論參觀愛(ài)國(guó)教育基地對(duì)青年學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響

姚臘初 李佩鳳

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?當(dāng)代青年學(xué)生的價(jià)值觀存在一些問(wèn)題，迫切需要加強(qiáng)他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。愛(ài)國(guó)主義教育基地是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育以及精神文明建設(shè)的主要陣地，通過(guò)參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到了很好的教育和構(gòu)建，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰，進(jìn)一步樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，進(jìn)一步培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)主義榮辱觀。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?愛(ài)國(guó)主義教育基地;青年學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

[中圖分類號(hào)] ?G715 ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2020）33-0234-03

青年學(xué)生是社會(huì)中一個(gè)具備特別力量的群體，是知識(shí)和科技的載體，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人。在青年學(xué)生身上，寄托著中華民族的美好未來(lái)。因此，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年學(xué)生價(jià)值觀教育的內(nèi)容，豐富教育載體，創(chuàng)新教育模式，培養(yǎng)青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、青年學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀淺析

（一）價(jià)值取向多元化傾向明顯

青年學(xué)生在價(jià)值主體上，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，充滿理想，敢于擔(dān)當(dāng)。在他們身上體現(xiàn)了青年學(xué)生刻苦鉆研、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)和勇于拼搏、奮發(fā)向上的蓬勃朝氣。當(dāng)代青年學(xué)生的價(jià)值主體健康向上，他們有理想、有抱負(fù)、有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，具有與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代同發(fā)展、與人民齊奮斗的思想覺(jué)悟。

但是同時(shí)青年學(xué)生身上集中體現(xiàn)著時(shí)代特征?，F(xiàn)代社會(huì)中，各種思想相互碰撞，各種道德標(biāo)準(zhǔn)相互交錯(cuò)，社會(huì)繁榮的同時(shí)亦日趨復(fù)雜化。受到社會(huì)思想觀念、價(jià)值取向日趨多元化的影響，人生觀、價(jià)值觀和世界觀還未完全成熟的大學(xué)生的道德素質(zhì)和價(jià)值取向也呈現(xiàn)出多元化、多層次的趨勢(shì)，出現(xiàn)了不同深度的問(wèn)題?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》提出：“一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題?！盵1]這些問(wèn)題集中的表現(xiàn)如下。

1.政治信仰迷茫

馬克思主義是科學(xué)的世界觀和認(rèn)識(shí)論，是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的思想武器。但是一些學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰表現(xiàn)出迷茫，拜金拜權(quán)，認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義是為了完成任務(wù)，或者把馬克思主義的信仰實(shí)用化、功利化。

2.理想信念模糊

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想包含對(duì)社會(huì)主義基本制度、社會(huì)主義道路美好未來(lái)應(yīng)具有的充分信心，對(duì)全面建設(shè)和諧社會(huì)、新農(nóng)村建設(shè)以及中國(guó)特色社會(huì)主義的成效認(rèn)同，對(duì)把個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)的認(rèn)同等幾個(gè)層面的含義。一部分學(xué)生共同理想模糊，不問(wèn)政事，考慮自己的利益較多，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想認(rèn)同存在障礙。

3.民族精神和時(shí)代精神弱化

青年學(xué)生中，對(duì)愛(ài)國(guó)主義精髓的認(rèn)同不同程度存在缺失，不理解傳統(tǒng)和現(xiàn)代、繼承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系。部分青年學(xué)生不能理性把握愛(ài)國(guó)的尺度，普遍存在缺乏創(chuàng)新的理念，滿足現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)中缺乏批評(píng)精神，選擇職業(yè)時(shí)缺乏挑戰(zhàn)的信心和勇氣。

4.道德觀念混沌

部分學(xué)生對(duì)整個(gè)社會(huì)道德水平持否定態(tài)度，處理問(wèn)題時(shí)常常不設(shè)置道德底線或道德底線設(shè)置過(guò)低。比如，對(duì)考試作弊現(xiàn)象，大多不以為然;有些學(xué)生為了爭(zhēng)取助學(xué)貸款，不提供真實(shí)的家庭經(jīng)濟(jì)情況。

