初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的ご統(tǒng)文化教育的價(jià)值及思路探索

摘要：文化是一個(gè)國(guó)家的根基，中華民族五千年歷史流傳下來(lái)許多傳統(tǒng)文化。伴隨教育改革不斷深化，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出了更高要求，尤其是對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)部分，要加大力度滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。結(jié)合多年教學(xué)工作實(shí)踐，將傳統(tǒng)文化教育融合到語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，不僅可以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，還可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感。本文主要對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育現(xiàn)狀以及其應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行了分析，并提出了具體的實(shí)踐措施。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);傳統(tǒng)文化;實(shí)踐策略

作為初中語(yǔ)文教學(xué)重要組成部分，古詩(shī)詞中涵蓋極多中華文化精神，對(duì)幫助提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)有著重要作用，而將傳統(tǒng)文化教育與之結(jié)合更能彰顯工具性與人文性統(tǒng)一的課程特點(diǎn)。值得注意的是，盡管近年來(lái)大多語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)部分給予足夠重視，但實(shí)際教學(xué)中仍存在較多問(wèn)題，如學(xué)生缺少學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)興趣等問(wèn)題。因此，本文對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育價(jià)值及思路的研究，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、 現(xiàn)階段我國(guó)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教育教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

（一）缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的重視度

1. 教學(xué)目標(biāo)不明確

我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)的教育背景制約了現(xiàn)代教育發(fā)展，很多初中語(yǔ)文教師過(guò)多地把教學(xué)目標(biāo)定位在知識(shí)和技能單一層面上，主要目的是為了考試?；谶@種情況，教師在備課期間，只考慮教學(xué)內(nèi)容是否為考試重點(diǎn)，久而久之，傳統(tǒng)文化教育失去了教學(xué)意義，只是局限于少量中考試題中，語(yǔ)文教師將傳統(tǒng)文化知識(shí)按部就班地傳輸給學(xué)生，學(xué)生盲目記知識(shí)點(diǎn)、做筆記，無(wú)法真正意義上理解傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)含義。

2. 教學(xué)方法過(guò)于落后

從多數(shù)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式來(lái)看，“先教后學(xué)”的教學(xué)模式，使得學(xué)生缺少了自主提問(wèn)意識(shí)和對(duì)文化知識(shí)質(zhì)疑的能力，根本無(wú)法發(fā)揮學(xué)生主觀能能動(dòng)性，尤其是在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生缺少積極參與語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)意識(shí)，多半是教師在講，學(xué)生在聽(tīng)，對(duì)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化也只是一帶而過(guò)。只要學(xué)生會(huì)背誦，知道詩(shī)歌含義就算達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生被動(dòng)角色使語(yǔ)文教學(xué)成效得不到提高，傳統(tǒng)文化也失去了教育價(jià)值。

3. 教師文化功底薄弱

教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，扮演著重要角色，雖然很多語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)中有一定功底，但對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)幾乎沒(méi)有掌握太多，更談?wù)劜簧蠈?duì)其深層含義的理解。因此，將傳統(tǒng)文化知識(shí)與語(yǔ)文古詩(shī)詞結(jié)合運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，會(huì)出現(xiàn)很多誤區(qū)。由于平時(shí)教學(xué)壓力，要完成教學(xué)成績(jī)目標(biāo)，教師幾乎不會(huì)單獨(dú)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?；诖爽F(xiàn)象，在古詩(shī)詞教學(xué)中，如果涉及傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師就會(huì)借助教學(xué)參考書或者從網(wǎng)絡(luò)下載單一資料簡(jiǎn)單講解給學(xué)生。有時(shí)學(xué)生提出奇特的問(wèn)題，語(yǔ)文教師并不能全面進(jìn)行解答，造成尷尬局面。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教師需要具備扎實(shí)的傳統(tǒng)文化功底，才能更好地將知識(shí)傳授給學(xué)生，發(fā)揮語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)價(jià)值。

