通過(guò)建設(shè)性敘事構(gòu)建國(guó)家形象

沈國(guó)麟 朱憶翡

【內(nèi)容摘要】 研究在海外獲獎(jiǎng)的中國(guó)媒體作品，有助于判斷國(guó)際受眾對(duì)中國(guó)故事的接受度和認(rèn)可度。由上海外語(yǔ)頻道拍攝的系列紀(jì)錄片《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》獲得了包括中國(guó)新聞獎(jiǎng)和美國(guó)洛杉磯地區(qū)艾美獎(jiǎng)在內(nèi)的多個(gè)國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。通過(guò)敘事學(xué)分析可以發(fā)現(xiàn)，采取“問(wèn)題—?dú)w因—對(duì)策（思考）”的敘事框架，廣泛納入中國(guó)社會(huì)各群體作為敘事主體，在“自塑”中融入“他塑”的敘事視角，是該片獲得成功的關(guān)鍵。由此可見(jiàn)，建設(shè)性敘事不回避問(wèn)題，直面現(xiàn)實(shí)，有助于提高中國(guó)新聞媒體的公信力，增強(qiáng)中國(guó)新聞報(bào)道的可信度，從而真實(shí)、立體、全面地構(gòu)建中國(guó)國(guó)家形象。

【關(guān) 鍵 詞】構(gòu)建中國(guó)形象;《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》;建設(shè)性敘事;紀(jì)錄片

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?！雹倌敲?，什么樣的中國(guó)故事才是好故事？什么樣的傳播方式才能向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)？什么樣的故事才能被世界接受和認(rèn)可？

國(guó)際受眾的接受度和認(rèn)可度，是從側(cè)面判斷中國(guó)故事講得好不好的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)方面，一個(gè)直接的研究對(duì)象就是國(guó)際傳播類(lèi)獲獎(jiǎng)作品。目前國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究主要集中在對(duì)中國(guó)新聞獎(jiǎng)國(guó)際傳播類(lèi)獲獎(jiǎng)作品的分析。例如，程曼麗認(rèn)為，獲獎(jiǎng)作品的著力點(diǎn)在于解謎題、話趣事、啟未知、引入戲等;①周慶安提出，獲獎(jiǎng)作品主要體現(xiàn)了三重?cái)⑹驴蚣埽簯?zhàn)略敘事、國(guó)家敘事和問(wèn)題敘事;②而楊俊則將獲獎(jiǎng)作品與文化傳播聯(lián)系在一起，認(rèn)為國(guó)際傳播類(lèi)獲獎(jiǎng)作品多從文化相通之處講起，在議題設(shè)置上具有主動(dòng)性、層次性和規(guī)模性等特點(diǎn)。③在海外獲獎(jiǎng)方面，自2008年以來(lái)，《南方人物周刊》、《中國(guó)新聞周刊》、財(cái)新網(wǎng)、上海外語(yǔ)頻道、澎湃新聞、CGTN等25家中國(guó)媒體共有72件作品獲得海外機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)。這些海外獎(jiǎng)項(xiàng)包括亞洲出版業(yè)協(xié)會(huì)（SOPA）卓越新聞獎(jiǎng)、亞洲電視大獎(jiǎng)、意大利“熱鳥(niǎo)”電視獎(jiǎng)、紐約國(guó)際電視節(jié)獎(jiǎng)、美國(guó)洛杉磯地區(qū)艾美獎(jiǎng)等。研究這些作品可以為國(guó)際傳播從業(yè)者和研究者提供參考，從中探知國(guó)際專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)和國(guó)際受眾更青睞何種作品，何種敘事方式更易被世界所接受和認(rèn)可。

