《湘籍近現(xiàn)代人物研究》課程探究性學(xué)習(xí)之管窺

李惠康，李建明，江 浪

（湖南科技大學(xué)人文學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校教學(xué)工作的若干意見》中明確提出“積極推動(dòng)研究性教學(xué)，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力”[1]。如何實(shí)施探究性教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生自身的創(chuàng)新能力與意識(shí)，是當(dāng)前我國高等教育改革中的主要目標(biāo)之一。

《湘籍近現(xiàn)代人物研究》 作為地方高校歷史學(xué)專業(yè)研究生的規(guī)劃與開發(fā)課程，其特點(diǎn)是綜合性、探究性、實(shí)踐性很強(qiáng)。而傳統(tǒng)的“以課堂教學(xué)為中心，以教師為主，以知識(shí)灌輸為主”[2]的教學(xué)模式則與之截然不同；傳統(tǒng)的教育模式對(duì)研究生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、研究能力的培養(yǎng)造成了很大的制約，因此《湘籍近現(xiàn)代人物研究》課程教學(xué)改革勢(shì)在必行。通過對(duì)這一課程的教學(xué)改革，從而提升高等學(xué)校歷史專業(yè)學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)方面的相關(guān)意識(shí)與能力。

一、 探究性學(xué)習(xí)的定義和基本特征

目前，教育界已普遍認(rèn)定探究性學(xué)習(xí)為一種積極的學(xué)習(xí)方式。但是，關(guān)于探究性學(xué)習(xí)的具體含義，目前我國教育界對(duì)此還未達(dá)成統(tǒng)一；比較常見的提法有 “探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)”[3]。探究性學(xué)習(xí)可以體現(xiàn)于目前高校所有相關(guān)學(xué)科課程的教學(xué)過程之中。狹義的探究性學(xué)習(xí)主要是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生以類似于科學(xué)研究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、解決問題，是一種特殊的研究活動(dòng)。

通過教師的指導(dǎo)，研究生以積極主動(dòng)的態(tài)度參與到探究性學(xué)習(xí)之中，從而在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)新潛能，養(yǎng)成研究習(xí)慣的一種新型學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，它更關(guān)注的是學(xué)生學(xué)習(xí)的自主探究過程[4]。探究性學(xué)習(xí)既可以指課程的探索性學(xué)習(xí)，又可以指方式的探索性學(xué)習(xí)。

探究性學(xué)習(xí)作為一種新產(chǎn)生的積極學(xué)習(xí)方式，與其他學(xué)習(xí)方式相比，自身具有獨(dú)特之處，具體表現(xiàn)如下：

問題性。探究性學(xué)習(xí)以所需進(jìn)行研究的相關(guān)問題作為整個(gè)學(xué)習(xí)過程的切入點(diǎn)，學(xué)生圍繞著問題這一中心，搜集相關(guān)資料，進(jìn)行調(diào)查研究。老師則只負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生解決疑難，而不是代替學(xué)生完成要點(diǎn)。通過這種方式，使學(xué)生可以依靠自身的能力來處理所面臨的問題。

過程性。探究性學(xué)習(xí)作為一種積極的學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的相關(guān)能力和意識(shí)是否獲得了進(jìn)步，他們的能力是否得到了提高，他們對(duì)問題的理解是否得到了加深，而不僅僅是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果的獲得。同時(shí)，老師作為整個(gè)過程的主持者，也時(shí)常提醒學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行反思與理解，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處和可以改進(jìn)的地方。

評(píng)價(jià)性。探究性學(xué)習(xí)中，評(píng)價(jià)的主體不再只是老師一人，而是包括所有學(xué)生，甚至包括問題的解決者自身。學(xué)生通過對(duì)自身學(xué)習(xí)行為與能力的評(píng)價(jià)，從而發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)與不足之處，并進(jìn)行改善與提高。同時(shí)，學(xué)生之間的互相評(píng)價(jià)，有利于獲得關(guān)于自身的整體評(píng)價(jià)和全面評(píng)價(jià)，從而能夠?qū)ΠY下藥，得到更長遠(yuǎn)的發(fā)展與進(jìn)步。

二、《湘籍近現(xiàn)代人物研究》 課程探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

一些學(xué)者從三個(gè)層面闡述了探究性學(xué)習(xí)的主要本質(zhì)：課程類型，教學(xué)組織形式和學(xué)習(xí)方式。他們認(rèn)為探究學(xué)習(xí)作為一種綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，具有全面性、實(shí)用性和活動(dòng)性； 作為一種教學(xué)組織模式，具有多樣性、參與性和自主性； 作為一種學(xué)習(xí)方式，它具有學(xué)習(xí)性、探究性和經(jīng)驗(yàn)性[5]?！断婕F(xiàn)代人物研究》課程的探究性學(xué)習(xí)所具備的特點(diǎn)主要包括以下幾點(diǎn)：

