中職幼師學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)策略研究

牛麗平

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，幼師逐漸成為素質(zhì)教育健康發(fā)展的起步點(diǎn)和發(fā)展基礎(chǔ)，對(duì)教育的質(zhì)量和效果產(chǎn)生了舉足輕重的作用。因此，研究緊跟潮流，選取中職幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生作為研究中心，以天津幼兒師范學(xué)校為主要案例完成對(duì)該群體職業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)及優(yōu)化策略，最終強(qiáng)調(diào)中職幼師學(xué)生在技術(shù)和職業(yè)素養(yǎng)上的雙重影響力，以此完成和落實(shí)國(guó)家的科學(xué)教育理念，對(duì)高素質(zhì)高水平的教育發(fā)展具有極強(qiáng)的推動(dòng)力，從而證明本研究的現(xiàn)實(shí)價(jià)值極高，且具有時(shí)效力和可行性。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職幼師學(xué)生;素質(zhì)教育;職業(yè)認(rèn)同感;培養(yǎng)策略

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）22-0170-02

黨的十九大會(huì)議及其報(bào)告提出，幼師是完成培養(yǎng)高水平教師團(tuán)隊(duì)的主要群體之一，一方面在身心健康上有極強(qiáng)的引導(dǎo)力，另一方面對(duì)教育事業(yè)有顯著的貢獻(xiàn)意義[1]。因此幼師在培養(yǎng)自身能力及素養(yǎng)時(shí)，首當(dāng)其沖的就是培養(yǎng)職業(yè)認(rèn)同感。職業(yè)認(rèn)同感是幼師賴以生存的基礎(chǔ)，也是完成幼兒教育的基礎(chǔ)核心，極好地反映了該群體的綜合思想道德素質(zhì)[2]。于是，本文針對(duì)中職等級(jí)的幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體完成了對(duì)思想道德和職業(yè)認(rèn)同感的雙重培養(yǎng)要求，并從中發(fā)現(xiàn)教育中所存在問(wèn)題，以此完成對(duì)教育和職業(yè)認(rèn)同的雙重提升步驟;本研究的創(chuàng)新點(diǎn)在于以天津幼兒師范學(xué)校為職業(yè)認(rèn)同感培養(yǎng)案例，極好地完成了研究所提出的預(yù)期目標(biāo)，并針對(duì)調(diào)查結(jié)果完善了相應(yīng)的教育問(wèn)題[3]，提出有效策略，為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的教育事業(yè)提供了參考。

一、中職幼師職業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)發(fā)展現(xiàn)狀——以天津幼兒師范學(xué)校為案例

作為新中國(guó)成立后最早的幼兒師范學(xué)校之一，天津幼兒師范學(xué)校建立于1951年，是天津市教委直屬學(xué)校。2001年，天津幼兒師范學(xué)校經(jīng)天津市委、市政府決定完成了天津幼師調(diào)整，從而組建了天津師大學(xué)前教育學(xué)院。天津幼兒師范學(xué)校內(nèi)部的幼師群體招收外省市學(xué)生，天津師大學(xué)前教育學(xué)院，主要招收本市學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)五年一貫制（初中畢業(yè)生）和兩年制（三校生）學(xué)生。2008年，市教委決定形成當(dāng)前“一套人馬三塊牌子”，即幼師、師大學(xué)前教育學(xué)院、高職學(xué)院的辦學(xué)體制，天津幼兒師范學(xué)校同時(shí)承擔(dān)著高職、中專(zhuān)的辦學(xué)任務(wù)。根據(jù)現(xiàn)有的有關(guān)資料顯示，學(xué)校已有學(xué)生1800余人。

天津幼兒師范學(xué)校以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、開(kāi)拓”為校風(fēng)，以“為人師表、矢志從教”為校訓(xùn)。主要特色為：教師隊(duì)伍整體素質(zhì)好，學(xué)生以培養(yǎng)素質(zhì)高享譽(yù)國(guó)內(nèi)。該校區(qū)以幼兒教育為主要專(zhuān)業(yè)，學(xué)前教育學(xué)院、高職學(xué)院以藝術(shù)和禮儀教育為特色，以素質(zhì)培養(yǎng)為基礎(chǔ)，注重學(xué)生技能的訓(xùn)練。該學(xué)校有學(xué)前教育系、禮賓禮儀系、藝術(shù)系和學(xué)前教育研究所、禮儀文化研究所。開(kāi)設(shè)學(xué)前教育、早期教育、美術(shù)教育（學(xué)前方向）、公共關(guān)系、物業(yè)管理、藝術(shù)設(shè)計(jì)、旅游管理等專(zhuān)業(yè)。按照具有職業(yè)認(rèn)同感的師資力量來(lái)看，根據(jù)有關(guān)資料顯示，天津幼兒師范學(xué)校的在校任課教師111人，其中高級(jí)講師41人。其中本科畢業(yè)71人，碩士研究生38人;此外，附屬幼兒園有專(zhuān)職教師31人。