一、研究問(wèn)題和方法

本文以上海外語(yǔ)頻道（ICS）拍攝的《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》（第一、二、三季）為例，研究在海外獲獎(jiǎng)的中國(guó)媒體作品的敘事方式?！吨袊?guó)面臨的挑戰(zhàn)》展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段正在面臨以及未來(lái)可能遭遇的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，內(nèi)容從國(guó)家政策到百姓生活，涉及醫(yī)療改革、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、外來(lái)務(wù)工人員子女教育等一系列主題。紀(jì)錄片以講故事的方式正面回答了來(lái)自國(guó)際社會(huì)的質(zhì)疑，并盡可能平衡地滿足西方社會(huì)對(duì)中國(guó)、中國(guó)人的好奇心。該紀(jì)錄片第一、二季分別獲得中國(guó)新聞獎(jiǎng)國(guó)際傳播類(lèi)一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)。截至2016年7月，兩季紀(jì)錄片共在美國(guó)210個(gè)公共電視臺(tái)播出，總計(jì)播出近4000集次，覆蓋超過(guò)90%的美國(guó)大城市。④這一年，《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》獲評(píng)第68屆美國(guó)洛杉磯地區(qū)艾美獎(jiǎng)最佳社會(huì)與法制類(lèi)節(jié)目。這是中國(guó)主流媒體機(jī)構(gòu)制作的政論紀(jì)錄片首次獲得此獎(jiǎng)。⑤艾美獎(jiǎng)是美國(guó)電視界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，其中新聞、專(zhuān)題和紀(jì)實(shí)類(lèi)節(jié)目主要由洛杉磯地區(qū)艾美獎(jiǎng)和紐約地區(qū)艾美獎(jiǎng)進(jìn)行評(píng)選。此外，該系列紀(jì)錄片還獲得了第38、39屆美國(guó)泰利獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，后者被稱(chēng)為“美國(guó)電視界奧斯卡”。

要厘清《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》在海外獲得肯定的原因，可以引入敘事學(xué)方法。敘事學(xué)研究常常和符號(hào)學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、修辭學(xué)等聯(lián)系在一起，旨在通過(guò)對(duì)敘事文本的解讀，找到不同文化作品中所共有的、符合人類(lèi)思維邏輯的一套創(chuàng)作規(guī)則。以敘事學(xué)為研究框架，有助于探討通過(guò)什么形式、創(chuàng)作囊括什么內(nèi)容的作品，才能有效建構(gòu)一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象。

回顧以往的研究可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)紀(jì)錄片的敘事研究主要集中在敘事特性、敘事要素、敘事行為、敘事社會(huì)歷史語(yǔ)境和敘事意識(shí)形態(tài)五個(gè)方面，①隨機(jī)擇取敘事視角、結(jié)構(gòu)或內(nèi)容進(jìn)行探討。②其中，敘事要素和敘事行為因更契合紀(jì)錄片內(nèi)容的細(xì)節(jié)賞析需求，而被頻繁運(yùn)用于研究向度的分類(lèi)。本文也從敘事要素和敘事行為中提煉出敘事結(jié)構(gòu)、敘事主體和敘事視角這三個(gè)向度進(jìn)行分析。

二、敘事結(jié)構(gòu)：?jiǎn)栴}—?dú)w因—對(duì)策（思考）

從第一季到第三季，《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》直面中國(guó)發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，在分析問(wèn)題的同時(shí)，思考中國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。在敘述中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)時(shí)，紀(jì)錄片采取的是一種“問(wèn)題—?dú)w因—對(duì)策（思考）”框架，即從當(dāng)前的挑戰(zhàn)入手，找到問(wèn)題產(chǎn)生的根源，并探究已使用和有待嘗試的解決辦法。這種框架與西方公共新聞和建設(shè)性新聞所采用的敘事方法有相通之處。公共新聞強(qiáng)調(diào)公民議程、廣泛的信息來(lái)源、追溯問(wèn)題的原因，重視解決方案的結(jié)構(gòu)和信息，并且將受眾視為積極參與的公民。建設(shè)性新聞不排斥揭露問(wèn)題，重點(diǎn)在于探索公共問(wèn)題的有效解決方案?！吨袊?guó)面臨的挑戰(zhàn)》的主持人庫(kù)恩在與拍攝團(tuán)隊(duì)交流時(shí)提出：講一些問(wèn)題，有助于提高紀(jì)錄片的可信度。紀(jì)錄片注重揭示問(wèn)題背后的原因及其存在的客觀性，以及解決問(wèn)題的途徑，讓西方觀眾更加全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)。③表1列舉了片中部分內(nèi)容。

