“抗疫精神”的文化基因及其思想政治教育價(jià)值

李文鈺，周卉絹，柳發(fā)根

（江西理工大學(xué)，江西贛州 341000）

一、引言

新冠感染疫情給人民生命財(cái)產(chǎn)安全造成了影響，但是“在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神”[1]。從新冠感染疫情發(fā)生初期，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)生命至上，人民至上。在新冠感染疫情的預(yù)防救治工作中，將人的生命健康安全放在疫情防控首位，生命至上、以人為本理念得到了最大程度的展現(xiàn)。疫情發(fā)生之后，全國(guó)人民共同抗疫，舉國(guó)同心打贏這場(chǎng)疫情防控戰(zhàn)。尊重科學(xué)的精神體現(xiàn)在新冠感染疫情（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“疫情”）防控的決策指導(dǎo)、患者診療、技術(shù)創(chuàng)新、在決策過(guò)程中，能夠根據(jù)疫情的形勢(shì)變化，因時(shí)因勢(shì)地實(shí)施科學(xué)舉措。疫情是一場(chǎng)全球性的危機(jī)，大道不孤、大愛(ài)無(wú)疆，懷有兼濟(jì)天下、命運(yùn)與共的精神才能共克時(shí)艱。

二、抗疫精神的文化基因

（一）抗疫精神以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基

1.生命至上的仁愛(ài)精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古就有尊重生命的人本思想，倡導(dǎo)以人為本、生命至上的仁愛(ài)精神。“人而不仁，則道義息”，強(qiáng)調(diào)修德和遵循道義的統(tǒng)一，認(rèn)為人沒(méi)有仁愛(ài)之心，道義也無(wú)從談起?！懊駷榘畋尽敝赋鲋卫韲?guó)家的根基在于人民，強(qiáng)調(diào)以人為本、愛(ài)民愛(ài)仁的思想并非是個(gè)人道德修養(yǎng)，更與國(guó)家前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化講究“仁愛(ài)”精神，孔子將“仁”與“命”放在一起比較談?wù)?，將仁上升到天命的高度，并提出了仁者?ài)人的思想?！坝H親而仁民，仁民而愛(ài)物”“一家仁，一國(guó)興仁”“民于之仁也，尚于水火”無(wú)一不體現(xiàn)著以人為本的仁愛(ài)精神在古代群主治國(guó)理政思想的重大影響。在此次疫情中，我們國(guó)家也將仁愛(ài)思想貫穿于疫情防控的全過(guò)程。在疫情這場(chǎng)大考中，所有人都展現(xiàn)了對(duì)生命的敬畏之心，懷揣著強(qiáng)烈的初心與使命，每天奔赴在抗疫前線(xiàn)的醫(yī)生護(hù)士們，堅(jiān)守崗位、舍己為人、不分晝夜、夜以繼日地救治病人。黨中央始終秉持著生命至上、人民至上的理念，在人民安全與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的抉擇中毫不猶豫地選擇了人民，采取有效決策，遏制住了疫情的發(fā)展。

2.舍生取義的愛(ài)國(guó)主義精神。一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死、捐軀赴國(guó)難、只解沙場(chǎng)為國(guó)死、一寸丹心圖報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族歷經(jīng)磨難而不衰的寶貴精神財(cái)富。愛(ài)國(guó)主義與古人的“義利之辯”有密切聯(lián)系。義利之說(shuō)是儒家的重要思想?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)“君子喻于義，小人喻于利”，將義利相互矛盾起來(lái)，尚義排利，并指出仁義之人不能為了性命而損害仁，而應(yīng)該維護(hù)仁義。孟子在義利之辯中將“生”和“義”分別比作魚(yú)和熊掌，認(rèn)為兩者不能同時(shí)擁有，提出了“舍生而取義”的思想追求。在個(gè)人生命利益和國(guó)家大義的“義利”面前，那些為保衛(wèi)國(guó)家人民而付出生命的逆行英雄給出了他們選擇的答案。面對(duì)危險(xiǎn)，中國(guó)人民繼承并發(fā)揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神，并于實(shí)踐中踐行，使其在時(shí)代的洪流中更加熠熠生輝。面對(duì)嚴(yán)重的疫情，黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部身先士卒，發(fā)揮模范作用；科研工作者為了研制對(duì)抗病毒的藥品和疫苗不畏艱辛，不分晝夜地進(jìn)行科研工作；廣大醫(yī)護(hù)人員、志愿者不顧自身被病毒感染的安危拼盡全力地救助患者，他們是疫情之下“舍生取義”精神的實(shí)踐者。

