《國富論》之我見

吳君毅 周澤海

亞當(dāng)斯密在本書中創(chuàng)造性地提出了看不見的手這個概念斯密在《國富論》中將自由市場力量被稱為看不見的手。經(jīng)濟(jì)中的市場的自動定價和分配機(jī)制，斯密稱之為“看不見的手”直接或間接集中地，自上而下地規(guī)劃各部門進(jìn)行交互?？床灰姷氖謱嶋H上不是可區(qū)分的實體。相反，它是消費者和生產(chǎn)者從事商業(yè)活動時出現(xiàn)的許多現(xiàn)象的總和。斯密洞察看不見的手的觀念是經(jīng)濟(jì)史上最重要的觀點之一。它仍然是自由市場意識形態(tài)的主要理由之一。

看不見的手定理表明，生產(chǎn)和分配的手段應(yīng)該是私有的，如果貿(mào)易不受監(jiān)管的影響，社會將有機(jī)地蓬勃發(fā)展。這些論點自然地與政府干預(yù)市場的概念和作用相背離。

但政府是有存在的必要性的，后來的凱恩斯學(xué)派也證明了這一點，政治家，監(jiān)管者和行使法律效力的人如法院，警察和軍隊，其通過強(qiáng)制手段追求既定目標(biāo)，相比之下，宏觀經(jīng)濟(jì)力量供求關(guān)系，買賣，利潤和損失是自愿發(fā)生的，其存在不可控性。所以從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說，政府需要影響看不見的手。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為政府對看不見的手干預(yù)具有積極作用

當(dāng)市場出現(xiàn)意外的因數(shù)時候，政府就應(yīng)該干預(yù)看不見的手。如20世紀(jì)70年代美國出現(xiàn)的石油危機(jī)，當(dāng)時因為新成立的石油輸出國組織（歐佩克）削減產(chǎn)量以提高油價。導(dǎo)致美國的大規(guī)模天然氣短缺。尼克松政府就通過引入價格控制來限制美國消費者的汽油成本。目標(biāo)是向公眾提供廉價石油與天然氣。

相反，如果政府沒有及時干預(yù)，因為油價上漲，人們加油變少，加油站沒有動力保持開放超過幾個小時。石油公司也因此受損。消費者也開始囤積超過他們需要的汽油。導(dǎo)致更大規(guī)模的能源短缺。

雖然很有可能說政府限制了看不見的手，但這不一定是正確的。相反，自由經(jīng)濟(jì)以獲得巨大社會效益的益處與限制性政府的干預(yù)的益處相同。

亞當(dāng)斯密的“集眾人之私，成天下之功”

斯密的《國富論》的核心論點是，我們實現(xiàn)自身利益的需要導(dǎo)致了社會的繁榮。斯密認(rèn)為人類最終通過日常經(jīng)濟(jì)選擇來促進(jìn)公共利益?！叭藗円话銇碚f，既不打算促進(jìn)公共利益，也不知道他在推進(jìn)它的程度。人們只打算獲得自己的收益，但在許多其他情況下，由一只看不見的手引導(dǎo)，這些私利將促進(jìn)公共利益，其實這不是人們的意圖的一部分，但神奇的是最終達(dá)成了讓國家，社會進(jìn)步的結(jié)果。這就是看不見的手的威力。于是斯密在此基礎(chǔ)上推出了，一個國家需要以下三個要素才能實現(xiàn)普遍繁榮。

1、人們能夠練習(xí)節(jié)儉，勤奮和開明的自我利益。

斯密認(rèn)為開明的自我利益的做法對大多數(shù)人來說是很自然的。在他著名的例子中，屠夫不是基于善意的意圖供應(yīng)肉類，而是因為他通過賣肉來獲利。如果他賣的肉很差，他將不會有回頭客，因此沒有利潤。因此，屠戶有興趣以客戶愿意支付的價格出售優(yōu)質(zhì)肉類，以便雙方在每筆交易中受益。

