“悲”從何來(lái)

摘要：在執(zhí)教《守財(cái)奴》一文時(shí)，教師有時(shí)會(huì)將小說(shuō)中的細(xì)節(jié)與人物形象進(jìn)行對(duì)接，水到渠成地得出小說(shuō)主人公是一個(gè)六親不認(rèn)、為富不仁的吝嗇鬼、守財(cái)奴的結(jié)論。但是經(jīng)典作品中塑造出的形象并不是單一的，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從多角度分析理解人物形象。

關(guān)鍵詞：尊嚴(yán);真誠(chéng);親情;生命

一、得梳妝匣——失尊嚴(yán)

從《守財(cái)奴》一文中我們不難發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)梳妝匣與女兒生命的抉擇時(shí)，葛朗臺(tái)毅然選擇了前者，這與他嗜錢(qián)如命的本性是無(wú)法分割的。但不能忽視的是，在情節(jié)的鋪設(shè)過(guò)程中，葛朗臺(tái)對(duì)梳妝匣的強(qiáng)烈占有欲與對(duì)女兒生命毫無(wú)顧惜之間所形成的戲劇沖突是讓其臉譜式的人物形象走向豐滿的重要一環(huán)。

葛朗臺(tái)對(duì)梳妝匣的占有欲：

1.老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。

2.這交易劃得來(lái)，小乖乖！你真是我的女兒，我明白了。

3.咄，咄，咄，咄！他拿了你的家私，正應(yīng)該補(bǔ)償你。

分析這三處細(xì)節(jié)時(shí)，我們通常更關(guān)注葛朗臺(tái)的一系列動(dòng)作與語(yǔ)言，于是便程式化地概括出其性格貪婪的一面，但僅僅如此似乎還未能將文學(xué)的審美特質(zhì)真正揭示出來(lái)。巴爾扎克在塑造這個(gè)人物時(shí)顯然是精心組織設(shè)計(jì)的，第一句中用“老頭兒”來(lái)指稱(chēng)葛朗臺(tái)，表明這樣一個(gè)高齡老人竟然能做出“縱” “撲”的動(dòng)作，好似“老虎”，可見(jiàn)梳妝匣對(duì)其的吸引力有多大，若換成“葛朗臺(tái)”這一特定稱(chēng)謂，則難以起到這一效應(yīng)。第二句中“小乖乖”是葛朗臺(tái)欣喜若狂、如獲至寶的激動(dòng)之情的表露，這一稱(chēng)謂通常用于長(zhǎng)輩對(duì)聽(tīng)話的晚輩的昵稱(chēng)，“你真是我的女兒”而不是說(shuō)“你真是我的好女兒”，可見(jiàn)葛朗臺(tái)覺(jué)得女兒換梳妝匣的做法是一筆很劃算的“交易”，他本能地認(rèn)為歐也妮是按照他的處事風(fēng)格做成了一筆“好買(mǎi)賣(mài)”，他覺(jué)得自己養(yǎng)了一個(gè)“乖乖女”。第三句中“拿了”這個(gè)詞帶有葛朗臺(tái)個(gè)人主觀情感傾向，他認(rèn)為女兒不應(yīng)該給那個(gè)落魄的查理一分錢(qián)，可見(jiàn)葛朗臺(tái)想占有家里的一切，此處用了這樣一個(gè)蠻不講理的詞語(yǔ)，實(shí)際上是葛朗臺(tái)為將本不屬于自己的梳妝匣據(jù)為己有找個(gè)托詞。這就是葛朗臺(tái)的“守財(cái)經(jīng)”：看到金子，占有金子。

葛朗臺(tái)對(duì)女兒生命的毫不顧惜：

4.葛朗臺(tái)把刀子對(duì)著梳妝匣，望著女兒，遲疑不決。

5.“你敢嗎，歐也妮？”他說(shuō)。

6.箍桶匠看看金子，看看女兒，愣了一會(huì)。

在妻子和女兒的百般央求甚至以生命相威脅的情況下，葛朗臺(tái)顯得有些猶豫不決，但此時(shí)的“遲疑”絕不是因?yàn)轭櫹畠旱纳托拇嫔颇睢W也妮因?yàn)樗徒o查理金幣而被葛朗臺(tái)監(jiān)禁起來(lái)，這讓葛朗臺(tái)太太一病不起。葛朗臺(tái)之所以遲疑是擔(dān)心再這樣僵持下去，身處病榻之上的妻子便可能死去，一旦她死去葛朗臺(tái)就得辦遺產(chǎn)登記，正如后文所說(shuō)“這就要了他的命”。

