正念訓(xùn)練在大學(xué)生心理健康教育課程中的有效應(yīng)用

曹佳

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段，需要面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)等諸多壓力，加之受到社會快速發(fā)展的影響，一些大學(xué)生開始出現(xiàn)心理健康問題。但就我國目前的心理健康教育體系來講，卻存在一定的不足。正念訓(xùn)練作為一種高效的教育項(xiàng)目，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的心理影響，所以在大學(xué)生心理健康教育中要做好正念訓(xùn)練引入工作。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?正念訓(xùn)練;大學(xué)生;心理健康教育;課程

[中圖分類號] ?G444 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2020）36-0224-02

社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對學(xué)生的能力與思想等方面提出了全新的要求。尤其是對大學(xué)生來講，要確保自身的身心健康。在學(xué)校中也要注重培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，以提升學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力為主，在明確教育任務(wù)的基礎(chǔ)上借助正念訓(xùn)練提升學(xué)生的心理健康程度，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、正念訓(xùn)練

正念訓(xùn)練最早是在佛教禪修技術(shù)中提出的，通過專注觀察自身感受與想法等，在不進(jìn)行評判的基礎(chǔ)上以平等的態(tài)度面對。所以說正念其實(shí)就是有目的地集中注意力的方法。時至今日正念發(fā)展已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化，在內(nèi)涵等方面不斷豐富。因此在大學(xué)生心理健康教育中采取正念訓(xùn)練法就是對傳統(tǒng)注意冥想的一種延伸。從實(shí)踐結(jié)果上可以看出，采取正念訓(xùn)練能夠轉(zhuǎn)變個體的不良情況，尤其對一些患有慢性病且長期處于疼痛狀態(tài)的病人來講，有積極的作用。而對健康的人來講，采取正念訓(xùn)練能夠有效提升心理素質(zhì)，保持注意力的集中，在完善認(rèn)知功能的同時提升主觀幸福感，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展的目標(biāo)。[1]

二、大學(xué)生心理健康教育中引入正念訓(xùn)練的意義

（一）范圍大，針對性較強(qiáng)

由于正念最早是從佛教中發(fā)展起來的，而佛教又對我國有極為深遠(yuǎn)的影響，對我國的哲學(xué)觀念、文學(xué)藝術(shù)與禮儀習(xí)俗等有重要的影響。所以從發(fā)展角度來講，正念訓(xùn)練在我國有比較獨(dú)特的優(yōu)勢。目前，我國針對大學(xué)生心理健康教育所采取的正念訓(xùn)練理念不斷豐富，如正念訓(xùn)練對學(xué)生的抑郁、焦慮等有一定的干預(yù)成效，在一定程度上還可以提升學(xué)生的心理素質(zhì)。同時，開展正念訓(xùn)練不受場地與時間的局限，訓(xùn)練技術(shù)也是比較簡單的，能夠緩減學(xué)生的抗阻情緒。所以，在大學(xué)生心理健康教育中采取正念訓(xùn)練能夠提高教育的針對性，不僅有涵蓋面廣的特點(diǎn)，同時還提高了教育的針對性。

（二）提高干預(yù)的持續(xù)性

在大學(xué)生心理健康教育中采取正念訓(xùn)練能夠?qū)崿F(xiàn)連續(xù)干預(yù)目標(biāo)，且所取得的效果也相對較好。一些學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)正念訓(xùn)練有及時干預(yù)的作用，而在后續(xù)研究中也證明了正念訓(xùn)練有持續(xù)性的作用。而造成這一現(xiàn)象的原因在于：（1）訓(xùn)練對象在得到訓(xùn)練后能夠產(chǎn)生特質(zhì)性的轉(zhuǎn)變;（2）訓(xùn)練對象能夠掌握訓(xùn)練方法，自覺在生活中運(yùn)用，使自身能夠?qū)崿F(xiàn)持久的提升與改善。雖然過去所采取的一些輔導(dǎo)技術(shù)也可以在干預(yù)方面產(chǎn)生積極的作用，但是因自身存在局限性，所以在效果上并不理想。而對正念訓(xùn)練來講，有簡單易行的特點(diǎn)，可以通過短時間的訓(xùn)練確保學(xué)生能夠得到深刻的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展的目標(biāo)。所以說正念訓(xùn)練在持續(xù)干預(yù)方面有重要的作用。[2]

