河南輝縣古戲樓管窺

張靜

【摘 要】輝縣作為豫晉交界之地，擁有便利的交通，發(fā)達的經(jīng)濟，深厚的民俗信仰，娛樂和商業(yè)活動持續(xù)發(fā)展，最為突出的是戲曲在當?shù)夭粩喾睒s，成為當?shù)孛癖姷纳钕?，因此陸續(xù)修建古戲樓。輝縣古戲樓數(shù)量眾多，分布較廣，形式多樣，具有較高的文物價值，逐漸形成一道獨特的文化風景線。

【關鍵詞】輝縣;古戲樓;演出場所

中圖分類號：K875.5 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）06-0199-02

輝縣，位于河南省新鄉(xiāng)市西北部，是河南省與山西省的接壤地區(qū)。東臨河南衛(wèi)輝市，南接河南獲嘉縣，西靠山西陵川縣，北臨河南林州市和山西壺關縣，屬于太行山與華北平原的結(jié)合部。輝縣遠古時期是共工氏部族聚居之地，唐虞時代屬于冀州，殷商時期為畿內(nèi)地，春秋屬于衛(wèi)國，戰(zhàn)國時期歸魏國管轄，秦時隸屬三川郡，西漢置共縣，隋朝改為共城縣，隸屬于河內(nèi)郡，唐朝設置共州，包含共城、凡城二縣，唐武德四年（621年），廢共州為共城縣，又設置輝州，管轄蘇門、山陽兩縣。明洪武元年（1368年）開始以輝縣為名，1988年11月撤縣建市，現(xiàn)為新鄉(xiāng)市代管的一個縣級市。清道光《輝縣志》載：“輝邑為古共城之域。山川秀麗，蘇門百泉之勝，甲于通省?！盵1]輝縣是一個歷史悠久、交通便利、風景秀美的地方。

一、輝縣古戲樓概況

《中國戲曲志·河南卷》中統(tǒng)計出的河南省新鄉(xiāng)市古戲樓的總數(shù)為229個[2]，《明清時期新鄉(xiāng)古戲樓研究》[3]中統(tǒng)計出的新鄉(xiāng)古戲樓總數(shù)為201個，但筆者在查閱大量史料后統(tǒng)計出的數(shù)據(jù)與上述文獻統(tǒng)計數(shù)據(jù)稍有出入，為232個，其中，現(xiàn)存35個，亡佚143個，存亡待考54個。輝縣的古戲樓總數(shù)為61個，現(xiàn)存古戲樓為23個，約占新鄉(xiāng)市現(xiàn)存古戲樓總數(shù)的三分之二，即輝縣是新鄉(xiāng)市現(xiàn)存古戲樓最多的地區(qū)，這也說明輝縣古戲樓在歷史過程中保存較好，遭受破壞的程度較小。

輝縣現(xiàn)存戲樓的分布情況為輝縣市內(nèi)2個、薄壁鎮(zhèn)3個、北云門鎮(zhèn)1個、百泉鎮(zhèn)1個、冀屯鎮(zhèn)1個、高莊鄉(xiāng)1個、西平羅鄉(xiāng)3個、南村鎮(zhèn)5個、南寨鎮(zhèn)4個、沙窯鎮(zhèn)2個，根據(jù)以上情況發(fā)現(xiàn)，位于輝縣北部的現(xiàn)存戲樓數(shù)略多于南部，究其原因，從地理位置上來講，輝縣北部正是豫晉交界之地，山西作為戲曲藝術發(fā)展較好的地區(qū)，想來對河南交界地區(qū)的影響是很大的，并且兩地之間的交流與互動也是戲樓得以保留下來的原因。

輝縣的戲樓以清建戲樓為主，有53座清建戲樓、3座明建戲樓、1座民國建戲樓，另外有4座戲樓的創(chuàng)建時間不詳。“到了清代，輝縣的歌舞戲、高蹺戲、板凳頭戲、旱船戲十分盛行，古戲樓的建造也最多，山西的上黨梆子，安陽一帶的樂腔、四股弦，懷慶府的懷梆及封丘、陽武等縣的河南梆子，在輝縣的活動十分頻繁。”[4]說明在清代，輝縣百姓對于在戲樓看戲十分熱衷，這也是輝縣清建戲樓數(shù)量最多的原因。