二、得百萬(wàn)家產(chǎn)——失真誠(chéng)

當(dāng)葛朗臺(tái)擔(dān)心妻子死后會(huì)影響到他的財(cái)產(chǎn)時(shí)，他表現(xiàn)出了一反常態(tài)的熱情。我們?cè)诶斫膺@一部分內(nèi)容時(shí)，一般也都會(huì)關(guān)注到這一點(diǎn)，但對(duì)于葛朗臺(tái)為了達(dá)到目的而表現(xiàn)出的虛情假意的欺騙性則未必都能深入感知，這從他對(duì)妻子和女兒的態(tài)度上可見(jiàn)一斑。

葛朗臺(tái)對(duì)太太的態(tài)度：

1.“——得啦，太太，”他吻著妻子的手，“沒(méi)有事啦，咱們講和啦?！薄鞍?！她眼睛睜開(kāi)了?！獓唶啠瑡寢?zhuān)寢專(zhuān)脣寢專(zhuān)美?！哎，你瞧我擁抱歐也妮了。她愛(ài)她的堂兄弟，她要嫁給他就嫁給他吧，讓她把匣子藏起來(lái)吧?？墒悄愕瞄L(zhǎng)命百歲地活下去啊，可憐的太太。哎哎，你身子動(dòng)一下給我看哪！告訴你，圣體節(jié)你可以拿出最體面的祭桌，索漠從來(lái)沒(méi)有過(guò)的祭桌?！?/p>

2.“下次決不了，決不了！”箍桶匠叫著，“你瞧就是，可憐的太太！”

3.“喂，歐也妮，喂，太太，這是給你們的，”他一邊說(shuō)一邊把錢(qián)掂著玩，“哎哎，太太，你開(kāi)開(kāi)心，快快好起來(lái)吧，你要什么有什么……”

第一句中當(dāng)葛朗臺(tái)太太昏迷不醒時(shí)，葛朗臺(tái)始終采取敷衍的態(tài)度，以兩次反復(fù)出現(xiàn)的“得啦”把自己對(duì)待妻子和女兒的無(wú)情冷酷淡化，這足以見(jiàn)他并沒(méi)有真心悔過(guò)的誠(chéng)意，這是骨子里的本性流露。“媽媽?zhuān)寢專(zhuān)脣寢尅弊掷镄虚g透露出自己似乎已經(jīng)做出極大讓步，而此時(shí)的葛朗臺(tái)太太身體依然很虛弱，他卻要她“身子動(dòng)一下給我看哪”，他只關(guān)心妻子能“活著”，能保住百萬(wàn)家產(chǎn)不旁落，而絲毫不去考慮自己給妻子和女兒帶來(lái)的心靈傷痛。第二句中的人物稱(chēng)謂變?yōu)椤肮客敖场?，這個(gè)帶有濃重商業(yè)氣息的人稱(chēng)，暗含著曾經(jīng)他在發(fā)家過(guò)程中為了謀取利益而坑騙他人的勾當(dāng)，他依然故我，用此伎倆來(lái)騙取妻子的諒解，只是前者騙得的是金錢(qián)，后者騙得的則是情感。第三句中的兩處“喂”耐人尋味。通常這樣的語(yǔ)氣詞帶有一種隨意與不恭，用在此處要留意之前的語(yǔ)境，葛朗臺(tái)為了求得妻子的諒解而想出以金錢(qián)來(lái)交換的辦法，但一個(gè)“摔”字已看出他的極不情愿，用“歐也妮”而不是“小乖乖”“好女兒”之類(lèi)的愛(ài)稱(chēng)可以看出葛朗臺(tái)這個(gè)吝嗇鬼不得已而為之的丑態(tài)。

葛朗臺(tái)對(duì)歐也妮的態(tài)度：

4.“噢，孩子，咱們別為了一只匣子生氣啦。拿去吧！ ”

5.“——不是嗎，小乖乖？不吃干面包了，愛(ài)吃什么就吃什么吧！……”

第四句中表面上看葛朗臺(tái)顯得很大度，但“咱們”一詞似乎無(wú)形中把葛朗臺(tái)犯下的錯(cuò)誤淡化了，仿佛其之前的惡劣行徑僅是小事一樁而已。第五句中“不吃干面包了”的背景資料是：歐也妮因?qū)⒆约旱姆e蓄送給查理而被葛朗臺(tái)監(jiān)禁，而此時(shí)父親卻大發(fā)慈悲，其背后不是良心悔過(guò)，省略號(hào)讓讀者想象到女兒曾一度受到不公正的待遇，而這一切竟然都源自其親生父親。