（三）提升學(xué)生的心理健康水平

開展正念訓(xùn)練能夠在一定程度上幫助各個體應(yīng)對抑郁、焦慮等問題，同時也可以從治療與解決心理問題延伸到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生心理健康水平的目標(biāo)。在研究中發(fā)現(xiàn)，通過一定時間的正念訓(xùn)練使學(xué)生的正念水平得到了明顯的提升，同時也實(shí)現(xiàn)了維持學(xué)生心理健康的目標(biāo)，提高了學(xué)生的主觀幸福感。研究發(fā)現(xiàn)，采取系統(tǒng)化的訓(xùn)練能夠提升幸福感，所以在現(xiàn)階段發(fā)展中正念訓(xùn)練已經(jīng)逐漸成為心理保健的方法。通過長期開展正念訓(xùn)練在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)防身心問題的目標(biāo)，同時也可以提升心理素質(zhì)，在幫助學(xué)生調(diào)整情緒的同時學(xué)會接納自我，構(gòu)建良好的人際關(guān)系。

三、正念訓(xùn)練在大學(xué)生心理健康教育中的運(yùn)用

（一）幫助學(xué)生緩解心理壓力

由于這一階段學(xué)生面臨學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)等方面的壓力，加之這一階段學(xué)生處于比較特殊的時期，承擔(dān)家庭的期望與一定的社會責(zé)任，但是從實(shí)際從上來說，一些學(xué)生對未來就業(yè)與發(fā)展認(rèn)知不足，或是因?qū)W業(yè)成績等因素出現(xiàn)心理問題，對正常學(xué)習(xí)與生活產(chǎn)生了不利的影響。所以在教育中就要從幫助學(xué)生學(xué)會面對問題出發(fā)，滿足學(xué)生的未來發(fā)展需求。在正念訓(xùn)練中注重專注現(xiàn)在，在調(diào)整自身認(rèn)知的基礎(chǔ)上正確面對未來發(fā)展。在大學(xué)生心理健康教育中采取正念訓(xùn)練法不僅可以幫助學(xué)生緩減心理壓力，同時還可以提升學(xué)生的心理素質(zhì)。所以在訓(xùn)練中就要解決好存在的問題。（1）控制好參與人數(shù)。想要發(fā)揮正念訓(xùn)練的作用就要從控制人數(shù)出發(fā)，借助小班選修課的方式確保訓(xùn)練效果。（2）控制訓(xùn)練環(huán)境與硬件。由于正念訓(xùn)練中對場地等要求并不是十分嚴(yán)格，所以可以在普通教室中開展，在操作性方面也是相對較強(qiáng)的。（3）教師要不斷提升自身的教學(xué)能力。為保證正念訓(xùn)練的效果，可以借助有效指導(dǎo)，教師也要積極參與訓(xùn)練過程，在掌握訓(xùn)練內(nèi)涵的基礎(chǔ)上做好引導(dǎo)工作。

