少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得中的環(huán)境因素調(diào)查與分析

摘? ? 要： 第二語(yǔ)習(xí)得，是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。其中，環(huán)境因素子系統(tǒng)包括社會(huì)環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境?；跉w因理論、動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論、國(guó)內(nèi)外二語(yǔ)習(xí)得影響因素的有關(guān)研究成果，筆者通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷形式，對(duì)貴州少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中，環(huán)境因素的體現(xiàn)進(jìn)行調(diào)查分析。因之，探究環(huán)境在少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中的諸多影響，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和高校教師的漢語(yǔ)教學(xué)提出建議，幫助少數(shù)民族大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和用好漢語(yǔ)。

關(guān)鍵詞： 漢語(yǔ)習(xí)得? ? 少數(shù)民族大學(xué)生? ? 環(huán)境影響

一、引言

語(yǔ)言是人類社會(huì)最重要的交際工具。呂叔湘先生在《語(yǔ)言研究》創(chuàng)刊的題詞中曾說(shuō)：“語(yǔ)言的研究不應(yīng)局限于語(yǔ)言的本身，也應(yīng)研究人們?cè)鯓邮褂谜Z(yǔ)言，研究語(yǔ)言在人類生活中的作用?！毖芯凯h(huán)境因素在少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得中的體現(xiàn)及影響，正是為了更好地幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和學(xué)好漢語(yǔ)（常敬宇，1986）。

“語(yǔ)言的發(fā)展取決于內(nèi)在資源與外在資源的交互”。（戴運(yùn)財(cái)，王同順，2012）第二語(yǔ)習(xí)得是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，涉及一系列學(xué)習(xí)者內(nèi)在與外在的因素，這些因素交互作用便決定了二語(yǔ)習(xí)得的最終結(jié)果。本文基于歸因理論、動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論和國(guó)內(nèi)外二語(yǔ)習(xí)得影響因素的有關(guān)研究成果，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式對(duì)貴州少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中環(huán)境因素的體現(xiàn)及影響進(jìn)行調(diào)查分析（以興義民族師范學(xué)院為例），進(jìn)而對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和高校教師的漢語(yǔ)教學(xué)提出可行性建議。

本次問(wèn)卷調(diào)查回收375份隨機(jī)有效樣本，調(diào)查對(duì)象為貴州興義民族師范學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生，四個(gè)年級(jí)均有所分布（含少數(shù)民族雙語(yǔ)預(yù)科生在內(nèi)），從小長(zhǎng)大居住生活的地區(qū)主要在貴州省內(nèi)（占調(diào)查人數(shù)96.53%），只有極少數(shù)生活在外省城市（占調(diào)查人數(shù)3.47%）。

二、少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得中環(huán)境因素的體現(xiàn)及影響

貴州少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)或提高過(guò)程中遇到的障礙主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面在于少數(shù)民族學(xué)生的認(rèn)知程度、學(xué)習(xí)策略等個(gè)體差異，另一方面在于母語(yǔ)干擾、社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境的影響。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，環(huán)境對(duì)貴州少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得有著不可忽視的影響。

（一）社會(huì)環(huán)境方面

1.地域生活環(huán)境的影響

貴州少數(shù)民族大學(xué)生大多來(lái)自邊遠(yuǎn)山區(qū)，無(wú)論是居住環(huán)境、生活條件，還是交通狀況都比較差，這使他們接收信息的渠道和條件受到了很大的限制，造成了語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面的障礙。生活在山區(qū)的人們，生活節(jié)奏較緩慢。特殊的地域生活環(huán)境，使多數(shù)民族學(xué)生長(zhǎng)期處于母語(yǔ)環(huán)境中而缺乏漢語(yǔ)交際和實(shí)踐機(jī)會(huì)，少有主動(dòng)習(xí)得漢語(yǔ)的積極性（胡艷明，韓宇軒，2016）。

