分析聲樂(lè)演唱中假聲的合理運(yùn)用與訓(xùn)練方法

摘要：假聲的融入屬于現(xiàn)代歌曲演唱中的主要項(xiàng)目，特別是在民族唱法中，該項(xiàng)目的融入不可或缺，這就需要對(duì)假聲進(jìn)行合理運(yùn)用的訓(xùn)練。本文將對(duì)聲樂(lè)演唱中假聲的運(yùn)用與訓(xùn)練進(jìn)行詳細(xì)研討，以期能夠促進(jìn)演唱者訓(xùn)練成效的強(qiáng)化和專(zhuān)業(yè)技能的提升，體現(xiàn)假聲合理運(yùn)用和訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱 假聲運(yùn)用 假聲訓(xùn)練

假聲是民族和美聲唱法中的一項(xiàng)基本要求，由于在民族歌曲演繹中，會(huì)有多次的高音部分必須借由假聲才能才得以良好呈現(xiàn)。一個(gè)優(yōu)秀的演唱者應(yīng)當(dāng)保證對(duì)假聲進(jìn)行適度、合理的運(yùn)用，這樣才會(huì)高效地演繹出飽含藝術(shù)美感的歌曲。

一、假聲在聲樂(lè)演唱中的運(yùn)用

假聲的運(yùn)用在我國(guó)民族聲樂(lè)中也極為廣泛。首先，在歐洲古典音樂(lè)體系中，以美聲唱法為標(biāo)志，假聲的使用往往是在作品中的高音部分， 即正常人的換聲點(diǎn)小字F以后往往需要采用半假聲的方法進(jìn)行演唱，這樣才能保證高音的質(zhì)量，使高音能正常發(fā)出并能保證具有一定的磁性，這也就是我們通常講的“關(guān)閉唱法”。在我國(guó)的民族唱法以及民、美結(jié)合的唱法中，假聲的運(yùn)用則更為復(fù)雜，值得注意的是，國(guó)內(nèi)大部分少數(shù)民族音樂(lè)曲目都屬于帶有地域特色的歌曲，這些歌曲高音區(qū)的部分通常都應(yīng)當(dāng)由假聲做出藝術(shù)性的體現(xiàn)?？紤]到作品的藝術(shù)處理，我們也需要根據(jù)具體的情況來(lái)選擇不同程度的假聲來(lái)展現(xiàn)音樂(lè)中細(xì)微的變化。所以，假聲對(duì)聲樂(lè)演唱來(lái)說(shuō)并不像很多人認(rèn)為的那樣微不足道，只有掌握并能夠靈活地運(yùn)用假聲才能夠健全自身的技巧體系，演唱更多不同風(fēng)格的作品。

二、假聲的訓(xùn)練方法

（一）借鑒合唱訓(xùn)練中的高位置練聲方法

從以上論述中能夠了解到，假聲的發(fā)出通過(guò)對(duì)聲帶的適度振動(dòng)而實(shí)現(xiàn)。因而加大對(duì)聲帶把控的重視就顯得尤為重要。但是，聲帶屬于人口腔中的微妙器官，把控聲帶的方式也很復(fù)雜，應(yīng)當(dāng)通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，使得假聲成為歌唱者的一種本能，如此才會(huì)保證對(duì)假聲進(jìn)行合理、適度、高效的運(yùn)用。聲樂(lè)與合唱都是音樂(lè)藝術(shù)中的專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目，這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目的發(fā)聲方式方法不僅具有共通性，還會(huì)體現(xiàn)明顯的不同。在平時(shí)的發(fā)聲訓(xùn)練中，合唱方面所用到的方法，都較有參考價(jià)值。其中，最具參考價(jià)值的就是假聲訓(xùn)練法，這種訓(xùn)練法也屬于合唱形式中的一個(gè)基礎(chǔ)方法。在平時(shí)的發(fā)聲訓(xùn)練中，學(xué)員或?qū)I(yè)人員都會(huì)借助閉口模式進(jìn)行哼鳴訓(xùn)練，如此訓(xùn)練能夠深切領(lǐng)悟到共鳴的體驗(yàn)，以此確定出頭腔共鳴的發(fā)聲點(diǎn)，然而閉口模式還會(huì)以低發(fā)聲為要點(diǎn)，這樣的發(fā)聲模式僅會(huì)在混聲訓(xùn)練中較為常用，在假聲訓(xùn)練運(yùn)用方面還是較少。合唱方面的訓(xùn)練中還體現(xiàn)出明顯不同，其主要區(qū)別就是借助開(kāi)口模式的哼鳴訓(xùn)練。相對(duì)于樂(lè)曲中的哼鳴訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，其所確定的發(fā)聲點(diǎn)更為準(zhǔn)確，更能夠促進(jìn)對(duì)假聲感受的精準(zhǔn)領(lǐng)悟。因而，在平時(shí)練習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)員和專(zhuān)業(yè)人員就可考慮借助閉口模式進(jìn)行哼鳴訓(xùn)練為前提，再以開(kāi)口模式訓(xùn)練為輔助，從而為高質(zhì)量和高成效的假聲訓(xùn)練創(chuàng)造條件。