3.家國(guó)同構(gòu)的集體主義精神。儒家在論證個(gè)體與共同體的關(guān)系時(shí)，認(rèn)為要以“群”的發(fā)展為首。個(gè)體是處于一定社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)人，個(gè)人是從屬于社會(huì)的，個(gè)人并不是孤立的自然人，個(gè)人的利益要服從于集體、國(guó)家的利益。傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“家國(guó)同構(gòu)”的價(jià)值觀念思維[2]，在這種集體主義價(jià)值觀的影響下，也形成了愛(ài)國(guó)主義的萌芽。古代愛(ài)國(guó)主義萌芽的發(fā)展來(lái)自于儒家尚公的集體主義的倫理支持，儒家思想提倡先公后私、大公無(wú)私和先國(guó)后家[3]?！懊颀R者強(qiáng)”，人民能夠擊退疫情的原因是人們面對(duì)疫情時(shí)凝聚起了集體的力量作為強(qiáng)大武器。面對(duì)疫情，全國(guó)上下擰成一條繩匯聚成集體的強(qiáng)大力量，為了集體的利益，大家都自覺(jué)做好防護(hù)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)。并集思廣益，用科學(xué)有效的防疫措施擊退了疫情。相較于國(guó)外“個(gè)人自由至上”的觀念，我們歷來(lái)所崇尚的集體主義在此次疫情中起到了積極作用。中華民族在面對(duì)困難時(shí)團(tuán)結(jié)一致、舉國(guó)同心、風(fēng)雨同舟的集體主義精神在疫情防控中得到充分體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全局，采取積極防控措施阻擋疫情蔓延，醫(yī)務(wù)工作者日夜堅(jiān)守崗位，科研人員爭(zhēng)分奪秒研制疫苗。工人不辭辛勞建成火神山、雷神山醫(yī)院，更有300多支醫(yī)療隊(duì)4.2 萬(wàn)多名醫(yī)療人員義無(wú)反顧馳援武漢。各行各業(yè)的人們堅(jiān)持集體利益至上，認(rèn)真做好防疫工作，保障了防疫工作全國(guó)上下一盤(pán)棋。

（二）抗疫精神是革命文化的延續(xù)

革命文化是中國(guó)精神譜系的寶貴精神財(cái)富，共產(chǎn)黨人不僅是革命文化的創(chuàng)造者，更是革命文化的模范實(shí)踐者。革命文化是中國(guó)革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承[4]。紅色革命文化形成于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的偉大歷史實(shí)踐中，革命精神貫穿于革命文化生成發(fā)展的始終。在每個(gè)時(shí)期都有不同的精神體現(xiàn)方式和主題，集中表現(xiàn)為紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神[5]。

