著力建設(shè)好高校思想政治理論課教師隊(duì)伍

曲建武 王雅瑞

摘 要：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其責(zé)任重大，不可替代。要上好思政課，關(guān)鍵在教師。面對(duì)當(dāng)前一些高校在建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍方面尚存在不到位的情況，高校黨委必須充分認(rèn)識(shí)思政課教師的地位和作用;廣大思政課教師必須認(rèn)識(shí)到自身的使命;思想政治教育學(xué)科必須充分發(fā)揮好引領(lǐng)作用，只有如此，才能保證建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍。

關(guān)鍵詞：著力建設(shè);思政課教學(xué);教師隊(duì)伍;立德樹人

一、建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍的重要意義

1.建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重大考量

黨的十九大報(bào)告明確提出，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大的斗爭(zhēng)。正如習(xí)近平指出的那樣，在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程[1]。進(jìn)行偉大的斗爭(zhēng)必然需要偉大的戰(zhàn)士。偉大的戰(zhàn)士從哪里來？不可能與生俱來，需要精心地鍛造。偉大首先是思想的強(qiáng)大、信仰的堅(jiān)定。而信仰一定是建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的。思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）有著極強(qiáng)的政治屬性，在打造青年學(xué)生建立科學(xué)信仰的基礎(chǔ)上責(zé)無旁貸。這就要求建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍。讓有信仰的人講信仰學(xué)生才會(huì)有信仰。思政課教師政治要強(qiáng)，就會(huì)善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒;就會(huì)立志于中華民族千秋偉業(yè)，培養(yǎng)一代又一代矢志不渝跟黨走、擁護(hù)我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的有用人才。

2.建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍是高校堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)的需要

西方國(guó)家為了阻撓和阻止社會(huì)主義的發(fā)展，早已把大學(xué)當(dāng)成了與我們爭(zhēng)奪青年的主戰(zhàn)場(chǎng)。他們借著當(dāng)今在科技領(lǐng)域領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)，以互聯(lián)網(wǎng)作為重要的進(jìn)攻武器，無時(shí)無刻不在向我們的大學(xué)輸出他們的意識(shí)形態(tài)。加上我國(guó)正處于改革開放不斷深化和現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快的時(shí)期，受現(xiàn)實(shí)社會(huì)多樣化生活模式的影響，一些錯(cuò)誤和腐朽的思想與外來的意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)“疊加化”趨勢(shì)，這就使今日之日益開放的大學(xué)，無時(shí)不被包圍在多元文化中，也就必然會(huì)使有些青年學(xué)生受到腐朽錯(cuò)誤思潮的侵蝕。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，就這樣鮮明地?cái)[在了我們的面前。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針[2]。這就要求高校要做到守土有責(zé)，切實(shí)為青年學(xué)生守護(hù)好馬克思主義意識(shí)形態(tài)這個(gè)精神家園。由此，高校必須要建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍。思政課是社會(huì)主義大學(xué)的重要特征，是高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要平臺(tái)，是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的主渠道。事實(shí)說明，只有將思政課教師隊(duì)伍建設(shè)好，才能保證我們的大學(xué)始終傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮。以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生[3]，使青年學(xué)生在重大思想理論和大是大非等問題上認(rèn)清事實(shí)、劃清界限，使高校牢牢把握住意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

3.建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍是青年學(xué)生思想品德形成規(guī)律的體現(xiàn)

習(xí)近平指出，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)[4]。沒有哪一項(xiàng)事業(yè)像教育這樣影響甚至決定著接班人問題，影響甚至決定著國(guó)家長(zhǎng)治久安，影響甚至決定著民族復(fù)興和國(guó)家崛起[5]。我們對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。何謂卓越人才？說到根本上就是要有崇高的品德。周易云，“君子以厚德載物?！薄暗隆敝弧昂瘛?，一是難保持不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力;二是即便有了豐富的知識(shí)、才能，早晚也會(huì)因?yàn)槿鄙佟暗隆敝味瓜?。作為“卓越人才”，就必須具有把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族事業(yè)中的德行修養(yǎng)。一個(gè)人的品德又是怎樣形成的呢？經(jīng)驗(yàn)告訴我們，品德的形成過程即是知情意行相統(tǒng)一的過程?！爸笔瞧鹗键c(diǎn)，“知”之正確，行為才能正確;反之亦然。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培，最需要幫助他們系好人生的第一?！翱圩印?，而做好“引導(dǎo)”“栽培”及系好“扣子”的前提就是解決好他們的道德認(rèn)知問題。這就要求我們必須建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在幫助學(xué)生確立養(yǎng)成崇高品德的“起始點(diǎn)”上，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。毫無疑問，思政課教師隊(duì)伍素質(zhì)越強(qiáng)，越會(huì)積極主動(dòng)地承擔(dān)起對(duì)青年學(xué)生堅(jiān)持不懈地傳播馬克思主義理論的使命和責(zé)任，從而幫助學(xué)生把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和看待外部世界，培養(yǎng)和塑造學(xué)生正確的道德認(rèn)知和道德品格。