從建筑結(jié)構(gòu)上來看，大部分的戲樓是磚木結(jié)構(gòu)，也有木石結(jié)構(gòu)的。朝向基本是坐南面北，也有少部分戲樓是坐西朝東。輝縣戲樓大多是硬山頂和懸山頂建筑。面闊在7-11米之間，進深一般是5-7米左右，臺基在1.5-3.5米之間。面積最大的戲樓是輝縣城內(nèi)城隍廟戲樓，面積為72平方米，這說明輝縣的戲樓面積較小。輝縣還有一些戲樓是過路式戲臺，比如城內(nèi)城隍廟戲樓、南關山西會館戲樓等。

輝縣的61座戲樓當中，經(jīng)初步考證發(fā)現(xiàn)，神廟戲樓總共有38座（包括4座會館戲樓），村寨市井戲樓有23座，這說明輝縣的戲樓是以神廟和市井為主，從側(cè)面也反映出當?shù)氐娘L俗民情。尤其是神廟戲樓占據(jù)了很大的比例，這也符合戲曲娛神又娛人的特征，輝縣的宗教崇拜也顯得更加突出。

二、輝縣古戲樓的演劇與社會功能

在輝縣戲曲未興起之前，泛戲劇形態(tài)在此逐漸產(chǎn)生：唐代歌舞已在輝縣流行，后莊鄉(xiāng)的中湖于唐中和三年（883年）所建歌樓可以佐證;輝縣民間流傳的在祭神活動及喜慶之日演唱的《挑輕擔》《挪花盆》《三把扇》等是一種未發(fā)展成地方大戲的歌舞小戲。自明代修建戲樓，輝縣的戲曲活動開始興起，到清代時，戲曲活動已經(jīng)十分頻繁。修訂《輝縣志》記載當時的演戲情景：“喧鬧之響，震及紅塵，燈燭之光，明如白晝。馳情歡樂，竟忘子夜之籌……”[5]這說明在清代，輝縣的戲曲發(fā)展已是一片繁榮，山西上黨梆子、二夾弦、安陽樂腔、懷梆各類劇種也逐漸傳入輝縣，并且陸續(xù)成立了一些不同劇種的戲班。所以到清朝末期，輝縣的劇種已包括山西上黨梆子、樂腔、懷梆、河南梆、二夾弦。

由于輝縣的神廟戲樓數(shù)量占比較大，所以輝縣的戲曲活動的發(fā)展一般得益于廟會，尤其在舊時，輝縣各村舉行廟會時，都會有演戲的習俗。傳統(tǒng)社會民眾在長期信仰生活中基于村廟神靈能驅(qū)邪納吉，約定俗成在某個特定時間，尤其是神誕日，形成固定時間祭祀，而這種祭祀常伴隨著戲曲演出，進而基于酬神之需形成了固定時間的演劇生態(tài)。[6]廟會期間，會首請戲班為民眾演戲，達到先娛神后娛人的目的。隋唐時期，輝縣百泉的祭河神活動逐漸發(fā)展成為當?shù)刂匾膹R會。到了明代，各級官吏于每年農(nóng)歷四月初八親祭神明，以報神功。當?shù)毓賳T依次排日祭祀，會期延長，規(guī)模擴大。[7]輝縣的主要廟會分別有百泉藥材會、薄壁正月初八會、城內(nèi)城隍廟會等，時間為3-5天。

這些以神廟為核心的廟會活動主要會有一些祭祀性的戲曲演出。在神廟里舉行祭祀性的戲曲演出活動自始至終貫穿了中國戲曲史，形成不同于其他國家的民俗戲劇現(xiàn)象。[8]如輝縣蘇村火神廟戲樓《重建戲樓碑記》所載：

（當）思神圣者，人之所依托。廟宇者，神之所安止。敬神演戲必有臺閣，□可壯□離子□。壬□而握丙丁，尤祈福免禍之最急者乎。于是□，火帝廟前舊有戲樓一間，年深日久，廟宇破壞，戲樓傾頹，荒涼滿目，凄慘□□。主持僧（心）□，□并四鄉(xiāng)善男信女，秋（麥）□攢四哉圓滿。又兼諸君子捐施資財，（逐）□少成多，補葺宇，重塑神像，改建戲樓三間，較大規(guī)模廓大，棟宇□□，聞者是者……快是也哉，因刻石以（矣）后之善者云爾……