三、敘事主體：普通中國(guó)人

洛杉磯地區(qū)艾美獎(jiǎng)在給《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》的頒獎(jiǎng)詞中，特意指出“該紀(jì)錄片為觀眾展示了普通中國(guó)人的生活”。這部紀(jì)錄片的一大特點(diǎn)即以“人”為核心，圍繞“中國(guó)人”展開(kāi)日常敘事，而不是將重點(diǎn)放在宏大的國(guó)家敘事層面，全景和特寫(xiě)在片中出現(xiàn)的比例并不高。盡管全景能夠容納更多的形象，呈現(xiàn)人物、場(chǎng)景全貌，卻會(huì)使細(xì)節(jié)變得模糊和抽象化。遙遠(yuǎn)的空間距離也讓觀眾的情感更趨于冷靜，降低了拍攝者的在場(chǎng)感和參與感。所以，在《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》中，許多通常采用全景的鏡頭是通過(guò)攝像機(jī)上下或左右平移完成的，這樣做既將人物、場(chǎng)景的全貌、細(xì)節(jié)一一保留下來(lái)，又通過(guò)第一視角讓觀眾產(chǎn)生一種感覺(jué)：鏡頭正在代替他們的眼睛去觀察中國(guó)社會(huì)的方方面面。

為進(jìn)一步探討《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》中對(duì)中國(guó)人的具體呈現(xiàn)，本研究參考中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷研究”課題組的研究結(jié)果，將該片的采訪對(duì)象分成十類(lèi)（見(jiàn)表2）。

從表2可以看出，紀(jì)錄片涵蓋了上述十大社會(huì)群體中的九個(gè)。尤其是對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員、辦事人員、商業(yè)服務(wù)業(yè)員工、產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者等群體，紀(jì)錄片著墨很多。從三季紀(jì)錄片的采訪對(duì)象分布來(lái)看，在第一季中出鏡的高校教授和科研人員較多，而在第二季中受訪的產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者明顯增多，第三季中經(jīng)理人員較多。較第一季而言，第二季大幅度提高了個(gè)體敘事的運(yùn)用比例，不再將著力點(diǎn)落于偌大的中國(guó)，而是由點(diǎn)及面地跟隨普通人視角去觀察、理解他們所親身經(jīng)歷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，盡可能客觀地還原中國(guó)國(guó)情。比如第二季第一集中，主持人庫(kù)恩走入進(jìn)城務(wù)工人員楊明金、付懷民的家，不討論政策、不聚焦方案，只聽(tīng)后者講述自身的兩難選擇：是讓孩子做留守兒童，還是面對(duì)讓孩子融入城市生活的種種難點(diǎn)。在第二季第五集中，庫(kù)恩與安徽小崗村的農(nóng)民嚴(yán)金昌進(jìn)行了深入交流，向觀眾再現(xiàn)了1978年那場(chǎng)改變中國(guó)命運(yùn)的農(nóng)村土地制度改革，以及今天中國(guó)的農(nóng)村制度和村民生活的實(shí)際狀態(tài)。人性是相通的，在宏大敘事下對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注，是對(duì)人性的關(guān)懷。在片中，這些人物不僅是單獨(dú)的個(gè)體，更是中國(guó)社會(huì)中不同群體的縮影，所以將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們更能牽動(dòng)人心，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。

在第一季中，主持人庫(kù)恩更多的是與知識(shí)分子對(duì)話，試圖用他們的觀點(diǎn)引導(dǎo)觀眾看待中國(guó)問(wèn)題。在第二季中，他傾向于和來(lái)自不同領(lǐng)域的被采訪者進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的交流，減少旁白，留下開(kāi)放性的問(wèn)題讓觀眾自己去感受和回答。就專(zhuān)業(yè)的敘述視角來(lái)看，這是一種從全知視角到內(nèi)視角和外視角的轉(zhuǎn)變。雖然全知視角可以傳遞更多的信息，卻容易顯得理性客觀而缺少情緒的變化，而內(nèi)視角和外視角的結(jié)合雖然使信息容納程度降低，卻提高了信息的可信度，有助于拉近觀眾距離，并通過(guò)留白讓他們自行產(chǎn)生探索未知的欲望。①普通人視角的出現(xiàn)讓中國(guó)人之于中國(guó)，不僅是構(gòu)成社會(huì)的“原子”，而且是能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。另外，片中事件的發(fā)生地點(diǎn)不再集中于上海、北京這樣的大城市。制作團(tuán)隊(duì)的足跡遍布中國(guó)多個(gè)市、縣、鄉(xiāng)、村，多角度、多層面展現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)家發(fā)展路徑和社會(huì)的多樣性。

四、敘事視角：“自塑”中的“他塑”