（二）提升學(xué)生的注意力

隨著對正念訓(xùn)練重視度的不斷增加，確保正念訓(xùn)練的科學(xué)性與實(shí)效性逐漸成為教育的重點(diǎn)。且在現(xiàn)階段發(fā)展中就要從做好正念訓(xùn)練引入入手，以提升學(xué)生注意力為主，確保訓(xùn)練的合理性，借助正念訓(xùn)練提升學(xué)生的注意力。開展注意力訓(xùn)練中就要從學(xué)生的心理活動出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，為學(xué)生的正常學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以在教育中就要找準(zhǔn)教育重點(diǎn)，發(fā)揮正念訓(xùn)練的作用?？梢哉f提升學(xué)生注意力就要從落實(shí)正念冥想出發(fā)，讓學(xué)生選擇舒適的姿勢，在調(diào)整自身呼吸的基礎(chǔ)上專注目標(biāo)。冥想目標(biāo)則可以由學(xué)生自己來選擇，在注意力發(fā)生轉(zhuǎn)移時要及時調(diào)整。所以說這一技術(shù)主要是從正念想法、身體、聲音、呼吸四個方面來進(jìn)行的，能夠讓訓(xùn)練人員注意自己頭腦中的想法，以客觀的角度來評價自己，在接納的基礎(chǔ)上將注意力抽離出來，關(guān)注自身的內(nèi)在感受。通過長時間的正念冥想練習(xí)，在一定程度上提升了學(xué)生的注意力與品質(zhì)，同時也可以確保一定的時間，在提升注意深度的基礎(chǔ)上做好注意轉(zhuǎn)換。

（三）做好設(shè)計(jì)與實(shí)踐

提升正念訓(xùn)練在大學(xué)生心理健康教育中的運(yùn)用效果，就要從訓(xùn)練技術(shù)出發(fā)，制定出完善的課程，進(jìn)一步提升學(xué)生的體驗(yàn)與感受。所以在教學(xué)中教師要控制好訓(xùn)練時間，在完成訓(xùn)練后組織學(xué)生進(jìn)行探討。在采取正念訓(xùn)練時要堅(jiān)持訓(xùn)練原則：（1）要保持放松狀態(tài)，關(guān)注自身的感受與想法;（2）在明確自身想法與情緒后要避免進(jìn)行評判;（3）感受與體驗(yàn)都是建立在此時此刻基礎(chǔ)上的，所以就要在保證內(nèi)容對應(yīng)的基礎(chǔ)上做好訓(xùn)練工作。

1.身體掃描技術(shù)

在自我意識教育中運(yùn)用身體掃描技術(shù)對學(xué)生的身心健康發(fā)展有促進(jìn)作用。且作為正念訓(xùn)練中比較常用的方法之一，就要借助精細(xì)覺知身體各部位。通過身體覺知能力能夠進(jìn)一步提升對情緒的處理能力，同時也可以將注意力從思維狀態(tài)轉(zhuǎn)移到身體覺知中。就自我意識來講，包含生理、心理與社會自我三個方面，尤其是對生理自我來講，就是對身軀的認(rèn)知，其中包含占有、支配以及愛護(hù)等。通過研究可以看出，個體可以借助自我身體的注意進(jìn)一步提升對身體的感知，實(shí)現(xiàn)提升自我認(rèn)識的目標(biāo)。

2.正念情緒的調(diào)節(jié)

通過使用正念訓(xùn)練法能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的自我情緒管理能力。在訓(xùn)練中要從引導(dǎo)學(xué)生回憶引起情緒變化的事件，并要求學(xué)生將注意力集中在情緒的主觀感受與軀體反應(yīng)等方面，以平和的態(tài)度在覺知、體驗(yàn)與經(jīng)歷中提升對情緒的容納能力，實(shí)現(xiàn)與情緒的和平共處。所以說正念情緒已經(jīng)成為提升心理空間與心理靈活性的重要部分之一。

3.葡萄干練習(xí)

使用葡萄干練習(xí)法在人際交往教學(xué)中有重要的意義。也就是說從正念狀態(tài)出發(fā)，在吃一粒葡萄干的基礎(chǔ)上來養(yǎng)成專注、仔細(xì)的態(tài)度，積極面對日常的事情。一些學(xué)生在人際交往中很容易出現(xiàn)忽略其他人特點(diǎn)的現(xiàn)象，造成學(xué)生對人際交往理性認(rèn)知不足，很容易出現(xiàn)盲目與沖動等行為。所以針對這一現(xiàn)象就可以借助正念的方法來做好認(rèn)知工作，及時將感受轉(zhuǎn)移到人際關(guān)系中，培養(yǎng)學(xué)生對外界的認(rèn)知、感悟與理解能力，掌握與他人交往的原則與方法。

