基于“思政課程”到“課程思政”發(fā)展的內(nèi)在邏輯及建構(gòu)策略研究

韋孟洲 蔣玉秀 陶新群

[摘? ? ? ? ? ?要]? 對高校思政教育現(xiàn)狀進(jìn)行簡要分析，分別從思政課程本質(zhì)、思政教育發(fā)展兩個方面對課程思政、思政課程之間內(nèi)在邏輯進(jìn)行分析，并提出轉(zhuǎn)變育人理念、開發(fā)和建設(shè)思政課程、建立思政育人“共同體”等課程思政的建構(gòu)策略。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 思政課程;課程思政;內(nèi)在邏輯;建構(gòu)策略

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）24-0008-02

當(dāng)前，高校育人的關(guān)鍵為以怎樣的思路培養(yǎng)人才。高校思政工作會議中指出，高校教育需要以德育作為切入點，將“立德樹人”視為育人工作的中心，教育全程貫穿思政工作，實現(xiàn)全面以及全方位的育人狀態(tài)。思政理論課程的講授需持續(xù)改進(jìn)，與此同時，其他課程也要堅守自身教育陣地，加速課程思政的建設(shè)，與思政課程同步前行，打造協(xié)同育人的全新教育模式。

一、思政教育現(xiàn)狀

當(dāng)前，世界環(huán)境多變，各類思想觀念以及文化思潮等相互碰撞，對傳統(tǒng)思想觀念帶來挑戰(zhàn)。“00后”已經(jīng)成為大學(xué)生主力軍，其在思想、心理以及觀念等方面存在差異，可能存在先入為主的認(rèn)知缺陷，對此，以往“灌輸式”思政教育實效不足，需要因時而異。

當(dāng)前，高效思政教育主要存在三點問題：（1）思政教育和學(xué)生實際需求存在脫軌問題，教育過程忽視了學(xué)生個體層面的需求，以理論灌輸教育形式為主，難以使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴。（2）思政內(nèi)容方面引領(lǐng)性、拓展性等相對缺乏，導(dǎo)致課程的顯性內(nèi)容和理性內(nèi)容銜接緊密性不突出，互動缺乏。（3）在課程組織和管理等方面，聯(lián)動性不足，評價體系整體性不足，缺乏職能部門引導(dǎo)，難以將其服務(wù)職能體現(xiàn)出來。故此，需要重構(gòu)思政教育格局，助力思政課程以及課程思政的同步發(fā)展。

二、思政課程和課程思政之間的邏輯性分析

（一）思政課程本質(zhì)即為課程思政

思政教育屬于高校特殊教育形式之一，其對大學(xué)生“三觀”的塑造有直接影響。同時，也是社會化得以實現(xiàn)的必要手段，課程思政建設(shè)的最終目的是推動人類自由發(fā)展以及社會全面進(jìn)步，因為思政教育主要意義為展現(xiàn)個體的價值或者社會價值。個體價值展現(xiàn)在通過思政教育培養(yǎng)人才、關(guān)心人才，使其個體精神需求逐漸被滿足，最終實現(xiàn)個體的綜合發(fā)展。而社會價值主要體現(xiàn)在借助動員或者宣傳等方式，實現(xiàn)思想的統(tǒng)一、力量的凝聚和共識的達(dá)成等，進(jìn)而將社會最大限度進(jìn)行整合，以實現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定、良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化，加速文化呈現(xiàn)全球化發(fā)展，各類文化思潮大量涌入，使人們思想也越來越多元化。大學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，如何在多元化的思潮中尋求統(tǒng)一是思政教育需重點解決的問題。高校通過思政教育，以實現(xiàn)指導(dǎo)學(xué)生精神的引領(lǐng)、價值的追尋以及觀點的闡釋等方法，使其堅定內(nèi)心和理想，充滿“正能量”地展開生活。以課程思政的宣傳、動員等方式，促使人們誠信生活、公平交往，打造和諧社會。所以，需要在傳統(tǒng)的思政課程當(dāng)中，挖掘其他課程當(dāng)中思政育人資源，并將其作為高校思政課改的重要任務(wù)。教育者也須肩負(fù)育人使命，積極應(yīng)對社會發(fā)展對思政教育帶來的挑戰(zhàn)，組織育人活動，將立德樹人作為教育目標(biāo)，承擔(dān)新時期賦予自身的教育使命。