1.實(shí)踐教學(xué)的高體驗(yàn)性

傳統(tǒng)的教學(xué)方法以教師的教學(xué)作為課堂的中心內(nèi)容，學(xué)生的作用則被忽略，始終處于受眾的地位，缺少展示自我的機(jī)會(huì)，也缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該改變學(xué)習(xí)的導(dǎo)向，不能單純的只注重學(xué)習(xí)結(jié)果，而是要注重學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生利用自己的各種認(rèn)知活動(dòng)，以個(gè)人的方式參與到教學(xué)實(shí)踐中，并在參與過程中獲得相關(guān)能力的提高與發(fā)展。將實(shí)踐教學(xué)的主要內(nèi)容如實(shí)際操作、實(shí)地考察等作為教學(xué)的核心，在此基礎(chǔ)上可結(jié)合教師現(xiàn)有的《湘籍近現(xiàn)代人物研究》規(guī)劃與開發(fā)科研課題，組織學(xué)生參與實(shí)地考察、資料收集等具體工作，以提高學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力?！断婕F(xiàn)代人物研究》 這門課程的教授重點(diǎn)便在于對(duì)所涉及的湘籍近現(xiàn)代人物進(jìn)行深入的剖析，了解相關(guān)人物的人生歷程，理解相關(guān)人物所表現(xiàn)的人生智慧和體現(xiàn)的精神。但是，如果僅僅依靠課本上的描述和課堂上的講解，學(xué)生對(duì)這些人物的印象將會(huì)是片面的，單一的，甚至陷入“非黑即白” 的評(píng)價(jià)誤區(qū)，無法形成對(duì)人物的立體把握。如，對(duì)楊度的評(píng)價(jià)簡單地歸結(jié)為“政治上的投機(jī)分子”，李立三就是 “左傾路線” 的典型代表等，以此來否定他們的貢獻(xiàn)。然而，探究性學(xué)習(xí)所帶來的實(shí)踐教學(xué)的高體驗(yàn)性則很好的避免了此類問題。如在《湘籍近現(xiàn)代人物研究》的教學(xué)中涉及到李立三、耿飆等人，為增進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)人物的理解與認(rèn)識(shí)，結(jié)合具體的課程計(jì)劃安排以及學(xué)生自身實(shí)際情況，可組織學(xué)生參觀楊度舊居、李立三故居、耿氏祠堂等，使學(xué)生身處實(shí)地進(jìn)行實(shí)地考察和史料收集，直面相關(guān)歷史人物的成長環(huán)境，直觀地了解課堂所學(xué)。通過這種高體驗(yàn)性教學(xué)，學(xué)生可獲知：楊度雖政治上有投機(jī)的元素，可那是當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的結(jié)果，他支持袁世凱稱帝雖是歷史的倒退，但其后來為中國共產(chǎn)黨搜集情報(bào)、捐資共產(chǎn)黨活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、加入中國共產(chǎn)黨等都是順應(yīng)時(shí)代的要求，得到了周恩來等的肯定。李立三早期雖犯了 “左傾路線” 的錯(cuò)誤，然而他知錯(cuò)能改，為中國革命和建設(shè)做出了卓越的成就，是一位偉大無產(chǎn)階級(jí)革命家。