（二）學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣

在當(dāng)今信息化時(shí)代影響下，科技不但進(jìn)步發(fā)展，大量信息涌入學(xué)生腦中。初中階段學(xué)生還處于發(fā)展中，人生觀、價(jià)值觀和世界觀都還不成熟，此時(shí)受到一些不良文化影響，給學(xué)生造成一定傷害。隨著人們生活水平提高，加上獨(dú)生子女的寵愛(ài)，部分學(xué)生吃得好，穿得好，用得好，很多學(xué)生都是最新科技產(chǎn)品，攀比心、虛榮心等貫穿這學(xué)生心理。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不了解，對(duì)其蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義也不以為然，這都源于缺乏傳統(tǒng)文化教育。

（三）課程資源獲取渠道單一

課程資源直接影響著教師教學(xué)情況，也降低了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。語(yǔ)文課堂時(shí)間是有限的，因此，只通過(guò)課堂進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透顯得微不足道。從目前初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)情況看，教師也是通過(guò)背誦詩(shī)詞、書畫興趣小組以及對(duì)名曲、名人故事等進(jìn)行賞析。很多教學(xué)過(guò)程過(guò)于形式化，學(xué)生并不感興趣，以至于無(wú)法長(zhǎng)久地?zé)嶂杂趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

二、 初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育的應(yīng)用價(jià)值

在初中教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科具有綜合性，通過(guò)初中語(yǔ)文學(xué)科利用古詩(shī)詞滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，是當(dāng)下社會(huì)教育實(shí)踐的需求，大多教學(xué)實(shí)踐表明，把傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)能力有著重要作用。

（一）承載文化價(jià)值

與記敘文、說(shuō)明文、抒情文相比較，語(yǔ)文中古詩(shī)詞蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容更為豐富。我國(guó)古人將情懷、人生思想以及生活情境都融入了古詩(shī)詞中，運(yùn)用不同手法和表達(dá)方式將思傳統(tǒng)美德與高尚品質(zhì)抒發(fā)出來(lái)。語(yǔ)文教師運(yùn)用科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)方式將傳統(tǒng)文化逐步滲透到學(xué)生生活與學(xué)習(xí)中，對(duì)弘揚(yáng)文化具有重要作用。

（二）培養(yǎng)文化內(nèi)涵

語(yǔ)文本身注重的就是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，特別是在古詩(shī)詞中，將古人思想與情懷通過(guò)詩(shī)詞中一字一句進(jìn)行表達(dá)。教師通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程，可以幫助學(xué)生逐漸形成良好的文學(xué)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。

三、 初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育有效實(shí)踐方法

中華民族上下五千年的文化歷史，積累了寶貴精神財(cái)富。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，古詩(shī)詞最能體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化精髓，在傳承文化中擔(dān)任著重要作用。語(yǔ)文教學(xué)課程是將民族文化精華部分做了進(jìn)一步發(fā)展、創(chuàng)新，因此，如何滲透好傳統(tǒng)文化是當(dāng)下語(yǔ)文教師需要著重思考的問(wèn)題。

（一）構(gòu)建詩(shī)詞教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生想象力

在初中階段，很多學(xué)生已經(jīng)具備語(yǔ)文基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，但對(duì)于古詩(shī)詞中意境分析，作者表達(dá)情懷上，還存在一定不足之處。所以初中語(yǔ)文教師要在學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握詩(shī)詞含義基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更深層次地理解古詩(shī)詞，進(jìn)而達(dá)到領(lǐng)會(huì)精髓的目的。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用科學(xué)教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生現(xiàn)象力，使學(xué)生身臨其境，感受到古詩(shī)詞中情景之美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)趣，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)效果，同時(shí)也為傳統(tǒng)文化滲透提供了有利機(jī)會(huì)。

例如，講到《題破山寺后禪院》一詩(shī)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中，通過(guò)自己的現(xiàn)象，將詩(shī)中畫面進(jìn)行描繪，通過(guò)自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。與此同時(shí)，教師要充分利用多媒體，運(yùn)用視頻、圖片等其他教學(xué)素材，構(gòu)建詩(shī)詞情景，用氛圍去啟發(fā)學(xué)生思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，進(jìn)一步豐富其想象力，通過(guò)這種方式，讓學(xué)生之間進(jìn)行交流溝通，使得思想與思想相互碰撞。