此外為了擴(kuò)大自身的貿(mào)易利益，斯密認(rèn)為節(jié)儉和儲蓄是重要的美德，特別是當(dāng)儲蓄用于投資時。通過投資，該行業(yè)將有資金購買更多節(jié)省勞動力的機(jī)器并鼓勵創(chuàng)新。這種技術(shù)上的飛躍將增加投資資本的回報并提高整體生活水平。

2.有限政府。

斯密認(rèn)為，政府的責(zé)任僅限于國家的捍衛(wèi)，普及教育，公共工程（道路和橋梁等基礎(chǔ)設(shè)施），合法權(quán)利（財產(chǎn)權(quán)和合同）的執(zhí)行以及犯罪的懲罰。當(dāng)人們按照他們的短期利益行事時，政府會介入，并制定和執(zhí)行針對搶劫，欺詐和其他類似犯罪的法律。而斯密本人是反對較大的官僚政府的。其次他對普及教育的關(guān)注是抵消勞動分工的消極和消沉影響，這是工業(yè)化的必要組成部分。

3.固定貨幣和自由市場經(jīng)濟(jì)。

斯密提出的第三個要素是與自由市場原則結(jié)合的穩(wěn)固貨幣。通過用硬金屬支持貨幣，斯密希望通過將更多的貨幣用于支付戰(zhàn)爭或其他浪費支出來削減政府貶值貨幣的能力。由于硬通貨作為支出支票，斯密希望其能限制政府，使其遵循自由市場原則，保持低稅率，并通過取消關(guān)稅實現(xiàn)跨境自由貿(mào)易。他指出，關(guān)稅和其他稅收只能成功地使人民的生活更加昂貴，同時也扼殺了海外的工業(yè)和貿(mào)易。這也是對美國橫掃貿(mào)易大棒的響亮耳光。為了論證貿(mào)易壁壘的破壞性，斯密使用了在蘇格蘭釀酒的例子。他指出，好的葡萄可以在蘇格蘭的溫室里種植，但加熱的額外費用會使蘇格蘭葡萄酒比法國葡萄酒貴30倍。他推斷，更好的做法是用蘇格蘭的羊毛以換取法國葡萄酒，這樣英國的人們就喝到便宜的葡萄酒了。但因為英法兩國的貿(mào)易壁壘導(dǎo)致這條惠民的方法并不能實現(xiàn)，貿(mào)易壁壘導(dǎo)致英國人民只能花更多的錢去購買葡萄酒。換句話說，由于法國在生產(chǎn)葡萄酒方面具有比較優(yōu)勢，因而法國出口葡萄酒、進(jìn)口英國的羊毛，英國出口羊毛、進(jìn)口法國的葡萄酒才是實現(xiàn)兩國社會總福利最大化的途徑，而不是高筑貿(mào)易壁壘收取高額關(guān)稅。

最后本人認(rèn)為的國富論的局限性

《國富論》是一本代表自由市場經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的開創(chuàng)性著作，但它并非沒有錯誤。它缺乏對定價或價值理論的正確解釋，斯密沒有看到企業(yè)家在打破低效率和創(chuàng)造新市場方面的重要性。像任何的理論一樣，其也是在爭論中成長的。亞當(dāng)·斯密的自由市場資本主義的反對者對《國富論》加入了新的的框架設(shè)置。自1776年以來，邊際效用，比較優(yōu)勢，企業(yè)家精神，時間偏好理論，貨幣理論和許多其他部分都被添加到了整體中。隨著世界經(jīng)濟(jì)的規(guī)模和相互聯(lián)系的出現(xiàn)，仍有待完成的工作。

小結(jié)

《國富論》的出版標(biāo)志著現(xiàn)代資本主義和經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。其提出的“看不見的手”今天仍然是一股強(qiáng)大的力量。斯密推翻了對重商主義的吝嗇觀點，并為我們提供了充足和自由的愿景。他設(shè)想的自由市場雖然尚未完全實現(xiàn)，但其理論確確實實發(fā)展了自由經(jīng)濟(jì)，為之后的自由貿(mào)易理論的涌現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，提高了全球人民的生活水平。

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（作者單位：福州大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院）