以媒體融合為驅(qū)動的國際傳播能力提升路徑探析

李荃

【內(nèi)容摘要】 在保護(hù)主義盛行、國際社會環(huán)境愈發(fā)嚴(yán)峻的當(dāng)下，中國成為全球化繼續(xù)前行的重要動力。在刻板偏見、虛假信息和極化言論頻現(xiàn)的國際輿論場中，中國需要與自身承擔(dān)的國際責(zé)任相匹配的話語權(quán)，以實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)中國聲音的有效表達(dá)和中國形象的真實(shí)呈現(xiàn)。在全新的時代背景下，媒體融合將從內(nèi)核基礎(chǔ)維度、本體形態(tài)維度和價值追求維度，有序推動中國國際傳播能力的提升。

【關(guān) 鍵 詞】媒體融合;國際傳播;人類命運(yùn)共同體

在數(shù)字信息技術(shù)的賦能下，信息傳播得以突破時空界限，真正實(shí)現(xiàn)了信息的無遠(yuǎn)弗屆，并引發(fā)了全球傳媒生態(tài)和國際輿論環(huán)境的變革。與此同時，由于全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)走低，逆全球化和單邊主義思潮在以美國、英國為代表的發(fā)達(dá)國家?guī)酉掠楷F(xiàn)、蔓延，國際社會環(huán)境愈發(fā)嚴(yán)峻。在百年未有之大變局的當(dāng)下，席卷而來的技術(shù)浪潮與國際社會環(huán)境的多元碰撞形成了時代性耦合，造就了自“冷戰(zhàn)”結(jié)束以來最為復(fù)雜的國際傳播大環(huán)境。①對于正在積極推動新一輪全球化的中國來說，國際傳播實(shí)踐的有效開展不僅是拓展國家發(fā)展空間、贏得國際認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)需要，同時也是爭取國際話語權(quán)的應(yīng)有之義。然而，處于全球傳播秩序制高點(diǎn)的西方發(fā)達(dá)國家仍在憑借多年的技術(shù)積累，不斷放大其話語優(yōu)勢，強(qiáng)權(quán)政治色彩在國際傳播中日益凸顯。在充斥著刻板偏見、虛假信息和極化言論的國際輿論場中，有效傳播中國聲音、增強(qiáng)中國話語權(quán)已然成為亟待解決的時代課題。

基于對傳媒環(huán)境、輿論生態(tài)以及技術(shù)發(fā)展趨勢的深刻研判，習(xí)近平總書記在有關(guān)新聞輿論工作的重要論述中明確指出，要推動融合發(fā)展，主動借助新媒體傳播優(yōu)勢。他同時指出，要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)。①2020年9月26日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的意見》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“努力打造全媒體對外傳播格局，講好中國故事，傳播中華文化”②。全新的時代背景下，媒體融合和國際傳播相互補(bǔ)充、相互建構(gòu)，形成了有機(jī)整體。一個以媒體融合為驅(qū)動的國際傳播能力建設(shè)路徑正在形成。

一、面臨挑戰(zhàn)：國際傳播實(shí)踐現(xiàn)狀分析

作為一種古已有之的社會實(shí)踐行為，以外交活動、民間往來為起點(diǎn)的跨國信息流動屬于廣義上的國際傳播范疇。在大眾媒介和近代民族國家出現(xiàn)之前，對國家的界定尚未明確，跨國信息流動量也較少。現(xiàn)代意義上的國際傳播活動始于1835年哈瓦斯社成立，并隨著傳播技術(shù)、交通運(yùn)輸工具的迭代升級而快速發(fā)展。③可以說，國際傳播活動的最基本事實(shí)是跨國信息流動，而民族國家的邊界是在復(fù)雜的政治、軍事斗爭過程中建構(gòu)起來的，這就決定了政治權(quán)力維度是把握國際傳播活動的基本出發(fā)點(diǎn)。時至今日，作為國家利益、意識形態(tài)碰撞的場域，國際傳播被視作一個國際行為主體的價值觀念、精神文化走出國門并產(chǎn)生影響的重要手段。中國綜合國力的迅速增長必然要求爭取與之相匹配的國際話語權(quán)。然而，在國際輿論場上，中國仍然面臨種種挑戰(zhàn)。究其根源，這一局面形成于歷史和現(xiàn)實(shí)的共同建構(gòu)下。

