繪本翻譯研究探索

黃嘉樂

摘要：優(yōu)質(zhì)的繪本不僅富有教育和陶冶性情的意義，還會提升兒童讀者的語言技能。將繪本從一種語言和文化轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N語言和文化，意味著需要對語言、圖片等多模態(tài)材料加以重新審視?；邴愃W蒂寧（Riitta Oittinen）、安妮·凱托拉（Anne Ketola）和梅麗莎·加拉維尼（Melissa Garavini）合著的《繪本的翻譯——為兒童讀者重塑視聽言》，從插畫、名字和文化專有項(xiàng)三個(gè)維度突顯繪本翻譯應(yīng)考慮的問題和處理效果，可以為未來的繪本翻譯研究探索提供思路和線索。

關(guān)鍵詞：繪本翻譯 述評 問題

中圖分類號：H315.9 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）04-0095-02

繪本（Picturebook）是一種融合了簡單文字和精美插畫的兒童文學(xué)作品。作為兒童首次涉獵文學(xué)領(lǐng)域的讀物，它不僅啟發(fā)兒童的心智，甚至對他們的三觀形成及成長起著潛移默化的塑造性作用和說教意義。麗塔·奧蒂寧，安妮·凱托拉、梅麗莎·加拉維尼等學(xué)者通過對繪本翻譯的研究，合著了《繪本的翻譯——為兒童讀者重塑視聽言》（以下簡稱《繪本翻譯》）（Translating Picturebooks：Revoicing the Verbal，the Visual and the Aural for a Child Audience，2018），并由世界著名出版公司Routledge出版發(fā)行。此書以多種語言出版及其翻譯版的繪本為語料，對比分析了多模態(tài)材料在翻譯中傳達(dá)信息和意義的方式，是繪本翻譯研究不可或缺的良書。

一、《繪本翻譯》的核心主題

《繪本翻譯》考察了插圖在繪本翻譯過程中的作用以及如何與文本相互作用，如何影響翻譯實(shí)踐和閱讀過程。《繪本翻譯》共由六章組成。第一章，作者明確了繪本翻譯研究的背景意義。此書的初衷是“把翻譯看作在新文化中為新受眾重新閱讀和重寫”[1]。第二章，以博世·安德烈（Bosch Andreu）對繪本定義分類為基礎(chǔ)，探討了文字和圖像組合如何在讀者的認(rèn)知中相互作用。第三章，從不同的理論和角度分析了譯者的閱讀過程。第四章，介紹了世界各地的繪本翻譯研究情況，如The Little Mermaid等兒童繪本的翻譯研究。第五章，為譯者在翻譯繪本時(shí)的一些心得體會，內(nèi)容大致包括譯者在翻譯過程遇到的問題、應(yīng)對策略、對翻譯人員的教學(xué)實(shí)踐的啟示。第六章，《繪本翻譯》強(qiáng)調(diào)：繪本的翻譯不是一件輕而易舉的事情，它是一個(gè)復(fù)雜的閱讀、重讀、寫作和重寫的過程。

二、《繪本翻譯》啟發(fā)的翻譯過程需考慮的問題

繪本譯本的受眾主要為兒童，因此人們會誤以為繪本是文學(xué)作品中的幼稚讀物，繪本的翻譯更是輕而易舉。事實(shí)上，兒童的認(rèn)知能力和知識體系尚在構(gòu)建中，譯者需要根據(jù)文化、意識形態(tài)等差異，或多或少地給譯本加上自己的詮釋，使譯本更符合目標(biāo)語兒童讀者的理解。再者，繪本的性質(zhì)決定譯者在翻譯的過程中，不僅需要考慮文字內(nèi)容，而且需要考慮圖畫內(nèi)容要根據(jù)文字來翻譯（改畫），最終使文字和圖畫的翻譯發(fā)揮出協(xié)同效應(yīng)。因此，于譯者而言，繪本翻譯是針對目標(biāo)語文化背景中新受眾的重讀和重寫。