二、建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)面對(duì)的

幾個(gè)問題

1.建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍尚存在落實(shí)不到位的情況

黨的十八大以來，黨和政府多次提出要加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，要配齊建強(qiáng)思政課專職教師隊(duì)伍，建設(shè)專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思政課教師隊(duì)伍。應(yīng)當(dāng)說，這些年高校思政課教師隊(duì)伍無論是數(shù)量和質(zhì)量同以往相比都有了很大的改善。但實(shí)事求是地講，思政課教師隊(duì)伍建設(shè)與所擔(dān)負(fù)的使命要求相比，仍有很大的提升空間。一些高校對(duì)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)沒有從戰(zhàn)略高度上來認(rèn)識(shí)，沒有把建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍看成是全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題的重要環(huán)節(jié)[3]，一些高校沒有高度認(rèn)識(shí)堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位的重要意義，不用說把思政課教師隊(duì)伍當(dāng)成一支“特別”的教師隊(duì)伍來看待，連起碼的一視同仁都沒有做到;更有的個(gè)別高校把思政課教師視為“多余”，使思政課教師得不到應(yīng)有的尊重和尊嚴(yán);在一些高校，尤其是高職院校，思政課教師在職稱晉升、科研立項(xiàng)、提高待遇等方面往往被邊緣化;一些高校思政課教師存在著“青黃不接”的情況。當(dāng)前許多高校的“興奮點(diǎn)”都在建“雙一流”、創(chuàng)“示范?！?、提高“考研率”等方面，當(dāng)然，這些都不錯(cuò)。但實(shí)質(zhì)言之，我們?yōu)槭裁匆鲞@些？辦好我國(guó)高校，辦出世界一流大學(xué)，必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，并以此來帶動(dòng)高校其他工作[2]。當(dāng)我們把“雙一流”建設(shè)、“示范?！苯ㄔO(shè)，僅僅定位在科技一流、技能一流上的時(shí)候，當(dāng)我們把學(xué)生培養(yǎng)僅僅定位在滿足他們知識(shí)需要的時(shí)候，也就失去了大學(xué)最本質(zhì)的東西。我們要讓學(xué)子們離開大學(xué)的時(shí)候不僅有知識(shí)、有能力，更要在心靈種下真善美的種子。

2.思政課教師尚存在與所要完成的任務(wù)不相適應(yīng)的情況

應(yīng)當(dāng)充分肯定的是，長(zhǎng)期以來，廣大思政課教師兢兢業(yè)業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、奮發(fā)有為，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，他們是一支可信、可敬、可靠，樂為、敢為、有為的教師隊(duì)伍。但不得不承認(rèn)的是，一些思政課教師沒有將辦好思政課放在世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中來看待;沒有從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對(duì)待。有的對(duì)馬克思主義沒有堅(jiān)定的信仰，不善于從政治上看問題，在大是大非面前不能保持政治清醒;有的情懷不深，把思政課教學(xué)當(dāng)成了“飯碗”和“名利場(chǎng)”，想得更多的是個(gè)人;有的思維不新，不能全面地、歷史地、辯證地、發(fā)展地看待中國(guó)的昨天、今天、明天，對(duì)發(fā)展“不平衡不充分”的基本國(guó)情缺乏正確的認(rèn)識(shí)，把“問題”看得過重，因而不能旗幟鮮明、理直氣壯地上好思政課;有的視野不廣，不能深刻把握馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，做到寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中;有的自律不嚴(yán)，不能自覺弘揚(yáng)主旋律，課上主觀隨意紀(jì)律性不強(qiáng)，尤其在網(wǎng)絡(luò)上利用“非真實(shí)”身份的特點(diǎn)，傳播一些非主流的聲音;有的正己意識(shí)不強(qiáng)，沒有起到表率作用，更有極個(gè)別教師師德缺失，遭到學(xué)生的厭惡。辦好思政課關(guān)鍵在教師，而上述一些問題必須認(rèn)真面對(duì)并加以解決。

3.建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍尚存在其學(xué)科引領(lǐng)出現(xiàn)偏差的情況