（二）通過(guò)系統(tǒng)的音階訓(xùn)練鞏固技巧

真正意義上的假聲訓(xùn)練，所涉及的哼鳴練習(xí)只屬于初期環(huán)節(jié)，整體性的練習(xí)還應(yīng)當(dāng)將音階練習(xí)進(jìn)行聯(lián)合，但是在音階練習(xí)中，學(xué)員或?qū)I(yè)人員更多的時(shí)候都呈現(xiàn)出認(rèn)知上的偏差，認(rèn)為音階的練習(xí)主要就是注重音階跨度和反復(fù)訓(xùn)練。其實(shí)反復(fù)訓(xùn)練是能夠促進(jìn)訓(xùn)練成效增強(qiáng)的，但是對(duì)“注重音階跨度”這一說(shuō)法來(lái)說(shuō)，未免有些偏激。從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)說(shuō)，欲切實(shí)了解假聲使用技巧，就應(yīng)當(dāng)在注重音階跨度的基礎(chǔ)上，再確定本身的換聲點(diǎn)。也就是說(shuō)，需要在保證起點(diǎn)合理、適度的條件下來(lái)訓(xùn)練假聲，才能夠切實(shí)保證假聲運(yùn)用得良好和精準(zhǔn)，若僅是基于練習(xí)而練習(xí)，就可能會(huì)導(dǎo)致具體訓(xùn)練不能有序進(jìn)行，如不能輕松將真假聲進(jìn)行交替、假聲不精準(zhǔn)等。因而，在假聲訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)摒棄焦躁心理，以成熟靈活的換聲為切入點(diǎn)，細(xì)化領(lǐng)悟假聲的微妙轉(zhuǎn)換，這樣才能與反復(fù)訓(xùn)練進(jìn)行充分聯(lián)合，強(qiáng)化假聲訓(xùn)練質(zhì)量和成效。除此之外，在音階的選定上，也應(yīng)當(dāng)優(yōu)先對(duì)旋律具有反復(fù)性的音階進(jìn)行選定并練習(xí)，這樣的選定能夠保證對(duì)固定音階進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，從而達(dá)到熟能生巧的訓(xùn)練成效，保證通過(guò)假聲演唱的歌曲更具藝術(shù)美感。

假聲是民族和美聲演唱法中的主要項(xiàng)目，具有較高的技術(shù)含量。那么在假聲運(yùn)用中，就應(yīng)當(dāng)適度把控聲帶振動(dòng)，還應(yīng)當(dāng)從根本上脫離焦躁心理，需要在循序漸進(jìn)的摸索與訓(xùn)練中，將聲帶把控作為本身的演唱本能，從而在體現(xiàn)高質(zhì)量、高成效訓(xùn)練的同時(shí)，也為假聲的高效運(yùn)用打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)而使演唱作品更具藝術(shù)美感。

★基金項(xiàng)目：本文系山東省藝術(shù)教育專(zhuān)項(xiàng)課題項(xiàng)目“國(guó)學(xué)教育背景下古詩(shī)詞歌曲在高校聲樂(lè)課堂中的教學(xué)實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YJ201911224）。

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（作者簡(jiǎn)介：馬雪婷，女，碩士研究生，山東協(xié)和學(xué)院，講師，研究方向：聲樂(lè)演唱）（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>