通過(guò)分析解讀天津幼兒師范學(xué)校學(xué)生群體的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)該群體的職業(yè)認(rèn)同教育主要通過(guò)增加幼兒專(zhuān)業(yè)學(xué)生的招生人數(shù)來(lái)完成職業(yè)認(rèn)知的培養(yǎng)步驟。該步驟包含了許多的思想教育課程和必修道德理論，具有極強(qiáng)的理論性。然而，通過(guò)調(diào)查天津幼兒師范學(xué)校內(nèi)部的幼兒專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體職業(yè)認(rèn)同感發(fā)展現(xiàn)狀，我們深深地發(fā)現(xiàn)此課程存在極強(qiáng)的局限性，于是將問(wèn)題歸納如下：

1.中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)職業(yè)認(rèn)同課程比較忽略，呈現(xiàn)出不重視的現(xiàn)狀。主要表現(xiàn)為：一方面中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)職業(yè)認(rèn)同的概念比較模糊，容易和完成工作任務(wù)混淆;另一方面中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生雖然參加了課程，但對(duì)課程的重視度不夠，以致學(xué)習(xí)效果極差，理論知識(shí)一竅不通。

2.部分中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生在校期間成績(jī)優(yōu)異，對(duì)幼兒教育的理論及職業(yè)認(rèn)同概念極為清楚，但參加工作后產(chǎn)生了思想倦怠，并缺乏職業(yè)素養(yǎng)，在工作中呈現(xiàn)出責(zé)任心不足、使命感不強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不佳等問(wèn)題，從而產(chǎn)生惡性思維或道德低下等情況，最終致使自身及所教育學(xué)生都有不開(kāi)心、不享受的狀態(tài)。

3.中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生雖然每年都在增加，但招生質(zhì)量并不呈現(xiàn)極好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。比如說(shuō)，中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體中存在極大一部分不從事幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，因此該群體會(huì)消極對(duì)待各種職業(yè)認(rèn)同課程及考試，從而粗略完成在校課程，最終導(dǎo)致幼師數(shù)量和質(zhì)量上的雙重不佳影響。

4.少部分中職幼師學(xué)生存在自身性格缺陷或思想道德素質(zhì)問(wèn)題，且無(wú)法根治。思想道德是中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生完成職業(yè)認(rèn)同感培養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提，因此該群體的自身問(wèn)題會(huì)嚴(yán)重導(dǎo)致工作后在與學(xué)生接觸的日常教學(xué)中誤導(dǎo)學(xué)生，導(dǎo)致雙向的身心不健康發(fā)展。

二、中職幼師職業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)策略

于是，一方面中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要根據(jù)存在問(wèn)題完善對(duì)職業(yè)認(rèn)同感的區(qū)別界定，并在自我部分進(jìn)行積極和正面的調(diào)整，從而完善和補(bǔ)充了自身職業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)素質(zhì);另一方面職業(yè)認(rèn)同感也是一把“雙刃劍”，所以在中職幼師職業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)過(guò)程中，中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生需要從優(yōu)勢(shì)中提取精華，從劣勢(shì)中找出問(wèn)題，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短，明確對(duì)職業(yè)認(rèn)同感的正確培養(yǎng)方向。因此，在調(diào)查和分析了天津幼兒師范學(xué)校學(xué)生群體的職業(yè)認(rèn)同感發(fā)展情況后，本研究通過(guò)解讀該群體的思維、行為以及思想道德理念等因素，提出了以下優(yōu)化策略。

1.從中職幼師自身出發(fā)，將中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體劃分為不同水平的各個(gè)分區(qū)，以此分配到不同發(fā)展?fàn)顩r的學(xué)校之中。在此基礎(chǔ)上，對(duì)不同水平的中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行等級(jí)課程的確定和素質(zhì)教育模式的測(cè)試環(huán)節(jié)，以不同的素質(zhì)測(cè)評(píng)結(jié)果劃分幼師群體的職業(yè)類(lèi)型。

2.加強(qiáng)中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體在校期間幼師的文化基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)，通過(guò)接受校園理論教育完善對(duì)幼兒教育的認(rèn)知和傾向，從而樹(shù)立對(duì)職業(yè)課程學(xué)習(xí)的肯定度、認(rèn)同感和工作期待。

3.工作分配時(shí)安排相應(yīng)的職業(yè)認(rèn)同講座或?qū)嵙?xí)課程，部分情況下可以以中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體的職業(yè)認(rèn)同感為主題，對(duì)其指派總結(jié)書(shū)或策劃書(shū)任務(wù)。此種模式可以加強(qiáng)中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體的職業(yè)觀念和情感價(jià)值，從而完善和彌補(bǔ)對(duì)幼兒教育的思想憧憬。

4.通過(guò)公開(kāi)學(xué)習(xí)政治課程和理論素養(yǎng)課程，為職業(yè)認(rèn)同感奠定基礎(chǔ)，積極提升中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體的政治素養(yǎng)，包含了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的各個(gè)思想，為職業(yè)認(rèn)同感提供了相對(duì)穩(wěn)定的心理素養(yǎng)及狀態(tài)。

5.樹(shù)立以政治、經(jīng)濟(jì)、思想為主的道德素養(yǎng)模式，為職業(yè)認(rèn)同提供心理基礎(chǔ);在職業(yè)道德課程中強(qiáng)調(diào)中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體在恪守本職工作的同時(shí)需要完成包含愛(ài)國(guó)愛(ài)學(xué)生、遵紀(jì)守法、為人師表等在內(nèi)的職業(yè)素養(yǎng)。

綜上所述，中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體在學(xué)習(xí)和工作期間都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到幼兒教育對(duì)雙方生活、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等所有方面的影響力和重要性，從而樹(shù)立職業(yè)內(nèi)部的責(zé)任感和崇高榮譽(yù)感，最終豐富自身的教學(xué)方式，通過(guò)結(jié)合以職業(yè)認(rèn)同感為主的思想素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)既能完成對(duì)幼兒學(xué)生的教育進(jìn)程，又能不斷豐富幼兒教育的正能量?jī)r(jià)值。

三、中職幼師學(xué)校學(xué)生的職業(yè)愿望

研究表明，對(duì)中職學(xué)校幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生教育能力培養(yǎng)的探究需要明白：孩子是所有家長(zhǎng)的希望，更是國(guó)家的未來(lái)。因此幼兒期是孩子成長(zhǎng)的黃金時(shí)期，早期的幼兒教育十分重要。于是中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)愿望指的是該群體在職業(yè)上根據(jù)社會(huì)要求和個(gè)人條件，借自身想象力所確立的奮斗目標(biāo)，也可以稱(chēng)作是個(gè)人期待自身能達(dá)到的職業(yè)境界。以天津幼兒師范學(xué)校學(xué)生群體為主要研究對(duì)象，研究表明，天津幼兒師范學(xué)校學(xué)生群體的職業(yè)愿望大致是成為一名合格甚至是優(yōu)秀的幼兒教師。此愿望也可以稱(chēng)為理想，即該群體對(duì)其自身職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)成就的超前反映，與其職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)情感、職業(yè)展望和學(xué)習(xí)狀況息息相關(guān)。另外，社會(huì)實(shí)踐作為理論的主要實(shí)現(xiàn)模式，是中職學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分。若一個(gè)中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生確定了自己的職業(yè)愿望后，需要在校園進(jìn)行實(shí)際理論的教育和教學(xué)工作能力的訓(xùn)練，此模式的基本形式，是培養(yǎng)合格的幼兒教師必不可少的環(huán)節(jié)。因此中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)愿望的實(shí)現(xiàn)需要該群體在思想上和業(yè)務(wù)上得到全面的學(xué)習(xí)和鍛煉，從而掌握幼兒活動(dòng)指導(dǎo)技能，盡快適應(yīng)幼兒園教育教學(xué)工作的需要，符合時(shí)代發(fā)展需要即可。

中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)愿望是結(jié)合前輩已有研究的思想道德及其精神理念所不斷形成的思維，因此，本研究豐富了不同的中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)自身職業(yè)愿望的構(gòu)想模式，以職業(yè)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和思想領(lǐng)域范疇為主要切入點(diǎn)，對(duì)已有研究理論進(jìn)行研究后得出，中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)愿望其實(shí)是反映了當(dāng)前中職幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)理想的現(xiàn)狀，由此推斷出對(duì)中職幼教學(xué)校德育工作的不足的探討步驟。通過(guò)探討和分析得出基于當(dāng)前中職幼教專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)愿望的基礎(chǔ)運(yùn)行模式，并按照此模式完成當(dāng)前時(shí)代背景下中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展方向和對(duì)策研究，確立屬于不同等級(jí)、水平的中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體的區(qū)別式職業(yè)認(rèn)同，最終形成了校園內(nèi)不同職業(yè)方向的中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體類(lèi)型。

四、結(jié)論

培養(yǎng)中職幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生群體的職業(yè)認(rèn)同感具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，分別表現(xiàn)在：一方面，中職幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)有利于加強(qiáng)該群體的責(zé)任心和使命感，并不斷升華為愛(ài)崗敬業(yè)的事業(yè)精神[4];另一方面，積極培養(yǎng)以職業(yè)認(rèn)同感為主的思想道德有助于明確中職教育的職業(yè)定位、發(fā)展方向以及職業(yè)目標(biāo)，從而根據(jù)已有的人格榜樣作用完成對(duì)教育事業(yè)的職業(yè)貢獻(xiàn)[5]。因此，本文以天津幼兒師范學(xué)校為主要例子，通過(guò)探討該學(xué)校的優(yōu)勢(shì)、教育劣勢(shì)以及學(xué)生群體職業(yè)認(rèn)同感的培養(yǎng)策略等，有效地明確了中職幼師學(xué)生群體的發(fā)展目標(biāo)，并以此為定位基礎(chǔ)，通過(guò)言傳身教和因材施教等措施完成了對(duì)以思想道德為主的教育研究，最終提升了職業(yè)認(rèn)同感在教育事業(yè)中的重要性，為之后的教育事業(yè)提供理論支撐和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。

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編輯 鄭曉燕