2.學(xué)習(xí)過程的主動(dòng)開放性

探究性學(xué)習(xí)的開放性主要體現(xiàn)：一是內(nèi)容上的開放性，可以讓學(xué)生自由確定研究內(nèi)容；二是方式上的開放性，可以由學(xué)生群體或單獨(dú)學(xué)習(xí)；三是活動(dòng)空間上的開放性，探究性學(xué)習(xí)固然可以在教室內(nèi)進(jìn)行，但更多的時(shí)候則是在室外進(jìn)行，特別是在相對(duì)自由開放的環(huán)境中進(jìn)行，這種教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變無疑有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的配演，創(chuàng)造操作能力的提高；四是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上的開放性，探究性學(xué)習(xí)不僅關(guān)注學(xué)習(xí)成果，還關(guān)注學(xué)習(xí)經(jīng)歷與學(xué)習(xí)感受。因此，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生在課堂教學(xué)中的地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。特別是《湘籍近現(xiàn)代人物研究》這門課程，在對(duì)人物進(jìn)行研究學(xué)習(xí)時(shí)，如果無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只是作為單純的接受者，所接受到的只是老師所傳授的知識(shí)，對(duì)于課下的相關(guān)擴(kuò)展性學(xué)習(xí)無法提起興趣，在課堂上也不能與老師進(jìn)行良性的互動(dòng)。如在講解曾國藩時(shí)，學(xué)生所知道的僅僅是其所涉及到的一些大事，缺乏對(duì)其思想的深入了解，甚至單純的認(rèn)為其是地主勢(shì)力的代言人、鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的 “劊子手”；可對(duì)曾國藩 “修身齊家治國” 方面的相關(guān)認(rèn)知卻很少，尤其是對(duì)后世影響頗深的家教體系，更是知之甚少。而談到解郭嵩燾，學(xué)生們大體的印象是，作為 “謝罪” 使臣出使英國，被有些人罵作 “漢奸”，對(duì)郭嵩燾 “寬以撫民”、“平易近人，為政之本”[6]知之不多。盡管在課程上也講解了其他方面的知識(shí)，但是在學(xué)生的結(jié)業(yè)考試中所反映出的情況則是學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的模糊以及對(duì)課外知識(shí)的陌生。究其原因，便在于未能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自身的積極主動(dòng)性，從而造成學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的不牢固以及對(duì)擴(kuò)展性知識(shí)的陌生。因此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可打破時(shí)間空間的限制，將教學(xué)搬出教室，將教學(xué)的地點(diǎn)變?yōu)橄婕F(xiàn)代人物的故居遺址，從而極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步加深其對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，避免了課堂教學(xué)的枯燥性與單調(diào)性。同時(shí)，在正式進(jìn)行教學(xué)之前，可先在學(xué)生之間進(jìn)行相關(guān)調(diào)查，掌握學(xué)生所想要了解的人物。之后，將調(diào)查的結(jié)果和教學(xué)計(jì)劃相結(jié)合，選定需要進(jìn)行重點(diǎn)研究教學(xué)的人物。此外，在課堂教學(xué)時(shí)，可將課堂交給學(xué)生，由學(xué)生或?qū)W生小組來充當(dāng)教學(xué)者，教師則只充當(dāng)課堂秩序的維持者和教學(xué)過程的引導(dǎo)者。

3.解決問題的針對(duì)性

在學(xué)習(xí)過程中，探究性學(xué)習(xí)尤其關(guān)注問題的重要性?！耙环矫鎻?qiáng)調(diào)通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問題看作是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過程的主線；另一方面通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程?！盵7]在每一次課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)，圍繞著所研究的人物主動(dòng)為學(xué)生留幾個(gè)問題，如對(duì)人物的全面評(píng)價(jià)，對(duì)人物人生經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)，影響人物人生進(jìn)程的因素……作為學(xué)生的課下作業(yè)，要求學(xué)生在解決問題時(shí)注意進(jìn)行相關(guān)資料的收集與整理，并結(jié)合自身的看法與認(rèn)識(shí)得出相關(guān)答案，為下節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容打下基礎(chǔ)。在這一過程中，便將解決問題變?yōu)閷W(xué)生們積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生在解決問題的過程中，也對(duì)之后要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行了預(yù)習(xí)。同時(shí)，注意學(xué)生的課堂反饋以及疑問的提出，及時(shí)為學(xué)生做出解答，通過對(duì)學(xué)生所提問題的解決，指導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)問題的解決方法，提升學(xué)生的問題解決能力與意識(shí)。

三、《湘籍近現(xiàn)代人物研究》 課程的探究性學(xué)習(xí)方法

教師應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握探究性學(xué)習(xí)的要求和規(guī)則，幫助學(xué)生們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；要根據(jù)自身教學(xué)科目的特點(diǎn)，有針對(duì)性地系統(tǒng)地教授學(xué)生相應(yīng)的研究方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，注重學(xué)生的信息反饋，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使探究性學(xué)習(xí)課程不斷完善和發(fā)展。[8]

1.改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，將探究性學(xué)習(xí)貫穿于教學(xué)全過程