1.以人民為中心的價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)一直堅(jiān)持以人為本的服務(wù)宗旨，一切以人民利益為重，中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理念也一直以人民為中心，重視發(fā)揮人民的作用。新民主主義革命時(shí)期在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中華民族能夠不斷地以弱勝?gòu)?qiáng)，戰(zhàn)勝?lài)?guó)內(nèi)外強(qiáng)敵的重要原因之一就是堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，堅(jiān)持人民為中心。黨的十九屆六中全會(huì)也強(qiáng)調(diào)黨要踐行以人民為中心的發(fā)展思想，始終以人民的利益為根本，時(shí)刻保持與人民的血肉聯(lián)系。在抗疫一線(xiàn)從事疫情防控工作的3914.4 萬(wàn)名黨員、干部中，黨員2977.1 萬(wàn)名，占比76.1。其中，有396 名黨員因公殉職。而黨員人數(shù)只占我國(guó)14 億人口的7%。在疫情肆虐的時(shí)候，共產(chǎn)黨人充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)先鋒作用，深刻詮釋了為民服務(wù)、不怕?tīng)奚?、敢于?dān)當(dāng)?shù)母锩幕瘛；鶎狱h組織和廣大黨員積極投身抗疫前線(xiàn)，主動(dòng)請(qǐng)纓、忠于職守，做好疫情的預(yù)警、檢測(cè)和排查工作，將人民的生命健康安全放在疫情防控的首位。在疫情防控中，基層黨組織踐行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，并為疫情防控科學(xué)決策，科學(xué)調(diào)控物資供應(yīng)，保障人們?nèi)粘Ｉ畹幕拘枨蟆?/p>

2.敢于斗爭(zhēng)、敢于失敗的斗爭(zhēng)精神。無(wú)論面臨著多么大的艱難險(xiǎn)阻，我們黨始終帶領(lǐng)著中國(guó)人民以堅(jiān)定的理想信念和必勝的決心，朝著奮斗目標(biāo)和偉大理想堅(jiān)持不懈前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命歷程飽經(jīng)風(fēng)霜，革命時(shí)期經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的斗爭(zhēng)，也經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的失敗，始終沒(méi)有放棄朝著奪取新民主主義革命勝利的目標(biāo)前進(jìn)，并從中錘煉出敢于斗爭(zhēng)、敢于失敗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。在研制特效藥和疫苗的時(shí)候，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)失敗，方案推翻又重來(lái)的過(guò)程。在疫情發(fā)生之初我國(guó)確定了滅活疫苗、核酸疫苗、重組疫苗等五條技術(shù)路線(xiàn)，多線(xiàn)作戰(zhàn)、齊頭并進(jìn)，以最快速度達(dá)到可用疫苗的目的。疫苗的臨床實(shí)驗(yàn)過(guò)程存在著許多不確定性和困難，一方面新冠病毒存在著變異的可能，另一方面病毒傳染性強(qiáng)，人群易感導(dǎo)致疫苗需求量大，需要多個(gè)廠家生產(chǎn)足夠劑量的疫苗來(lái)接種。但是，科學(xué)家在短暫的時(shí)間內(nèi)克服了種種困難，最終研制出了新冠疫苗，遏制了疫情的發(fā)展。

3.實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命實(shí)踐中形成的革命文化蘊(yùn)含著科學(xué)、民主的思想內(nèi)涵，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，用科學(xué)和民主思想改造并形成了“實(shí)事求是”“理論聯(lián)系實(shí)際”“密切聯(lián)系群眾”“批評(píng)與自我批評(píng)”“民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”等系統(tǒng)的科學(xué)革命思想[6]。這些思想在現(xiàn)今的政治實(shí)踐中依然發(fā)揮著重大作用，對(duì)疫情防控具有重要的指導(dǎo)意義。實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新的科學(xué)精神，一是體現(xiàn)在真實(shí)準(zhǔn)確的公布疫情信息和數(shù)據(jù)。中國(guó)第一時(shí)間向世衛(wèi)組織上報(bào)了疫情信息，在國(guó)內(nèi)每日對(duì)疫情確診人數(shù)、地區(qū)、范圍等信息進(jìn)行公開(kāi)。二是體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)在疫情防控中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的運(yùn)用，使疫情防控信息更加公開(kāi)透明、及時(shí)準(zhǔn)確。三是體現(xiàn)在創(chuàng)新性地運(yùn)用中西醫(yī)相結(jié)合、中醫(yī)藥并用的治療方法，西醫(yī)運(yùn)用于診斷、查因，較為及時(shí)地為患者提供基礎(chǔ)治療，而在沒(méi)有發(fā)明新冠疫苗時(shí)，中醫(yī)全方位、全過(guò)程地發(fā)揮了作用。中醫(yī)負(fù)責(zé)主要的治療，增強(qiáng)患者抵抗能力，并依據(jù)病情變化不斷調(diào)整醫(yī)治方案，創(chuàng)新治療方法。我們能夠在短時(shí)間內(nèi)抑制住疫情，離不開(kāi)開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。

