從繼承傳統(tǒng)文化角度談信息技術(shù)課堂技術(shù)與文化同行

梁東艷

何為信息技術(shù)課堂中的文化？盡管當前教育界眾說紛紜，但已有越來越多的專家大咖從課堂文化的視域，著眼學(xué)生思維與人格的發(fā)展，以此推動新課改的進程。他們極其一致地認為，課堂文化是教師在課堂上創(chuàng)設(shè)呈現(xiàn)蘊含課堂教學(xué)核心知識和價值的情境，是搭建學(xué)生的心靈與情感交流的橋梁，聚合內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，促進其人格發(fā)展，培植師生共生樣態(tài)。簡單說來，課堂文化就是超越“知識本位”，關(guān)注“生命成長”。孩子通過樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，不斷增強對中國傳統(tǒng)文化的認同感，堅定孩子們的文化自覺和文化自信。

一、因地制宜巧植傳統(tǒng)文化內(nèi)容

蘇教版《信息技術(shù)》六年級教材《機器人的行走》一課，主要是借助聲音傳感器控制機器人的行走，探究基于硬件設(shè)備在程序腳本控制下行走的途徑和方法。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，并能夠進行知識的遷移。我決定跳出我們平時借助機器人小車本身去認識傳感器的傳統(tǒng)方法，在選擇研究項目之前，我先去研究任教班級的班級文化和學(xué)校文化，根據(jù)學(xué)生自身的認知水平選擇適合的研究項目。江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室邀請我在海安開發(fā)區(qū)實驗學(xué)校承辦的省小學(xué)信息技術(shù)教材培訓(xùn)活動中執(zhí)教這節(jié)課時，根據(jù)本?！吧虾幕钡男@文化內(nèi)涵，又恰逢清明時節(jié)之際，于是我把江蘇溱潼會船節(jié)這個傳統(tǒng)民族文化植入到我們的課堂中，創(chuàng)設(shè)了上湖會船活動情境。從制作龍舟——裝飾龍舟——龍舟起航——龍舟競渡這四個環(huán)節(jié)設(shè)計整個教學(xué)活動。考慮這堂課教學(xué)的需要，我和美術(shù)、勞技學(xué)科的老師協(xié)作，運用stem教學(xué)方法完成了前面兩個步驟，以小組為單位通過勞技課和美術(shù)課完成龍舟的制作和裝飾。剩下兩個步驟就在信息技術(shù)課堂去研究探討，實現(xiàn)龍舟在聲音的控制下行走，完成會船活動。課題是《上湖會船》，關(guān)鍵詞是會船，教學(xué)內(nèi)容是利用讀取的聲音傳感器變量值控制機器人的行走完成作品，通過會船活動的精彩和傳統(tǒng)的儀式感去感知溱潼會船節(jié)這個傳統(tǒng)民俗文化。用傳統(tǒng)文化豐潤技術(shù)的剛硬，讓課堂變得有溫度。本課教學(xué)對象是六年級學(xué)生，孩子們在已有的生活經(jīng)驗和知識儲備里得以對龍舟、會船、民俗活動有初步了解。又因海安本地就有民間獨特舞龍活動，會船也讓學(xué)生有了親切感。孩子們從基本掌握的Scratch編程技術(shù)快速遷移到開源機器人的控制編程。活動中設(shè)計了龍舟的組裝搭建、給自己的龍舟命名、上湖會船等教學(xué)環(huán)節(jié)，再現(xiàn)會船情景恢宏的場面。在探究讀取聲音器傳感器變量數(shù)值活動中，體驗用聲音傳感器變量的值控制電機轉(zhuǎn)速。點亮LED燈表達龍舟畫龍點睛是意境，模擬民間會船情景再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