（二）思政教育發(fā)展必然會形成課程思政

當(dāng)前，高校的思政工作形勢嚴(yán)峻，教育對象、內(nèi)容以及方法都出現(xiàn)了全新變化。以往思政教育可能形成“信息孤島”，難以完成當(dāng)前立德樹人的思政教育目標(biāo)。因此，需要教育者將其他課程中的育人資源充分挖掘出來，在教學(xué)環(huán)節(jié)將思政內(nèi)容融入其中，建立“三全”育人的工作格局。

在高校育人體系中，思政可對大學(xué)生“三觀”、批判性思維以及社會認(rèn)同感產(chǎn)生較大影響。思政理論本身教育資源較為固定，教學(xué)要求相對模式化，主要表現(xiàn)為顯性教育。與此同時，高校中其他課程不乏大量隱性的育人觀念，和思政內(nèi)容相關(guān)的資源較多，因此，可將其作為課程思政資源，以學(xué)科為基礎(chǔ)，為學(xué)生設(shè)置各類體驗活動，使其在參與的過程中感受教育內(nèi)容的生動感和親切性。

除此之外，教育本質(zhì)、社會需求等和思政教育緊密相連。同時，課程教育的內(nèi)涵也包含思政教育。但是，專業(yè)的分化使部分教育者對思政教育產(chǎn)生不當(dāng)理解，致使專業(yè)教學(xué)過程產(chǎn)生“教學(xué)場所”以及“價值觀念”之間的疏離感，這一現(xiàn)狀無疑是對思政教育的巨大挑戰(zhàn)，使此項教學(xué)存在危機(jī)。因此，需要專業(yè)課程教師對自身學(xué)科教學(xué)有深刻認(rèn)識，重點探尋其中的隱性思政教育資源，思政教師建立協(xié)同育人機(jī)制，形成思政“教育共同體”，才能展現(xiàn)合力，保證教育效果。因此，在高校教學(xué)的發(fā)展過程中思政教育也必然會形成課程思政。

三、課程思政建構(gòu)策略

（一）轉(zhuǎn)變育人理念

高校的思政教育為系統(tǒng)化工程，同時，各科課程當(dāng)中都蘊(yùn)含思政內(nèi)容，因此，可展現(xiàn)出其協(xié)同作用，將專業(yè)課程中的價值觀、文化觀等提取出來，作為社會主義核心價值觀的載體，在教學(xué)過程中融入，以信念和理想引領(lǐng)學(xué)生。

轉(zhuǎn)變育人理念是課程思政建構(gòu)的前提條件，具體需要從三個方面入手：第一，以協(xié)同育人之理念參與，發(fā)揮協(xié)同效用，展現(xiàn)出課程當(dāng)中不同要素間的聯(lián)系與影響等，展現(xiàn)出整體育人效益。第二，秉承整體育人觀念，打破單向思維和片面思維的局限性，運(yùn)用整體思維落實思政教育，整合影響大學(xué)生思政品質(zhì)發(fā)展的要素，發(fā)揮課程思政協(xié)同效力，展現(xiàn)育人效果。第三，以發(fā)展的視角作為育人觀念，形成思政教育的獨特思維，因時而異，實現(xiàn)思政教育和不同課程之間的高效銜接，展開分層次、分階段等教育模式，構(gòu)建長效育人機(jī)制，把握課程思政教育的本質(zhì)內(nèi)涵。

此外，還需關(guān)注思政內(nèi)容方面的創(chuàng)新，深挖課程思政中的思政理論，秉承協(xié)同育人的原則，兼具“正能量”以及“時代感”的授課內(nèi)容才可激起“00后”的情感共鳴，激發(fā)其民族自豪感以及愛國情懷的產(chǎn)生，進(jìn)而堅定信念與理想等。創(chuàng)新思政內(nèi)容實質(zhì)上即為將中國特色的社會主義相關(guān)理論和馬克思主義理論之間高度融合，并且和民族復(fù)興實踐方面互相結(jié)合，授課過程以生動的中國故事向?qū)W生呈現(xiàn)新時代的主流觀念以及思政理論，不斷促使其夯實思政理論基礎(chǔ)，樹立崇高理想并堅定信念，逐漸將思政內(nèi)容加以改進(jìn)。此外，還需重點將專業(yè)課程內(nèi)思政元素加以挖掘，將人物和事件背后隱藏的思政內(nèi)容呈現(xiàn)出來，使用當(dāng)前大學(xué)生喜聞樂見的微博或微信公眾號等方式傳遞，還可通過信息技術(shù)呈現(xiàn)在課堂中，將專業(yè)課程中的思政價值全面展現(xiàn)出來，發(fā)揮協(xié)同作用，展現(xiàn)思政教育的整合性和完整性。