從歷史層面來看，伴隨著西方國家在“叢林法則”下開展的早期殖民擴(kuò)張活動，全球傳播秩序在這些國家不斷攫取資源的過程中逐步形成。第二次世界大戰(zhàn)以后，在以美國為首的西方國家建構(gòu)起的全球傳播格局下，美聯(lián)社、路透社、法新社成為全球信息流動的中心，好萊塢電影在世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)美國的意識形態(tài)和價值觀念，并沖擊著其他民族國家的本土文化。西方國家憑借長期積累的資源優(yōu)勢占據(jù)了全球信息流動的高位并主導(dǎo)著國際輿論，而那些直到20世紀(jì)中期才擺脫殖民統(tǒng)治的廣大發(fā)展中國家則在這一歷史過程中淪為他者、失語者。④

面對缺乏公正性、發(fā)展不均衡的全球信息傳播秩序，塑造一個平等、均衡、自由的文化交流與信息傳播體系成為一些民族國家政府、西方批判學(xué)者和非政府組織努力的方向。在這一理念的引領(lǐng)下，全球傳播改革活動在20世紀(jì)80年代迎來了高峰。作為改革運(yùn)動的核心，聯(lián)合國教科文組織嘗試推動建立“世界信息傳播新秩序”（NWICO），并發(fā)布了麥克布萊德報告作為其綱領(lǐng)性文件，文件提出了包括提升發(fā)展中國家自主傳播能力、增強(qiáng)內(nèi)容多樣性等建議。隨后，聯(lián)合國教科文組織在1983年進(jìn)一步制訂了“1985～1989年建立 NWICO 的中期計劃”，對全球傳播秩序的重塑是其愿景。然而，全球傳播秩序并非孤立的存在，而是全球政治經(jīng)濟(jì)秩序的延伸，因此必然會被全球政治經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)的變化所左右。正如這場運(yùn)動的親身經(jīng)歷者、芬蘭學(xué)者諾頓斯登所指出的，這場運(yùn)動幕后是國際政治力量的動態(tài)演變和激烈角逐，并直接影響了整個運(yùn)動的起伏和走向。①在美國的介入和反對下，在世界范圍獲得廣泛響應(yīng)的NWICO運(yùn)動并未能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的成果，而是更多停留在政策和理論討論層面，國際傳播“西強(qiáng)我弱”的失衡格局始終未能實(shí)現(xiàn)根本性改變。

從現(xiàn)實(shí)層面來看，一個普遍的共識是人們在接收信息的過程中更傾向于接觸符合自身審美價值和文化傳統(tǒng)的內(nèi)容。由于國際傳播自身形態(tài)的特殊性，以及所針對的傳播對象在地域歸屬、國家身份等方面的異質(zhì)性，施拉姆所描繪的那種“共享符號空間”的國際傳播理想圖景基本上很難實(shí)現(xiàn)。②每一種文化主體在跨文化交流中或多或少都會試圖基于自身文化價值去看待、評價他者，國際傳播作為一種典型的跨文化傳播活動也是如此。如果國際傳播實(shí)踐只關(guān)注突出、傳遞自身文化理念，缺乏對于其他國家、文化的充分尊重和理解（即所謂“他者智慧”），忽略不同文化之間的差異性，就不能在尊重、承認(rèn)文化相異性的基礎(chǔ)上不斷豐富對于自我的理解。③可見，缺乏跨文化語境考量的國際傳播實(shí)踐，由于無法準(zhǔn)確把握目標(biāo)群體的社會關(guān)聯(lián)、群體關(guān)系和文化傳統(tǒng)，自然無法在國際關(guān)系格局日益復(fù)雜的當(dāng)下有效引發(fā)他國民眾的共鳴，也無法突破中心主義、霸權(quán)主義等傳統(tǒng)觀念的桎梏，建立一個全球社會共享的意義網(wǎng)絡(luò)，從而陷入自說自話的尷尬處境，甚至遭遇排斥和抵制。