由于貴州地區(qū)地勢(shì)復(fù)雜、交通閉塞，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后，缺乏優(yōu)質(zhì)的教育資源，難以為少數(shù)民族學(xué)生營(yíng)造良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，與漢族學(xué)生相比，第二語(yǔ)言為漢語(yǔ)的少數(shù)民族學(xué)生語(yǔ)音面貌、口語(yǔ)表達(dá)能力、漢語(yǔ)普通話水平欠佳，在習(xí)得過(guò)程中受本族語(yǔ)的干擾較大。

2.家庭背景的影響

根據(jù)調(diào)查顯示，我們調(diào)查的375名少數(shù)民族大學(xué)生主要來(lái)自貴州農(nóng)村地區(qū)，絕大部分父母是農(nóng)民（82.4%），教師（3.73%）、公務(wù)員（3.2%）、工人（12%）、經(jīng)商（4.8%）等職業(yè)比較少，父母受教育程度普遍屬于中低水平;大部分家中有2個(gè)小孩（44.8%）、3個(gè)（31.47%）甚至4個(gè)（11.47%），獨(dú)生子女僅占8.53%，且一般是家中最大的孩子（45.6%）;父母很少為他們語(yǔ)言學(xué)習(xí)準(zhǔn)備進(jìn)行過(guò)真正意義上的胎教;接觸或?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的起始年齡也大部分在學(xué)齡前，少部分在小學(xué)階段甚至以后;在學(xué)習(xí)語(yǔ)言（包括漢語(yǔ)）方面，父母對(duì)他們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)（包括漢語(yǔ)學(xué)習(xí)）只是偶爾關(guān)心甚至并不關(guān)注。而且由于家庭經(jīng)濟(jì)比較困難，大部分少數(shù)民族學(xué)生（占97.6%）沒(méi)有參加過(guò)諸如普通話、主持、朗誦、演講、作文方面的培訓(xùn)及語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)方面的家教等學(xué)習(xí)。

可見(jiàn)，貴州少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中，家庭態(tài)度、教育、經(jīng)濟(jì)等方面的條件呈現(xiàn)出弱勢(shì)狀態(tài)，為他們的漢語(yǔ)習(xí)得帶來(lái)了一些不足。

（二）學(xué)習(xí)環(huán)境方面

學(xué)習(xí)環(huán)境包括自然學(xué)習(xí)環(huán)境和課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。對(duì)于貴州少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生而言，這兩種學(xué)習(xí)環(huán)境都有欠缺。

貴州少數(shù)民族地區(qū)缺乏良好的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)一直支持和鼓勵(lì)少數(shù)民族語(yǔ)言的發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)人們?cè)谌粘Ｉ詈徒涣鳟?dāng)中大多使用本民族語(yǔ)言，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境比較缺乏。雖然少數(shù)民族大學(xué)生在成長(zhǎng)生活過(guò)程中，對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)知程度和學(xué)習(xí)興趣有所提高，但“由于少數(shù)民族地區(qū)漢語(yǔ)教師師資力量薄弱，加之少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)較差等原因，少數(shù)民族學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中往往呈現(xiàn)出力不從心的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)效率不高”（楊子，2019）。

（三）語(yǔ)言環(huán)境方面

調(diào)查的少數(shù)民族大學(xué)生從小居住生活的地區(qū)主要在多民族多語(yǔ)境的貴州省內(nèi)（96.53%），只有極少數(shù)生活在外省城市（3.47%），在漢語(yǔ)習(xí)得過(guò)程當(dāng)中受本族語(yǔ)和漢語(yǔ)方言（當(dāng)?shù)赝猎挘┑恼Z(yǔ)境影響比較突出，接觸漢語(yǔ)普通話的量和語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)比較少。