根據(jù)不同學(xué)科和專業(yè)的特點(diǎn)，探討靈活多樣的實(shí)踐教學(xué)模式，如技能培訓(xùn)，專業(yè)實(shí)踐，社會(huì)調(diào)查等。在社會(huì)人員和教師的共同努力下下，為學(xué)生創(chuàng)造更多的理論與實(shí)踐相結(jié)合的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生相關(guān)方面的知識(shí)和能力。通過對(duì)教學(xué)方式的改革，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式所具有的單一性與枯燥性，充分利用各種教學(xué)資源與社會(huì)資源來進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，并積極主動(dòng)地完成整個(gè)教學(xué)過程。如，組織研究生去韶山實(shí)地調(diào)研，到毛澤東紀(jì)念館、滴水洞充當(dāng)講解員；湖南是紅色旅游大省，把紅色景點(diǎn)導(dǎo)游作為研究生的實(shí)踐課程，從劉少奇家鄉(xiāng)花明樓—彭德懷紀(jì)念館—陳賡故里—胡耀邦老家瀏陽—橘子洲頭……每一處景點(diǎn)均是《湘籍近現(xiàn)代人物研究》課程的探究性課堂，在講解和導(dǎo)游的過程中來彌補(bǔ)課本知識(shí)的疏漏之處。通過歷史人物與歷史地點(diǎn)相結(jié)合，讓學(xué)生更能有身臨其境之感。

2.幫助學(xué)生選好研究課題

要實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)首先幫助學(xué)生選擇好的課題。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣自由選擇，或者教師可以提出一系列參考主題。[9]但應(yīng)注意課題不能脫離《湘籍近現(xiàn)代人物研究》的課程內(nèi)容，同時(shí)也要緊密聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)生活，與學(xué)生的興趣點(diǎn)保持一致；課題要有新意，選題不宜寬而泛，要有一定的可行性；研究的層次不應(yīng)超出學(xué)生的研究能力和水平。如學(xué)生若選擇譚延闿作為研究課題，教師則一定要提醒學(xué)生在研究的過程中不可陷入片面的認(rèn)知誤區(qū)，要將譚延闿放在整個(gè)大的歷史環(huán)境中進(jìn)行考察研究；譚延闿的三次督湘固然重要，譚延闿在湖南紳士中之所以出類拔萃的原因更是值得探究的。同時(shí)，老師也可提醒學(xué)生為什么譚延闿被稱為“民國政壇不倒翁” 呢？

要想確保研究性學(xué)習(xí)的順利開展，就必須要幫助學(xué)生形成 “問題意識(shí)”。有了 “問題意識(shí)”后學(xué)生就會(huì)積極分析問題和解決為題，從而培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新思維，展開探索性學(xué)習(xí)活動(dòng)。[10]積極引導(dǎo)學(xué)生思考問題，利用問題來激發(fā)學(xué)習(xí)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生解決各種不同問題。如在對(duì)湘籍資產(chǎn)階級(jí)維新派人才群體進(jìn)行研究時(shí)，可向?qū)W生提出問題，詢問學(xué)生除譚嗣同之外是否還知道其他湘籍資產(chǎn)階級(jí)維新派人士，他們的具體思想有何不同，在維新運(yùn)動(dòng)期間從事了哪些活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生帶著這些問題進(jìn)行課下的探究學(xué)習(xí)。

引導(dǎo)學(xué)生制定可行的學(xué)習(xí)和研究計(jì)劃，設(shè)想可能存在的問題和解決方案，跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究情況，針對(duì)不同學(xué)生的實(shí)際情況提供個(gè)性化的指導(dǎo)，提供一些信息或渠道，及時(shí)組織討論等等[11]。最后，我們應(yīng)該評(píng)估學(xué)生的研究成果并組織交流。如在研究蔡和森時(shí)，假使研究生制定的研究方案過于偏重蔡和森的思想研究，而思想研究對(duì)于學(xué)生來說是一個(gè)重難點(diǎn)，需要投入大量精力進(jìn)行探究，對(duì)于非思想史研究方向的學(xué)生來說是有待商榷的，故指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行方案修改，節(jié)選蔡和森思想的某一方面進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，同時(shí)注意結(jié)合蔡和森本人的經(jīng)歷。

3.多樣的學(xué)習(xí)組織形式

課題組與個(gè)人研究相結(jié)合的原則。由于學(xué)生受到各種客觀因素的影響，學(xué)生之間的差異也是客觀的。教師應(yīng)該理解并尊重學(xué)生之間存在的不同、信任學(xué)生、實(shí)事求是，根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際情況來設(shè)置問題。在研究過程中，常見的問題可以以班級(jí)為單位進(jìn)行指導(dǎo)研究；對(duì)于有難度的問題，則以課題組形式進(jìn)行合作研究與指導(dǎo)。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神；對(duì)于個(gè)別問題，教師應(yīng)尊重學(xué)生的選擇，并盡可能為學(xué)生提供幫助和指導(dǎo)。[12]