二、媒體融合：國際傳播能力建設(shè)的時代進(jìn)路

在世界格局多極化和人類文明多元化已成大趨勢的同時，單邊主義思潮、西方霸權(quán)思維也在全球范圍內(nèi)持續(xù)蔓延，嚴(yán)重阻礙了文明之間的對話和溝通。在歷史和現(xiàn)實(shí)的共同建構(gòu)下，在西方中心主義橫行、信息流動失衡的國際輿論場內(nèi)，中國的國際傳播面臨著巨大的挑戰(zhàn)。特別是新冠肺炎疫情席卷全球，給常態(tài)化國際交流活動帶來消極影響，進(jìn)一步加劇了中國國際傳播面臨的壓力。因此，對既有的國際傳播體系進(jìn)行優(yōu)化和升級，應(yīng)當(dāng)成為未來一段時間推進(jìn)中國國際傳播面臨的關(guān)鍵課題。

盡管全球范圍內(nèi)不同主體之間的國際傳播實(shí)踐活動在內(nèi)容表現(xiàn)、形式選擇上存在明顯差異，但通常都涵蓋三個核心維度，即內(nèi)核基礎(chǔ)維度、本體形態(tài)維度和價值追求維度（如圖1所示）。①

圖1 國際傳播實(shí)踐維度關(guān)系示意圖

內(nèi)核基礎(chǔ)維度指涉的是包括國家治理、社會治理以及不同主體的多元化社會行為，它不僅是價值觀念的外化呈現(xiàn)和承載對象，更是國際傳播工作的核心內(nèi)容。中國的國際傳播想要行之有效，關(guān)鍵在于發(fā)掘中國歷史上和當(dāng)下正在發(fā)生的、具有積極正向意義和持久影響力的社會行為，即“中國故事”。從本質(zhì)上來看，無論在何種技術(shù)環(huán)境、時代背景下，價值觀念都能夠?qū)崿F(xiàn)最為深遠(yuǎn)、持久的傳播效果，而能夠有效傳達(dá)蘊(yùn)含著大同理想等價值觀念的“中國故事”通常建立在相應(yīng)的社會治理能力和體系之上。國家、社會治理得好，中國故事就能夠更好地被講述出來。從這個角度來說，作為一個國家制度理想和制度安排能力的集中凝練，治理體系的完善能夠引發(fā)人們對于該主體在制度理想即價值觀念層面的認(rèn)同和肯定。《漢書》中“壹切治理，威名遠(yuǎn)聞”即是此意。對于國際傳播工作而言，國家、社會治理能力現(xiàn)代化正是建構(gòu)“中國故事”的基石。

本體形態(tài)維度主要包括國際傳播工作的手段、渠道和形式，這也是推進(jìn)國際傳播工作的關(guān)鍵維度。在傳統(tǒng)媒體時代，從事國際傳播的主體是大眾傳媒，特別是主流媒體。隨著全球傳媒生態(tài)和輿論格局的巨大變化，中國既有的國際傳播實(shí)踐模式也亟待轉(zhuǎn)型升級以適應(yīng)時代變化。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力。①一方面，中國的國際傳播需要在傳播手段、方式和渠道上創(chuàng)新，積極利用短視頻、直播等各種新媒體形態(tài)、話語方式來豐富國際話語表達(dá)。另一方面，應(yīng)該重視以用戶為中心，在話語視角上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，尋求能夠溫暖人心、情感真摯的表達(dá)方式，以引發(fā)人們共鳴。

價值追求維度主要指傳播主體想要傳達(dá)的價值觀，這也是國際傳播的核心維度，有著最為深遠(yuǎn)和持久的效果和影響。在國際輿論場中，不同主體之間的較量歸根結(jié)底是價值觀的較量。對于中國而言，國際傳播的最終目標(biāo)是突破西方長久以來在國際輿論場構(gòu)建的藩籬，將蘊(yùn)含著和平、發(fā)展、合作理念，超越傳統(tǒng)種族、國家、文化與意識形態(tài)界限的價值觀念傳遞給世界。②

