依托紅色文化教育提升高校資助育人工作成效路徑研究

摘 要：作為“十大育人體系”之一的資助育人，其目標(biāo)是“著力培養(yǎng)受助學(xué)生自立自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、知恩感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)”。這些育人目標(biāo)與紅色文化中的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵一致，因此，充分挖掘利用紅色文化資源，從中汲取精神動(dòng)力，對(duì)做好資助育人工作有重要的理論和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：紅色文化;資助育人;理想信念

2017年12月，教育部印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》提出，要“全面推進(jìn)資助育人”。作為“十大育人體系”之一的資助育人，其目標(biāo)是“著力培養(yǎng)受助學(xué)生自立自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、知恩感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)”。這些育人目標(biāo)與紅色文化中的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)涵一致。習(xí)近平總書記指出，“要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”。因此，充分挖掘利用紅色文化資源，從中汲取精神動(dòng)力，對(duì)做好資助育人工作有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、高校資助育人工作現(xiàn)狀

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、國(guó)家財(cái)政資金投入的不斷加大及資助政策的日益完善，高?；拘纬闪恕蔼?jiǎng)”“助”“貸”“勤”“減”“補(bǔ)”“綠色通道”等多種助學(xué)形式并舉的混合資助體系，基本可以保障高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的就學(xué)。但目前的高校資助育人工作還存在重資助、輕育人，育人工作理念滯后，路徑單一等問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告提出，要“堅(jiān)持大扶貧格局，注重扶貧與扶志、扶智相結(jié)合”。今后高校資助育人工作的方向應(yīng)轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展，注重培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的政治信仰、人格意志、價(jià)值取向等內(nèi)容，使其找到正確的人生發(fā)展方向。

二、紅色文化教育的內(nèi)涵

（一）紅色文化的概念

紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義革命過(guò)程中，將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立和人民解放浴血奮戰(zhàn)而形成的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。在紅色文化中，比較有代表性的革命精神有紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、蘇區(qū)精神等。

（二）紅色文化的主要價(jià)值與內(nèi)涵

1.堅(jiān)定執(zhí)著追理想

在新民主主義革命的道路上，共產(chǎn)黨人無(wú)數(shù)次身陷險(xiǎn)境卻頑強(qiáng)拼搏。楊靖宇、劉胡蘭、邱少云、黃繼光等革命先烈用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守自己的革命初心。以井岡山精神為例，1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了，共產(chǎn)黨人和革命群眾面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)革命進(jìn)入了低潮。在如此嚴(yán)峻的局勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市，最終奪取全國(guó)勝利的道路。堅(jiān)定執(zhí)著的革命理想和信念，是井岡山精神的靈魂，是紅色文化最核心的部分，也是我黨最終取得革命勝利的關(guān)鍵因素。

2.艱苦奮斗攻難關(guān)

艱苦奮斗一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人更是用百折不撓的精神，攻克了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。以長(zhǎng)征精神為例，1934年，第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地，開(kāi)始長(zhǎng)征。長(zhǎng)征期間，革命先輩們血戰(zhàn)湘江，強(qiáng)渡烏江，四渡赤水，巧渡金沙江，穿越大涼山，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越夾金山（雪山）等。美國(guó)作家和記者埃德加·斯諾曾這樣紀(jì)錄長(zhǎng)征：在歷時(shí)一年的長(zhǎng)征中，中央紅軍幾乎每天進(jìn)行一次遭遇戰(zhàn);平均每天行軍35公里以上，擊敗了數(shù)倍于己的國(guó)民黨中央軍的圍追堵截。正如習(xí)近平總書記所言：“唯其艱難，才更顯勇毅;唯其篤行，才彌足珍貴?！?/p>

3.無(wú)私奉獻(xiàn)為人民

紅色政權(quán)建立的道路上，千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈懷著天下興亡、匹夫有責(zé)的情懷，拋頭顱、灑熱血，視死如歸。習(xí)近平總書記總結(jié)長(zhǎng)征精神是“把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切”。不僅是長(zhǎng)征精神有這樣的價(jià)值體現(xiàn)，習(xí)總書記在談及紅船精神時(shí)也強(qiáng)調(diào)，紅船精神體現(xiàn)了我黨百折不撓、立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。習(xí)近平總書記把蘇區(qū)精神概括為“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民……無(wú)私奉獻(xiàn)”。先烈們無(wú)私奉獻(xiàn)為人民的價(jià)值追求是紅色文化里珍貴的精神財(cái)富。

三、在提升高校資助育人工作中加強(qiáng)紅色文化教育的必要性

高校資助育人的工作對(duì)象是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，這個(gè)群體的教育需求有著一定的特殊性，加強(qiáng)紅色文化教育在一定程度上滿足了他們的成長(zhǎng)成才需要。

（一）紅色文化教育中的理想信念是資助育人工作的核心

理想信念是激勵(lì)人持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，正是因?yàn)榍f(wàn)革命先烈保有堅(jiān)定不移的革命理想信念，才有了歷經(jīng)腥風(fēng)血雨卻屹然挺立的英雄史，才有了革命斗爭(zhēng)的最終勝利。習(xí)近平總書記曾用“補(bǔ)鈣論”強(qiáng)調(diào)理想信念的重要性，“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣”。對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生來(lái)說(shuō)，豎立正確的理想信念，可以引領(lǐng)自己不斷努力奮進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，這不僅關(guān)乎個(gè)人的前途發(fā)展，也關(guān)系著其背后家庭的命運(yùn)。

