基于“三一理論”的王陽明民眾觀當(dāng)代價值研究

王川 劉立偉

王陽明，是中國明代著名的哲學(xué)家、思想家、軍事家，他的一生成就卓著，功勛斐然。他不僅在治國安邦方面有杰出貢獻(xiàn)，而且在哲學(xué)思想方面取得光輝璀璨的成就。其民眾觀對當(dāng)時社會環(huán)境的凈化和治國安邦有著深遠(yuǎn)的意義。民眾觀的主要思想核心是順民意、安民心、愛民眾。本文基于王陽明的“三一理論”，即天人一體、萬眾一心、知行合一，對王陽明的民眾觀與當(dāng)代人的思想進(jìn)行比較，以社會大環(huán)境為背景進(jìn)行分析，提出社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的相關(guān)措施，這對實現(xiàn)人與自然、人與人、國家與國家之間和諧相處、互助提升均有較好的現(xiàn)實意義。

在王陽明的理想中，一門合格的哲學(xué)理論體系應(yīng)該兼?zhèn)浞e極的認(rèn)知世界，處理好個體意識與世界之間的矛盾關(guān)系，并且強(qiáng)調(diào)以自身行動去改變自己與世界的關(guān)系，最終達(dá)成天人合一的思想境界。同時，他以不斷的“入世實踐”作為個人修為的真正履行過程，強(qiáng)調(diào)“知行合一”，做事時將理論運(yùn)用于實踐，將自己的理論知識運(yùn)用于治理百姓，使百姓相信官員和政府，引導(dǎo)人民專注于各人的本職，走向人生的正途，達(dá)到上下齊心，最終做到萬眾一心。

一、王陽明之民眾觀：“三一理論”

王陽明在鉆研朱熹“格物窮理”的儒家思想時發(fā)現(xiàn)“存天理、去人欲”的做法存在一些弊端，從而創(chuàng)建了心學(xué)，成為中國歷史上倡導(dǎo)人性解放的先驅(qū)。辭官回鄉(xiāng)后，他開始提倡“致良知”，強(qiáng)調(diào)“知行合一”，告訴世人不僅要認(rèn)識事物的道理，更應(yīng)當(dāng)去實踐。同時，作為一名哲學(xué)家，他有著極高的思想境界。古代的哲學(xué)家將人生的理想境界稱為天人合一，而他的“人心即天理”、致人心之良知即能“以天地萬物為一體”的觀點更是映射出他的天人合一觀，在人與自然的關(guān)系上給人啟迪。作為一名官員，他將百姓的利益放在第一位，通過其“致良知”的理念，認(rèn)為自古百姓都是弱勢群體，并且深入基層進(jìn)行調(diào)查，建立起百姓對官員和政府的信任，喚醒百姓對世上“大道良知”的信心，并用自己的“愛民心”和“利民行”喚醒和激發(fā)百姓的“同理心”和“向善心”，引導(dǎo)人民專注于各人的本職，走向人生的正途，達(dá)到上下齊心的理想效果。

二、王陽明之民眾觀與當(dāng)代人民思想的比較

（一）“仁”是基礎(chǔ)點

王陽明的愛民思想源自他的心學(xué)，更是對儒家圣賢學(xué)說的追求。受儒家思想的熏陶，他汲取了大量有益的哲學(xué)思想與精神力量?！坝H民”思想的精髓領(lǐng)悟，“明明德”思想的核心要義，對于王陽明思想的影響巨大，也是王陽明心學(xué)的扎實的哲學(xué)根基。在王陽明看來，“仁”是由愛己推及愛萬物的道德要求，“親吾之父以及人之父，以及天下之父，而后吾之仁實與吾之父、人之父，與天下人之父而為一體矣”。這是王陽明傳承“仁”學(xué)的一大照射，更是他未來提倡“三一理論”的基礎(chǔ)。

（二）“宜”是關(guān)鍵點

王陽明的思想解放了自朱程以來對人性的束縛，改變了自董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù)”以來，官方對于儒家文化的大一統(tǒng)壟斷地位，重新接續(xù)上了“生命之樂”的孔學(xué)真義，使人人都沐浴在圣人之學(xué)的光輝里，更突破了孔子“民可使由之，不可使知之”的局限，一直被壓抑、歪曲的“人”得到了空前解放。而這些都是古代人民思想解放的一大助力，同時為現(xiàn)代人研究圣賢思想提供了“宜”之大環(huán)境。

（三）“合”是著力點

從一定程度上看，當(dāng)代人民思想亦是民眾觀的一個縮影，人類社會發(fā)展到今天，思想境界升華到了一個高度。歷史時代不同，但是核心要義與精金精粹是完全一致的。同時，當(dāng)代人民思想也反映出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系不斷提升與適應(yīng)的過程。過去，在溫飽尚不足以解決的時代，由于生產(chǎn)力的低下、自然環(huán)境的惡劣以及人民改造自然環(huán)境能力的限制，人們往往只關(guān)注小我，只注重眼前的個人利益，無暇關(guān)注其他。如今，伴隨著人類社會的不斷進(jìn)步和生產(chǎn)力的極大發(fā)展，物質(zhì)文明得到極大的提升，人們開始立足于道德精神境界的批判與贊揚(yáng)，對于理想人格的探索與追求逐漸深入，形成了自己的價值觀，并且可以勇敢地為社會不公平現(xiàn)象發(fā)聲，找到社會流弊，傳播與弘揚(yáng)積極、陽光的正能量。