國(guó)家形象的塑造分為“自塑”和“他塑”。《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》由上海外語(yǔ)頻道出品，當(dāng)然是“自塑”，但這部紀(jì)錄片的主持人卻是一個(gè)外國(guó)人?！吨袊?guó)面臨的挑戰(zhàn)》正是以“自塑”結(jié)合“他塑”，建構(gòu)了一個(gè)真實(shí)而又豐富立體的中國(guó)國(guó)家形象。一方面，它緊扣“幫助國(guó)際社會(huì)理解當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)”的主題，盡可能覆蓋更多社會(huì)議題，不掩飾或回避民生百態(tài);另一方面，它啟用了外籍主持人并直接將英語(yǔ)定為拍攝語(yǔ)言，充分兼顧“自塑”中的“他者”部分，以外國(guó)人的視角對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行解讀。

“他者”在哲學(xué)中是相對(duì)于“自我”衍生的概念。然而，“他者”并不是“自我”的對(duì)立面。相反，“自我”的形成總是需要參考“他者”的看法，通過(guò)“他者”實(shí)現(xiàn)“自我”的認(rèn)同與再塑造。因此，該片的制播已經(jīng)超越了中國(guó)國(guó)家形象的“自塑”，包含了“他者”對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的建構(gòu)與塑造。兩者的有機(jī)結(jié)合也是《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》在西方取得良好傳播效果的基礎(chǔ)條件之一。

在《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》中，庫(kù)恩首先是一個(gè)中國(guó)故事的敘述者，他在全知視角、外視角及內(nèi)視角之間來(lái)回切換，帶領(lǐng)西方受眾用全新的目光探索對(duì)他們而言“未知的”中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。庫(kù)恩作為主持人，是中國(guó)故事的見(jiàn)證者，但當(dāng)他在片中親身體驗(yàn)中國(guó)社會(huì)的方方面面時(shí)，更是故事的參與者。而最重要的是，他穿梭于中國(guó)各地、各個(gè)場(chǎng)景之間，擔(dān)當(dāng)了整部紀(jì)錄片情節(jié)的“縫合者”① 。庫(kù)恩在敘事中的多重身份拉近了西方受眾與中國(guó)社會(huì)間的距離，他的西方形象隱含在片中，換個(gè)角度來(lái)看，這正是西方受眾視角的內(nèi)涵外化，在這個(gè)層面上，建立起了西方受眾與這部中國(guó)國(guó)家形象紀(jì)錄片之間的心理聯(lián)系。

《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》制作團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人朱曉茜在接受訪談時(shí)說(shuō)：“如果節(jié)目中有西方人熟悉的面孔和比較有公信力的主持人，會(huì)相對(duì)容易走進(jìn)西方主流社會(huì)。庫(kù)恩先生是一個(gè)銀行家、腦科學(xué)家，有個(gè)性、說(shuō)話挺直言不諱的，而且他之前在BBC、CNN也做過(guò)主持人。他不僅僅是一個(gè)提問(wèn)人，在節(jié)目的策劃、編輯、制作的過(guò)程中參與非常多。”在紀(jì)錄片的議題選擇上，庫(kù)恩提出了一些意見(jiàn)，再加上許多從他個(gè)人興趣角度出發(fā)的提問(wèn)，其實(shí)就是用“他”的視角去代表“他們”探尋中國(guó)，試圖化解長(zhǎng)久以來(lái)由意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、文化等方面的差異帶來(lái)的國(guó)與國(guó)、人與人之間的理解障礙。雖然庫(kù)恩的許多問(wèn)題相當(dāng)簡(jiǎn)短，卻直擊重點(diǎn)，而且他對(duì)當(dāng)事人的采訪比冷靜理性的旁白，更有助于還原事實(shí)真相，凸顯紀(jì)錄片話語(yǔ)的真實(shí)性和客觀性。

庫(kù)恩是一個(gè)典型的西方人，有一套西方的思維邏輯，這反映在他關(guān)心哪些中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題、提出疑問(wèn)的方式和怎樣解釋中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而上海外語(yǔ)頻道作為一個(gè)中國(guó)主流媒體，是站在中國(guó)立場(chǎng)上為中國(guó)發(fā)聲的。從表面來(lái)看，二者存在一定的矛盾之處。但本質(zhì)上，兩者都是在試圖還原一個(gè)真實(shí)的中國(guó)社會(huì)，不偏不倚地向受眾傳遞關(guān)于中國(guó)的信息，內(nèi)容上是相互補(bǔ)充的關(guān)系。另外，中西方文化素來(lái)就有高低語(yǔ)境之分。依據(jù)霍爾的理論，中國(guó)屬于高語(yǔ)境文化，信息并不止于文本本身，而內(nèi)化于語(yǔ)氣、情態(tài)、環(huán)境等一系列完整的對(duì)話系統(tǒng)中;但西方文化大多是低語(yǔ)境文化，需要依靠清晰的文本信息進(jìn)行傳遞。②所以，“他塑”的另一個(gè)好處在于，庫(kù)恩的“他者”視角能夠從西方語(yǔ)境出發(fā)，對(duì)信息預(yù)先進(jìn)行有意識(shí)的篩選、改造與重組，使其符合西方受眾的思維邏輯，有助于他們?cè)谟^看紀(jì)錄片后形成對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的準(zhǔn)確認(rèn)知，降低其產(chǎn)生對(duì)抗式解讀的可能性。