（二）紅色文化教育中的自立自強(qiáng)是資助育人工作的靈魂

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生與普通學(xué)生的最大區(qū)別除了經(jīng)濟(jì)困難，還在于因原生家庭經(jīng)濟(jì)問(wèn)題衍生的心理、精神壓力。因此，一些家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生表現(xiàn)出嚴(yán)重的自卑感、強(qiáng)烈的自尊心以及抑郁和焦慮等情緒。高校資助體系的日益完善解決了這部分學(xué)生就學(xué)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但精神問(wèn)題還亟待解決。擺脫這種困境，實(shí)現(xiàn)“人窮志不短”，唯有自立自強(qiáng)，而如何自立，如何自強(qiáng)，便只能依靠艱苦奮斗了。整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷史，便是一部艱苦奮斗自強(qiáng)史，這樣的紅色文化教育可以助力家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的“精神解困”。

（三）紅色文化教育中的價(jià)值追求是資助育人工作的重點(diǎn)

在目前多元文化思潮以及不良社會(huì)風(fēng)氣的影響下，部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生容易出現(xiàn)價(jià)值觀偏差、功利化傾向，因此對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)尤為重要。從紅色文化彰顯的價(jià)值觀來(lái)看，太多的共產(chǎn)黨人為了國(guó)家舍棄自己的小家，將人民利益、民族利益、國(guó)家利益視為自己的價(jià)值追求，以雷鋒為典型代表，他們將有限的生命投入無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中。用這樣的紅色精神感染家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，讓他們?cè)诘玫絿?guó)家和社會(huì)扶持的同時(shí)，也能將對(duì)國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)視作自己的價(jià)值追求。

四、以紅色文化教育提升高校資助育人的實(shí)踐途徑

（一）以紅色教育實(shí)踐平臺(tái)提升高校資助育人工作實(shí)效

目前，高校的紅色文化教育主要依靠相關(guān)思想政治理論課的講解傳授，學(xué)生往往感受不深，很難達(dá)到“知、情、意、行”共同發(fā)展的目的。在資助育人工作中，高校需要拓展教育空間，合理創(chuàng)建隱性德育機(jī)制，縮短受教育者的“行知差距”。如高?？梢越M織家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生到當(dāng)?shù)貐⒂^紅色資源，親身體驗(yàn)，也可以鼓勵(lì)他們?cè)诩t色教育基地從事講解、接待等志愿服務(wù)工作，鼓勵(lì)他們力所能及地服務(wù)社會(huì)，在奉獻(xiàn)中得到自我肯定與成長(zhǎng)。

（二）以紅色文化校園活動(dòng)提升高校資助育人工作實(shí)效

高?？梢赃M(jìn)一步豐富紅色文化校園活動(dòng)，并鼓勵(lì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生積極參與活動(dòng)。如在“五四”青年節(jié)、抗戰(zhàn)紀(jì)念日等特殊日期，高校開(kāi)展紅色故事演講、紅色情景劇演繹、紅色歌曲合唱等相關(guān)學(xué)生活動(dòng)，鼓勵(lì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生主動(dòng)挖掘、研究紅色文化，并通過(guò)這樣的方式達(dá)到“自我教育”的目的。同時(shí)，高校也能利用這樣寓教于樂(lè)的校園活動(dòng)形式將紅色文化精神進(jìn)行進(jìn)一步的推廣、傳播。

（三）以紅色文化的新媒體推廣提升高校資助育人工作實(shí)效

如今，移動(dòng)終端等新媒體已經(jīng)成為青年學(xué)生獲取信息、溝通交流的主渠道，也成為了紅色文化推廣的新載體、新平臺(tái)。各級(jí)資助中心也在嘗試?yán)靡恍┬旅襟w形式進(jìn)行資助育人教育，如開(kāi)展“助學(xué)·筑夢(mèng)·鑄人”視頻、音頻作品競(jìng)賽等。今后，高校可以進(jìn)一步整合可利用的紅色文化資源，創(chuàng)新教育模式，借助微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)直播、小視頻等各種新的傳播載體，講活、講好紅色故事，并利用助學(xué)貸款、助學(xué)金申請(qǐng)的網(wǎng)站、QQ群等平臺(tái)，定期推送有關(guān)紅色文化教育的文章、視頻等，通過(guò)多種渠道使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生受到紅色文化教育。

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是高校學(xué)生群體的一部分，資助育人工作也是高校思想政治工作的一部分，意義重大，關(guān)系著教育公平和社會(huì)公正，關(guān)系著和諧社會(huì)的構(gòu)建。加強(qiáng)紅色文化教育，不僅有助于高校資助育人工作的提升，也有助于高校整個(gè)思想政治工作的提升。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上所指出的那樣，“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃蓉生，丁玉峰.習(xí)近平紅色文化論述的思想政治教育價(jià)值探析[J].思想教育研究，2018，（9）.

[2]趙貴臣，劉和忠.試析高校學(xué)生資助體系的育人功能[J].黑龍江高教研究，2010，（1）.

[3]徐永健，李盼.試論紅色文化資源與大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)[J].思想教育研究，2016，（12）.

[4]張楠.隱性德育理念下的高校感恩教育研究[J].科技視界，2015，（22）.

責(zé)編：若 水