三、社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的措施

無論是自然問題還是社會問題，人們都要將中國傳統(tǒng)智慧與當(dāng)代智慧相結(jié)合，做到天人一體、萬眾一心、知行合一，相輔相成。本文從以下幾個方面提出社會全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展的具體措施。

（一）天人一體，和諧相處

王陽明所提倡的致良知屬于道德主體的實踐，而將此推廣擴(kuò)充至社會團(tuán)體乃至整個天下，則需要首先樹立一體之仁的信念，以實現(xiàn)天地萬物一體之仁為終極目標(biāo)，這是王陽明晚年竭力強(qiáng)調(diào)萬物一體的主要思想緣由。在自然絕對主宰的世界，人類拼命地展示自己的力量，以為這樣就可以掙脫自然的束縛，而人在破壞自然的同時，也不可避免地與自然一起承受痛苦。但人們忽略了一點，全面進(jìn)步的最終出路不是征服自然，而是回歸自然，只有運(yùn)用古代賢明的智慧，與天地萬物為一體，用行動證明“天人一體”的思想，才能實現(xiàn)人與自然的共同進(jìn)步。

（二）萬眾一心，穩(wěn)定社會

時至今日，面對更加復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢、面對更加嚴(yán)峻的內(nèi)外部挑戰(zhàn)，國人更加堅信，唯有萬眾一心，才能堅不可摧地奮戰(zhàn)到底。團(tuán)結(jié)一心，是每個時代永恒不變的主旋律。社會的穩(wěn)定依靠人的團(tuán)結(jié)，只有人與人之間和諧相處，人類社會才能朝著文明進(jìn)步的方向前進(jìn)。

（三）知行合一，共同發(fā)展

王陽明晚年對自己的心學(xué)理論總結(jié)為：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”人之初始，心性本是善良，隨著所接觸事物的增多，思想就會被周圍的環(huán)境所改變，惰性就會增長，知行不一就會出現(xiàn)。社會問題亦是如此。伴隨著社會的發(fā)展和人類的進(jìn)步，面對國際和國內(nèi)形勢風(fēng)云變幻，要想妥善處理錯綜復(fù)雜的外部環(huán)境和內(nèi)部關(guān)系，人們需要以不變應(yīng)萬變的“定海神針”，才能效避免風(fēng)險。王陽明的“三一理論”就蘊(yùn)含了哲學(xué)智慧，把萬事萬物視為一體，發(fā)自內(nèi)心，站位高遠(yuǎn)，將“良知良能”與“躬身踐行”相結(jié)合，抓住有利機(jī)遇，摒棄對立、對抗因素，推進(jìn)大國協(xié)調(diào)與合作，努力構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的國際關(guān)系，實現(xiàn)和平發(fā)展、共同進(jìn)步，避免人類之間的戰(zhàn)爭發(fā)生，這無疑是最明智的選擇。

四、結(jié)語

對于當(dāng)今社會而言，向前向善是社會的主流價值取向。當(dāng)前，我國以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，依法治國，以人為本，提供更加公平公正、博大包容的社會環(huán)境。公民積極踐行社會主義核心價值觀，不斷提升自我，共建美好家園。同時，人們不能忽視支流的局部影響。唯物質(zhì)主義的價值觀存在并不斷蔓延，尤其是對沒有堅定理想信念的人群，單一利益化的價值觀已經(jīng)成為其重大干擾因素。而從價值觀的進(jìn)步指導(dǎo)思想來說，心學(xué)給了當(dāng)代人們極好啟發(fā)。在心學(xué)領(lǐng)域，要以“致良知”的核心思想作為前提，告知個人需要對自己的良知充滿足夠的自信。要存養(yǎng)自己內(nèi)心的良知善意，通過反復(fù)的實踐履行，不斷地“省、察、克、檢”，在自查自省的自我提升中，不斷完善自我，強(qiáng)大自我。在這種自信的基礎(chǔ)上，要逐步修成“不動心”的心理素質(zhì)，努力增強(qiáng)抗干擾的能力，自覺抵制各種外界誘惑，從而排除不必要的雜念，堅定踏實地邁向目標(biāo)。另外，“知行合一”及“不拘一格”的指導(dǎo)思想可以鼓勵個人將更多的時間和精力放到實踐中，在尊重他人的良知的基礎(chǔ)上，將實踐所獲得的全面信息及處理結(jié)果作為改進(jìn)的方式，進(jìn)一步實現(xiàn)目標(biāo)，從而真正成為理想主義者提升思想修為、成就理想的正確指南。

（1.華北理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;2.華北理工大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院）

基金項目：本文系2019年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題“基于‘三一理論的王陽明民眾觀研究”（課題編號：2019030101011）的研究成果。

作者簡介：王川（1978-），男，河北昌黎人，副教授，研究方向：中國哲學(xué)、高校黨建、思政、就業(yè)。