（四）培養(yǎng)學(xué)生接納自我與他人的能力

為處理接收到的信息，很容易對事物采取標(biāo)簽化的判斷?？梢哉f這一判斷的出現(xiàn)也為決策提供了支持，但是相應(yīng)地也會對心理產(chǎn)生一定的影響。由于學(xué)生長期處于集體生活中，所以一旦長時間將注意力集中在自身的不足上，很容易在內(nèi)心中將這種缺陷無限放大，拿自己的缺陷與他人的優(yōu)勢對比，從而進(jìn)一步產(chǎn)生痛苦。雖然一些學(xué)生明確認(rèn)識到自身的這種思考模式是不利的，但是依然難以及時改正，甚至還會陷入強(qiáng)迫性思考中。究其原因就是一些學(xué)生受到家庭教育的影響。我國在發(fā)展中主要以集體主義文化為主，一些人喜歡將人放在集體中，所以也很容易受到他人的影響而產(chǎn)生一系列的不良反應(yīng)。如許多學(xué)生會被家長或教師等拿來與其他人比較，當(dāng)學(xué)生長時間處于這一狀態(tài)時，很容易內(nèi)化成為一種習(xí)慣，一旦生活中出現(xiàn)優(yōu)秀的人，就會產(chǎn)生比較思想。但是從實(shí)際上來講，通過自己或是他人身上看到錯誤其實(shí)是不準(zhǔn)確的，如同誤解一般，是在幻想基礎(chǔ)上形成的，所以在教育中就要從去除這種標(biāo)簽化思維入手，利用正念訓(xùn)練中的非反應(yīng)、非判斷來應(yīng)對這一問題。只有盡可能消除負(fù)面標(biāo)簽，才能更加真誠地對待自己，才能在自我接納中逐漸產(chǎn)生自信心。所以在大學(xué)生心理健康教育中，教師需要從展現(xiàn)學(xué)生主體性出發(fā)，以提升學(xué)生自我認(rèn)知與自我教育能力為主，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。通過開展體驗(yàn)式教學(xué)訓(xùn)練，在展現(xiàn)正念訓(xùn)練優(yōu)勢的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。在訓(xùn)練中學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了文字知識，同時還獲得了深刻的感受，如自我放松等。在完成訓(xùn)練后，教師還要及時管住學(xué)生，鼓勵學(xué)生之間進(jìn)行探討，從而得出相應(yīng)的反饋。

（五）教師、家長與學(xué)生之間的互動

家長與教師作為影響學(xué)生身心健康發(fā)展的重要因素，對學(xué)生教育效果有直接的影響，且一些家長與教師在教育中并未采取合理化的教學(xué)方法，造成教學(xué)效果針對性不足。所以在教育中就要從營造健康交流方式出發(fā)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育模式中的不足，發(fā)揮正念訓(xùn)練的作用。首先，要保證教學(xué)方法的可持續(xù)性。從課堂教學(xué)出發(fā)，借助心理咨詢室等來開展心理健康教育，鼓勵學(xué)生參與互動。其次，保證效果的可持續(xù)性。從長期堅(jiān)持出發(fā)，在落實(shí)全新開放的基礎(chǔ)上保證人際互動的良性化發(fā)展，提高教育的有效性。

綜上所述，在大學(xué)生心理健康教育中要從落實(shí)正念訓(xùn)練入手，以多樣化形式為正念訓(xùn)練開展奠定基礎(chǔ)。同時，還要結(jié)合這一階段學(xué)生的特點(diǎn)，明確學(xué)生在發(fā)展中遇到的問題，在采取適合訓(xùn)練方法的基礎(chǔ)上發(fā)揮出正念訓(xùn)練的優(yōu)勢，為學(xué)生未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭君.正念訓(xùn)練在大學(xué)生心理健康教育課程中的運(yùn)用[J]. 亞太教育，2016（15）：261-262.

[2]邰琳.苑璞.正念訓(xùn)練：大學(xué)生心理健康教育新方式[J]. 大慶社會科學(xué)，2018（6）：108-110.

編輯 趙瑞峰