民辦高校學(xué)生信仰心理探析及馬克思主義信仰培育

何建芬，張 輝

（1.廣州工商學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，廣東 廣州 510850；2.廣東技術(shù)師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510665）

關(guān)鍵字：心理；民辦高校；馬克思主義信仰；培育；影響；干預(yù)措施

馬克思主義信仰培育是教育者將馬克思主義理論直接作用于人的內(nèi)心、使之成為堅定信奉者和踐行者的教育過程。信仰是人類特有的心理現(xiàn)象，是一種集認(rèn)知、情感、意志等心理過程的有機(jī)結(jié)合的心理狀態(tài)。著力關(guān)注和把握主體信仰心理的狀態(tài)，是成功開啟馬克思主義信仰培育的重要方式。

一、心理因素是影響民辦高校學(xué)生馬克思主義信仰培育的重要因素

馬克思主義信仰是人們對馬克思主義理論的高度信奉與身體力行。信仰心理是進(jìn)行信仰培育的前提依據(jù)。主體只有在較好的認(rèn)知、情感和意志的狀態(tài)下才能完成自我實現(xiàn)和自我超越。信仰者的心理往往與其年齡、文化背景、現(xiàn)實環(huán)境等因素相關(guān)。民辦高校學(xué)生是較為特殊的大學(xué)生群體，其信仰心理與普通大學(xué)生有明顯的差異，馬克思主義信仰培育需基于其特殊的信仰心理著手，提高馬克思主義信仰培育的針對性和有效性。

新時代的大學(xué)生總體上是思想進(jìn)步、自信樂觀和積極進(jìn)取的，正如習(xí)近平所言：“他們朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開放自信，是可愛、可信、可為的一代?！盵1]民辦高校學(xué)生也是如此，也是黨和人民充分信任、寄予厚望的優(yōu)秀青年群體。但是，民辦高校學(xué)生的心理與公辦普通高校學(xué)生差異較大，其孤僻、自卑、抑郁、偏執(zhí)等心理“亞健康”狀態(tài)相對嚴(yán)重，這種相對“亞健康”的基礎(chǔ)心理在一定程度上影響其馬克思主義信仰心理的健康。導(dǎo)致馬克思主義信仰培育的情況更復(fù)雜、任務(wù)更艱巨。

二、民辦高校學(xué)生信仰心理的特點及成因

絕大多數(shù)民辦高校學(xué)生不存在生理性的認(rèn)知障礙，但其情緒狀態(tài)、意志品質(zhì)和人際關(guān)系等一般心理健康總體水平不高，“由于各種不良因素以及社會偏見，使得民辦高校的大學(xué)生群體自尊較低，學(xué)習(xí)和生活態(tài)度較消沉，人生目標(biāo)容易失落。”[2]民辦高校學(xué)生的心理“亞健康”狀態(tài)影響了科學(xué)信仰的形成與確立。

1.缺乏對信仰的正確認(rèn)知

信仰的確立是以對理論的深刻認(rèn)知為前提。認(rèn)知基礎(chǔ)較弱，直接影響對信仰的選擇。認(rèn)知是指伴隨認(rèn)識過程產(chǎn)生的感覺、知覺、記憶、思維、想象及注意等心理過程。多數(shù)民辦高校學(xué)生缺乏濃厚的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其對外界事物的“感覺、知覺、記憶”相對不敏感、“思維與想象”等有待進(jìn)一步開發(fā)，跟公辦高校多數(shù)學(xué)生相比，他們學(xué)習(xí)能力稍遜一籌，學(xué)習(xí)的無力感和沮喪感較強(qiáng)。其一，在基礎(chǔ)知識上。由于知識基礎(chǔ)的不牢固，民辦高校學(xué)生對馬克思主義信仰的認(rèn)知、理解、吸收均會受到較大的影響。其二，在認(rèn)知能力上，一方面，由于民辦高校學(xué)生知識基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)的挫敗感強(qiáng)，另一方面，家庭與社會對其民辦學(xué)生身份認(rèn)同度不高且學(xué)費昂貴，由此產(chǎn)生自責(zé)愧疚心理。在缺乏及時的心理疏導(dǎo)下，他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的信心缺乏、繼而產(chǎn)生躊躇焦燥情緒，很難沉下心來思考、鉆研和實踐，加上不太牢固的知識基礎(chǔ)和不良的認(rèn)知習(xí)慣，認(rèn)知潛能很難被激發(fā)出來，認(rèn)知能力、動力、信心均受到一定的限制。民辦高校學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)使學(xué)生難以辨識信仰的科學(xué)與否，選擇上無所適從，受家長、社會的影響較大。