1.本族語(yǔ)、漢語(yǔ)方言的社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境影響

對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生而言，漢語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中遇到的主要障礙在于受母語(yǔ)和漢語(yǔ)方言的干擾。由于日常生活中少數(shù)民族學(xué)生通常以本族語(yǔ)或當(dāng)?shù)胤窖赃M(jìn)行交流，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)普通話時(shí)必然會(huì)受到干擾，對(duì)語(yǔ)音和口語(yǔ)表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)性和規(guī)范性帶來(lái)了較大影響，尤其是漢語(yǔ)方言的社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境因素給少數(shù)民族大學(xué)生習(xí)得漢語(yǔ)普通話語(yǔ)音的標(biāo)準(zhǔn)性帶來(lái)了較大的挑戰(zhàn)。

表1是少數(shù)民族大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)中語(yǔ)言環(huán)境因素的體現(xiàn)情況。調(diào)查問(wèn)題得出的結(jié)果數(shù)據(jù)顯示，在涉及餐飲、電視電影、家庭戶外活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)、睡前講故事等生活場(chǎng)景的話題中，50.67%的少數(shù)民族學(xué)生用漢語(yǔ)方言進(jìn)行交流，47.2%的少數(shù)民族學(xué)生使用本族語(yǔ)進(jìn)行交流，用普通話交流的情形很少。

由此可見(jiàn)，多語(yǔ)環(huán)境在一定程度上限制了少數(shù)民族大學(xué)生接觸學(xué)習(xí)漢語(yǔ)普通話的量和語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)。具體來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族學(xué)生長(zhǎng)期與本族語(yǔ)和當(dāng)?shù)胤窖越佑|，不管是有意識(shí)地適應(yīng)本族語(yǔ)或方言社會(huì)交際，還是無(wú)意識(shí)地受本族語(yǔ)或方言等社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境的影響，學(xué)到的漢語(yǔ)普通話的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音可能會(huì)在這樣的多語(yǔ)環(huán)境中慢慢發(fā)生變化，甚至失去標(biāo)準(zhǔn)性和規(guī)范性。此外，方言方音還會(huì)影響少數(shù)民族大學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐，給他們帶來(lái)交際的焦慮感和挫折感。這樣就制約了少數(shù)民族大學(xué)生的交際范圍，有些甚至放棄了利用漢語(yǔ)的社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行語(yǔ)言交際和實(shí)踐的機(jī)會(huì)（黃金寶，2015）。

2.校園語(yǔ)言環(huán)境的影響

少數(shù)民族大學(xué)生參加學(xué)院、學(xué)?；蛏鐣?huì)機(jī)構(gòu)組織的語(yǔ)言文字類活動(dòng)情況并不理想。

從表2的調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)來(lái)看，進(jìn)入大學(xué)后，少數(shù)民族大學(xué)生較少有意識(shí)地加入語(yǔ)言類社團(tuán)，參與學(xué)校辯論、演講、寫(xiě)作或征文、書(shū)法、三筆字、詩(shī)詞朗誦、教學(xué)技能、主持、晚會(huì)語(yǔ)言類節(jié)目等漢語(yǔ)類比賽或活動(dòng)的積極性普遍不高，他們?cè)跐h語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中融入校園語(yǔ)言環(huán)境、語(yǔ)言實(shí)踐和交際的機(jī)會(huì)比較缺乏。

三、對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和高校教師漢語(yǔ)教學(xué)的建議

根據(jù)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論，第二語(yǔ)習(xí)得應(yīng)是一種動(dòng)態(tài)模式。戴運(yùn)財(cái)、王同順（2012）提到，“影響二語(yǔ)習(xí)得的主要因素構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)”，由環(huán)境因素、學(xué)習(xí)者因素和語(yǔ)言因素這三個(gè)子系統(tǒng)組成，并且每個(gè)子系統(tǒng)又都擁有核心變量。針對(duì)貴州少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得情況及各類環(huán)境因素對(duì)他們的影響，要提高少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得的能力和素養(yǎng)，我們需要從以下三個(gè)方面重視并改善環(huán)境對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的作用。