（二）開發(fā)和建設(shè)思政課程

思政教育需充分利用高校育人資源，加速思政教育改革，豐富思政教育內(nèi)容。具體可從以下方面著手：首先，對其他課程當(dāng)中的育人資源加以利用，從中篩選出和道德、倫理、辯證思維、家國情懷等內(nèi)容相關(guān)的資源應(yīng)用到思政教育中。其次，發(fā)揮學(xué)科教師優(yōu)勢，高校當(dāng)中，負(fù)責(zé)專業(yè)、實踐、通識以及公共課程的教師需意識到自身在育人過程中的作用，以品質(zhì)示范、價值引領(lǐng)以及情感溝通等方式參與其中，以系統(tǒng)化的育人方式完成人才培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變部分課程教師存在“只教書”而“不育人”的錯誤觀念，增強(qiáng)“智育”和“德育”二者之間的關(guān)聯(lián)，避免課程教育和思政教育之間相互割裂。最后，完善課程體系設(shè)計，課程思政要從學(xué)生需求角度入手，根據(jù)大學(xué)生思想現(xiàn)狀以及成長規(guī)律等展開系統(tǒng)化設(shè)計，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的拓展。此外，還需關(guān)注其在課堂當(dāng)中的有效傳播性，激發(fā)學(xué)生展開深度討論，適合應(yīng)用情境模擬、角色體驗以及翻轉(zhuǎn)課堂等當(dāng)前較為流行的授課模式，激發(fā)學(xué)生展開思考和體驗，引發(fā)情感與理性認(rèn)知等層面的共鳴，產(chǎn)生具體行為。

與此同時，還需對教學(xué)模式加以創(chuàng)新，積極為學(xué)生組織校內(nèi)或者校外實踐內(nèi)容。因為思政教育中理論以及課程思政中的思政元素都需要學(xué)生反復(fù)記憶和實踐。只有將知識以實踐行為展現(xiàn)出來，才能真正達(dá)到立德樹人的教育目標(biāo)。同時，思政內(nèi)容也是源于大量的實踐，總結(jié)得出的，因此思政內(nèi)容時代感較為明顯，傳統(tǒng)教學(xué)方式學(xué)生只能對知識進(jìn)行表象記憶，難以將思政思想內(nèi)化為行為，達(dá)到教學(xué)要求。因此，可使學(xué)生興趣和思政內(nèi)容之間相結(jié)合，使用體驗教學(xué)方式以及課內(nèi)教學(xué)之間協(xié)同教學(xué)方式，將課堂上掌握的理論和方法通過辯論、調(diào)研或者研討等活動實踐出來。此外，還可為學(xué)生組織校外實習(xí)、參觀等活動，內(nèi)化知識，使其知行合一。

（三）建立思政育人“共同體”

思政育人“共同體”的構(gòu)建主要是教學(xué)管理方面的創(chuàng)新，展現(xiàn)教師教學(xué)以及行政管理等方面的協(xié)同作用。學(xué)校教師為思政教育實施主體，行政部門可制定制度、提供環(huán)境，輔助教師開展教學(xué)活動。專業(yè)教師授課環(huán)節(jié)，將思政理念和知識相互融合，將課程思政外化于行。同時，教育部可針對思政教育中蘊(yùn)含的主流思想制定高度可行的教學(xué)準(zhǔn)則，合理配置教育資源?？蒲胁啃铻樗颊逃峁┙?jīng)費(fèi)、政策等方面的支持。人事部需制定完善的教師培養(yǎng)計劃，制定激勵措施以及考核標(biāo)準(zhǔn)，通過各部門之間的合作，共同育人。

總之，課程思政經(jīng)過幾年實踐和發(fā)展使高校在總體教學(xué)設(shè)計中添加了思政教育內(nèi)容。但是，為發(fā)揮課程思政的應(yīng)用實效，還需教育者持續(xù)努力，改善當(dāng)前思政教育的不足，轉(zhuǎn)變觀念、開發(fā)課程、革新教育內(nèi)容和方法等，以協(xié)同管理方式組建教育共同體，培養(yǎng)出品德高尚、信念堅定、博文廣識并具有愛國情懷的高素質(zhì)人才。

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編輯 趙瑞峰