數(shù)字技術(shù)的迅速更迭和交融匯聚正將人類帶入萬物互聯(lián)的智慧全媒體時代。正如麥克盧漢所提示的，信息技術(shù)建構(gòu)的全新媒介環(huán)境會對信息傳播活動產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。③作為一項深刻的社會變革，經(jīng)由媒體深度融合而建成的全媒體在重構(gòu)媒介環(huán)境的同時，也從內(nèi)核基礎(chǔ)、本體形態(tài)和價值追求三個維度對國際傳播實(shí)踐產(chǎn)生深刻影響，助力國際傳播能力建設(shè)。

三、媒體融合驅(qū)動背景下國際傳播能力建設(shè)的三重維度

（一）完善現(xiàn)代國家治理體系，夯實(shí)國際傳播實(shí)踐的內(nèi)核基礎(chǔ)

當(dāng)下，狹義地將媒體融合解讀為資本、技術(shù)驅(qū)使下的行業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，抑或是主流媒體面對復(fù)雜輿情挑戰(zhàn)的被動改革，都無法全面理解媒體融合作為國家戰(zhàn)略的意圖。若從更加宏觀的國家和社會視角去理解媒體融合便會發(fā)現(xiàn)，作為全球浪潮的媒體融合在中國呈現(xiàn)豐富的本土化特征，并與國家治理、社會建設(shè)等聯(lián)系密切。在數(shù)字化、信息化的觸角已然滲透進(jìn)人們生活每個角落的今天，國家正在通過一種總體性的技術(shù)規(guī)劃，將傳播力量納入社會治理的范疇之內(nèi)，并把它作為一種社會治理方式。①中國在新時代面臨著紛繁復(fù)雜的社會問題和社會矛盾，也對國家治理能力提出了全新要求。

21世紀(jì)前20年，數(shù)字化、信息化浪潮使得信息的開放性、多樣性和交互性得到了前所未有的提高，賦予了人們進(jìn)行各種選擇的高度自由。在某種意義上，這種自由會對既定規(guī)則的遵守和國家意志的貫徹產(chǎn)生一定干擾與影響，但不可否認(rèn)的是，信息的自由流動也為一個國家的各個社會主體合作共治、相向而行創(chuàng)造了條件，國家治理民主化也由此成為時代發(fā)展趨勢。當(dāng)下，國家治理和社會治理創(chuàng)新的中心已經(jīng)開始從單一追求政府高質(zhì)量、高績效轉(zhuǎn)向社會整體治理。②在轉(zhuǎn)型過程中，權(quán)衡公民與政府在治理中的關(guān)系始終是一項難題。如何在確保政府核心作用的基礎(chǔ)上，切實(shí)推動社會治理參與主體的多元化，實(shí)現(xiàn)一種政府管理和公民參與的和諧關(guān)系，已經(jīng)成為能否促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵。③

媒體本身就是國家治理體系的核心參與者之一。實(shí)際上，媒體融合正通過打通傳播脈絡(luò)、完善賦權(quán)平臺的方式，深度嵌入國家治理體系現(xiàn)代化改革的探索進(jìn)程。作為輿論工作前沿陣地的媒體必須因時而動去適應(yīng)全新的時代背景。通過媒體融合，一個上下通暢的輿論場同心圓得以形成，主流聲音能夠借助縱橫打通的傳播脈絡(luò)到達(dá)任何一個角落，真正實(shí)現(xiàn)入腦入心。同時，國家治理實(shí)踐能夠引入信息的高度通達(dá)和實(shí)時反饋機(jī)制，治理的協(xié)同化、高效化、透明化得以實(shí)現(xiàn)。面對全新的歷史起點(diǎn)，作為實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵抓手，媒體融合將通過不斷夯實(shí)國際傳播實(shí)踐的內(nèi)核基礎(chǔ)，為國際傳播能力建設(shè)提供有力支撐。

（二）順應(yīng)傳播生態(tài)發(fā)展趨勢，拓展國際傳播實(shí)踐的本體形態(tài)