課題組的選題最好不要雷同。每個(gè)人承擔(dān)一定的研究責(zé)任，有明確的分工合作。這樣既可以發(fā)揮每個(gè)研究生的優(yōu)勢(shì)又能提高探究性學(xué)習(xí)的效率，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)與合作意識(shí)。探究性學(xué)習(xí)的成果可由課題組進(jìn)行展示，并進(jìn)行更深入的討論；全班討論、辯論，或者演示課題結(jié)果和問題解決辦法。使用各種學(xué)習(xí)活動(dòng)可以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，充分地調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，從而獲得良好的效果。

同時(shí)，在制定相關(guān)學(xué)習(xí)組織形式時(shí)，可充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體技術(shù)，如組建網(wǎng)上學(xué)習(xí)小組，組建QQ 群或微信群，從而方便課題組成員隨時(shí)隨地的交流與探討。另一方面，教師也可以參與到相關(guān)課題組中，及時(shí)對(duì)學(xué)生們的交流進(jìn)行引導(dǎo)與支持，對(duì)于學(xué)生們存疑的地方，可直接在群里進(jìn)行回答，也可在課堂上作為典型來面向全體學(xué)生進(jìn)行講解與交流。通過這種方式，教師可以及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)研究和問題探究的實(shí)際進(jìn)展，以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的常見問題，以便教師根據(jù)實(shí)際教學(xué)效果修改和調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，使教學(xué)計(jì)劃更貼近教學(xué)實(shí)際。

在教授和學(xué)習(xí)湘籍近代人物陶澍時(shí)，考慮到學(xué)生對(duì)于這一人物的了解不全面，以及陶澍的研究重點(diǎn)便是其思想，這就造成研究難度的增大和研究工程的增多。為了解決這些問題，可將全體學(xué)生按陶澍的愛國主義思想、改革思想、理學(xué)經(jīng)世思想、吏治思想等劃分為若干個(gè)課題組，并結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)進(jìn)行分工。同時(shí)，要求各課題組建自己的網(wǎng)上交流群并邀請(qǐng)老師加入，以便于老師的直接指導(dǎo)。

4.靈活的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)

學(xué)生對(duì)《湘籍近現(xiàn)代人物研究》課程的學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)，不應(yīng)是單一的由考試來決定的。有必要淡化紙質(zhì)考試對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績的關(guān)鍵性影響，降低其在績效評(píng)估中所占的比例。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行的評(píng)價(jià)必須是綜合的、全面的，因此就有必要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生相關(guān)問題能力的關(guān)注。使學(xué)生掌握研究方法，發(fā)現(xiàn)問題，設(shè)計(jì)問題解決方案，收集和分析數(shù)據(jù)，調(diào)查和研究，整理和總結(jié)信息，并得出科學(xué)結(jié)論。[13]一份出色的研究分析報(bào)告、一次有益的探究過程的嘗試等都可以作為考核的依據(jù)。也許受自身能力學(xué)識(shí)的限制，學(xué)生們此時(shí)所進(jìn)行的研究暫時(shí)不能形成一定的社會(huì)價(jià)值，但這種敢于探究的精神對(duì)學(xué)生的影響將是深遠(yuǎn)的。

教學(xué)中，布置研究生任選一本關(guān)于湘籍近現(xiàn)代人物的著作進(jìn)行研讀，并上交一份讀書心得。在學(xué)生上交的讀書心得中發(fā)現(xiàn)問題、找出獨(dú)特的思維。曾經(jīng)的教學(xué)實(shí)踐就反映了研究生的獨(dú)立思考能力，如有的學(xué)生指出黃興之所以“一生只能做配角”，是有其自身的局限所在，從而造成了他 “雄而不英”。這些讀書心得所反映出的情況要比僅僅依靠卷面考試所反映的情況要實(shí)際得多，真正體現(xiàn)了學(xué)生自身能力的提高。

總之，探究性學(xué)習(xí)作為一種積極的教學(xué)過程，其自身所具有的基本特征很好地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方式中的種種弊端。然而，《湘籍近現(xiàn)代人物研究》課程自身所具有的特點(diǎn)又使得這一課程的探究性學(xué)習(xí)也具有自身的特質(zhì)，教師在教授這門課程時(shí)，必須結(jié)合此課程自身的特殊性，制定合適的探究性學(xué)習(xí)方法。