2.缺乏對信仰的積極情感

情感是指主體對對象的認(rèn)同、好奇與積極關(guān)注等心理因素。一般而言，具有積極情感的學(xué)生表現(xiàn)為對先進(jìn)文化有較高的認(rèn)同、對社會主義國家有穩(wěn)定一致的感情、對現(xiàn)實社會有客觀中肯的評價、對自己和他人有足夠的認(rèn)知、接納及對生活充滿期待與熱情。民辦高校學(xué)生多為高考的失利者，同時民辦高校的文化滋養(yǎng)相對少、氛圍欠濃，與公辦學(xué)校相比，他們對先進(jìn)文化敏感度不高，對社會、國家的關(guān)注熱情不濃，對自己和他人沒有足夠的認(rèn)知和接納。學(xué)業(yè)的失敗、前途的擔(dān)憂、人際的失落、學(xué)費的昂貴等不理想現(xiàn)狀使其產(chǎn)生消極情緒，呈現(xiàn)出種種的不良心理反應(yīng)，如心態(tài)不平和、情緒不穩(wěn)定、焦慮感和嬌怒感等，由此對社會及他人缺乏信任，逐漸養(yǎng)成了冷漠自私、無所畏懼，我行我素的不良習(xí)性，久而久之缺乏原則、操守、底線意識，在信仰上持冷漠、迷茫狀態(tài)，即對“有沒有信仰”、“有什么信仰”持無所謂的態(tài)度。

3.缺乏對科學(xué)信仰矢志追求

主體的意志力不足，不能完整地感受到科學(xué)信仰的真理光芒，從而產(chǎn)生消極倦怠、畏難放棄情緒，導(dǎo)致信仰最終難以確立?？茖W(xué)信仰者在其信仰過程中一般會自覺地嚴(yán)格支配自己的行為，克服各種困難，慎思慎獨，站在理論的至高點上自覺地維護(hù)真理，矢志不渝。主體科學(xué)信仰意志力的培養(yǎng)離不開社會實踐與生活歷練，只有理論知識與深刻的社會實踐體驗才能形成對真理的堅定信奉，不為負(fù)面環(huán)境所左右。民辦高校學(xué)生由于缺乏社會實踐與生活歷練的根基，他們上大學(xué)后離開了父母教誨和教師的時刻鞭策，思想價值觀開始漂浮不定，受同學(xué)和網(wǎng)絡(luò)思想的影響較深，獨立思考習(xí)慣尚未養(yǎng)成，從眾心理強(qiáng)，難以做到“慎獨”。

三、基于民辦高校學(xué)生信仰心理的馬克思主義信仰培育策略

由于民辦高校學(xué)生信仰心理的特殊性，其馬克思主義信仰培育首先需要順勢而為，在積極研究其信仰心理的基礎(chǔ)上，抓住其認(rèn)知基礎(chǔ)和認(rèn)知需求、信仰情感和信仰意志的關(guān)鍵點和緊要之處創(chuàng)新方法、提升精準(zhǔn)性。

1.順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和認(rèn)知需求。

在民辦高校，馬克思主義原理課有時出現(xiàn)教者不愿教，學(xué)者不愿學(xué)的現(xiàn)象，其直接原因在于教師較少地考慮到學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和認(rèn)知需求，學(xué)生很難全情地投入馬克思主義理論學(xué)習(xí)中，深切體驗馬克思主義理論魅力和真理光芒。在思想多元化的新時代，成功的馬克思主義信仰培育首要解決的是個體價值追求問題，而在今天自我意識較強(qiáng)的民辦高校學(xué)生個體中，民辦高校的馬克思主義信仰教育仍然過于強(qiáng)調(diào)馬克思主義信仰的社會作用，較少突出強(qiáng)調(diào)馬克思主義信仰對個體的意義與價值。因此，針對民辦高校學(xué)生的心理特殊狀態(tài)，在遵循馬克思主義理論的理論性和系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，馬克思主義信仰培育者應(yīng)注重把崇高的馬克思主義信仰與個體利益訴求融合統(tǒng)一；注重把崇高社會理想追求與個人的價值追求相統(tǒng)一；注重把抽象的馬克思主義理論時代化、通俗化、生活化，使崇高的馬克思主義信仰變成接地氣的人生價值追求。

