基于KJ法的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)探究

周佳穎

摘要：社會(huì)的發(fā)展使人們?cè)桨l(fā)地關(guān)注視覺審美，大到國(guó)際外貿(mào)企業(yè)，小到街邊小吃店鋪，都有了自己的品牌文化特色，部分企業(yè)更是推出了文化創(chuàng)意產(chǎn)品來提升綜合價(jià)值。隨之各類高校也紛紛建立起自己的校園品牌文化，而校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)也成為宣傳校園形象，展示校園精神的重要方式。本文以湖南師范大學(xué)為例，探究KJ法在校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，從而做到設(shè)計(jì)有理，目標(biāo)明確，提高設(shè)計(jì)質(zhì)量和加強(qiáng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：KJ法;校園;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB472

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）02-0072-02

每所學(xué)校都有其歷史、文化和地理環(huán)境，綜合三者便形成了特有的校園文化，校園文化記錄著學(xué)生們的生活與學(xué)習(xí)，思考與創(chuàng)新、理想與信念，同時(shí)也承載著學(xué)生們對(duì)學(xué)校的熱愛。如果將這份特色與熱愛凝聚成物質(zhì)載體，那么就是校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

1KJ法概述

KJ法又被稱作A型圖解法和親和圖法，它是針對(duì)某一問題，將提出的意見、設(shè)想和經(jīng)驗(yàn)，不加取舍地完全搜集起來。然后根據(jù)信息的親和性進(jìn)行歸類整理，并擬取大標(biāo)題，經(jīng)過不斷層層分級(jí)，最后得出問題解決方案。它是由日本文學(xué)家川喜田二郎提出，KJ法命名也源于其Jiro?Kawakita英文名縮寫。KJ法最早被引用于頭腦風(fēng)暴法之中，后又多應(yīng)用于生產(chǎn)管理、質(zhì)量管理等活動(dòng)。在設(shè)計(jì)中，KJ法主要用于產(chǎn)品的改良設(shè)計(jì)，試通過在雜亂無章的用戶反饋信息中，找到最佳的設(shè)計(jì)解決方式，滿足用戶需求。KJ法能夠?qū)?fù)雜的問題條理化，把看似沒有聯(lián)系的信息聯(lián)結(jié)起來，最后發(fā)現(xiàn)突破點(diǎn)，創(chuàng)造性地解決問題。

2校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在的問題

2.1校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺少個(gè)性與創(chuàng)新

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅需要對(duì)學(xué)校歷史、辦學(xué)理念、校園環(huán)境、師資力量等內(nèi)容進(jìn)行綜合考量，也要滿足消費(fèi)群體需求，選取合適的設(shè)計(jì)元素以及設(shè)計(jì)載體。目前，各高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品類型主要分為紙質(zhì)類、擺件類、服飾類及少量電子類。從提取元素來看，多使用學(xué)校標(biāo)志、標(biāo)志性建筑、校訓(xùn)等;從表現(xiàn)形式來看，多將標(biāo)志直接用于筆記本、圍巾、書簽等。一圖多用，除標(biāo)志變化，呈現(xiàn)方式大多一致，使得各高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品重復(fù)率高。這種設(shè)計(jì)方式不僅失去了各高校特有的文化特色，表現(xiàn)形式的單一性，使得校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品缺少創(chuàng)新感。

2.2校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺少情感寄托

近年來，湖南省各高校每年輸出的本科畢業(yè)生約有5000人，基于該數(shù)據(jù)，創(chuàng)辦40年之久的高校就擁有20萬的畢業(yè)生，80年之久的更是20萬之上。眾多校友遍布全國(guó)各地，大學(xué)也承載了他們4年最美好的回憶，每年歸校團(tuán)聚的畢業(yè)生不計(jì)其數(shù)，年齡層次也不均等。時(shí)代的變遷，基礎(chǔ)設(shè)施的改建，學(xué)校各處的景象也發(fā)生了翻天覆地的變化，歸校團(tuán)聚也成了對(duì)過去的追憶。目前，大多高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品很少有針對(duì)不同時(shí)期校友，設(shè)計(jì)屬于他們年代記憶的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品。忽視了對(duì)特定消費(fèi)人群的情感需求分析，只是將校園標(biāo)記簡(jiǎn)單地用于各種產(chǎn)品載體，只能起到簡(jiǎn)單的紀(jì)念作用，并不能勾起他們最難忘的校園回憶。

2.3校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺少廣泛適用性

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)人群可大致分為三類：游客、畢業(yè)生、在校生，而目前大多產(chǎn)品主要針對(duì)前兩者設(shè)計(jì)。產(chǎn)品整體價(jià)位偏高，形式的單一性，也導(dǎo)致不能廣泛適用多類消費(fèi)群體。如紙制品，校園旅游地圖只適用于游客，高檔牛皮本適用于畢業(yè)生或在校教職工，低價(jià)明信片雖適用于在校生，但使用率并不高。另外，設(shè)計(jì)風(fēng)格的單調(diào)性，只能滿足畢業(yè)生出于紀(jì)念角度考慮購買。這也是除了校慶特定環(huán)境下，校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品高銷，而尋.常少有人問津的重要原因。

3基于KJ法的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)