（二）思想觀念和行為脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重

部分青年學(xué)生思想觀念積極，行為務(wù)實(shí)。他們渴望成才、期盼致富;他們關(guān)心環(huán)境、關(guān)心經(jīng)濟(jì)政策、關(guān)心“看得見(jiàn)摸得著的實(shí)惠”，遇到具體問(wèn)題會(huì)變得更加務(wù)實(shí)[2]。所以學(xué)習(xí)過(guò)程中以“就業(yè)至上”作為價(jià)值取向，在就業(yè)時(shí)以薪酬高作為理想追求。由此可見(jiàn)，部分學(xué)生“知”的水平雖然已達(dá)到一定高度，但“行”卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。這種特點(diǎn)的形成主要是因?yàn)楫?dāng)前大學(xué)生的文化價(jià)值觀處于混沌、不穩(wěn)定的狀態(tài)，致使他們角色混亂和自我同一性喪失。因此，必須加強(qiáng)青年學(xué)生的思想觀念的引領(lǐng)和教育。

由此可見(jiàn)，由于各種社會(huì)思潮、文化意識(shí)、價(jià)值觀念和生活方式對(duì)青年學(xué)生的沖擊，導(dǎo)致青年學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)了多元化的傾向，同時(shí)思想觀念和行為的脫節(jié)現(xiàn)象也日益明顯，因此必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)青年學(xué)生價(jià)值觀的教育，同時(shí)也應(yīng)不斷探索新的教育模式。

二、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地對(duì)青年學(xué)生構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響

加強(qiáng)青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育僅靠理論教學(xué)難以達(dá)到很好的目的，社會(huì)實(shí)踐是一條切實(shí)可行的途徑。豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種教育，對(duì)于促進(jìn)青年學(xué)生了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、鍛煉意志、體驗(yàn)生命價(jià)值、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，都具有不可替代的作用。同時(shí)通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的青年學(xué)生認(rèn)為引導(dǎo)他們確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最有效途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。

愛(ài)國(guó)主義教育基地是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育以及精神文明建設(shè)的主要陣地，“愛(ài)國(guó)主義教育基地是教育后人特別是青少年一代的鮮活教材，它所承載、傳導(dǎo)的文化因素符合德育的目的、任務(wù)、原則和內(nèi)容，能為教育主客體所運(yùn)用，是新時(shí)期進(jìn)行德育的獨(dú)特載體”。[3]它在推進(jìn)青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)中，具有不可替代的特殊作用。它是廣大青年學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感、培育民族精神的重要陣地;是青年學(xué)生學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂。通過(guò)參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，青年學(xué)生的核心價(jià)值觀得到了進(jìn)一步教育和構(gòu)建。

（一）進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰

馬克思主義既符合客觀實(shí)際，又代表最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了科學(xué)真理性與價(jià)值合理性的有機(jī)統(tǒng)一。它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。通過(guò)參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，青年學(xué)生更為深刻地認(rèn)識(shí)到不管是新民主主義革命的勝利還是社會(huì)主義建設(shè)成就的取得，都是在馬克思主義的指導(dǎo)下所實(shí)現(xiàn)的。比如通過(guò)參觀毛澤東紀(jì)念館，我們了解到毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，它的基本原理源于馬克思主義。把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，解決了中國(guó)革命的一系列問(wèn)題，取得了革命的勝利。革命如此，建設(shè)也一樣。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，由于運(yùn)用了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，所以取得了巨大的成就。通過(guò)實(shí)地參觀，馬克思主義所發(fā)揮的指導(dǎo)作用鮮活地展現(xiàn)在青年學(xué)生面前，更加堅(jiān)定了青年學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的立場(chǎng)。

同時(shí)通過(guò)參觀考察，我們也了解到馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生了一系列的成果，這充分體現(xiàn)出了馬克思主義是不斷發(fā)展的，所以我們堅(jiān)持的馬克思主義應(yīng)該是發(fā)展著的馬克思主義，要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，這對(duì)我們探索怎樣堅(jiān)持馬克思主義提供了重要的指導(dǎo)意義。

