輝縣剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用探究

□鄭文浩 冉夢瑤 宋振源

剪紙是流傳于中國民間的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，亦稱為平面鏤花藝術(shù)，采用剪、刻、銼等創(chuàng)作技法，以玲瓏剔透的紙感語言及強調(diào)影廓線條的造型形成了獨特的藝術(shù)特色。現(xiàn)代包裝設(shè)計運用剪紙藝術(shù)所包含的圖案紋樣、意象寓意、裝飾手法等元素，豐富了包裝外觀的素材樣式，有效提升了地方產(chǎn)品包裝的特色感。因此，把具有中原文化特色的輝縣剪紙作為元素運用在文創(chuàng)產(chǎn)品以及食品、紀(jì)念品的包裝上，既凸顯了產(chǎn)品的地域特征，又宣傳了地方產(chǎn)業(yè)，有力推進(jìn)了地域傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

輝縣剪紙是產(chǎn)生于河南輝縣的一種民間藝術(shù)形式。它選題豐富，不拘泥于原始宗教崇拜思想，并且在技法表現(xiàn)上以中原地區(qū)的民俗文化為主題，以人、植物、昆蟲、鳥獸為主要表現(xiàn)對象，形象地表達(dá)出祖先祛邪祈福的愿望。在輝縣剪紙逐漸發(fā)展且日益成熟的背景下，輝縣剪紙中許多優(yōu)秀作品都是出自當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)俗，這些作品中所包含的人文趣事、生產(chǎn)場景、花草蟲鳥等都表達(dá)了輝縣剪紙所獨有的地域文化藝術(shù)特征。

河南輝縣地處漢文化的發(fā)源地——中原，所以很多作品都體現(xiàn)出中原地區(qū)特有的漢族民風(fēng)習(xí)俗。輝縣剪紙主要分布于輝縣境內(nèi)的薄壁鎮(zhèn)、沙窯鄉(xiāng)等50 多個村莊，它題材豐富、典雅質(zhì)樸，表現(xiàn)民間傳說、花鳥魚蟲、吉祥瑞獸、家禽走獸、戲曲人物等，反映出勞動人民平凡質(zhì)樸的日常生活。其中，以兔子的形象為題材的剪紙作品在輝縣剪紙中最為常見，因為在中國人民的意識中，兔代表“富”，如“兔子吃草”寓意人民希望生活富足。輝縣人將對美好事物的追求、對美好生活的向往的象征性圖案融入剪紙中，令意境、趣味融為一體。

與西北地區(qū)的剪紙相比，輝縣剪紙的圖案紋樣大多以祝福、生活趣味、禮教為主，具有明顯的地域特色。輝縣剪紙按照紋樣分為鳥獸、植物、生活器具、自然、人物等；按意象可分為誡勉、驅(qū)邪除惡、送新納福、吉祥如意等；從具體用途大致可分為張貼用、刺繡用、擺襯用等。輝縣剪紙在構(gòu)圖上，有圓形、半圓形、多邊形以及扇形等，造型樸實飽滿，栩栩如生，技法工藝簡樸，刀功流暢精細(xì)。隨著生活方式的轉(zhuǎn)變，輝縣剪紙也出現(xiàn)了變化。在秉承中原地區(qū)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，輝縣剪紙的審美、表現(xiàn)內(nèi)容與形式皆有突破，這些突破使人們看到了傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)展的新方向。圖1 是輝縣剪紙的典型代表人物李愛榮所創(chuàng)作的《新二十四孝圖》中的部分作品，充分反映了當(dāng)代新農(nóng)村的鄉(xiāng)土生活，風(fēng)格淳樸稚拙、粗獷豪放、飽含真情、花樣繁多，具有較高的藝術(shù)價值與文化價值，曾受到國內(nèi)專家和媒體的高度關(guān)注。

圖1 李愛榮作品《新二十四孝圖》之打場

民間剪紙往往彰顯出濃郁的地域文化特色，因此也造就了風(fēng)格迥異的造型差異。輝縣地處中原，有著厚重的漢民族文化底蘊，所以輝縣剪紙大多選取單色，往往以紅色為主，在總體構(gòu)圖上錯落有致，對比明顯。輝縣剪紙采用傳統(tǒng)的剪紙手法，淳樸干練而又不失細(xì)節(jié)美。在表現(xiàn)形式上，“梳子狀”和“鋸齒狀”的技法使用最為廣泛，其次是條狀與網(wǎng)狀的刀法；在構(gòu)圖上，疏密適當(dāng)，整體趨于圖案化，凸顯形式美；在造型上，人物圖案簡美，花紋樣式精細(xì)；在技法上，以“穩(wěn)、準(zhǔn)、巧”著稱，下刀既平穩(wěn)又準(zhǔn)確，有強烈的感染力，只用一把剪刀就能完成一幅栩栩如生、巧奪天工之作。