不同的學(xué)科有其不同的特征和價(jià)值追求。馬克思主義理論學(xué)科，帶有鮮明的政治屬性，歸根到底就是一句話——為人類求解放。當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義正是馬克思主義中國(guó)化的偉大成果。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是要不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！思政課歸屬于馬克思主義理論學(xué)科，從某種意義上講，思政課上得怎么樣，關(guān)鍵就看其所擔(dān)負(fù)的、為培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)任務(wù)完成得怎么樣。因此，馬克思主義理論學(xué)科的價(jià)值追求在思政課教師隊(duì)伍建設(shè)方面，就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)廣大思政課教師堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。令我們欣慰的是，多年來，在思政課教師隊(duì)伍建設(shè)上，馬克思主義理論學(xué)科發(fā)揮了積極的引領(lǐng)作用，廣大思政課教師專心馬克思主義理論研究，不斷提升學(xué)術(shù)水平;潛心教學(xué)，推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，使思政課教學(xué)任務(wù)得以較好完成。與此同時(shí)，令我們擔(dān)憂的是，目前馬克思主義理論學(xué)科在思政課教師隊(duì)伍建設(shè)上，還存在著亟待解決的問題。我們過于注重學(xué)科的理論研究，輕思政課教學(xué)實(shí)際工作的研究;過于注重馬克思主義理論家的打造，忽視馬克思主義教育家的培樹;對(duì)思政課教師的評(píng)職、評(píng)價(jià)，只是簡(jiǎn)單地看發(fā)表論文的檔次、承擔(dān)課題的級(jí)別，而對(duì)其教學(xué)效果如何存在著忽視。由此導(dǎo)致的結(jié)果就是思政課教師的教學(xué)只是作為知識(shí)傳授，學(xué)生視思政課為必須完成的學(xué)分，思政課與馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展距離“內(nèi)化于心，外化于行”的要求還有不小的差距，思政課尚沒有完全成為一門學(xué)生“真心喜歡，終身受用”的課。

三、建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍的有效舉措

1.高校黨委要切實(shí)將建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍落到實(shí)處

“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！盵6]“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨?！盵3]黨委必須把建設(shè)好思政課作為黨的建設(shè)和意識(shí)形態(tài)工作的標(biāo)志性工程擺上重要議程。高校要將建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍作為黨委的重大事情來抓，而且要增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、自覺性、針對(duì)性，要拿出抓“雙一流”“示范?！蹦菢拥膭蓬^抓思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，一抓到底，確保成效。當(dāng)前的關(guān)鍵還是要解決好人的問題。首先是要按照《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》文件要求， 嚴(yán)格按照師生比不低于1：350 的比例核定專職思政課教師崗位，在編制內(nèi)配足，且不得挪作他用，并盡快配備到位。即便編制有限，也要首先保證思政課教師的配備。沒有人什么事也做不成。其次是要增強(qiáng)思政課教師的職業(yè)認(rèn)同感、榮譽(yù)感、責(zé)任感，讓思政課教師真心實(shí)意、心情舒暢地做好思政課教學(xué)工作。有人做是前提，愿意做是關(guān)鍵。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)濃厚的重視思政課教師隊(duì)伍的氛圍，大力提升思政課教師的地位，真正把思政課教師隊(duì)伍看成是辦好社會(huì)主義大學(xué)、提升高等教育質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的關(guān)鍵力量。學(xué)校評(píng)定職稱時(shí)，應(yīng)單獨(dú)設(shè)立馬克思主義理論類別，解決好思政課教師的職稱評(píng)定問題。學(xué)校設(shè)立的榮譽(yù)稱號(hào)要注重表彰優(yōu)秀思政課教師。最后是要擴(kuò)大思政課教師的視野，解決好他們會(huì)教的問題。作為一名思政課教師有了知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，通過生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，才能把一些道理講明白、講清楚。高校要落實(shí)國(guó)家本科院校提取專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的要求，以保證思政課教師的學(xué)術(shù)交流、實(shí)踐研修等費(fèi)用的支出。