（二）進(jìn)一步樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想

理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，是一個(gè)國(guó)家和民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。理想信念對(duì)人生歷程起著重要的導(dǎo)向作用。崇高的理想信念可以使受教育者明確目標(biāo)方向、振奮精神。鄧小平曾多次強(qiáng)調(diào)教育青年一代樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念的重要性，他指出：“現(xiàn)在中國(guó)提出‘四有，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。其中我們最強(qiáng)調(diào)的是有理想。根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。”[4]

參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，是青年學(xué)生對(duì)共同理想產(chǎn)生社會(huì)認(rèn)同的一個(gè)極其重要的實(shí)踐途徑。如長(zhǎng)沙烈士公園內(nèi)的“湖南烈士公園紀(jì)念碑”碑銘為：“近百年來(lái)特別近三十年來(lái)為中國(guó)人民解放事業(yè)而光榮犧牲的湖南人民英雄烈士們永重不朽?！标惲袕d，陳列有先烈郭亮、夏明翰、楊開(kāi)慧等90人的遺像和事跡，并陳列有全省76000多位烈士的全部名冊(cè)，這些烈士為了實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的共同理想而犧牲了自己的生命。青年學(xué)生在參觀的過(guò)程中，嘗探索之快樂(lè)，思成長(zhǎng)之道路，樹(shù)理想之信念;在參觀過(guò)程中，探尋人生，匡正自我，感悟內(nèi)化;在參觀過(guò)程中，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的熱情;在參觀過(guò)程中，切身感受到個(gè)人的價(jià)值是有限的，但社會(huì)和集體的事業(yè)卻是無(wú)限的，只有將個(gè)人有限的生命和社會(huì)無(wú)限的事業(yè)聯(lián)系在一起，擔(dān)當(dāng)國(guó)家興亡和民族興衰的人生追求才有意義。

同時(shí)通過(guò)參觀發(fā)現(xiàn)，愛(ài)國(guó)主義教育基地的基礎(chǔ)設(shè)施有了較大的改善。各地因地制宜，想方設(shè)法加大對(duì)教育基地的投入力度，完善了展館設(shè)施，修建了很多現(xiàn)代化的場(chǎng)館，改善了交通條件，整治了周邊環(huán)境。有些愛(ài)國(guó)主義教育基地本身也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。如周立波故居，它既是愛(ài)國(guó)主義教育基地，同時(shí)也是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的典范。因此，通過(guò)參觀，青年學(xué)生真實(shí)地感受到了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，進(jìn)而堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，把樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想同時(shí)代的要求統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與報(bào)效祖國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，努力成長(zhǎng)為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)的新一代大學(xué)生。

（三）進(jìn)一步培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

愛(ài)國(guó)主義教育基地是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主要陣地，是弘揚(yáng)和培育民族精神的鮮活的教材。每一個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地都記錄了意義重大的歷史事件和文化歷史，凝結(jié)著偉大的民族精神，擁有十分豐富的精神內(nèi)涵?！皬S窖慘案遺址”是中共湖南省委、省人民政府命名的首批湖南省愛(ài)國(guó)主義教育基地，廠窖慘案遇難同胞紀(jì)念館里陳列著當(dāng)年日本侵略者屠殺我同胞的東洋刀、刺刀、槍支、炸彈，被殺害的同胞的尸骨和當(dāng)年報(bào)紙對(duì)屠殺慘案的報(bào)道。一件件物品、一幅幅圖畫(huà)重現(xiàn)出當(dāng)年慘絕人寰的屠殺景況。通過(guò)參觀，青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感油然而生。