3.1真實(shí)性

KJ法是一種思路整理的過程，它是從無到有，而進(jìn)行校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是從收集設(shè)計(jì)元素開始。在KJ法中收集資料需通過三種方法：直接觀察法、面談閱覽法和個(gè)人思考法，艮現(xiàn)場(chǎng)視聽、面談采訪、經(jīng)驗(yàn)回憶。這三種方式可以有效地收集真實(shí)信息，避免主觀假設(shè)性地看問題。在搜集校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素時(shí)，我們常常陷入固有的模式之中，認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)品就只能從學(xué)校的?；?、建筑、風(fēng)景等搜尋。KJ法恰好可以解決這個(gè)問題，通過面談采訪校友的方式，可以從不同領(lǐng)域的人接受到新的信息，在設(shè)計(jì)之外找到新的想法。并且它的信息來源更加準(zhǔn)確，感情更加真實(shí)。

3.2邏輯性

KJ法的實(shí)施一般需要小組合作完成，校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)同樣是集大眾之智，信息量的繁多更需要邏輯性可言。在整理信息過程中，每個(gè)人初期收集的信息都是比較雜亂無章的，將這些基礎(chǔ)信息全部寫在卡片上并將其定義為“基礎(chǔ)卡片”;每個(gè)人根據(jù)主觀思維將其認(rèn)為有聯(lián)系的基礎(chǔ)信息歸結(jié)在一起，擬定小標(biāo)題，定義為“初級(jí)標(biāo)題卡”，而多余的則自成一組;將每個(gè)人的初級(jí)標(biāo)題卡和自成一組的卡片都集合在一起，共同討論進(jìn)行歸類整理，隨后擬定新的大標(biāo)題，定義為“中級(jí)標(biāo)題卡”;依此類推，得出“高級(jí)標(biāo)題卡”。最后將這些卡片以從屬關(guān)系進(jìn)行編排，找出相互間的關(guān)系，若沒有關(guān)系再進(jìn)行分組，直至有關(guān)系可言。通過KJ法整理后的信息，邏輯條理清晰，層級(jí)緊密聯(lián)系，對(duì)于找尋找解決思路有很大地幫助。

3.3對(duì)比性

設(shè)計(jì)元素收集完畢后，校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)則需考慮可實(shí)施性。在KJ法中，從基礎(chǔ)信息到整理歸納后的標(biāo)題信息，每條信息都完整地羅列出來。并且在基礎(chǔ)信息選擇中，并沒有刻意地去剔除，而是全部納入，對(duì)于后期歸納，有助于新視角的產(chǎn)生。每條信息之間相互聯(lián)系，而又相互對(duì)比，對(duì)比則是為了得出最佳的設(shè)想方案。在校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可用的設(shè)計(jì)元素太多，要設(shè)計(jì)出受眾人喜愛的設(shè)計(jì)產(chǎn)品則太難。KJ法的羅列對(duì)比，能夠幫助選擇可用性大的設(shè)計(jì)元素，這對(duì)于后期設(shè)計(jì)會(huì)有很大推進(jìn)作用。

4基于KJ法的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐

以湖南師范大學(xué)為例，將KJ法應(yīng)用于其校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。希望通過KJ法的應(yīng)用，梳理思路，從而獲得啟發(fā)性地

首先，針對(duì)問題進(jìn)行調(diào)研，即進(jìn)行校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要收集哪些信息，這些信息又可以從哪里獲得。理清思路后，將調(diào)研方向指向全國(guó)各地從事不同行業(yè)的師大校友與退休教職工。通過電話訪問、面談采訪，小組收集到大量不同時(shí)期、不同專業(yè)的師大人對(duì)于師大的記憶，同時(shí)也征集到他們對(duì)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意見。將調(diào)研資料整理成文檔后，從中提取關(guān)鍵詞，獲得基礎(chǔ)信息（如圖1）。

之后，小組按基礎(chǔ)信息親和性進(jìn)行歸納整理，并用關(guān)鍵詞概括，得到“初級(jí)標(biāo)題”，不能歸納信息，自成一組。同樣，再對(duì)若干“初級(jí)標(biāo)題”與自成一組的信息，按親和屬性進(jìn)行歸納，并擬定關(guān)鍵詞，獲得“中級(jí)標(biāo)題”，不能歸納信息，自成一組。依照此方法，最終獲得“高級(jí)標(biāo)題”（如圖2）。

經(jīng)KJ法整理后的信息，邏輯清晰，且將師大校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大致分為六個(gè)方向：師大溯源、師大符號(hào)、校園地點(diǎn)、校園生活、學(xué)校周邊吃住行以及校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品推廣方式。明確.設(shè)計(jì)方向，有助于提供滿足消費(fèi)群體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。另外，通過羅列的信息，進(jìn)行對(duì)比，選用可用性較大的設(shè)計(jì)元素，同時(shí)匹對(duì)合適的載體呈現(xiàn)方式，如：師大符號(hào)可選用印章、校園生活可選用插畫等，對(duì)產(chǎn)品的呈現(xiàn)有一個(gè)大致的設(shè)想，再進(jìn)行后續(xù)設(shè)計(jì)。

5結(jié)語

校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)是展示校園形象的重要方式，同時(shí)也是眾多畢業(yè)生對(duì)學(xué)校感情寄托的載體。在校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，KJ法的使用有助于突破固有的思維方式，將針對(duì)問題提出的意見、設(shè)想和經(jīng)驗(yàn)，不加取舍地完全搜集起來。提取后的基礎(chǔ)信息看似雜亂無章，經(jīng)整理后，變得有邏輯可言，設(shè)計(jì)師可從中選取合適的設(shè)計(jì)點(diǎn)，進(jìn)行有目的地設(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品在發(fā)散思維中又多一層理性的思考，這有助于提高設(shè)計(jì)質(zhì)量和加強(qiáng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵。好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品總是能向外界傳遞所要表達(dá)的精神文化，而好的思維方式同樣也是促使好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)生的前提。

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