高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人意識(shí)的時(shí)代表征、生成邏輯和強(qiáng)化路徑探析＊

李 玲

（上海大學(xué) 悉尼工商學(xué)院，上海 201899）

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“為人民謀幸福，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心?！保?］全心全意為人民服務(wù)是黨的根本立場(chǎng)和根本宗旨，以人民為中心從根本上回答了“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，生動(dòng)詮釋了人民至上的價(jià)值理念。新時(shí)代對(duì)輔導(dǎo)員落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提出新的更高要求，輔導(dǎo)員要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生的思想水平。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是以人民為中心的全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)在思想政治教育中的具體體現(xiàn)。增強(qiáng)輔導(dǎo)員立德樹(shù)人意識(shí)是補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵的迫切需要，是增強(qiáng)輔導(dǎo)員黨性修養(yǎng)的迫切需要，是做好思想政治教育工作的迫切需要。

一、高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人意識(shí)的時(shí)代表征

新時(shí)代立德樹(shù)人緊扣“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，是思想政治教育的核心任務(wù)。高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人意識(shí)有著鮮明的時(shí)代表征，體現(xiàn)著高校思想政治教育中的階級(jí)屬性、育人屬性、實(shí)踐屬性和文化屬性。

（一）體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政本質(zhì)

執(zhí)政本質(zhì)反映的是為誰(shuí)執(zhí)政的問(wèn)題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，決定了學(xué)校教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。黨的十九大報(bào)告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平?！保?］高校是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要陣地，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人。高校輔導(dǎo)員作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的骨干力量，關(guān)系到我國(guó)高校思想政治教育工作的質(zhì)量和水平?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（中華人民共和國(guó)教育部令第43號(hào)）明確提出輔導(dǎo)員是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者，輔導(dǎo)員應(yīng)具備較高的政治素質(zhì)和堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，有較強(qiáng)的政治敏感性和政治辨別力。青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，需要精心引導(dǎo)和栽培。輔導(dǎo)員要牢固樹(shù)立立德樹(shù)人意識(shí)，科學(xué)開(kāi)展思想理論教育，引領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，這是我們黨對(duì)青年學(xué)生開(kāi)展理想信念教育不可替代的力量，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要隊(duì)伍保障。

（二）體現(xiàn)思想政治教育的工作導(dǎo)向

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，各級(jí)黨委、各級(jí)教育主管部門(mén)、學(xué)校黨組織都必須緊緊抓在手上。”［3］有學(xué)者認(rèn)為，思想政治工作的范圍廣于思想政治教育，它所強(qiáng)調(diào)和構(gòu)建的是一種大思政格局”，［4］而“思想政治教育的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)的人、具體的人”。［5］就高校而言，思想政治教育的工作導(dǎo)向是以立德樹(shù)人為根本，要對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，幫助青年學(xué)生掌握科學(xué)的世界觀和方法論，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想之基。一是高校立身之本在于堅(jiān)持立德樹(shù)人?！洞髮W(xué)》開(kāi)宗明義：大學(xué)之道，在明明德。人無(wú)德不立，在當(dāng)前的一流大學(xué)建設(shè)中，必須牢牢抓住一流人才培養(yǎng)這個(gè)核心。新時(shí)代，高校要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為各項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)，思想政治工作只能加強(qiáng)不能削弱，只能前進(jìn)不能停滯，只能積極作為不能被動(dòng)應(yīng)付。二是高校辦學(xué)方向在于堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。高校思想政治教育工作是黨領(lǐng)導(dǎo)高校工作的具體體現(xiàn)，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是高校辦學(xué)的鮮明底色，要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。三是高校教育必須始終高度重視和關(guān)注青年學(xué)生成長(zhǎng)成才。青年學(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗期”，是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，思想政治教育要引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。

（三）體現(xiàn)守正創(chuàng)新的革命斗志

立德樹(shù)人，久久為功。意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，立德樹(shù)人意識(shí)的牢固樹(shù)立，體現(xiàn)了輔導(dǎo)員崇高的革命理想和旺盛的革命斗志，是馬克思主義實(shí)踐思維在思想政治教育中的具體運(yùn)用。馬克思在《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出：“理論的對(duì)立本身的解決，只有通過(guò)實(shí)踐方式，只有借助于人的實(shí)踐力量，才是可能的?！保?］這就是說(shuō)，思想、意識(shí)、理論、理想、精神、斗志只有付諸實(shí)踐，才能發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，才能將主觀與客觀更好地結(jié)合起來(lái)。一要樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，自我革新。當(dāng)前，思想領(lǐng)域和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況更加復(fù)雜，馬克思主義一元指導(dǎo)地位受到多元社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)，高校思想政治教育面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，部分高校還存在著重教書(shū)輕育人、重智育輕德育等現(xiàn)象。實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人需要不斷補(bǔ)齊短板、強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)，在守正中堅(jiān)守、在改進(jìn)中加強(qiáng)。二是堅(jiān)持實(shí)踐思維，自我提高。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，在崇高理想信念的引領(lǐng)下，始終保持旺盛的革命斗志，幫助青年學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生理想。

（四）體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想溯源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國(guó)歷史發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，視其為治國(guó)理政的重要思想文化資源。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！保?］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是國(guó)家和民族傳承與永續(xù)發(fā)展的根本。“以人民為中心”的思想可以追溯到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“民本思想”，立德樹(shù)人意識(shí)源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華。一是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。立德樹(shù)人摒棄了傳統(tǒng)文化中君權(quán)、夫權(quán)、父權(quán)等封建糟粕，繼承了其中德性、智性、人性的閃光點(diǎn)，并發(fā)展為馬克思主義“以人的全面發(fā)展”為目標(biāo)的育人理念。二是體現(xiàn)堅(jiān)定的文化自信。“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！保?］立德樹(shù)人是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，堅(jiān)定文化自信是培養(yǎng)時(shí)代新人的思想基礎(chǔ)和價(jià)值共識(shí)。三是借鑒世界優(yōu)秀文明成果。立德樹(shù)人是馬克思主義同馬克思主義中國(guó)化理論成果與實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)新發(fā)展，是對(duì)各國(guó)人民創(chuàng)造優(yōu)秀文明成果的借鑒和發(fā)展。

二、高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人意識(shí)的生成邏輯

黨的十八以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視高校思想政治教育工作。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”［9］輔導(dǎo)員立德樹(shù)人意識(shí)的形成、強(qiáng)化不是無(wú)水之源、無(wú)本之木，有其內(nèi)在生成邏輯。

（一）堅(jiān)持馬克思主義的理論邏輯

堅(jiān)持人民主體地位的理論邏輯，就是堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的歷史規(guī)律性和人民選擇性。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是人類社會(huì)歷史發(fā)生發(fā)展的主體性決定力量，這是馬克思主義唯物史觀的基本論斷。馬克思指出：“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。”［10］這充分肯定了人民群眾的歷史主體地位。習(xí)近平總書(shū)記指出：“必須牢記我們的共和國(guó)是中華人民共和國(guó)，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作?！保?1］以人民為中心的發(fā)展思想是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，立德樹(shù)人意識(shí)要求高校思想政治教育始終把學(xué)生放在心上，始終為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，始終注重解決學(xué)生最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的實(shí)際問(wèn)題，把尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位相統(tǒng)一。

（二）堅(jiān)持思想性政治性的歷史邏輯

軍隊(duì)中的“政治指導(dǎo)員”制度對(duì)高校“政治輔導(dǎo)員”制度具有一定的啟發(fā)和借鑒，為高校輔導(dǎo)員制度的建立和發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是“政治指導(dǎo)員”“政治輔導(dǎo)員”還是“輔導(dǎo)員”制度，其職責(zé)是對(duì)學(xué)員開(kāi)展思想政治工作，思想政治性是輔導(dǎo)員制度歷史沿革的始終遵循?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)［2004］16號(hào)）文件正式將“政治輔導(dǎo)員”改稱為“輔導(dǎo)員”，指出輔導(dǎo)員是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量，要成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。2016 年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！保?2］《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》（中華人民共和國(guó)教育部令第43號(hào)）進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，輔導(dǎo)員是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友。學(xué)校要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)?？偨Y(jié)輔導(dǎo)員制度，從緣起與建立、改革與發(fā)展到職業(yè)化與專業(yè)化建設(shè)的各階段，始終要適應(yīng)國(guó)家發(fā)展的需要、適應(yīng)高校人才培養(yǎng)的需要，核心職責(zé)就是堅(jiān)守政治方向、做好思想引領(lǐng)，積極圍繞“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)開(kāi)展思想政治教育工作。

（三）堅(jiān)持以培養(yǎng)有用人才為目標(biāo)的價(jià)值邏輯

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是教育的根本問(wèn)題，是思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！保?3］黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列關(guān)于思想政治教育的重要論述，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是“培養(yǎng)什么人”的價(jià)值目標(biāo)。一是培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。這是人才培養(yǎng)總體要求，學(xué)校致力于培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，要為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。二是德育為先、五育并舉。高校培養(yǎng)的應(yīng)是德智體美勞全面發(fā)展的人，要教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。三是落實(shí)到立德樹(shù)人上?！鞍蚜⒌聵?shù)人作為教育的根本任務(wù)”“把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)”“把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”等理念和實(shí)踐，突出了立德樹(shù)人在教育事業(yè)中戰(zhàn)略核心地位，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)是“培養(yǎng)什么人”的戰(zhàn)略抉擇。

（四）堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向的實(shí)踐邏輯

習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上指出：“無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路?！保?4］輔導(dǎo)員必須牢記立德樹(shù)人使命，在工作實(shí)際行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，進(jìn)而增強(qiáng)思想覺(jué)悟、提高能力素質(zhì)。立德樹(shù)人意識(shí)體現(xiàn)的是以學(xué)生為中心的實(shí)踐邏輯，注重聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際開(kāi)展工作。一是處理好“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”。要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，有針對(duì)性地回答一些綜合性、深層次的問(wèn)題，幫助學(xué)生樹(shù)立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”，提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。二是提高“知信行合一”能力。輔導(dǎo)員要在立德樹(shù)人意識(shí)的引領(lǐng)下，讀原著學(xué)原文武裝頭腦，守初心擔(dān)使命堅(jiān)定信念，找到解決思想政治教育問(wèn)題的“金鑰匙”。三是注重工作方法創(chuàng)新。將繼承傳統(tǒng)工作優(yōu)勢(shì)與適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展變化相結(jié)合，推動(dòng)工作方法手段創(chuàng)新，讓思想政治教育工作接地氣、入人心。

三、高校輔導(dǎo)員立德樹(shù)人意識(shí)的強(qiáng)化路徑

新時(shí)代圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)強(qiáng)化輔導(dǎo)員立德樹(shù)人意識(shí)具有重大而深遠(yuǎn)的意義，要從統(tǒng)一思想、統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一作風(fēng)和統(tǒng)一實(shí)踐等路徑著手，增強(qiáng)輔導(dǎo)員履行好立德樹(shù)人使命的意識(shí)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（一）以馬克思主義中國(guó)化的最新成果統(tǒng)一思想

馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、開(kāi)放的理論，中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際，形成了馬克思主義中國(guó)化的理論成果，要“充分發(fā)揮馬克思主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)基固本、凝心聚力的重要作用，著力增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同”［15］。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，新時(shí)代增強(qiáng)輔導(dǎo)員立德樹(shù)人意識(shí)必須用這一最新成果統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)。一是學(xué)深悟透新思想。習(xí)近平總書(shū)記多次要求把學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任、精神追求和生活方式，掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓要義，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫。二是學(xué)習(xí)方法靈活多樣。將線下學(xué)和線上學(xué)結(jié)合起來(lái)，將精細(xì)學(xué)和碎片學(xué)結(jié)合起來(lái)，將理論學(xué)和實(shí)踐學(xué)結(jié)合起來(lái)，將自主學(xué)和制度學(xué)結(jié)合起來(lái)，將帶頭學(xué)和示范學(xué)結(jié)合起來(lái)，要?jiǎng)?chuàng)新“如何學(xué)”，掌握靈活多樣的學(xué)習(xí)方法。三是開(kāi)拓選擇學(xué)習(xí)途徑和方式。善于開(kāi)展形勢(shì)與政策教育，從社會(huì)大課堂中尋找鮮活素材；善于點(diǎn)亮主題教育，唱響第二課堂主旋律；善于組織黨團(tuán)建設(shè)，筑牢理想信念的堅(jiān)強(qiáng)堡壘；善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)化思想政治教育。

（二）以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人統(tǒng)一目標(biāo)

青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)社會(huì)的價(jià)值取向，青年要“扣好人生的第一粒扣子”?！芭囵B(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”是立德樹(shù)人的目標(biāo)歸宿，是強(qiáng)化輔導(dǎo)員立德樹(shù)人意識(shí)的目標(biāo)導(dǎo)向。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，統(tǒng)一育人價(jià)值目標(biāo)需要處理好以下四組關(guān)系。一是處理好求同與存異的關(guān)系。德智體美勞全面發(fā)展是人才培養(yǎng)的基本準(zhǔn)則，是教育發(fā)展的趨向目標(biāo)，各歷史階段對(duì)“培養(yǎng)什么人”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有新論述與新發(fā)展，如“三好”（身體好、學(xué)習(xí)好、工作好）、“四有”（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）、“五育”（德育、智育、體育、美育、勞育）、“育人為本、德育為先”“五育并舉”等，隨著世情、國(guó)情、黨情、民情發(fā)生的深刻變化，逐漸深化了對(duì)一些問(wèn)題的看法和認(rèn)識(shí)。在處理求同與存異問(wèn)題時(shí)，政治立場(chǎng)不能含糊、不能動(dòng)搖，要在凝聚共識(shí)中消弭差異。二是處理好一把頭發(fā)與一根頭發(fā)的關(guān)系。做思想政治教育工作既要重視思想政治教育工作者的意見(jiàn)，也要重視其他非思想政治工作者的意見(jiàn)，如果他們是一根頭發(fā)，那他們的背后就是一把頭發(fā)。三是處理好教育主體與教育對(duì)象的關(guān)系。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，增強(qiáng)立德樹(shù)人意識(shí)，除了要發(fā)揮教育者的主體作用外，也要激發(fā)教育對(duì)象的能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生主體作用。四是處理好持續(xù)發(fā)力與久久為功的關(guān)系。人才培養(yǎng)的價(jià)值標(biāo)的不僅僅在于一朝一夕的階段成果，更在于一代又一代人的接續(xù)奮斗。

（三）以圍繞學(xué)生關(guān)照學(xué)生服務(wù)學(xué)生統(tǒng)一作風(fēng)

作風(fēng)問(wèn)題影響到輔導(dǎo)員的形象，關(guān)系到人心向背，在任何時(shí)候?qū)ψ黠L(fēng)問(wèn)題都不能掉以輕心。強(qiáng)化輔導(dǎo)員立德樹(shù)人意識(shí)，要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，優(yōu)化作風(fēng)，提振輔導(dǎo)員的精氣神。輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)在發(fā)展過(guò)程中所遇到的工作條件不充分、干事平臺(tái)不充足、待遇保障不充裕、發(fā)展空間不充沛等階段性問(wèn)題，會(huì)對(duì)輔導(dǎo)員工作作風(fēng)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，進(jìn)而可能影響到思想政治教育的質(zhì)量和水平。面對(duì)這些問(wèn)題，一要增強(qiáng)輔導(dǎo)員的黨性修養(yǎng)。政治性是輔導(dǎo)員的根本屬性，作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是輔導(dǎo)員的黨性修養(yǎng)問(wèn)題，要堅(jiān)定輔導(dǎo)員對(duì)馬克思主義信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。二要增強(qiáng)作風(fēng)制度建設(shè)。改進(jìn)工作作風(fēng)，完善制度設(shè)計(jì)，嚴(yán)格按照規(guī)則辦事，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和主題教育活動(dòng)，從嚴(yán)要求從嚴(yán)管理，集中解決工作中存在的形式主義、官僚主義等問(wèn)題。三要推進(jìn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的職業(yè)化專業(yè)化水平直接關(guān)系到輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展和能力素質(zhì)水平，要從整體設(shè)計(jì)上保障輔導(dǎo)員工作有條件、干事有平臺(tái)、待遇有保障、發(fā)展有空間。

（四）以全員全程全方位的育人格局統(tǒng)一實(shí)踐

理論需要在實(shí)踐中發(fā)展、目標(biāo)需要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)，作風(fēng)需要在實(shí)踐中改進(jìn)，輔導(dǎo)員立德樹(shù)人意識(shí)的強(qiáng)化最終要落腳到工作實(shí)踐中。新時(shí)代提升高校思想政治工作質(zhì)量，全面提高人才培養(yǎng)能力，要逐漸形成全員全程全方位的“三全育人”思想政治工作格局。一是以育人為引領(lǐng)。輔導(dǎo)員是“十育人”中的主體力量之一，與學(xué)生最貼近最貼心，應(yīng)發(fā)揮其作為思想政治工作骨干力量的作用。輔導(dǎo)員在工作中要始終突出價(jià)值引領(lǐng)，堅(jiān)定育人導(dǎo)向。二是以問(wèn)題為導(dǎo)向。輔導(dǎo)員要密切聯(lián)系學(xué)生，聚焦重點(diǎn)任務(wù)、重點(diǎn)群體、重點(diǎn)領(lǐng)域，解決學(xué)生經(jīng)常性問(wèn)題、頑固性問(wèn)題、突發(fā)性問(wèn)題。三是以規(guī)律為遵循。輔導(dǎo)員要把握學(xué)生思想特點(diǎn)和發(fā)展需求，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律；要注重理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合，遵循思想政治工作規(guī)律。四是以聯(lián)動(dòng)為支撐。“三全育人”的工作實(shí)踐貴在全員協(xié)同參與、全程參與和全方位參與，要落實(shí)協(xié)同力量的主體責(zé)任。輔導(dǎo)員是協(xié)同力量中的骨干力量，要發(fā)揮好教育、管理、服務(wù)、協(xié)調(diào)功能，承擔(dān)組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者的角色。五是以改革為動(dòng)力。思想政治教育不能故步自封、墨守成規(guī)，要適應(yīng)新時(shí)代新要求，以改革為動(dòng)力。輔導(dǎo)員要用好談心談話、主題班會(huì)、調(diào)查研究等傳統(tǒng)方法，借助現(xiàn)代科技手段開(kāi)展體驗(yàn)式、互動(dòng)式的工作方法，增強(qiáng)思想政治教育工作的時(shí)代感和實(shí)效性。