1.插畫的翻譯

Picturebook主要由picture和book構(gòu)成，原因是繪本是由圖畫支撐的兒童讀物。圖畫會對文本起著釋義和補(bǔ)充說明的作用。因此，繪本翻譯的研究不能僅受限于文字的翻譯，也需要翻譯圖畫。繪本插畫一般是由作者和插圖畫家創(chuàng)作的，而譯本的插畫一般是譯者在理解了作者和插圖畫家的意圖后，根據(jù)本國的風(fēng)土人情和文化背景有選擇地對圖畫進(jìn)行歸化和異化處理，優(yōu)化繪本的整體效果。以《美人魚》為例，美人魚的形象在原插畫中，通常都是上身穿著比基尼，下身披著鱗片的漂亮人魚形象。然而，阿拉伯譯者將美人魚的形象在全書中都做了改動。在阿拉伯文化中，女性總是將全身用衣服遮擋，所以在阿拉伯語版的譯本中，美人魚上身都穿起了長袖。雖然在文本的敘述中沒有提到這些細(xì)節(jié)，但插圖的調(diào)整已反映了譯者留意到文化差異，并作出了歸化處理，使圖像更符合阿拉伯讀者的宗教習(xí)慣。

2.名字的翻譯

不同的人物有不同的性格，外觀或視覺形象，而人物的名字常常與他們的角色和命運(yùn)聯(lián)系在一起。比如英國繪本《三只小豬》，其角色的名字本身就含有意義。作者約瑟夫·雅各布斯分別將三只小豬取名為“Fiddler”“Fifer”和“Practical”?！癋iddler”和“Fifer”本意是一種樂器，這兩只小豬喜歡唱歌和跳舞。它們選擇了一種簡單快捷的方式（用稻草和木棍建造房屋）來盡可能地省出時(shí)間去玩耍跳舞，享受快樂。而“Practical”則如其名，是一只踏實(shí)聰明的小豬，他用最多的時(shí)間和精力建造一所牢固的房屋，最終抵御了大灰狼的入侵?！度恍∝i》的漢譯版本在國內(nèi)不勝枚舉，但是對三只小豬名字的翻譯各有不同。蘇教版二年級語文課外閱讀中，三只小豬的名字被譯為：“懶懶”“湊合”和“聰聰”。四川少年兒童出版社的版本則把三只小豬的名字譯為“呼呼”“嚕?！焙汀班洁健?。顯然，第一種譯法保留了名字和人物形象相關(guān)聯(lián)的做法，順應(yīng)了作者的創(chuàng)作意圖;而第二種做法淡化了角色的名字，造成了原文本在翻譯后信息的缺失，不利于繪本寓意的傳達(dá)。

3.文化專有項(xiàng)的翻譯

文化專有項(xiàng)（Culture Specific Items）主要指的是一國獨(dú)有的客觀存在物或者是文化現(xiàn)象在翻譯的過程中難以找到其對等物，從而造成文化差異和理解困難。比如《木蘭詩》里“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”一句中，“云鬢”和“花黃”就屬于文化專有項(xiàng)?！霸启W”指的是中國古代女子的一款發(fā)髻，而譯者Jeanne Lee在繪本《木蘭詩》的翻譯中，只是把“云鬢”一詞直譯為“cloud hair”。這樣的異化處理，雖然一定程度上保留了原文的感情基調(diào)，但是忽略了受眾的感受。對于認(rèn)知能力薄弱的兒童來說，直譯常使他們迷惑。因此，筆者建議在cloud hair后面加上相關(guān)注釋，如：cloud hair（a traditional kind of hair style in China）。

三、結(jié)語

繪本的翻譯反映了繪本是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。將繪本從一種語言和文化轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N語言和文化，意味著需要對語言和圖片等多模態(tài)材料加以重新審視?！巴庾g繪本要取得良好的傳播效果，謀求學(xué)術(shù)與市場共贏發(fā)展，譯者不僅要心系祖國，也要心懷讀者。”[2]全球化時(shí)代的兒童在成長的過程中不僅會接觸到本國的讀物，一些外來的繪本也會豐富兒童的認(rèn)知視角。因此，譯者作為連接繪本和讀者的橋梁，不僅要通過翻譯把原作內(nèi)容傳達(dá)給兒童，還要考慮目標(biāo)語與源語之間的文化差異，需要在各個(gè)層面上理解源語言，理解錯綜復(fù)雜的文化，對目標(biāo)讀者的接受程度有敏銳的判斷力，這樣才能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用翻譯策略，創(chuàng)作出高質(zhì)量的繪本譯本。

參考文獻(xiàn)：

[1]LEFEVERE A.Translation，Rewriting，and the Manipulation of Literary Fame[M].New York：Routledge，1992.

[2]OITTIEN R，KETOLA A，GARAVINI M.Translating Picturebooks：Revoicing the Verbal，the Visual and the Aural for a Child Audience[M].New York：Routledge，2018.

[3]蔡石興.“走出去”背景下的繪本外譯探究[J].上海翻譯，2018（1）：89-94.

責(zé)任編輯：張正吉