三、得遺產(chǎn)繼承權(quán)——失親情

為了得到遺產(chǎn)繼承權(quán)，葛朗臺(tái)可以說(shuō)想盡了一切花招，這里需要關(guān)注的有人物稱(chēng)謂的變化，有語(yǔ)氣的變化，而這些細(xì)微之處恰恰除了讓葛朗臺(tái)有所得之外，也在不經(jīng)意間失去了最寶貴的親情。

1.老箍桶匠變得厲害，常在女兒面前哆嗦。

2.“是呀，是呀，小乖乖。我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧?！?/p>

3.“哎，孩子，”他的語(yǔ)調(diào)很有點(diǎn)挖苦意味，“要不要把這些抵充你的一千二百法郎？”

第一句中“箍桶匠”前加了一個(gè)“老”字，與后面的“哆嗦”似乎相照應(yīng)，雖符合人之常情，但與第二句中的“你總不至于要我受罪吧”結(jié)合起來(lái)分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他是拿著女兒對(duì)他的感情作為交易的籌碼。第二句中的“小乖乖”到第三句中的“孩子”，人稱(chēng)上的轉(zhuǎn)變前者是因?yàn)橛星笥跉W也妮而急切地想博得女兒對(duì)自己的順從，而后者則是在目的達(dá)到后，便儼然以施舍者的身份自居，原本的承諾蕩然無(wú)存，仿佛葛朗臺(tái)處處為自己的女兒著想，而自己卻有所損失一般。從中我們看到葛朗臺(tái)的吝嗇與自私，使人感到鄙夷與唾棄。

四、得一切財(cái)富——失生命

小說(shuō)中多次出現(xiàn)有關(guān)時(shí)間的敘述往往容易被我們忽略，“第三年上” “五年這樣的過(guò)去了”“1827那一年” “八十二歲上” “彌留時(shí)候”等，這些敘述都表明葛朗臺(tái)已日薄西山、接近生命的終點(diǎn)。但即便如此，還不足以令其喪命，小說(shuō)戲劇性的結(jié)尾更耐人尋味。

1.“你看住金子！……拿來(lái)放在我面前！”

2.似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻復(fù)活了，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著那些法器。

3.“把一切照顧得好好的！到那邊來(lái)向我交賬！”這最后一句證明基督教應(yīng)該是守財(cái)奴的宗教。

第一句中的省略號(hào)讓我們?cè)谀X海中浮現(xiàn)出葛朗臺(tái)此時(shí)已氣息奄奄，說(shuō)話有氣無(wú)力的情形，而兩處感嘆號(hào)則表明“金子”對(duì)這樣一個(gè)行將就木的人的巨大催化作用，讓其有了說(shuō)話的能量。第二句中的“似乎”二字與下一句之間表面看起來(lái)有些矛盾，前者如若表達(dá)的是眼睛沒(méi)能復(fù)活的話，何來(lái)后句的“目不轉(zhuǎn)睛”。其實(shí)，這里的“死去”并非眼睛真得看不見(jiàn)，而是睜開(kāi)很艱難，但當(dāng)看到“法器”出現(xiàn)時(shí)，對(duì)金子貪婪的本性讓其眼睛神奇地睜開(kāi)了，這是金錢(qián)對(duì)他的魔力。第三句中的“基督教”對(duì)葛朗臺(tái)太太來(lái)說(shuō)意味著崇高與偉大，因其隱忍與賢德符合教義的精神內(nèi)核，然而對(duì)于葛朗臺(tái)來(lái)說(shuō)，他從基督圣像中看到的是對(duì)金錢(qián)的虔誠(chéng)與膜拜，也正因此而斷送了他的性命。

《儒林外史》中有個(gè)名段“嚴(yán)監(jiān)生之死”，嚴(yán)監(jiān)生與葛朗臺(tái)的死雖都有其吝嗇的一面，但嚴(yán)監(jiān)生的死是因?yàn)閮筛鶡舨蔹c(diǎn)著費(fèi)油，因而是帶著節(jié)儉性質(zhì)的;而葛朗臺(tái)的死則是貪婪自私的，這種自私已然泯滅了人性，令其喪失了尊嚴(yán)、真誠(chéng)、親情，甚至生命，其形象更為立體多維，給人帶來(lái)的心靈震撼更加真切可感。

作者簡(jiǎn)介：王志成（1979—），男，上海市松江一中高級(jí)教師，主研方向?yàn)檎n堂教學(xué)與文本解讀。