現(xiàn)代包裝設(shè)計是使用視覺傳達(dá)的圖形語言，通過一定的藝術(shù)設(shè)計來傳達(dá)產(chǎn)品的相關(guān)信息。因此，現(xiàn)代包裝設(shè)計要基于以下三個原則：一是功能性，保障產(chǎn)品的安全存儲與流轉(zhuǎn)是它最基本的功能；二是審美性，隨著人們的審美意識提升，產(chǎn)品的包裝不僅僅要具備功能性，還要給人以美的享受，因此包裝的外觀元素、顏色搭配、造型設(shè)計等都要體現(xiàn)出一定的藝術(shù)審美性；三是文化屬性，對于產(chǎn)品的包裝設(shè)計來說，包裝不僅是商品的承裝物，更是一種文化藝術(shù)載體。因此，在向大眾提供產(chǎn)品的同時，融入產(chǎn)品自身的文化屬性，能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)涵系統(tǒng)化的合理表達(dá)。

為了滿足現(xiàn)代產(chǎn)品對包裝設(shè)計的要求，通過藝術(shù)手段將輝縣剪紙的元素和圖案進(jìn)行拆解與重構(gòu)，使商品與包裝形象有機結(jié)合，充分展現(xiàn)出輝縣傳統(tǒng)剪紙獨有的韻味和內(nèi)涵。

輝縣剪紙的大量造型元素和豐富的素材為創(chuàng)作者提供了充足的設(shè)計資源和創(chuàng)作靈感。包裝設(shè)計者利用輝縣剪紙靈活的造型元素，經(jīng)過抽取、重組、演變等手法，構(gòu)建獨特立體的視覺效果，提升產(chǎn)品的觀感體驗。輝縣剪紙中活靈活現(xiàn)的鳥獸、栩栩如生的自然風(fēng)光及生活場景等元素，使包裝設(shè)計外觀樸素、典雅而又不失大氣，也帶給產(chǎn)品更多的想象空間和意境。剪紙具有清新、獨特的美感，外觀設(shè)計者匯集合適的剪紙元素，讓包裝呈現(xiàn)獨特的、立體的視覺效果，為消費者提供全新的購物體驗。如將李愛榮作品《山楂樹》中的紅色、山楂以及村民幸福勞作的場景元素提取出來加以設(shè)計成為當(dāng)?shù)厣介r(nóng)產(chǎn)品的包裝，能充分凸顯出輝縣山楂個大、圓潤、紅彤彤的特點，既滿足了食品包裝所需的誘人感，又使得包裝具備了個性化氣質(zhì)和地域代表性。

輝縣剪紙所呈現(xiàn)出的紋理線條、圖案造型及意境具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)土人情、民風(fēng)民俗和趣味性。根據(jù)產(chǎn)品的定位及特征，將輝縣剪紙對歷史獨特的審美意蘊和悠久的風(fēng)俗文化特征應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品的包裝設(shè)計上，豐富了產(chǎn)品包裝的文化氣息，并使包裝更具有寓意性和審美性。例如輝縣小麥全國聞名，在打造“品牌農(nóng)業(yè)”發(fā)展戰(zhàn)略中，將輝縣剪紙中的農(nóng)耕、祥云、仙鶴等元素設(shè)計到輝縣面粉、長壽面等產(chǎn)品包裝上，寓意著產(chǎn)品天然純凈無添加、吉祥如意、健康長壽等；輝縣的柿子醋也享有盛名，在柿子醋的包裝設(shè)計中抽取剪紙中紅彤彤的柿子或柿子樹造型元素，為產(chǎn)品包裝的審美提供了現(xiàn)成的靈感，還蘊含了紅紅火火、事事如意的吉祥寓意。輝縣剪紙?zhí)赜械姆柮?、形象美、簡潔美、寓意美、稚拙美等元素和濃厚的地域文化，不僅為產(chǎn)品的包裝增加了生活幸福美滿、事事如意等象征性寓意，更是為當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品增添了深厚的文化內(nèi)涵。

在全球化和信息化進(jìn)程加快的當(dāng)代社會，輝縣剪紙作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，卻在社會發(fā)展中被人們漸漸忽視和遺忘。將輝縣剪紙與產(chǎn)品包裝相融合，將輝縣剪紙藝術(shù)的特色通過包裝的外觀傳播出去，可以在增強產(chǎn)品特色與價值的同時推進(jìn)非遺文化的宣傳與傳播。以產(chǎn)品包裝為載體，將輝縣剪紙與包裝相融合，在提高產(chǎn)品個性化、生命力和影響力的同時，將剪紙的生命力和魅力充分展現(xiàn)給世人，創(chuàng)造出中國民間剪紙與商業(yè)化產(chǎn)品相結(jié)合的更大衍生價值。

輝縣剪紙獨特的地域特色和審美價值是勞動人民智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的傳承。將輝縣剪紙元素運用到現(xiàn)代包裝設(shè)計上，在滿足產(chǎn)品包裝的基本功能之外，為產(chǎn)品包裝的外觀設(shè)計提供了豐富的圖案和創(chuàng)作元素，讓消費者感受到輝縣剪紙藝術(shù)中所獨有的視覺元素，有效擴大了輝縣剪紙在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的影響力。這種傳統(tǒng)文化與包裝設(shè)計的創(chuàng)新性融合，不僅可以展現(xiàn)產(chǎn)品獨具的特性，而且在有效推廣產(chǎn)品的同時還能激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力，使輝縣剪紙這一非遺文化“活起來，走出去”，使現(xiàn)代的包裝設(shè)計和產(chǎn)品具有傳統(tǒng)的文化底蘊和民族特色，并且賦予了中國傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵。