新時代高校文化育人的內(nèi)涵解析＊

吳瓊

（北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京100044）

文化育人即以文化人以文育人，它是通過多種文化形式或載體將教育內(nèi)容融于其中，使人在文化氛圍中潛移默化地受到熏陶感染的教育方式。文化育人是一個包含著以何種文化育人、如何育人以及育成什么樣的人等要素的系統(tǒng)過程，它能促使人實現(xiàn)自身的社會化，推動人從孤立、片面的狀態(tài)走向完整、自由的狀態(tài)，是社會化和個性化相統(tǒng)一的過程。在新時代背景下，高校文化育人就是用“中國特色社會主義文化”以“潛移默化”的育人方式來“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人”，是高校落實立德樹人根本任務(wù)的有效方式。

一、中國特色社會主義文化是高校文化育人的主要內(nèi)容

文化是人創(chuàng)造的產(chǎn)物，其一經(jīng)產(chǎn)生就深刻地影響著人，是“人化”與“化人”的統(tǒng)一。文化具有多樣性和復(fù)雜性，有先進科學(xué)文化也有消極落后文化，有主流文化也有非主流文化。不同的文化培育不同的人，人的思維方式和行為習(xí)慣無不受到各種文化的影響。在文化多樣化的環(huán)境中，高校育人工作應(yīng)根據(jù)時代特征與青年學(xué)生特點，選取既適應(yīng)社會主義發(fā)展要求、符合時代發(fā)展潮流，又滿足大學(xué)生發(fā)展需求的教育內(nèi)容來培育當(dāng)代大學(xué)生。這種教育內(nèi)容既不同于西方資本主義文化也區(qū)別于封建落后文化，是體現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的中國特色社會主義文化。這種文化形態(tài)以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實又面向世界，經(jīng)過了歷史的積淀和人民的選擇，能夠給大學(xué)生以精神滋養(yǎng)和思想洗禮。

（一）中國特色社會主義文化是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的育人文化

馬克思主義是科學(xué)系統(tǒng)的理論體系，它科學(xué)揭示了自然界、社會以及人類思維的發(fā)展規(guī)律，是人類寶貴的思想文化遺產(chǎn)。馬克思主義已經(jīng)在實踐中同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，其科學(xué)性和真理性在我國得到了充分檢驗，其人民性和實踐性在我國得到了充分貫徹，其開放性和時代性在我國得到了充分彰顯。［1］馬克思主義不是僵化不變的理論教條，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)和改革開放的具體實際相結(jié)合，形成了與時俱進的中國化馬克思主義理論，使中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，具有理論上的徹底性和實踐上的指導(dǎo)性，既為在理論上說服引導(dǎo)大學(xué)生提供了可能性，又為大學(xué)生科學(xué)認識世界和改造世界提供了方法論指導(dǎo)。中國特色社會主義文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在中國特色社會主義實踐中創(chuàng)造的精神財富，它符合中國社會發(fā)展和人民群眾根本利益，具有社會主義性質(zhì)和人民性，是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的精神支柱。高校承擔(dān)著鞏固馬克思主義主導(dǎo)地位、傳播主流意識形態(tài)、為黨和國家培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要職責(zé)，把以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會主義文化作為育人的重要內(nèi)容，才能引導(dǎo)大學(xué)生群體積極傳承發(fā)展中華文化、崇德向善，實現(xiàn)高校“為黨育人、為國育才”的初心使命。