二、步步為營深植傳統(tǒng)文化底蘊

中華民族五千年的文化底蘊創(chuàng)造了璀璨的文明，漢賦、唐詩、宋詞、元曲更是古代文學(xué)中的瑰寶。那些千古流傳的詩篇、朗朗上口的詞句更是古人才情的彰顯。信息技術(shù)課堂則是利用設(shè)備通過科學(xué)原理提升操作技能，激發(fā)計算思維。一堂好的信息技術(shù)課，首先應(yīng)該落實教學(xué)目標中技術(shù)原理、科學(xué)思想和具體操作要求，更要在教學(xué)活動中通過文化展現(xiàn)技術(shù)，凸顯技術(shù)的美感和技術(shù)的力量，感悟技術(shù)高速發(fā)展讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機。在本課中技術(shù)主線通過初步設(shè)計編程，掌握聲音傳感器的創(chuàng)意應(yīng)用，感受人工智能的控制方法，在提升計算思維能力同時，又如何凸顯中華文化底蘊？為了創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化情境，我精心設(shè)計了課前談話，目的是學(xué)生進入課堂后創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)氛圍，通過中國傳統(tǒng)節(jié)日領(lǐng)略相關(guān)的民俗活動，并由此吟誦描寫相關(guān)節(jié)日習(xí)俗的經(jīng)典詩句。將學(xué)生帶入中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長的歷史長河中，感受浸潤華夏兒女血脈里的文化基因，激發(fā)朝氣蓬勃的年輕一代傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，并通過課前談話組織有效分工的學(xué)習(xí)小組，增強孩子們學(xué)習(xí)探究的內(nèi)驅(qū)力和責(zé)任感。課堂中現(xiàn)場模擬會船這一傳統(tǒng)民俗活動，讓學(xué)生感悟“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡陌亵礌幜鞯幕趾昵榫?，感受傳統(tǒng)文化淵源、神圣和儀式感，在詩情畫意的傳統(tǒng)文化中，我們一起探究信息技術(shù)帶來的巨大變革。這樣的教學(xué)過程浮現(xiàn)在學(xué)生眼前，處處是景，句句是詩，點點入心。

三、因材施教共生傳統(tǒng)文化氛圍

文化是有經(jīng)驗性的。不同的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷必然會影響并反映在課堂中教師對文化的選擇和學(xué)生對文化的感受。在文化主題的選擇中，教師需要考慮學(xué)習(xí)主體最真實的需求狀況和行為特征，基于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)經(jīng)驗篩選出合理有效的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。只有適合的文化才能將求知欲轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂里努力向上的學(xué)習(xí)動力。因此學(xué)習(xí)小組各成員的組合、任務(wù)的分配都是基于孩子自身的認知水平和學(xué)習(xí)能力，讓每個孩子在課堂中都能有所感悟，盡可能地去讓他們接近他們的最近發(fā)展區(qū)。

教師是課堂文化的“締造者”，學(xué)生是課堂文化的“傳承者”。本課從課堂的導(dǎo)入談話環(huán)節(jié)，把本校的校園文化與詩歌結(jié)合引入到課堂中，讓學(xué)生覺得老師親近的同時，對自己的學(xué)校產(chǎn)生認同感，從而激發(fā)自豪感。教學(xué)不可能是一種靜態(tài)的線性的過程、一方主宰的模式，是雙方合作、動態(tài)交互的過程。在龍舟點睛環(huán)節(jié)，教師通過和學(xué)生的互動談話營造積極主動的課堂氛圍，尤其是在會船比拼之前將LED傳感器象征為龍舟的眼睛，模擬“畫龍點睛”，在儀式感中揚帆起航。并且在這個環(huán)節(jié)中復(fù)習(xí)了舊知LED傳感器的腳本命令，同時也讓孩子們了解多個傳感器并存的狀態(tài)下我們?nèi)绾芜M行腳本編輯。傳承文化，我們要學(xué)學(xué)蘇格拉底，透過對話使學(xué)生猶如清泉般洗滌自己的內(nèi)心，對話讓師生在互動中行動起來，培植課堂鮮活的生命力，使其成為培養(yǎng)文化的沃土。

師：你們可知道，為什么龍舟競渡時要點睛昵，說說你們的想法？（讓龍舟有靈性、神氣，鼓舞士氣等等）

“畫龍點睛龍舟啟航”“團結(jié)就是力量”“我們都在躍躍欲試”“每個小組把龍舟放在兩端，讓我們一起期待我們的上湖會船節(jié)”。師生在妙語連珠的互評中共生共長。學(xué)生在本課學(xué)習(xí)小結(jié)的時候，已經(jīng)超越了知識本身所賦予的內(nèi)容，他們自然而然地內(nèi)化為情感，進而生成人生感悟，這樣的道德價值體現(xiàn)不是生搬硬套，而是學(xué)生在潛移默化中改變的。師生在一問一答中，飽含著老師對學(xué)生的主體地位尊重與學(xué)習(xí)進程的攙扶與鼓勵;學(xué)生對老師的尊重與信任，在學(xué)習(xí)進程中逐漸上升為對教師的喜愛，促進師生教學(xué)的默契配合。心靈的彼此溝通有助于將“文化”深深地扎根在課堂，深扎在師生共同生長的心田。

所以課堂文化的價值就在于它能讓學(xué)生植根于內(nèi)心，漸漸影響并逐步形成兒童的人生觀和價值觀，用傳統(tǒng)文化做養(yǎng)料，讓學(xué)生對原本抽象的知識軀干豐滿起來，才能看得見、摸得著、用得上。立足本學(xué)科感受科學(xué)技術(shù)認知并升華為對生命的自我內(nèi)省，煥發(fā)知識在人精神世界里的魅力與意義，繼承傳統(tǒng)文化，讓信息技術(shù)與文化同行，這樣課堂結(jié)出來的一定是累累碩果。