習(xí)近平文化自信思想融入高校思想政治理論課教學(xué)路徑探究

肖姣平

(廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 珠海 519090)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以高度的理論自覺(jué)和創(chuàng)新智慧，對(duì)文化自信的主要來(lái)源、精神實(shí)質(zhì)、精髓要義、地位作用、總體要求等方面提出了許多新思想、新觀點(diǎn)和新要求,形成了系統(tǒng)的文化自信思想。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中放眼于國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步，高度論述了這個(gè)問(wèn)題，他指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”[1]可見(jiàn)，文化自信在推進(jìn)中華民族復(fù)興進(jìn)程中更富深遠(yuǎn)意義。高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)作為黨和國(guó)家落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，其獨(dú)特地位和重要作用不可替代。不言而喻，弘揚(yáng)習(xí)近平文化自信思想已經(jīng)是新時(shí)代高校思政課教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)的應(yīng)有之義。如何準(zhǔn)確把握習(xí)近平文化自信思想的基本內(nèi)涵并深入淺出地融入高校思政課教學(xué)，讓習(xí)近平文化自信思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)社區(qū)，讓大學(xué)生深刻理解并認(rèn)可認(rèn)同習(xí)近平文化自信思想，從而進(jìn)一步發(fā)揮以文化人和以文育人的積極效果，這不僅能充分體現(xiàn)文化自信的時(shí)代價(jià)值，更能實(shí)現(xiàn)高校思政課鑄魂育人的最終目標(biāo)。

一、習(xí)近平文化自信思想的基本內(nèi)涵

在2017年10月召開(kāi)的黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！盵2]這一論述實(shí)際上對(duì)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化給予了更加豐富明確的闡述。習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的文化自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。由此可見(jiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化共同構(gòu)成習(xí)近平文化自信思想的基本內(nèi)涵。

(一)文化自信思想的深厚基礎(chǔ)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

5000多年來(lái)，中華民族創(chuàng)造的獨(dú)具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族生存與發(fā)展的“根”與“魂”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！盵3]

習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)、精髓與時(shí)代意義等發(fā)表了一系列重要講話，展示著高度的文化自信。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“我國(guó)今天的國(guó)家治理體系，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果?！盵4]這些論述所鮮明展示的，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我黨治國(guó)理政方面彰顯的獨(dú)特魅力。諸如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，“天人合一”“天下為公”的社會(huì)理想，“民為貴，君為輕”的人本理念，“和為貴”“求同存異”的東方智慧，“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“革故鼎新”的創(chuàng)新思想，等等，這些耳熟能詳?shù)墓庞?xùn)所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、道德理念、教化精神和人文精神至今都閃耀著永恒的光芒。

習(xí)近平總書(shū)記不僅高度肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政提供思想淵源，而且充分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育國(guó)人文化自信的源流地位。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式?！盵5]換言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如水潤(rùn)萬(wàn)物細(xì)膩無(wú)聲而又無(wú)不浸透國(guó)人心里，并日益成為國(guó)人日用而不覺(jué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書(shū)記明確表達(dá)了對(duì)待傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度，“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為中用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人?！盵6]可見(jiàn)，習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地指出了傳統(tǒng)文化既需要薪火相傳，更需要推陳出新，這樣才能創(chuàng)造當(dāng)今中華文化的新輝煌。

(二)文化自信思想的堅(jiān)強(qiáng)基石：革命文化

革命文化主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大革命實(shí)踐中所創(chuàng)造的紅色文化，是極具革命特色的文化，其中蘊(yùn)含著先進(jìn)的革命理論、豐富的革命精神和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。在波瀾壯闊的革命歷史畫(huà)卷中，以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的仁人志士創(chuàng)立了自強(qiáng)不息、堅(jiān)定理想信念、艱苦奮斗和大公無(wú)私的革命文化。一定意義上說(shuō)，這種革命文化無(wú)疑是中國(guó)革命取得勝利最為關(guān)鍵的精神動(dòng)力和重要保障。革命文化是中華民族文化自信不可或缺的組成部分，是習(xí)近平文化自信思想的堅(jiān)強(qiáng)基石。

值得提及的是，中國(guó)革命斗爭(zhēng)史實(shí)際就是一部凝聚中華民族革命文化精髓的創(chuàng)造史。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中不但繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且緊扣時(shí)代脈搏、聚焦中國(guó)革命問(wèn)題，逐漸形成了富有時(shí)代特征、民族特色的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神和西柏坡精神等一系列跨越時(shí)空的革命文化精神，激勵(lì)、鼓舞著一代又一代人不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)和困難，勇往直前，也為我們今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。

2005年，在浙江工作時(shí)的習(xí)近平就曾說(shuō)過(guò)：“紅船精神是開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。”[7]紅船精神充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神，向全世界昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上指出：“在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?！盵8]習(xí)近平總書(shū)記對(duì)抗戰(zhàn)精神的高度概括不僅是為了深切緬懷和永遠(yuǎn)銘記民族英雄，更為重要的是向全國(guó)人民發(fā)出號(hào)召，要崇尚英雄，學(xué)習(xí)英雄，讓這種英雄精神成為強(qiáng)大精神的動(dòng)力，同時(shí)激勵(lì)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

(三)文化自信思想的現(xiàn)實(shí)支撐：社會(huì)主義先進(jìn)文化

社會(huì)主義先進(jìn)文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在繼承與發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的基礎(chǔ)上，以馬克思主義為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐中的文化創(chuàng)新。這是符合時(shí)代要求的一種生機(jī)勃勃的新文化探索，它以全新的面貌更加顯著地呈現(xiàn)在世人面前，彰顯了當(dāng)代中國(guó)人最為重要的價(jià)值理念與精神支撐。習(xí)近平總書(shū)記也明確指出：“要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化?！盵9]

社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化深入發(fā)展的進(jìn)程中不斷得到推進(jìn)和加強(qiáng)。特別是黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，高屋建瓴地提煉出中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、“一帶一路”、人類命運(yùn)共同體等新思想、新理念，是當(dāng)今中華文化在新時(shí)代的特定時(shí)空下鮮活而具體的展現(xiàn)，讓世人感受到中華五千年輝煌歷史、無(wú)與倫比的文化底蘊(yùn)。今天，“中國(guó)模式”“中國(guó)智慧”“中國(guó)方案”不斷贏得世界的格外關(guān)注和廣泛認(rèn)可，正是社會(huì)主義先進(jìn)文化具有生命力和優(yōu)越性的有利確證。

二、增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信是新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)的重要使命

“現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲。也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)，你們和千千萬(wàn)萬(wàn)青年將全過(guò)程參與。”[10]須看到的是，大學(xué)生素質(zhì)如何將直接關(guān)系到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。”[11]顯而易見(jiàn)，這里的文化素養(yǎng)就是要求高校思政課教學(xué)要扎根文化，把培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信作為高校思政課教學(xué)的重要使命。換言之，這一深刻論斷意味著為新時(shí)代高校思政課教學(xué)指明了方向，一定意義上決定了高校思想政治理論課教學(xué)的根本要求和實(shí)際路向。

中共中央宣傳部、教育部2015年印發(fā)的《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》明確強(qiáng)調(diào)，“思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主干渠道，是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀人生觀價(jià)值觀的核心課程。”[12]2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代貫徹黨的教育方針，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)?！盵13]毋庸置疑，高校思政課作為黨和國(guó)家落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，堅(jiān)持用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的地位愈來(lái)愈重要和凸顯。基于此，高校應(yīng)該高度重視并深入抓好“播種文化”的基礎(chǔ)性工程。這一工程必能筑實(shí)大學(xué)生的文化素質(zhì)根基，必能為大學(xué)生的文化自信注入充沛不竭的新時(shí)代的底氣和雄心。歸根到底，這種底氣和雄心離不開(kāi)“以教育人”與“以文化人”這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。一定意義上來(lái)說(shuō)，高校思政課教育教學(xué)價(jià)值就是利用這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)努力進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義文化教育?？陀^而言，高校思政課教育教學(xué)價(jià)值就是把大學(xué)生的全面發(fā)展擺在中心位置，以理論與實(shí)際相結(jié)合的方式傳授高校思政課的教學(xué)內(nèi)容，以真情實(shí)感教育引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知、理解到認(rèn)同、確信中華文化，使其能夠內(nèi)化于心和外化于行，最終提升大學(xué)生的生命本性與促進(jìn)當(dāng)代青年大學(xué)生的全面、自由、和諧發(fā)展?；蛟S只有這樣，高校思政課教學(xué)大綱的宗旨和價(jià)值旨?xì)w才能得到充分必要的實(shí)現(xiàn)或體現(xiàn)。

增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信不僅是新時(shí)代高校思政課教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的應(yīng)有之義，更是展示高校思政課教學(xué)的生命力之所在。

三、習(xí)近平文化自信思想融入高校思想政治理論課教學(xué)的路徑

習(xí)近平總書(shū)記明確強(qiáng)調(diào)：“中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵13]毋庸諱言，作為新時(shí)代高校思政課教師，應(yīng)該結(jié)合高校思政課教學(xué)的具體內(nèi)容，挖掘教學(xué)內(nèi)容中豐富的文化土壤，找準(zhǔn)文化自信融入教學(xué)的契合點(diǎn)，努力講好中國(guó)故事。

(一)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，講好中國(guó)文明的故事

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和思想精華，培育大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可認(rèn)同，是新時(shí)代高校思政課教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，提煉出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵，把相對(duì)抽象枯燥的理論講授和教育借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體進(jìn)行精彩呈現(xiàn)，讓大學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地感悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無(wú)與倫比的魅力，并最終將其深深植根于大學(xué)生內(nèi)在的優(yōu)秀文化基因中，這是新時(shí)代高校思政課教師甚為緊要或者迫在眉睫的事情。一定意義上來(lái)說(shuō)，這種行之有效的有益嘗試不但能夠扎實(shí)提升思政課教學(xué)效果，而且能夠筑牢大學(xué)生文化自信的根脈。

比如，在講授“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”中馬克思主義中國(guó)化的具體內(nèi)容時(shí)，其中不少提法都有著傳統(tǒng)文化的深厚土壤?！榜R克思主義中國(guó)化”的概念就充分彰顯出中華文化“兼收并蓄”“有容乃大”“革故鼎新”的文化品格?！皩?shí)事求是”這個(gè)概念最早是出自《漢書(shū)》，毛澤東對(duì)它的涵義創(chuàng)造性地進(jìn)行了新的界定，并高屋建瓴地概括為黨的思想路線；“小康”的概念最早源自于《詩(shī)經(jīng)》，鄧小平借用“小康”創(chuàng)造性地界定為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段性目標(biāo)，在“小康”的基礎(chǔ)上又發(fā)展了“小康社會(huì)”“全面小康”等系列概念；關(guān)于“和諧”社會(huì)以及我們黨一直奉行的獨(dú)立自主和平外交政策，都是在中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“和”文化的基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，等等。由此可見(jiàn)，思政課蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)文化資源。因此，高校思政課教師在提升自身文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，善于從中華傳統(tǒng)文化中吸收豐富的優(yōu)秀元素，理直氣壯地講好中國(guó)文明故事，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，讓高校思政課教學(xué)在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的支撐下更富有針對(duì)性、吸引力和感染力，同時(shí)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地實(shí)現(xiàn)了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育效果。

(二)融入革命文化教育，講好中國(guó)革命的故事

在教學(xué)過(guò)程中，深入挖掘近代以來(lái)中華民族面對(duì)西方列強(qiáng)及國(guó)內(nèi)各種反動(dòng)勢(shì)力奮起抗戰(zhàn)的史實(shí)，充分展現(xiàn)中華民族在洶涌澎湃的斗爭(zhēng)洪流中凝練的可歌可泣的革命精神，深入淺出地分析這一抗?fàn)幣c奮斗的艱難歷程及其革命制度與革命傳統(tǒng)等紅色文化，大力傳承紅色基因，激勵(lì)大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的堅(jiān)守。這無(wú)疑是新時(shí)代高校思政課教學(xué)的主題內(nèi)容之一。

首先，高校思政課教師要有效利用課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，在課堂上講授理論的過(guò)程中恰如其分地融入有血有肉的革命人物和生動(dòng)故事，引起學(xué)生的情感共鳴。比如，在分析毛澤東思想活的靈魂“實(shí)事求是”，可以插入1927年初毛澤東同志對(duì)湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了實(shí)地考察，寫(xiě)出《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的故事，讓學(xué)生在偉人的親身經(jīng)歷中深刻領(lǐng)悟到“實(shí)事求是”對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要意義。這樣一來(lái)，不但可以讓大學(xué)生進(jìn)一步了解和掌握革命文化，增強(qiáng)大學(xué)生的獲得感，還可以使枯燥玄奧的抽象理論更加生動(dòng)，更富有吸引力和針對(duì)性，增強(qiáng)高校思政課教學(xué)的說(shuō)服力和實(shí)效性。其次，高校思政課教師應(yīng)該充分利用“第二課堂”。比如，高校思政課教師可以組織大學(xué)生進(jìn)行革命文化圣地實(shí)踐考察，身臨其境地了解英雄人物的事跡，感受英雄人物的崇高品質(zhì)和人格魅力，深切體驗(yàn)革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的困難處境和艱苦生活，等等。值得一提的是，近年來(lái)教學(xué)界探索“重走長(zhǎng)征路”的革命文化教育方式，呈現(xiàn)出一定的特色，就進(jìn)一步發(fā)揮了其積極意義，充分彰顯了第二課堂的重要作用。最后，高校思政課教師應(yīng)該積極創(chuàng)新教育教學(xué)模式，有效開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課堂。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)課堂已經(jīng)成為新時(shí)代的教育教學(xué)方式，高校思政課教師可以設(shè)置有關(guān)革命文化的專題教學(xué)，可以在學(xué)校紅色網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上增添關(guān)于革命文化的具體內(nèi)容，讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)上暢所欲言，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享、“視界”融合，思想交鋒，心靈激蕩。一言以蔽之，高校思政課教師可以通過(guò)課堂教學(xué)、第二課堂和優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課堂向大學(xué)生講好不畏艱險(xiǎn)、奮發(fā)向上、鮮明獨(dú)特的革命文化故事，增強(qiáng)大學(xué)生的革命文化自信。