4.勇挑重?fù)?dān)、舍生忘死的擔(dān)當(dāng)精神。偉大的事業(yè)需要偉大的斗爭(zhēng)，偉大的斗爭(zhēng)需要艱苦奮斗、舍生忘死的擔(dān)當(dāng)精神。為國(guó)家謀復(fù)興、為人民謀幸福、為世界謀大同是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命。中華民族向來(lái)不乏勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心。在疫情時(shí)期共產(chǎn)黨人、醫(yī)護(hù)人員、志愿者將這種擔(dān)當(dāng)精神貫徹到底，為了人民群眾的健康，不顧自己被感染的危險(xiǎn)，成為疫情前線(xiàn)最英勇的戰(zhàn)士。醫(yī)護(hù)工作者和志愿者為核酸檢測(cè)排查工作到凌晨，甚至有些社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的中學(xué)生也主動(dòng)爭(zhēng)做志愿者，幫助社區(qū)疫情防控。民族企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人紛紛為疫情嚴(yán)重地區(qū)捐款捐物資，貢獻(xiàn)自己的一份力量，主動(dòng)承擔(dān)起了社會(huì)責(zé)任。

（三）抗疫精神受社會(huì)主義先進(jìn)文化的指引

1.馬克思主義的思想指引。對(duì)馬克思主義的信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗疫斗爭(zhēng)的思想之根，馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在抗疫斗爭(zhēng)中展開(kāi)思想交鋒的有力理論武器，它使我國(guó)堅(jiān)持正確的科學(xué)理論，消除錯(cuò)誤思想和言論的不利影響。在領(lǐng)導(dǎo)抗疫斗爭(zhēng)中，黨始終堅(jiān)持將這一科學(xué)理論的基本原理與抗疫實(shí)踐相結(jié)合?？挂哌^(guò)程中遵循馬克思主義的唯物辯證觀。面對(duì)疫情這場(chǎng)世界性的危機(jī)，只有堅(jiān)持人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，全世界、全人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)合作才能抵抗擊退疫情。在這場(chǎng)突如其來(lái)的疫情面前，我們需要認(rèn)識(shí)到矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，此次疫情雖然給國(guó)家和人民帶來(lái)了深刻影響，但卻從中發(fā)現(xiàn)了我國(guó)應(yīng)對(duì)重大突發(fā)事件的問(wèn)題和短板，由此我國(guó)出臺(tái)了一系列關(guān)于應(yīng)急管理的方針策略，提高了我國(guó)應(yīng)對(duì)公共衛(wèi)生安全事件的應(yīng)急能力。堅(jiān)持“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”相統(tǒng)一，在疫情防控中將重點(diǎn)防控與統(tǒng)籌全局相結(jié)合，精準(zhǔn)施策，全方位做好疫情防控工作，使疫情防控更加科學(xué)高效。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值指引。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、個(gè)人、社會(huì)層面分別提出要求，深化了人民對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三者關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要講話(huà)中，特別強(qiáng)調(diào)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入疫情防控的立法、執(zhí)法、司法、守法的各個(gè)環(huán)節(jié)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀之法治觀為疫情防控提供價(jià)值引領(lǐng)。[7]在全國(guó)人民共同抗疫的實(shí)踐中，迸發(fā)出了強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義力量。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)在防疫工作中得到了充分發(fā)揮，黨總攬全局、統(tǒng)籌兼顧各個(gè)方面，發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。這次抗疫斗爭(zhēng)還有力彰顯了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的優(yōu)越性。我國(guó)社會(huì)主義制度具有出眾的組織動(dòng)員能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、貫徹執(zhí)行能力，能夠充分發(fā)揮集中力量辦大事、辦難事、辦急事的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引著抗疫實(shí)踐中大批先鋒模范的集體和個(gè)人，他們用實(shí)際行動(dòng)甚至是付出了生命來(lái)譜寫(xiě)抗疫的壯志豪情。核心價(jià)值觀是我們民族的精神紐帶，廣大人民群眾在于生死的較量中毫不畏懼、面對(duì)艱難困苦毫不退縮，疫情沖鋒的號(hào)角一吹響，全員聞令而動(dòng)，扛起了防控疫情的責(zé)任，成功打贏了這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)。