（一）營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境

1.加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的教育投入和扶持力度，合理配置教育資源。

社會(huì)環(huán)境對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。一方面，良好的社會(huì)環(huán)境能夠促進(jìn)形成語(yǔ)言學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)規(guī)劃等相關(guān)政策規(guī)定，為少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)提供政策支持和教育保障，另一方面，良好的社會(huì)環(huán)境不僅有助于促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且有助于加強(qiáng)教育機(jī)構(gòu)對(duì)他們語(yǔ)言學(xué)習(xí)的輔助和提升，有利于促進(jìn)教學(xué)條件和教學(xué)設(shè)備的改善，從而提高少數(shù)民族第二語(yǔ)言的教學(xué)效率（楊子，2019）。

我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后，缺乏優(yōu)質(zhì)的教育資源，難以形成良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，要提升少數(shù)民族大學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)成效，應(yīng)重視并加快少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)意識(shí)，“加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的教育投入和扶持力度，合理配置教育資源，從而形成良好的教學(xué)環(huán)境和語(yǔ)言學(xué)習(xí)氛圍”（楊子，2019）。

2.優(yōu)化國(guó)家雙語(yǔ)政策環(huán)境，提倡國(guó)民發(fā)展多語(yǔ)能力，大力推廣和普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字。

漢語(yǔ)作為國(guó)家通用語(yǔ)，不但在漢族地區(qū)推廣，而且在少數(shù)民族地區(qū)普及，我國(guó)的語(yǔ)言政策對(duì)此有著明確的規(guī)定。在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施雙語(yǔ)教育，是我國(guó)民族政策在文化、教育方面貫徹落實(shí)的具體體現(xiàn)（胡艷明，韓宇軒，2016）。

《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》（下文簡(jiǎn)稱《綱要》）中的第一項(xiàng)主要任務(wù)是“大力推廣和普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字”，即“加快民族地區(qū)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣和普及。加大宣傳培訓(xùn)力度，積極穩(wěn)妥推進(jìn)雙語(yǔ)教育。到2020年，少數(shù)民族雙語(yǔ)教師達(dá)到國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)要求，完成義務(wù)教育的少數(shù)民族學(xué)生能夠熟練掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字”;還要“發(fā)揮語(yǔ)言社團(tuán)作用，建立語(yǔ)言志愿者人才庫(kù)，廣泛吸納雙語(yǔ)、多語(yǔ)人才，為社會(huì)提供語(yǔ)言援助”。

《綱要》中提到：“提倡國(guó)民發(fā)展多語(yǔ)能力。在發(fā)揮國(guó)家通用語(yǔ)言文字主導(dǎo)作用的前提下，根據(jù)需要，合理規(guī)劃，為提升國(guó)民多種語(yǔ)言文字應(yīng)用能力創(chuàng)造條件?！痹谀壳按髮W(xué)生就業(yè)有難度的形勢(shì)下，在尊重第一語(yǔ)言（一般是母語(yǔ)）即不丟失本族語(yǔ)的同時(shí)，著力培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生第二語(yǔ)言習(xí)得能力，鼓勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)言生活中甚至職業(yè)生涯中有效發(fā)揮第二語(yǔ)言的作用，顯得十分重要和必要。因此，我們應(yīng)該充分利用學(xué)生的語(yǔ)言資源，培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的雙語(yǔ)甚至多語(yǔ)能力，為少數(shù)民族大學(xué)生深造與就業(yè)打造優(yōu)勢(shì)條件。

（二）完善學(xué)習(xí)環(huán)境

1.少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變漢語(yǔ)學(xué)習(xí)觀念，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)成效與學(xué)習(xí)策略的管理。

進(jìn)入大學(xué)后，少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)盡快轉(zhuǎn)換角色，轉(zhuǎn)變漢語(yǔ)學(xué)習(xí)觀念，在學(xué)習(xí)過(guò)程中避免出現(xiàn)“等、靠、要”的被動(dòng)傾向。同時(shí)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)成效，主動(dòng)管理自己的語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略，做出相應(yīng)反思與學(xué)習(xí)調(diào)整。例如，理性看待自身的漢語(yǔ)普通話水平，明確普通話學(xué)習(xí)和操練過(guò)程中容易出現(xiàn)的問(wèn)題和障礙（母語(yǔ)和方言的干擾），強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，克服缺陷，在語(yǔ)言實(shí)踐中有針對(duì)性地實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練。

