觀在大學生中的教化作用。沒有正確的價值觀作為引領(lǐng)，大學生極易出現(xiàn)價值觀迷亂、道德取向模糊、信仰缺失等問題。毛澤東同志曾說過：“思想這個陣地，你不占領(lǐng)，別人就會占領(lǐng)?！?如果社會主義核心價值觀沒能在大學生的意識里占據(jù)主導地位，錯誤的社會思潮就有了可乘之機。

（三）當代大學生的自身特征和發(fā)展階段所帶來的困惑

大學階段是大學生世界觀、價值觀、人生觀形成的重要時期，也是個體社會化的重要時期，習近平總書記形象地將此比喻為“拔節(jié)孕穗期”。這個時期，大學生在面對多元價值觀念沖突和碰撞，對于理想與待遇、傳統(tǒng)道德約與于個人意愿、絕對權(quán)威與民主意識和法治意識的沖突等問題，如果沒有牢固樹立社會主義核心價值觀，清晰迅速辨識錯誤的思想觀念，就容易出現(xiàn)自我認識不客觀，價值觀念不清晰，道德行為不規(guī)范等現(xiàn)象。究其原因，是在經(jīng)濟快速發(fā)展中，大學生自身發(fā)展跟不上社會角色內(nèi)涵的發(fā)展。此時，“思想營養(yǎng)”——社會主義核心價值觀得不到及時補充，難以在構(gòu)建出健康的人格，失去前行動力，難以朝著為實現(xiàn)偉大復興的中國夢的既定方向奮斗，更難以踏實“為人”、認真“為事”。

三、以“公序良俗”培養(yǎng)大學生踐行社會主義核心價值觀

堅持倡導“公序良俗”的目的在于弘揚社會公德，維護社會基本秩序，實現(xiàn)人民美好生活需要。大學生踐行社會主義核心價值觀的最終目的是成為社會主義現(xiàn)代化的建設者和接班人，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。以“公序良俗”培養(yǎng)大學生踐行社會主義核心價值觀，有助于大學生清晰認知、深刻領(lǐng)會、切實踐行社會主義核心價值觀。

（一）構(gòu)建傳播認同機制

大學生踐行社會主義核心價值觀，前提是認知認同。對大學生而言，“公序良俗”易于了解和認同，教育者可以借助生動鮮活的事例，把社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵和先進性講深講透，加深大學生對社會主義核心價值觀的理解、提高認同、形成共識。具體來說，一是運用報刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機APP等多種載體，以大學生喜聞樂見的方式，在傳播中國故事時，大力在弘揚“公序良俗”的，逐步樹立學生的“四個自信，”使社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和要求得以潛移默化。二是充分利用重大紀念日、民族民俗傳統(tǒng)節(jié)日等契機，教育者組織開展主題鮮明、內(nèi)涵豐富、形式多樣的社會實踐活動，在弘揚中華傳統(tǒng)文化的同時，似春風化雨、潤物無聲般在大學生意識中厚植社會主義核心價值觀，增進大學生對社會主義核心價值觀的情感認同、理論認同和行為認同，使社會主義核心價值觀滲入其血液、深入其骨髓。

（二）構(gòu)建實踐養(yǎng)成機制

大學生踐行社會主義核心價值觀，關(guān)鍵在行動。通過通俗易懂的“公序良俗”教化，促使大學生牢固樹立社會主義核心價值觀，爭做有理想、有文化、有道德、有紀律的“四有新人”。具體來說，一是優(yōu)化課程教學體系，實行家校聯(lián)合，注重開展社會主義核心價值觀的教育教學實踐活動，引導大學生做社會主義核心價值觀的積極踐行者。二是大學校園、社區(qū)、村委會等，通過“道德講堂”“道德評議會”等弘揚“公序良俗”的陣地，提升正面教育影響力，深入開展道德模范評選、表彰、學習和宣傳活動，讓大學生明確“公序良俗”的時代內(nèi)涵，深刻理解社會主義核心價值觀對現(xiàn)實生活的指導意義，引導大學生學有榜樣、見賢思齊，自覺以社會主義核心價值觀作為自己的價值遵循和行動指南，破除自我認識不客觀，價值觀念不清晰，道德行為不規(guī)范等現(xiàn)象。

（三）構(gòu)建環(huán)境優(yōu)化機制

“蓬生麻中不扶自直”，大學生踐行社會主義核心價值觀，離不開良好環(huán)境的熏陶。構(gòu)建有利于大學生踐行社會主義核心價值觀的環(huán)境，要依靠學校，也要依靠國家，要綜合運用多種手段，把提倡與反對結(jié)合起來，通過身邊事、社會事、國家事，開展正反兩方面教育，弘揚“公序良俗”，形成扶正祛邪、揚善懲惡的良好社會風氣。具體來說，一是營造濃厚的社會輿論氛圍。滿腔熱情地傳遞 “真善美”，理直氣壯地批評“假丑惡”，引導大學生自我教育、自我完善和自我提高，形成以遵守社會主義核心價值觀為榮、違背社會主義核心價值觀為恥的社會環(huán)境。二是要加大社會治理力度，矯正不文明行為，塑造良好社會風尚。國家充分運用輿論、經(jīng)濟、法律等手段，形成社會壓力，堅決打擊急功近利、弄虛作假等違背社會主義核心價值觀的行為，還大學生一個風清氣正的成長環(huán)境。

四、結(jié)語

以“公序良俗”培養(yǎng)大學生踐行社會主義核心價值觀，是堅持“八個統(tǒng)一”推動思政課改革創(chuàng)新的大膽嘗試，以期實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的親和力、針對性和實效性。

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