2.思政課教師應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

事物都是兩個(gè)方面的，且處在統(tǒng)一體當(dāng)中。外部環(huán)境固然重要，但作為思政課教師自身，不能一味地強(qiáng)調(diào)和等待外部環(huán)境的“盡善盡美”，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性以推動(dòng)外部環(huán)境的改變，正所謂，“有為才有位”，廣大思政課教師要想成為推動(dòng)別人前進(jìn)的人，自己首先就應(yīng)當(dāng)是能夠推動(dòng)和鼓舞別人前進(jìn)的人[7]。馬克思主義是一種科學(xué)的信仰，從根本上講，馬克思主義不是用來發(fā)家致富的。因此，作為一名思政課教師，一定要堅(jiān)定政治信仰，自覺提升思想境界。真正把思政課看成一門關(guān)乎“國(guó)之大計(jì)”“黨之大計(jì)”的課。我們可能難以做到把所有精力都投入到思政課教學(xué)上，但是我們應(yīng)當(dāng)和能夠做到最大限度地上好思政課;我們固然有個(gè)人利益，個(gè)人利益只是“錦上添花”的事，學(xué)生需要“雪中送炭”，一個(gè)學(xué)生倒下了，就斷了一個(gè)家庭的“幸福源”，作為一名思政課教師必須以這樣的教育情懷對(duì)待理論課。“親其師，信其道?！弊鳛橐幻颊n教師，千萬不能把思政課僅當(dāng)成知識(shí)來傳授，告訴學(xué)生成為什么樣的人，要身先示范，給學(xué)生“打樣”。有信仰的人講信仰才會(huì)有信仰的道理正在于此。堅(jiān)定的信仰不會(huì)天然地產(chǎn)生，需要建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上。思政課教師一定要把馬克思主義當(dāng)成“定海神針”，做到“真懂”“真信”“真用”。馬克思主義理論的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是實(shí)踐性。作為思政課教師還要特別注重堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的原則，深入實(shí)踐，貼近生活，在實(shí)踐中、在現(xiàn)實(shí)生活中增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義理論分析解決問題的能力，用科學(xué)的理論培養(yǎng)人，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。與此同時(shí)，要在實(shí)踐中切身感受馬克思主義理論對(duì)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)作用，增強(qiáng)使命和責(zé)任，培養(yǎng)青年學(xué)生矢志不渝跟黨走，向黨和人民交上滿意的答卷。

3.切實(shí)發(fā)揮思想政治教育學(xué)科的引領(lǐng)作用

立德樹人是高校的根本任務(wù)。怎樣檢驗(yàn)立德樹人根本任務(wù)完成的好壞，關(guān)鍵在于學(xué)生是否用所學(xué)到的馬克思主義理論分析解決他們成長(zhǎng)過程中所遇到的方方面面問題，是否將馬克思主義“內(nèi)化于心、外化于行”作為行動(dòng)的指南。這是思政課教學(xué)的意義所在，亦是思政課教師的價(jià)值追求。思政課教師在思政課教學(xué)中一定要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，從某種意義上講，“教”只是出發(fā)點(diǎn)，“育”才是落腳點(diǎn)。于思政課教學(xué)而言，思想政治教育學(xué)科建設(shè)就是“指揮棒”“晴雨表”，方向指向哪里，教師就會(huì)跟向哪里。因此，思想政治教育學(xué)科建設(shè)一定要定好位。要把學(xué)科建設(shè)的指向聚焦到思政課教學(xué)的實(shí)際效果上。馬克思主義理論必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展，時(shí)代亦需要涌現(xiàn)出一批又一批馬克思主義的理論家，這也是思想政治教育學(xué)科所擔(dān)負(fù)的一項(xiàng)義不容辭的責(zé)任。然而，不應(yīng)忘記的是，思想政治教育學(xué)科同時(shí)所擔(dān)負(fù)的更加重大的責(zé)任是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的任務(wù)，是要使青年學(xué)生不僅懂得馬克思主義是什么，更要懂得“為什么”，這就需要培養(yǎng)大批的馬克思主義理論教育家，需要廣大的思政課教師把功夫下在“外化于行”上。思想政治教育學(xué)科必須“重心下移”，評(píng)價(jià)思政課教師是否有水平，給思政課教師評(píng)職稱，可以看論文、看課題，但是最為根本的還是看其課上得怎么樣，看其是否在學(xué)生心靈上種下了真善美的種子，有朝一日成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的棟梁之材，這才是馬克思主義理論學(xué)科屬性所要求的，才能真正體現(xiàn)出思政課教學(xué)的不可替代。鑒于此，思想政治教育學(xué)科一定要將以往的學(xué)術(shù)追求導(dǎo)向轉(zhuǎn)向教學(xué)追求導(dǎo)向。唯有此，才會(huì)有力地促進(jìn)高校建設(shè)好思政課教師隊(duì)伍，使廣大的思政課教師從“高大上”的學(xué)術(shù)殿堂走下來，潛心教學(xué)，鑄魂育人。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而頑強(qiáng)奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-09-04（01版）.

[2]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（01版）.

[3]習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19（01版）.

[4]在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-05-03（02版）.

[5]習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11（01版）.

[6]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：20.

[7]曲建武.仁而愛人 以情化人——思想政治理論課教學(xué)思考[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2018（2）.

[基金項(xiàng)目：2019年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行研究”（19AKS021）]

[責(zé)任編輯：周曉燕]