2.高校教師要改進(jìn)課堂教學(xué)模式，融入智慧教學(xué)，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)展線上線下混合式學(xué)習(xí)，促進(jìn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)互補(bǔ)。

在信息化、大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，一方面教學(xué)主體要突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，為少數(shù)民族大學(xué)生搭建漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，完善學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)互補(bǔ)，另一方面少數(shù)民族學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體應(yīng)充分利用好多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)、廣播電臺(tái)、電視、計(jì)算機(jī)、報(bào)刊、書(shū)籍等學(xué)習(xí)媒介，加強(qiáng)漢語(yǔ)輸入與輸出即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面的實(shí)踐訓(xùn)練與能力培養(yǎng)。日常生活中，應(yīng)多看權(quán)威報(bào)刊、電視新聞、典范的現(xiàn)代白話文著作等漢語(yǔ)學(xué)習(xí)材料，不斷增強(qiáng)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)范性和準(zhǔn)確性。

（三）豐富語(yǔ)言環(huán)境

語(yǔ)言是人類最重要的交際工作。同樣，語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開(kāi)語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)，語(yǔ)言環(huán)境對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)至關(guān)重要?！耙粋€(gè)人的語(yǔ)言知識(shí)能力不是只在課堂上學(xué)習(xí)就可以，還需要通過(guò)實(shí)際的交際過(guò)程對(duì)學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行操練，使其靈活運(yùn)用”（黃金寶，2015）。對(duì)于在校的少數(shù)民族大學(xué)生而言，課堂語(yǔ)言情境的創(chuàng)設(shè)與語(yǔ)言活動(dòng)的互動(dòng)、第二課堂漢語(yǔ)言能力素養(yǎng)的展現(xiàn)、校園活動(dòng)中多樣化的語(yǔ)言實(shí)踐平臺(tái)，不失為語(yǔ)言輸出、實(shí)現(xiàn)交際交流的有效渠道和窗口。

1.優(yōu)化教學(xué)策略，革新語(yǔ)言課堂活動(dòng)，促進(jìn)語(yǔ)言互動(dòng)與交流。

奈曼（Naiman）等人經(jīng)過(guò)多年調(diào)查研究，列出了成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者采用的五大策略，其中第一條是“通過(guò)尋找和利用有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者積極參與語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程”（胡艷明，韓宇軒，2016），并建議教師先解決如何讓學(xué)生積極注意環(huán)境，才能使他們利用有利環(huán)境進(jìn)行有效的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。

針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中呈現(xiàn)的諸如“學(xué)習(xí)被動(dòng)，主要依賴?yán)蠋煹闹v解和訓(xùn)練”（40%）、“不習(xí)慣思考，沒(méi)有有意識(shí)地去對(duì)比漢語(yǔ)和民族語(yǔ)的差異”（39.2%）、“按部就班，沒(méi)有特別關(guān)注過(guò)”（27.47%）等被動(dòng)表現(xiàn)，高校語(yǔ)言類教師應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)策略，引導(dǎo)并組織學(xué)生積極主動(dòng)融入語(yǔ)言課堂活動(dòng)。