2.升華馬克思主義信仰的積極情感

（1）提升學(xué)生的自我效能感。

自我效能感是一種對自我的肯定與接納的認(rèn)知情感。自我效能感較好地增強(qiáng)認(rèn)知主體的認(rèn)知積極性與主動性，減少認(rèn)知主體對失敗的挫敗感、沮喪感、自卑感，增強(qiáng)克服困難的意志力，達(dá)到激發(fā)認(rèn)知潛能的目的。由于民辦高校的社會認(rèn)同度相對低，畢業(yè)生就業(yè)前景不被看好等客觀現(xiàn)實（?？粕酰?，他們對自己的未來信心不足，對自我的認(rèn)可度和接納度不高，羞于談理想信念，有少數(shù)學(xué)生產(chǎn)生了自暴自棄的心理，個別學(xué)生產(chǎn)生輕生的念頭。因此，提升民辦高校學(xué)生的自我效能感十分必要且重要。民辦高校應(yīng)加強(qiáng)以提升學(xué)生自我效能感為目的的合力教育，在教學(xué)互動中，注重學(xué)生的內(nèi)心情緒，充分尊重學(xué)生、肯定學(xué)生、挖掘?qū)W生潛能；在學(xué)生管理工作中，積極開展勵志教育，傳播正能量，讓學(xué)生充分了解學(xué)校、認(rèn)同學(xué)校、相信自我，從而達(dá)到約束自我、肯定自我和激勵自我的目的。

（2）加強(qiáng)崇高的情懷培養(yǎng)。

何謂“大學(xué)”？“大學(xué)者，乃大學(xué)精神之魂也，乃給學(xué)生以向真、向善、向美、向上以鼓舞與力量也，乃給學(xué)生以希望也！這應(yīng)當(dāng)是“大學(xué)之大”最重要的內(nèi)涵?！盵3]“向真、向善、向美、向上”本質(zhì)上是一種崇高的情懷追求，崇高的情懷追求是大學(xué)學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義，也是馬克思主義信仰確立的必由之路。高尚的情懷能使人堅守做人的準(zhǔn)則、增強(qiáng)社會責(zé)任感，能將需要、興趣、動機(jī)等上升為理念信仰，從而使個人純粹的物質(zhì)需要與國家需要結(jié)合起來，使人成為“真正意義上的人”，將小我的個人夢想變成大我的“中國夢”，在實現(xiàn)個體的自我發(fā)展與自我超越的同時，為國家和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)價值與力量。

加強(qiáng)情懷培養(yǎng)，首先需要注重優(yōu)秀文化的熏陶。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！盵4]以特有的柔韌性、潛移默化特點，運用人類社會一切優(yōu)秀文化成果以文育人、以文化人，為馬克思主義信仰培育服務(wù)。在民辦高校，形成具有信服力和說服力強(qiáng)的民辦特色育人文化，使學(xué)生形成較崇高的家國情懷、增強(qiáng)歷史使命感和社會責(zé)任感、形成正確的人生價值觀，為馬克思主義信仰培育奠定較好的情緒基礎(chǔ)。加強(qiáng)情懷培養(yǎng)，重點在于加強(qiáng)愛國主義教育。愛國主義是思想政治教育永恒的主題，新時代的愛國主義教育需要貼近新時代大學(xué)生的心理特點，與時偕行，協(xié)同共育、持之以恒，切急忌躁。

（3）注重積極陽光心態(tài)培養(yǎng)。

積極心理學(xué)（Positive Psychology）認(rèn)為，人都有積極向上的潛能，這種潛能能夠抵御外界各種變化和挑戰(zhàn)，穩(wěn)定的積極情緒體念是馬克思主義信仰培育的重要的資源和力量?，F(xiàn)實生活中。民辦高校學(xué)生的“自我實現(xiàn)需求”同樣很強(qiáng)烈，但現(xiàn)實處境往往讓他們挫敗感很強(qiáng)，以至于他們把“自我實現(xiàn)需求”雪藏起來，看起來昏昏然?；诖?，民辦高校的教育工作者應(yīng)以尊重、信任、肯定的姿態(tài)與他們交流，創(chuàng)設(shè)友好、歡樂、充實的教學(xué)氛圍，搭建各種發(fā)展實踐能力的平臺，制造多樣化放飛自我、展示自我的機(jī)會，使他們擁有更多的充實感、獲得感和價值感，從而重樹理想信念，以持續(xù)的積極情緒去驅(qū)除失落和頹廢感，為抗擊人生風(fēng)雨提供源源不斷的強(qiáng)大心理能量。積極陽光的心態(tài)有助于民辦高校學(xué)生重燃希望之火和重啟“自我實現(xiàn)需求”之路，是馬克思主義信仰培育不可或缺的重要心理因素。