三、抗疫精神的思想政治教育價(jià)值

（一）愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值：繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神

抗疫精神中蘊(yùn)含著的愛(ài)國(guó)主義精神，源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在偉大的抗疫實(shí)踐中賦予其新的內(nèi)涵。以民為天的中華傳統(tǒng)美德在抗疫實(shí)踐中凝聚成了生命至上、以人為本的抗疫精神。醫(yī)生護(hù)士積極奮斗在防疫抗疫的前線(xiàn)，用一封封堅(jiān)強(qiáng)的“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”書(shū)寫(xiě)了自己的愛(ài)國(guó)之志，為民眾的生命健康安全建立了一道安全保護(hù)防線(xiàn)。

抗疫精神豐富了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，強(qiáng)化了人們愛(ài)國(guó)主義的思想政治教育，堅(jiān)定了我們的文化自信。思想政治教育需要用各種優(yōu)秀抗疫實(shí)踐案例和抗疫英雄人物的事例不斷深化愛(ài)國(guó)主義教育，讓從小受傳統(tǒng)文化中愛(ài)國(guó)主義的熏陶的中國(guó)人民，培植更加堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信仰，并在一次次的實(shí)踐中深化對(duì)愛(ài)國(guó)的認(rèn)識(shí)。這是我們能在風(fēng)起云涌的國(guó)際格局下、在各種不利的聲音下保持清醒、堅(jiān)定“四個(gè)自信”的重要力量。

（二）理想信念價(jià)值：堅(jiān)定理想信念

理想信念是支持個(gè)人追求崇高理想的精神支柱，革命文化中錘煉出來(lái)的革命理想信念同樣是支撐黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持不懈進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的支柱。中國(guó)革命正是有了堅(jiān)定的革命理想信念，中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民勇往無(wú)前地奪取革命的勝利。革命理想是為人民謀取最大的幸福和平等，抗疫精神是我們抵抗疫情、懷抱必勝?zèng)Q心的堅(jiān)定理想信念，兩者相統(tǒng)一。學(xué)習(xí)革命中的為人民服務(wù)精神、斗爭(zhēng)精神、擔(dān)當(dāng)精神、科學(xué)精神不僅對(duì)人有思想政治教育上的啟迪，在疫情下也能看到老一輩人艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、攻堅(jiān)克難在實(shí)際防疫過(guò)程中得到發(fā)揚(yáng)。在這次防疫攻堅(jiān)戰(zhàn)中，醫(yī)護(hù)人員不顧生命安危，毅然投身抗疫前線(xiàn)，用努力與汗水，換來(lái)了千千萬(wàn)人的健康。他們是青年學(xué)習(xí)抗疫精神、領(lǐng)悟革命文化、堅(jiān)定理想信念的生動(dòng)素材。在思想政治教育中強(qiáng)調(diào)理想信念的作用對(duì)于廣大青年人樹(shù)立遠(yuǎn)大理想具有重要意義。作為當(dāng)代大學(xué)生，要以他們?yōu)榘駱樱瑯?shù)立自己的遠(yuǎn)大理想并為之不懈拼搏。