五、國(guó)際傳播中的建設(shè)性敘事

2008年，丹麥廣播公司前新聞部執(zhí)行主任烏爾里克·哈格普魯（Ulrik? Haagerup）在一篇新聞評(píng)論中首次使用“建設(shè)性新聞”（constructive journalism）一詞。③根據(jù)代表性學(xué)者凱倫·麥金泰爾（Karen McIntyre）、凱瑟琳·基爾登斯泰德（Cathrine Gyldensted）的定義，建設(shè)性新聞是指“在新聞生產(chǎn)加工中運(yùn)用積極心理學(xué)技巧，以期創(chuàng)造建設(shè)性的積極效果，且持守新聞核心功能——提供事實(shí)的新興新聞形態(tài)”。它的誕生是西方對(duì)于消極敘事的一種反思，這種思潮誕生于業(yè)界的探索實(shí)踐，進(jìn)而波及學(xué)界的理論探討。①盡管中外媒體所處的體制不同、文化不同、語(yǔ)境不同，對(duì)建設(shè)性新聞的定義和理解上不乏差異，但中國(guó)由正面報(bào)道而始的建設(shè)性新聞探索，與歐美的建設(shè)性新聞實(shí)踐形成了并行發(fā)展之勢(shì)，并與其他國(guó)家和地區(qū)媒體所進(jìn)行的探索形成了共振。②

以“正面宣傳為主”一直是中國(guó)新聞媒體的重要報(bào)道方針。但如果塑造的國(guó)家形象單一、缺乏人文底色和社會(huì)關(guān)懷，便容易產(chǎn)生“水土不服”的結(jié)果，并被扣上“意識(shí)形態(tài)輸出”的帽子。打破這個(gè)“悖論”的關(guān)鍵在于創(chuàng)作者能否采用國(guó)外受眾聽(tīng)得懂、易接受的話語(yǔ)體系和表述方式，真實(shí)、鮮活、動(dòng)情地講好中國(guó)故事。③

建設(shè)性敘事不回避問(wèn)題，直面現(xiàn)實(shí)，而且跳出好新聞、壞新聞的二維區(qū)分，聚焦于解決問(wèn)題，提供立體、完整的新聞報(bào)道，在國(guó)際傳播中能客觀全面地反映中國(guó)國(guó)家形象。利斯貝斯·赫曼斯（Liesbeth Hermans）等學(xué)者認(rèn)為，“建設(shè)性新聞”包含六個(gè)基本的理念：?jiǎn)栴}解決導(dǎo)向、面向未來(lái)的視野、包容與多元、賦權(quán)、提供語(yǔ)境、協(xié)同創(chuàng)新。④《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》所采用的“問(wèn)題—?dú)w因—對(duì)策（思考）”的敘事結(jié)構(gòu)、普通中國(guó)人的敘事主體和“自塑”中引入“他塑”的敘事視角，是建設(shè)性敘事在國(guó)際傳播中的體現(xiàn)。中國(guó)的改革開(kāi)放取得了重大的成就，也遇到了很大的挑戰(zhàn)，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，建設(shè)性敘事不僅聚焦其背后的原因，而且試圖找出解決這些問(wèn)題的辦法，尋求并建立一套可以付諸行動(dòng)的解決方案，體現(xiàn)了國(guó)際傳播從業(yè)者以一種更加積極的態(tài)度介入中國(guó)故事的講述。以建設(shè)性敘事的方式來(lái)傳播中國(guó)形象，能夠在世界上引起更多人的共鳴，提高中國(guó)新聞媒體的公信力，增強(qiáng)中國(guó)新聞報(bào)道的可信度，從而向世界呈現(xiàn)一個(gè)更加真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象。

（責(zé)任編輯：林凌）