信息技術(shù)對人類社會的滲透改造了舊有的媒體圖景?；ヂ?lián)網(wǎng)成為數(shù)字時代最重要的基礎(chǔ)設(shè)施，移動終端成為當(dāng)代人生活中不可或缺的工具，社交媒體則成為輿論交匯、人際交往的重要場域，智慧全媒體成為未來傳媒生態(tài)的發(fā)展趨向。在此背景下，傳播主體多元、話語視角轉(zhuǎn)換、時空界限消弭等數(shù)字時代的特征進(jìn)一步被強(qiáng)化;同時，技術(shù)的迅速迭代還進(jìn)一步引發(fā)了信息接觸模式變動、傳播場景轉(zhuǎn)化等現(xiàn)象。如果說媒體融合的縱深發(fā)展對國際傳播實(shí)踐內(nèi)核基礎(chǔ)維度的推動作用是深遠(yuǎn)持久、潛移默化的，那么對涵蓋傳播形式、形態(tài)、主體構(gòu)成等方面的本體形態(tài)維度的效果提升則是立竿見影的。在某種意義上，媒體的深度融合已然凸顯于時下的國際傳播中，并對國際傳播方式的優(yōu)化創(chuàng)新和國際傳播主體的豐富多元產(chǎn)生著積極、廣泛的影響。

首先，過去的國際傳播實(shí)踐囿于技術(shù)條件限制以及自身跨區(qū)域、遠(yuǎn)距離的特性，在傳播過程中，轉(zhuǎn)述的內(nèi)容往往是片面、抽象的。媒體融合實(shí)踐極大地改善了這一情況，并在重新構(gòu)建媒介生態(tài)的基礎(chǔ)上，深度滲透進(jìn)國際傳播的生產(chǎn)、流通、分配諸環(huán)節(jié)。技術(shù)的日新月異使得人們對于傳播形態(tài)的既有想象不斷被革新，僅僅訴諸單一感官的傳播形態(tài)無法滿足全媒體時代用戶的需求。經(jīng)由媒體融合打造的全媒體平臺能夠在突破時空局限進(jìn)行全天候傳播的同時，將視頻、音頻、文字等不同媒介手段匯聚疊加，以一種更具表現(xiàn)力的形態(tài)滿足用戶的視聽感官。更重要的是，時下的用戶在信息技術(shù)的賦能下獲得了信息接收的高度自主權(quán)，全新的時代特點(diǎn)要求精準(zhǔn)化、差異化的傳播內(nèi)容。以技術(shù)為基因的媒體融合在不斷深化的過程中促進(jìn)了云計算、大數(shù)據(jù)、算法等信息技術(shù)的迭代和完善，基于對不同用戶習(xí)慣、需求等數(shù)據(jù)的研判和分析，傳播內(nèi)容、用戶場景在跨文化語境下的精準(zhǔn)匹配成為可能，進(jìn)而超越了傳統(tǒng)國際傳播“自說自話”的傳播方式，真正實(shí)現(xiàn)了“陳情”與“說理”相結(jié)合。

其次，媒體融合的進(jìn)程增加了媒介系統(tǒng)的開放性。一直以來，中國的國際傳播實(shí)踐主體集中于專業(yè)的外宣機(jī)構(gòu)，但由于西方國家在國際傳播格局中的強(qiáng)勢地位，始終未能達(dá)到理想、預(yù)期的效果?；谶@種反差，引入一種全新的思路勢在必行，即實(shí)現(xiàn)國家傳播主體由單一的官方傳播向多元參與的全民傳播轉(zhuǎn)變。①宏觀如國家、中觀如社會、微觀如個人的各種主體都被納入國際傳播活動中，參與國際傳播的主體日益豐富多元，外宣媒體、境外的學(xué)者、普通外國公眾、海外華人和留學(xué)生團(tuán)體等都涵蓋在內(nèi)。盡管這些傳播主體的內(nèi)容生產(chǎn)專業(yè)性相對較弱，但相較于宏大的國家話語和官方敘事，那些貼近傳播對象生活的日常內(nèi)容往往更加鮮活、真實(shí)，經(jīng)由組織傳播、人際傳播等方式進(jìn)行的傳播活動也更加有效。未來，隨著技術(shù)賦權(quán)的持續(xù)深入，民間力量、地方力量將更加廣泛地參與到國家傳播實(shí)踐中，并通過更具溫度和情感的日?；?，消解一直以來困擾著國際傳播實(shí)踐的語言和文化障礙，從而在真正意義上實(shí)現(xiàn)“民心相通”。