在學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境有感受后，教師可以進(jìn)行傳統(tǒng)文華的滲透，加深學(xué)生對(duì)其的深入理解。以《春望》為例，可以向?qū)W生提出“這首詩(shī)描繪的是怎樣情景？從詩(shī)中‘國(guó)破山河在，春城草木深體會(huì)到怎樣的情感？詩(shī)人要抒發(fā)什么情懷？”等一系列問(wèn)題。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫作、描繪等自己擅長(zhǎng)方式將其表達(dá)出來(lái)。這樣不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，還促使學(xué)生感受到詩(shī)中作者情感變化進(jìn)而印象深刻。

（二）開(kāi)展豐富教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生文化意識(shí)

在初中階段，通過(guò)語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀教學(xué)來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育只是一種單一方式，教師可以組織專題教學(xué)活動(dòng)，豐富教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)形式，使學(xué)生充分感受傳統(tǒng)文化魅力。

例如：“中秋節(jié)”，除春節(jié)外，一個(gè)重要節(jié)日。從我國(guó)古代到現(xiàn)代，“中秋、圓月”等形象是眾多文人學(xué)者喜愛(ài)的抒情載體，都喜歡中秋來(lái)表達(dá)自身情感。如詩(shī)人蘇軾詩(shī)中：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的描寫，皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中寫道“至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人”，辛棄疾在《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中的“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河”等。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞朗誦比賽、古詩(shī)詞賞析講座等豐富多樣專題活動(dòng)，突出傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)、家國(guó)情懷等，將其設(shè)為專題活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)。

借助教學(xué)活動(dòng)，不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活使其心靈受到傳統(tǒng)文化沖擊得到滋養(yǎng)，也實(shí)現(xiàn)了多方面對(duì)傳統(tǒng)文化魅力進(jìn)行詮釋。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)把教學(xué)實(shí)際活動(dòng)重視起來(lái)，運(yùn)用多種教學(xué)形式將有效的教學(xué)資源進(jìn)行整合，進(jìn)一步促進(jìn)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)實(shí)效性。

（三）深入解讀詩(shī)詞語(yǔ)言，豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)

語(yǔ)文古詩(shī)詞本質(zhì)也是通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行描繪，進(jìn)而表達(dá)作者情感，傳遞主題思想，體現(xiàn)教育價(jià)值。因此，在語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從詩(shī)詞中畫龍點(diǎn)睛出引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，促使學(xué)生真正體會(huì)到作品表達(dá)涵義?？v觀我國(guó)古詩(shī)詞，多數(shù)都是運(yùn)用巧妙的修辭手法進(jìn)行描寫，即使沒(méi)有過(guò)多的字符，深入探究其含義也能利用恰到好處組合方式展現(xiàn)出動(dòng)人畫面。

以李煜的《相見(jiàn)歡》中“月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”為例，此句中非常簡(jiǎn)短一句話，但卻生動(dòng)形象地描繪出詩(shī)人所見(jiàn)所感，呈現(xiàn)出一幅極為凄涼畫面，將詩(shī)人內(nèi)心愁苦與悲涼進(jìn)行了極致表達(dá)。與此同時(shí)，全詩(shī)中詩(shī)人前面利用景物為抒發(fā)思想情感進(jìn)行手法鋪墊，后面運(yùn)用比喻手法含蓄委婉地將表達(dá)了自己的真實(shí)情感。通過(guò)這些手法的分析，教師可以引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握其運(yùn)用策略，并合理運(yùn)用到自己寫作中。除此之外，初中語(yǔ)文教材古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富經(jīng)典佳句，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行理解和背誦。

總之，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，是發(fā)展和傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。初中語(yǔ)文教師要了解掌握傳統(tǒng)化文教育意義，通過(guò)多中教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)起主觀能動(dòng)性，產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化喜愛(ài)之情，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力教學(xué)目的。

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作者簡(jiǎn)介：

蔡媛媛，甘肅省蘭州市，甘肅省蘭州市高新區(qū)連搭中學(xué)。