（二）中國特色社會主義文化是包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的育人文化

中國特色社會主義文化“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐”。［2］這三種文化形式豐富了高校文化育人內(nèi)容，提供了源源不斷的文化資源與養(yǎng)分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延綿至今，其豐厚的思想文化積淀，如“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國思想、“自強不息厚德載物”的包容進取精神、“達則兼濟天下”的濟世情懷，都是引導(dǎo)大學(xué)生崇德向善的精神財富。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展仍然具有重要的育人功能，是培育和增強大學(xué)生文化自覺與自信的源頭活水。革命文化形成于中國革命、建設(shè)實踐，在時代發(fā)展中又不斷被賦予新的內(nèi)涵和表現(xiàn)方式，其所蘊含的偉大革命精神和堅定的理想信念，不僅是戰(zhàn)爭時代人民的思想武器，也為新時代大學(xué)生堅定中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想注入了精神動力。社會主義先進文化立足于中國特色社會主義實踐，以為人民和為社會主義服務(wù)為根本，承擔(dān)著新時代培育新人的文化使命。中國特色社會主義文化不忘本來也積極吸收外來、面向未來，在與不同文化的交流交融交鋒中，合理吸收借鑒世界優(yōu)秀文化成果，不斷豐富著育人內(nèi)容和形式，開拓文化育人的新境界。

（三）中國特色社會主義文化是以社會主義核心價值觀為精髓的育人文化

社會主義核心價值觀蘊含著中華民族的精神基因，是全國人民共同的精神追求和價值共識。習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅守我們的價值體系，堅守我們的核心價值觀，必須發(fā)揮文化的作用?！保?］高校文化育人的實質(zhì)就是用主流價值觀培育大學(xué)生，育人文化如果脫離了社會主義核心價值觀，既不能發(fā)揮其引導(dǎo)人、凝聚人的作用，也會背離高等教育“為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”［4］的方向和要求。高校的根本任務(wù)在于立德樹人，即立社會主義之德、樹社會主義之人?！傲⒌隆奔磁嘤哇`行社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！保?］“樹人”在當(dāng)前是樹擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。價值觀培育以文化為載體可以更好地實現(xiàn)樹人目標(biāo)，文化育人活動正是通過文以載道的方式，使大學(xué)生在文化熏陶中自覺認同并踐行主流價值觀的過程。文化育人本質(zhì)上是特定階級或集團用某種特定文化對人們進行文化建構(gòu)的活動，而社會主義核心價值觀體現(xiàn)著社會主義制度在思想和精神層面質(zhì)的規(guī)定性。高校文化育人正是用這種特定的價值觀對大學(xué)生進行文化建構(gòu)，使大學(xué)生掌握明辨是非的價值標(biāo)準(zhǔn)與分析工具。培育和踐行社會主義核心價值觀，增強主流意識形態(tài)的凝聚力與吸引力，才能抵制西方價值觀滲透，引領(lǐng)與整合社會價值觀念體系，堅定對主流意識形態(tài)的認同，增強大學(xué)生的價值觀自信和文化自信，并在此基礎(chǔ)上升華為對中國道路、理論和制度的自信。

二、“潛移默化”是高校文化育人的重要方式

“育”是連接“文化”與“人”的橋梁和紐帶，沒有“育”的連接，“文化”與“人”就處于各自獨立的狀態(tài)，無法實現(xiàn)“人”與“文化”的相互作用，也就無法實現(xiàn)育人目標(biāo)?！额伿霞矣?xùn)·慕賢》曾提出：“人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之。”［6］潛移暗化即潛移默化。“潛”是不知不覺，“暗”是悄無聲息，是高校文化育人的重要方式。高校文化育人不是追求表面的敲鑼打鼓，而是通過隨風(fēng)潛入、潤物無聲的教育形式，在久久為功過程中達到育人于無形的效果。校園是大學(xué)生生活的場域，只有將主流文化傳播與校園生活相融合，注重依托校園文化環(huán)境、文化活動以及校園媒體進行文化育人，才能在長期日積月累的育人過程中完成立德樹人的任務(wù)。