（三）科學(xué)價(jià)值：提升求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)素養(yǎng)

求實(shí)創(chuàng)新的科學(xué)素養(yǎng)是我們有效應(yīng)對(duì)疫情的有力武器。馬克思主義理論為我們的抗疫實(shí)踐提供了科學(xué)的方法論?？挂邔?shí)踐中形成的抗疫精神具有教化育人的作用，可以作為馬克思主義科學(xué)的有益補(bǔ)充，我們國(guó)家在對(duì)抗疫情中始終堅(jiān)持著科學(xué)精神，遵循科學(xué)規(guī)律進(jìn)行疫情防控。首先是科學(xué)決策，在馬克思主義科學(xué)的方法論指導(dǎo)下進(jìn)行科學(xué)精準(zhǔn)的國(guó)家部署，作出了封城這一偉大決策。其次在治療方法上，廣大科研工作者加急進(jìn)行治療藥品、疫苗的科研開(kāi)發(fā)，并創(chuàng)造性地運(yùn)用中西醫(yī)結(jié)合方式進(jìn)行治療。鐘南山、李蘭娟院士等專(zhuān)家的積極發(fā)聲增強(qiáng)了人們對(duì)科學(xué)防疫的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了人們抗疫的必勝信念。思想政治教育不僅是思想上的教育啟迪，更重要的是能在實(shí)踐中將抗疫實(shí)踐中所運(yùn)用的科學(xué)理念和科學(xué)方法融入思想政治教育。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)人的塑造作用，從思想和行為上提高人們科學(xué)認(rèn)知和素養(yǎng)，以科學(xué)的方法應(yīng)對(duì)未知的風(fēng)險(xiǎn)。

（四）全球觀價(jià)值：深化人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)

在當(dāng)今全球化快速發(fā)展，區(qū)域一體化快速發(fā)展的時(shí)代背景下，中國(guó)基于“天下大同”和集體主義思想提出并闡述了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念。疫情發(fā)生以來(lái)，中國(guó)加強(qiáng)了對(duì)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的疫情援助和經(jīng)濟(jì)合作，并在疫情蔓延的嚴(yán)峻形勢(shì)下進(jìn)一步提出構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體，這是對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體在衛(wèi)生健康領(lǐng)域的精確補(bǔ)充。在疫情這場(chǎng)全球性的公共安全衛(wèi)生危機(jī)之下，世界各國(guó)必須更加緊密地聯(lián)系起來(lái)，加強(qiáng)國(guó)際合作。中國(guó)科學(xué)的防疫措施為世界其他國(guó)家對(duì)抗疫情提供了有效的經(jīng)驗(yàn)，并在醫(yī)療科研方面不斷加強(qiáng)同國(guó)際的合作，攜手共抗疫情。世衛(wèi)組織全力配合各國(guó)抗疫行動(dòng)和研究合作，中國(guó)在疫情最為嚴(yán)重的時(shí)刻，得到了許多國(guó)家的幫助，在多方合作下，中國(guó)在三個(gè)月內(nèi)控制住了疫情的蔓延。中國(guó)也在艱難的情況下，盡己所能為國(guó)際上其他需要幫助的國(guó)家提供了最大的援助，毫無(wú)保留地向世界共享中國(guó)抗疫經(jīng)驗(yàn)和方法，給其他飽受疫情傷害的國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)援助、醫(yī)療物資援助。通過(guò)抗疫人們深刻認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)命運(yùn)共同體的前瞻性和必要性，也讓世界其他國(guó)家認(rèn)識(shí)到構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體才是應(yīng)對(duì)全球性危機(jī)的正確選擇。