(三)加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，講好改革開(kāi)放的故事

文化自信，不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的傳承，而且是對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新發(fā)展。不言而喻，社會(huì)主義先進(jìn)文化教育已經(jīng)成為新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容。在改革開(kāi)放四十余年的偉大歷程中，我國(guó)逐漸形成了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂和核心的社會(huì)主義先進(jìn)文化。有專家指出：“文化自信之核是價(jià)值觀自信。”[14]可見(jiàn)，價(jià)值觀自信在文化自信的獨(dú)特地位與核心意義。因此，弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化教育的首要任務(wù)。

在教學(xué)過(guò)程中，為了增強(qiáng)當(dāng)代青年大學(xué)生的價(jià)值觀自信，可以嘗試兩種基本的努力：其一，用好理論的力量。當(dāng)今世界，價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)與較量愈演愈烈，身處這一紛繁復(fù)雜而激烈場(chǎng)域的高校思政課教師，有必要增進(jìn)自身的價(jià)值觀自信，故而必須具有扎實(shí)、徹底的理論，善于把各種形貌的價(jià)值觀與有關(guān)理論學(xué)說(shuō)“辯清”，尤其是把我們自己的核心價(jià)值觀“講透”?！稗q清”各種形貌的價(jià)值觀與有關(guān)理論學(xué)說(shuō)，最主要的是準(zhǔn)確把握西方國(guó)家熱衷宣傳推銷的價(jià)值觀與有關(guān)學(xué)說(shuō)的來(lái)龍去脈、表現(xiàn)形態(tài)、理論實(shí)質(zhì)，有條有理地辯清其賴以生成、滲透、彌漫的現(xiàn)實(shí)條件、社會(huì)生態(tài)及其理論局限，引導(dǎo)大學(xué)生不霧里看花，不盲目迷拜，讓他們?cè)诙嘣獌r(jià)值觀沖擊下始終具有清醒的頭腦，始終擁有一雙“慧眼”?！爸v透”我們自己的核心價(jià)值觀，最根本的需要開(kāi)宗明義地講透我們核心價(jià)值觀的社會(huì)主義特質(zhì)，中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征，透徹闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于中國(guó)人精神獨(dú)立性的特殊意義，對(duì)于中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要意義，以理論的徹底性為大學(xué)生價(jià)值觀的自信提供強(qiáng)有力的理論支撐。其二，用好實(shí)踐的力量。新中國(guó)成立七十年來(lái)尤其是改革開(kāi)放四十余年來(lái)的發(fā)展事實(shí)，中國(guó)人所創(chuàng)造的世所罕見(jiàn)的奇跡，無(wú)疑是社會(huì)主義核心價(jià)值觀生命力的確證?；诖?，高校思政課教師應(yīng)該理直氣壯地講好中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)、“一帶一路”、射電望遠(yuǎn)鏡FAST、“天宮二號(hào)”“嫦娥四號(hào)”“長(zhǎng)征五號(hào)”“雪龍2號(hào)”等一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，不斷傳遞著“抗震救災(zāi)精神”“女排精神”“載人航天”等這樣一個(gè)個(gè)寶貴的精神，日益闡釋著于敏、袁隆平、屠呦呦、黃旭華、黃大發(fā)、鐘南山等一個(gè)一個(gè)建設(shè)楷模。這些動(dòng)人的故事、寶貴的精神和建設(shè)楷模給中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)注入了豐富多彩而又鮮活強(qiáng)大的力量。因此，高校思政課教師應(yīng)當(dāng)努力講好改革開(kāi)放時(shí)期振奮人心、朝氣蓬勃的故事，春風(fēng)化雨般地陶冶學(xué)生情操，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，最后成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、傳播者與積極踐行者。

綜上所述，文化自信思想是以習(xí)近平總書(shū)記為核心的新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政的重要體現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化自信教育已成為新時(shí)代高校思政課教學(xué)的重要使命。作為新時(shí)代高校思政課教師，善于挖掘教學(xué)內(nèi)容中豐富的文化土壤，找準(zhǔn)文化自信融入的契合點(diǎn)，恰如其分地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，以高度的文化自信努力講好中國(guó)故事。一定意義上來(lái)說(shuō)，這些有益探索無(wú)疑是增強(qiáng)高校思政課教學(xué)的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性的關(guān)鍵之所在。