（一）高校文化育人注重寓教于校園文化環(huán)境

文化育人總是在一定的文化環(huán)境中進行的，育人能否取得良好效果也與育人環(huán)境密切相關(guān)。高校文化育人正是將主流文化寓于校園文化環(huán)境中，將社會主義核心價值觀滲透于學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化建設(shè)中，讓大學(xué)生在積極向上的文化環(huán)境中受到陶冶與熏陶，自覺認同主流文化及社會主義核心價值觀，達到“入芝蘭之室久而自芳”的教育效果。校園文化環(huán)境是由校園物質(zhì)文化、精神文化和制度文化共同營造出來的。在物質(zhì)文化建設(shè)方面，中國特色社會主義文化融入校園建筑、人文景觀或者宣傳欄等物質(zhì)形態(tài)，營造富有主流文化氣息的物質(zhì)文化環(huán)境，通過對大學(xué)生感官上的觸動達到心靈上的感化，產(chǎn)生耳濡目染的育人效果。在精神文化建設(shè)中，主流文化以無形無聲的方式融入到大學(xué)生日常生活，通過對校園積極文化的引導(dǎo)和對消極文化的限制與批判，為大學(xué)生營造良好的成長成才環(huán)境。如通過校史教育、校訓(xùn)標(biāo)識教育、校歌傳頌、大學(xué)精神討論等形式，增強大學(xué)生對于大學(xué)文化的認同并在主流文化熏陶中提升思想道德境界。在制度文化建設(shè)方面，大學(xué)制度體現(xiàn)了高校的辦學(xué)理念與價值取向，高校通過制定校規(guī)校紀、規(guī)章制度規(guī)范和塑造人們的行為習(xí)慣和共同行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的行為選擇，使其與社會主流價值觀念同向同行，發(fā)揮制度建設(shè)的規(guī)范制約與引導(dǎo)功能。通過大學(xué)制度文化建設(shè)，不僅可以培育師生規(guī)范的行為方式和良好的文明習(xí)慣，還有助于形成共同的價值取向及和諧的校園氛圍，為培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)奠定堅實的制度文化基礎(chǔ)。

（二）高校文化育人注重寓教于校園文化活動

高校要將教育與文化活動相結(jié)合，通過多樣化的文化活動使大學(xué)生潛移默化地受到正確思想與價值觀的引導(dǎo)。新時代校園環(huán)境面臨著新變化，僅靠傳統(tǒng)的課堂理論講授方式已不足以適應(yīng)時代發(fā)展和學(xué)生需求。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐。”［7］校園文化活動貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實際，不同于理論知識的理性與單調(diào)，能增強學(xué)生的切身體驗，減少大學(xué)生的抵觸情緒。精心設(shè)計的文化活動以動態(tài)文化的形式傳遞著社會主義核心價值觀，通過寓教于樂使大學(xué)生在春風(fēng)化雨中受到影響，不知不覺中將主流價值觀內(nèi)化于心外化于行。利用校園文化活動開展育人工作，既堅持了教育的思想性、價值性，又不失趣味性、生動性，既滿足了大學(xué)生日益增長的精神文化需求，又能夠讓其在潛移默化中受到社會主義核心價值觀的積極影響，增強其對中國特色社會主義文化的認知認同，彌補課堂教育的局限性。校園文化活動是文化育人的重要載體，通過參與活動，學(xué)生能夠通過理論與實踐的結(jié)合豐富知識、陶冶情操、鍛煉意志、發(fā)展能力、構(gòu)建健康人格，從而達到知情意行的有機統(tǒng)一。