隨著時(shí)代的發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義教育基地不斷與時(shí)俱進(jìn)，不管是在展示的內(nèi)容還是展出的手段上，都帶有鮮明的時(shí)代特色。許多教育基地千方百計(jì)征集挖掘文物史料，充實(shí)陳列內(nèi)容，努力做到使展品與時(shí)俱進(jìn)，?？闯Ｐ??！霸谡钩鍪侄畏矫?，各基地紛紛綜合運(yùn)用文物、圖片、模式、雕塑等多種形式，善于運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代化科技手段。同時(shí)運(yùn)用數(shù)字化科技手段，實(shí)現(xiàn)藏品管理科學(xué)化和網(wǎng)絡(luò)查詢規(guī)范化，突破了時(shí)間和空間的限制。湖南雷鋒紀(jì)念館投資新建了具有現(xiàn)代氣息的新展館——雷鋒生平事跡陳列館和文化活動(dòng)中心，建筑面積分別達(dá)1230平方米、2300平方米。“雷鋒生平事跡陳列”突出了“湖南雷鋒館”特色。雷鋒生平事跡陳列館以雷鋒不同時(shí)期寫(xiě)的日記為線索，集中展示雷鋒同志的成長(zhǎng)過(guò)程及雷鋒精神的形成過(guò)程，而此前則是以雷鋒同志“四種精神”為線索布展。文化活動(dòng)中心包括可容納400多人的多功能影視報(bào)告廳、軍事模型展廳、圖書(shū)閱覽室等?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地，就是一個(gè)改革創(chuàng)新的光輝典范。通過(guò)參觀這些與時(shí)俱進(jìn)的愛(ài)國(guó)主義教育基地，青年學(xué)生不僅了解了改革創(chuàng)新的成果，而且也進(jìn)一步增強(qiáng)了改革創(chuàng)新的意識(shí)。

（四）進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)主義榮辱觀

通過(guò)參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，社會(huì)主義榮辱觀得到了進(jìn)一步樹(shù)立和強(qiáng)化?！耙詿釔?ài)祖國(guó)為榮”的意識(shí)得到強(qiáng)化，愛(ài)國(guó)主義教育基地所呈現(xiàn)的為了祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而不惜犧牲自己的生命就是最好的印證;“以服務(wù)人民為榮”的意識(shí)得到強(qiáng)化，雷鋒紀(jì)念館所展示的文物和照片很好地起到了這個(gè)作用;“以崇尚科學(xué)為榮”的意識(shí)得到強(qiáng)化，科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法、科學(xué)的工具，使愛(ài)國(guó)主義教育基地得到了進(jìn)一步的建設(shè)，在加強(qiáng)青年學(xué)生思想政治教育方面發(fā)揮了更為顯著的作用;“以團(tuán)結(jié)互助為榮”的意識(shí)得到了強(qiáng)化，愛(ài)國(guó)主義教育基地所展現(xiàn)的社會(huì)主義建設(shè)的成就，就是在全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致的努力下所取得的，同時(shí)在參觀過(guò)程中同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助，也使學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助意識(shí)得到了強(qiáng)化;此外，“辛勤勞動(dòng)”和“艱苦奮斗”的意識(shí)、“誠(chéng)實(shí)守信”“遵守紀(jì)律”意識(shí)，都是愛(ài)國(guó)主義教育基地的內(nèi)在涵義之一，通過(guò)參觀，學(xué)生這些方面的意識(shí)都得到了強(qiáng)化。

總之，愛(ài)國(guó)主義教育基地以其獨(dú)特的功能，在加強(qiáng)青年學(xué)生的思想政治教育中發(fā)揮了不可替代的作用，通過(guò)參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系得到了進(jìn)一步建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]鄧小平.鄧小平文選（第三卷）[M].北京：人民出版社，1993.

編輯 司 楠

The Impact of Visiting Patriotic Education Bases on the Construction of Socialist

Core Values for Young Students

YAO La-chu，LI Pei-feng

Abstract：There are some problems with the values of contemporary young students， which urgently requires strengthening the education of their core values of socialism. The patriotic education base is the main position for ideological and political education， patriotism education， revolutionary tradition education and spiritual civilization construction for young students. By visiting the patriotic education base， the core values of socialism for young students have been well educated and constructed. They further strengthened their belief in Marxism and further established the common ideal of socialism with Chinese characteristics. Visiting the patriotism education base can further cultivate contemporary students' national spirit centered on patriotism and the spirit of the times centered on reform and innovation， and further strengthen their socialist concept of honor and disgrace.

Key words： patriotic education base;young students;core values of socialism