3.提升民辦高校學(xué)生信仰的意志力

（1）以豐富的社會實踐激發(fā)內(nèi)在意志驅(qū)動力。

認(rèn)知主體的社會實踐獲得感的提升有助于認(rèn)知主體的態(tài)度與行為的一致性，實踐磨練是正確的世界觀、人生觀和價值觀形成的必要條件?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，實踐是認(rèn)識的來源，實踐出真知，馬克思主義的真理性體驗需要實踐中體驗，才能產(chǎn)生真正的信服，筑成內(nèi)心信念。由于新時代民辦高校學(xué)生大多物質(zhì)條件優(yōu)渥，很少有深入生產(chǎn)一線或?qū)嶋H工作崗位的社會實踐經(jīng)歷，缺乏關(guān)心國家、社會和人民的內(nèi)在動力及對社會的客觀全面認(rèn)知，而學(xué)校組織的集體社會實踐活動次數(shù)十分有限，學(xué)生被動參與社會實踐也難以產(chǎn)生深刻體驗。因此，總體上，學(xué)生對馬克思主義信仰的認(rèn)識仍然呈表層化、片面化，碎片化，對馬克思主義信仰無法真正的理解、認(rèn)同與信服?；诖?，民辦高校學(xué)生的思想政治理論課社會實踐不能局限于集體性的參觀學(xué)習(xí)，應(yīng)更多鼓勵學(xué)生深入生產(chǎn)第一線的分散式實踐學(xué)習(xí)，讓學(xué)生沿著“學(xué)習(xí)——實踐——思考——覺悟”的認(rèn)知路線，切身體驗馬克思主義理論的科學(xué)性與真理性，形成對馬克思主義信仰的深層次認(rèn)知，最終確立堅定馬克思主義信仰。

（2）以有效的激勵機(jī)制與考核制度增強(qiáng)外在意志驅(qū)動力。

信仰主體的意志力不強(qiáng)容易導(dǎo)致其信仰中途而廢或知行相悖。信仰意志的形成不僅需要內(nèi)驅(qū)力，還需要外在驅(qū)動力。對于民辦高校而言，有效的學(xué)習(xí)激勵機(jī)制與考核制度是意志力形成的外驅(qū)力，也是馬克思主義信仰培育的必要條件。有效的學(xué)習(xí)激勵機(jī)制與考核制度是形成馬克思主義信仰培育良好氛圍的必要條件。一方面，有效的學(xué)習(xí)激勵機(jī)制與考核制度是一根無形的指揮棒，是馬克思主義理論的學(xué)習(xí)有效助推器；另一方面，有效的學(xué)習(xí)激勵機(jī)制與考核制度有助于馬克思主義信仰形成一種集體意識，促進(jìn)馬克思主義信仰的認(rèn)同。因此，有效激勵機(jī)制與考核制度在民辦高校馬克思主義信仰培育上是不可或缺的舉措。民辦高校在此方面需加強(qiáng)改革。在激勵層面，民辦高校的激勵機(jī)制幾乎空白；在考核層面，民辦高校習(xí)慣“照顧”學(xué)生，主動降低考核要求，且考核形式單一、簡單片面、表層機(jī)械，效果差強(qiáng)人意。基于此，民辦高校馬克思主義信仰的培育，建立一套符合民辦高校學(xué)生心理實際、層次豐富、客觀靈活的馬克思主義理論學(xué)習(xí)的激勵與考核機(jī)制對馬克思主義信仰培育意義重大。

結(jié)語

心理因素是馬克思主義信仰培育的重要影響因素。民辦高校學(xué)生的信仰心理具有特殊性，馬克思主義信仰培育應(yīng)以其特殊性為抓手，本著因材施教的原則，在充分遵循其認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的心理干預(yù)，以提升馬克思主義信仰培育的科學(xué)性、針對性和實效性。