（三）文化育人注重寓教于校園媒體

校園媒體不僅是高校做好思想文化宣傳工作的重要載體，也是培育踐行社會主義核心價值觀的重要陣地。高校文化育人離不開發(fā)揮校園媒體的積極作用，校園媒體包括以校報校刊、校園廣播電視臺為主的傳統(tǒng)媒體和以網(wǎng)絡(luò)為依托的各類新媒體，如校園網(wǎng)、官方微信、微博等。傳統(tǒng)媒體主要以文字信息等形式呈現(xiàn)主流文化內(nèi)容，在時空上具有局限性，影響力和受眾面日益縮小。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，新媒體以生動形象的視聽、交互模式受到大學(xué)生追捧，日益成為高校文化育人的主要媒介。據(jù)第46次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，截至2020年6月，我國網(wǎng)民中的學(xué)生群體最多，占比達23.7%。［8］新時代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社會的原住民，網(wǎng)絡(luò)化生存是大學(xué)生的日常生活方式。因此，誰能夠搶先占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，誰就能夠在育人工作中占有先機。高校要注重將主流文化融入新媒體，形成全媒體文化育人場域。在空間維度上，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體受眾面廣、影響范圍大的優(yōu)勢，與校園文化環(huán)境相結(jié)合，有助于擴大主流文化在高校的傳播范圍，形成主流文化無處不在的育人場域。在時間維度上，網(wǎng)絡(luò)新媒體對信息的傳播具有即時、保存持久等特點，打破了傳統(tǒng)媒體的局限性，保障了主流文化育人的持續(xù)性，營造出主流文化無時不有的育人氛圍。校園媒體易于將中國特色社會主義文化與媒體技術(shù)相融合，以大學(xué)生喜聞樂見的形式傳播社會主義核心價值觀。在校園內(nèi)構(gòu)建多終端、覆蓋全校、輻射社會的融媒體平臺，能夠以正確的輿論引導(dǎo)人，以發(fā)展的成就鼓舞人，以先進的榜樣教育人，是發(fā)揮主流文化隱性育人的重要途徑。

三、“時代新人”是高校文化育人的目標(biāo)

文化育人最終目標(biāo)是指向“人”，離開了人的成長與發(fā)展，文化育人過程就失去了意義。育人目標(biāo)具有政治性和時代性，每個國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的，并根據(jù)社會發(fā)展需要提出階段性或長遠性的育人目標(biāo)。黨的十九大報告提出的“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”，為新時代高校文化育人指明了發(fā)展目標(biāo)與方向。大學(xué)生是完成中華民族偉大復(fù)興使命的生力軍，要擔(dān)負起時代使命，就必須具備一定的素質(zhì)要求，而這些素質(zhì)的形成離不開中國特色社會主義文化的涵養(yǎng)培育。

（一）培育有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人

“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！保?］實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、建設(shè)社會主義文化強國都需要新時代青年具備堅定的理想信念、高超的能力本領(lǐng)以及強烈的擔(dān)當(dāng)意識。這些品質(zhì)和人格的塑造離不開中國特色社會主義文化對大學(xué)生的滋養(yǎng)和教化。有理想，即樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。理想信念堅定，就能抵制“西方憲政”“普世價值”“歷史虛無主義”等不良思想和文化的影響，不為各種錯誤思潮所左右，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷惑，在各種思潮的激蕩中保持文化定力，堅守住社會主義陣地。革命文化中蘊含著革命先烈堅定的理想信念，大學(xué)生通過革命文化的浸潤，可以堅定“革命理想高于天”的崇高信念并努力將理想變?yōu)楝F(xiàn)實。有本領(lǐng)，即掌握真才實學(xué)，具備實現(xiàn)中國夢的能力和才干，其中包括淵博的文化知識和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，而文化育人過程正是豐富大學(xué)生文化知識和培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造能力的過程。有擔(dān)當(dāng)，即具備責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。建設(shè)社會主義文化強國決不是輕輕松松就能完成的，需要大學(xué)生具備強烈的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神，敢于迎接挑戰(zhàn)，做文化自覺的倡導(dǎo)者、文化多樣化的推動者、文化創(chuàng)新的實踐者。中國特色社會主義文化是民族奮斗的結(jié)晶，見證著無數(shù)先烈英雄不負時代使命的擔(dān)當(dāng)精神，有助于增強大學(xué)生群體的擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任感。