（三）重塑話語權(quán)力實(shí)現(xiàn)空間，指引國際傳播實(shí)踐堅守價值追求

人類文明的演進(jìn)對舊有的國際治理體系、世界發(fā)展理念提出了挑戰(zhàn)。著眼于全人類生存發(fā)展，基于開放式的對話溝通進(jìn)行平等交流合作，在尊重、理解彼此文化信仰、歷史傳統(tǒng)差異的基礎(chǔ)上構(gòu)建新型國際關(guān)系迫在眉睫。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體正是當(dāng)代中國世界觀和國際權(quán)力觀的凝練，是蘊(yùn)含華夏智慧結(jié)晶的“中國方案”。作為一個極具包容性的概念，“人類命運(yùn)共同體”立足于國際共產(chǎn)主義、大同理想和新世界主義的思想交匯點(diǎn)上，并形成了傳受雙方共同體驗(yàn)或經(jīng)歷的聯(lián)結(jié)。不僅能夠超越單個民族、國家的視野局限轉(zhuǎn)向聚焦全球福祉，而且在概念內(nèi)涵上存在巨大的延展性，更是具有能將“美美與共，天下大同”的口號付諸實(shí)現(xiàn)的潛力。①對于中國的國際傳播而言，人類命運(yùn)共同體不僅是一個政治倡議和哲學(xué)命題，更是國際傳播要表達(dá)的核心內(nèi)容和終極價值追求。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程，離不開通過國際傳播話語敘事的設(shè)計，拉近與普通公眾的距離，從而獲得全世界各國民眾的理解和認(rèn)可。百余年以來，西方發(fā)達(dá)國家在硬實(shí)力的支撐下已然構(gòu)建起了以西方敘事理念為主體的全球傳播秩序，占據(jù)著全球信息流動的制高點(diǎn)。因此，如何打破舊有傳播秩序、尋求話語權(quán)力的實(shí)現(xiàn)空間成為人類命運(yùn)共同體理念能否在世界范圍內(nèi)被接受的關(guān)鍵。

第四次工業(yè)革命帶來了信息的開放、融通，在某種程度上解構(gòu)并沖擊了國際社會現(xiàn)存的權(quán)力布局和傳播格局。世界政治經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的時代背景為人類命運(yùn)共同體理念的全球傳播提供了機(jī)遇，媒體融合則為其實(shí)現(xiàn)提供了可能。在媒體融合驅(qū)動的國際傳播能力建設(shè)路徑下，能夠通過完善現(xiàn)代國家治理體系，在內(nèi)核基礎(chǔ)維度解決國際傳播“說什么”的問題。與之相對應(yīng)，媒體融合也有助于在順應(yīng)傳媒生態(tài)發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，從本體形態(tài)維度解決“如何說”的問題。未來，隨著媒體融合進(jìn)程的不斷推進(jìn)而建成的智慧全媒體，將在既有成果的基礎(chǔ)上，在價值追求維度指引國際傳播，推動人類走向更美好的未來。

結(jié) 語

伴隨著第四次工業(yè)革命而來的技術(shù)浪潮與全球范圍內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型交織在一起，推動社會發(fā)展步入又一個歷史性的拐點(diǎn)。面對新的國際環(huán)境，如何踏準(zhǔn)節(jié)奏、銳意變革，推進(jìn)媒體融合邁向縱深，從而有效提升國際傳播能力，正是在未來一段時間需要進(jìn)一步探索和思考的。

可以預(yù)見的是，隨著數(shù)字信息技術(shù)的加速演進(jìn)，以信息融通、開放為特征的萬物互聯(lián)、智慧傳播時代即將到來，給國際傳播提出了新的要求。作為新一輪全球化的重要推動力量，中國迫切需要建構(gòu)一個能夠適應(yīng)復(fù)雜國際輿論環(huán)境的新型國際傳播體系。從本質(zhì)上說，以價值理性駕馭工具理性，以主流價值導(dǎo)向完善算法邏輯，從而推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國媒體融合探索的核心邏輯，也是國際傳播實(shí)踐的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

（責(zé)任編輯：王潤玨）