乾隆四十六年[9]

對神的敬仰是民眾心中的一種寄托，他們希望“祈福免禍”，“敬神演戲”則是將“祈福免禍”以演戲祭祀的形式展現(xiàn)出來，始為娛神，后來娛人，這也使得神廟戲樓成為附屬于神堂廟宇的標志性建筑。

輝縣除了火神廟戲樓這種供奉自然神的廟宇戲樓外，還有大量的供奉人格神的廟宇戲樓，比如尚莊奶奶廟戲樓、馬武莊大王廟戲樓、西沙崗龍王廟戲樓等，也不缺乏供奉職能神的城內(nèi)城隍廟戲樓、北流灶君廟戲樓等。

戲曲自宋、金時期形成以來，一直都具有娛樂民眾生活的作用，進一步說，它早已成為人們休閑娛樂生活中不可缺少的一部分。那么具有演戲功能的戲樓無非是人們可以進行交流、交往的活動中心，所以戲樓的功能不局限于宗教功能。以神廟和村寨為主的輝縣戲樓，除了宗教祭祀功能之外，還為當?shù)孛癖娞峁┝艘粋€愉悅身心的公共場所，即同時承擔娛樂功能。在傳統(tǒng)社會中，鄉(xiāng)村娛樂形式非常有限，戲曲演出則是鄉(xiāng)村民眾的文藝大餐，全鄉(xiāng)居民男女老少齊集。[10]所以這種熱鬧非凡的場面也就說明了民眾對看戲的欲望十分強烈，如輝縣樓村戲樓碑記所載：

蓋聞創(chuàng)于前不可不繼于后，作于始不可不鮮于終，本村舊有戲樓一座，年深日久，敗壞不堪。今合社公議，修造戲樓三楹，重加改作，將見勇往直前。經(jīng)之營之，庶民功之，即不日而成之矣。峻宇雕墻以動人之觀瞻，丹楹刻角以動人之仰望。鳥革暈飛，克盡雕鏤之功，如包松茂，倍揚輪奐之光。由此重修，春祈秋報，供奉神圣，庶不患無歌唱之地也。因此，以勒諸石，永垂不朽云。[11]

“不日而成之矣”，重修戲樓的效率十分高，說明樓村民眾對于重修戲樓一事表現(xiàn)得十分積極，而且大家都愿意貢獻一份力量，“庶民功之”，這都是民眾的功勞?！熬畹駢σ詣尤酥^瞻，丹楹刻角以動人之仰望。鳥革暈飛，克盡雕鏤之功，如包松茂，倍揚輪奐之光”，如此精美，一改“敗壞不堪”的樣子，說明民眾對于演戲場所的要求是很高的，側(cè)面反映了戲曲這一娛樂方式在民眾心里的地位是很獨特的?！笆换紵o歌唱之地也”直接表達了民眾對于歌唱娛樂場所的向往，如果沒有戲樓的存在，民眾應當會憂慮沒有一個可以休閑娛樂的場所。從以宗教功能為主的神廟戲樓來看，依舊具有娛樂功能。震耳的鑼鼓、動人的歌舞依托廟宇內(nèi)的戲樓，吸引著周圍的民眾，娛樂和演戲成為廟會活動的重要組成部分，神廟戲樓也就成為民眾娛樂的重要場所。[12]

戲樓文化已成為輝縣文化的一個重要部分，古戲樓雖染上了歷史的塵埃，但見證了輝縣的風雨滄桑。輝縣古戲樓不僅展現(xiàn)了從古到今當?shù)氐拿袼罪L貌，還給予其歷史、建筑、戲曲等方面以極大的價值。在新時代，堅持文化自信已成為共識，保護古戲樓，推動戲曲文化的發(fā)展，為人類積累寶貴的精神財富。

參考文獻：

[1]（清）周際華修，戴銘纂.道光輝縣志（序一）[A].中國地方志集成·河南府縣志輯（17冊）[C].上海：上海書店出版社，2013，441.

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[7][12] 周舟.明清時期新鄉(xiāng)古戲樓研究[J].遺產(chǎn)與保護研究，2019，（3）：134-135頁。

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[11] 河南省輝縣文化局《戲曲志》編輯室編.輝縣戲曲志[M].輝縣文化局《戲曲志編輯組》編印，1987，110.