（二）培育具有“四個自信”的時代新人

青年自信則國家自信，青年一代具有堅定的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，能夠確保當(dāng)代中國發(fā)展的穩(wěn)定性與持續(xù)性，為國家和民族的戰(zhàn)略長遠發(fā)展提供動力、激發(fā)活力。當(dāng)前，西方國家憑借自身的某些優(yōu)勢試圖削弱大學(xué)生對中國道路、理論、制度和文化的自信，阻礙中華民族偉大復(fù)興進程。青年大學(xué)生作為擔(dān)負民族復(fù)興重任的生力軍，其世界觀、人生觀和價值觀正處于可塑與形成階段，以馬克思主義理論為指導(dǎo)的中國特色社會主義文化可以涵養(yǎng)中華民族尤其是青年大學(xué)生的根與魂，可以為其成長提供持續(xù)動力、正確方向、堅定立場。教育者要把知識傳授和價值引導(dǎo)結(jié)合起來，把文化產(chǎn)品創(chuàng)造與文化環(huán)境營造結(jié)合起來，注重用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育人，用革命文化熏陶人，用社會主義先進文化哺育人。大學(xué)生既要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華和道德精髓，又要從紅色革命文化中獲得智慧滋養(yǎng)和精神砥礪。文化自信的培養(yǎng)是高校文化育人的重要目標(biāo)?！皼]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！保?0］文化是更基本、更深沉、更持久的力量，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的價值基礎(chǔ)和精神支撐，道路、理論和制度的確立都能在文化中找到根源。文化育人就是讓大學(xué)生在接受中國特色社會主義文化的過程中逐漸增強文化自覺、堅定文化自信，在育人過程中發(fā)揮文化的獨特力量，不斷提振、激勵青年學(xué)生，使大學(xué)生不斷調(diào)整個人的人生發(fā)展規(guī)劃，讓個人的成長與發(fā)展需要同黨和國家的發(fā)展需求同頻共振，并在此基礎(chǔ)上筑牢大學(xué)生對中國道路、理論和制度的自信基石。

（三）培育德智體美勞全面發(fā)展的時代新人

習(xí)近平總書記強調(diào)：“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才?！保?1］培育社會主義建設(shè)者和接班人是我國教育的根本任務(wù)，而培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人則是新時代對于人才素質(zhì)定位的新表達，也是中國特色社會主義教育的目標(biāo)任務(wù)?！暗轮求w美勞”中德居于首位，育人的根本在于立德，立德可以保證人才發(fā)展的方向。文化育人最重要的就是培育大學(xué)生的思想德行，中國特色社會主義文化特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富含豐富的德育資源，可以激發(fā)大學(xué)生認同中華美德并付諸實踐行動。中國特色社會主義文化的精髓是社會主義核心價值觀，引領(lǐng)大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀，明大德守公德嚴私德，成為有大愛大德大情懷的人，是培養(yǎng)時代新人應(yīng)遵循的基本原則與價值追求。文化育人過程中，通過文化體育活動的開展，引導(dǎo)學(xué)生在體育鍛煉中增強體質(zhì)、健全人格、享受樂趣；通過舉辦校園藝術(shù)活動，貫徹以美育人、以文化人，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文追求。參與校園文化活動，也培養(yǎng)了大學(xué)生的勞動觀念，教育引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動、崇尚勞動，引導(dǎo)他們辛勤勞動、誠實勞動與創(chuàng)造性勞動。文化育人活動為大學(xué)生成長為全面發(fā)展的時代新人提供了重要的基礎(chǔ)與保障。

綜上，高校文化育人就是以中國特色社會主義文化為主要內(nèi)容，通過依托于校園文化環(huán)境、校園文化活動和校園媒體，推動主流文化融入校園生活，潛移默化地影響大學(xué)生的思想價值觀念，使其自覺認同并踐行社會主義核心價值觀，形成強烈的責(zé)任感和使命感，從而成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

（作者系北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）