對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難點(diǎn)通常體現(xiàn)在語(yǔ)法方面和表達(dá)運(yùn)用方面。因此，在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中融入鮮活的語(yǔ)言現(xiàn)象，適當(dāng)延伸知識(shí)內(nèi)容，對(duì)激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)及學(xué)好漢語(yǔ)的興趣是有必要的。筆者主要擔(dān)任漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)和漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的“現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法”課教學(xué)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，嘗試借鑒并融入外語(yǔ)教學(xué)的5C教學(xué)目標(biāo)原理（馮建新，2017），即Communication（交際）、Cultures（文化）、Connections（聯(lián)系）、Comparisons（比較）和Communities（社區(qū)），拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富課堂語(yǔ)言環(huán)境。例如，在講解現(xiàn)代漢語(yǔ)詞類中的形容詞時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分別用本族語(yǔ)、當(dāng)?shù)胤窖院蜐h語(yǔ)普通話中的形容詞“描述你眼里的同桌”。這樣的課堂語(yǔ)言活動(dòng)，不僅能激發(fā)學(xué)生的多語(yǔ)表達(dá)興趣，而且能幫助少數(shù)民族學(xué)生在有趣的多語(yǔ)表達(dá)中對(duì)比和認(rèn)識(shí)現(xiàn)代漢語(yǔ)形容詞的語(yǔ)法特點(diǎn)。另外，在語(yǔ)法教學(xué)尤其是詞類和短語(yǔ)方面中，融入一些比較典型的鮮活的語(yǔ)言現(xiàn)象，如“很+名”、類固定短語(yǔ)“N來(lái)N去”（翟玲玉，2016/2018）的表達(dá)。既能增強(qiáng)學(xué)生的本體學(xué)習(xí)意識(shí)，又能啟發(fā)學(xué)生關(guān)注身邊的語(yǔ)言現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生利用語(yǔ)法知識(shí)分析語(yǔ)言現(xiàn)象或解決語(yǔ)言交際中遇到的問(wèn)題，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

需要強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)言學(xué)習(xí)不只是一種知識(shí)的儲(chǔ)備和積累，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言綜合素養(yǎng)和語(yǔ)言交際能力（諶梅芳，2016）。因此，語(yǔ)言類課程要著力突出漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐性。

2.完善第二課堂建設(shè)，豐富校園活動(dòng)，利用好語(yǔ)言實(shí)踐環(huán)境。

語(yǔ)言不是教會(huì)的，而是練會(huì)的、實(shí)踐會(huì)的，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不能死記硬背，而是在實(shí)踐中學(xué)以致用。一方面，我們要豐富第二課堂活動(dòng)內(nèi)容和形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)言輸出的積極性，為提高少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)能力素養(yǎng)提供更多樣的語(yǔ)言實(shí)踐平臺(tái)。另一方面，少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，應(yīng)該克服膽怯、害羞、焦慮等心理因素，處理好課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)的關(guān)系，主動(dòng)尋求并利用課外的語(yǔ)言環(huán)境，有意識(shí)地加入語(yǔ)言類社團(tuán)，積極參加學(xué)校辯論、演講、寫(xiě)作或征文、書(shū)法、三筆字、詩(shī)詞朗誦、教學(xué)技能、主持、晚會(huì)語(yǔ)言類節(jié)目等漢語(yǔ)類比賽或活動(dòng)，積極主動(dòng)地培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力，在豐富的課外活動(dòng)中增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的語(yǔ)言自信，加深對(duì)漢語(yǔ)言文化的認(rèn)同感。

四、結(jié)語(yǔ)

第二語(yǔ)習(xí)得是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，涉及一系列學(xué)習(xí)者內(nèi)在與外在的因素，這些因素交互作用決定了第二語(yǔ)習(xí)得的最終結(jié)果。針對(duì)貴州少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得中的實(shí)際問(wèn)題，本文嘗試探究了環(huán)境因素子系統(tǒng)即社會(huì)環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境在少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中的體現(xiàn)及影響，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和高校教師的漢語(yǔ)教學(xué)提出了可行性建議，幫助少數(shù)民族大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和用好漢語(yǔ)，希望能為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)漢語(yǔ)綜合運(yùn)用水平高、文化知識(shí)扎實(shí)、實(shí)踐能力強(qiáng)的復(fù)合型少數(shù)民族多語(yǔ)人才提供一定的依據(jù)和參考。

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基金項(xiàng)目：貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“貴州少數(shù)民族大學(xué)生第二語(yǔ)言習(xí)得現(xiàn)狀及策略研究——以興義民族師范學(xué)院為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2015zc043）研究成果。