儂智高守土抗交的愛(ài)國(guó)性質(zhì)及其時(shí)代價(jià)值

梁庭望

（中央民族大學(xué)，中國(guó) 北京 100732）

過(guò)去一段時(shí)期，中國(guó)學(xué)界對(duì)儂智高的認(rèn)識(shí)，一直模糊不清。有的認(rèn)為儂智高起兵是“農(nóng)民起義”，有的說(shuō)是“反民族壓迫”；有的說(shuō)儂智高是“叛賊”，有的說(shuō)是“梟雄”，還有的認(rèn)為儂智高根本就是“交阯人”，使儂智高蒙冤千年。為此，我們用正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀來(lái)研究?jī)z智高，根據(jù)他守土抗交二十四年、兵諫警醒宋廷、八次請(qǐng)求內(nèi)附的事實(shí)以及相關(guān)的歷史記載，得出明確的結(jié)論，儂智高是中華愛(ài)國(guó)志士。我們認(rèn)為應(yīng)該以此正確定位教育后人；并保護(hù)和開發(fā)利用儂智高相關(guān)文化遺產(chǎn)，大力弘揚(yáng)其愛(ài)國(guó)精神，以捍衛(wèi)我們的國(guó)家利益。

儂智高本是中國(guó)宋代邕州下屬羈縻儻猶州人，一生反抗交趾李朝侵略中國(guó)邊土，遭到交阯的仇恨。宋代《涑水記聞》說(shuō)儂智高家鄉(xiāng)“有金坑，交阯賦斂無(wú)厭，州人苦之。智高桀黠難制，交阯惡之”[1]256。明代安南人黎崱寫的《大越史記全書》說(shuō)：“黎文休曰，前年儂存福之叛逆，僭號(hào)開國(guó)置官屬。太宗既罪存福，而遣其子智高。今智高復(fù)踏其父之不軌，則其罪大矣，誅之可也?！盵2]這段話充分表露了交阯對(duì)儂智高惡狠狠的恨，說(shuō)他“罪大”“誅之可也”?？梢?jiàn)交阯對(duì)儂智高怨恨之深。到了20 世紀(jì)40 年代，越南陳重金寫了一本《越南史略》，1949 年在河內(nèi)出版，書中仍然罵儂智高為“儂寇”。

一、儂智高抗交二十四載

儂智高是宋代中華愛(ài)國(guó)志士，他的父親儂存福是中國(guó)邕州羈縻儻猶州知州，母親從武勒州到儻猶州參加歌墟認(rèn)識(shí)儂存福，于1011 年與儂存福結(jié)婚。儂智高于1012—1015 年間生于儻猶州。儂智高生于國(guó)家多難的年代，1029 年開始參與抗擊交阯李朝入侵，長(zhǎng)達(dá)二十四年，開始了他悲壯的一生。

“古者堯治天下，南撫交阯?！雹?gòu)南惹氐教颇┠蠞h，交阯（包括漢武帝確定的交趾郡、九真郡、日南郡）都屬于中國(guó)的領(lǐng)土，這是歷史事實(shí)，在歷史上有明確的記載。太平興國(guó)五年（980），交阯大將黎桓奪取交阯。是年秋天，宋太宗派兵攻黎桓，兵敗無(wú)果而歸。交趾實(shí)際已經(jīng)半獨(dú)立。大中祥符三年（1010），黎桓部將李公蘊(yùn)擊潰黎氏，建立了李氏封建王朝，國(guó)號(hào)“順天”，至此徹底脫離宋朝。宋廷誤國(guó)，丟掉了大片領(lǐng)土。

交阯李朝獨(dú)立后屢屢入侵，大肆掠奪，蠶食宋朝邊土。先后被交趾李朝侵占的中國(guó)領(lǐng)土有：七源州、文州、籠州、儻猶州、思瑯州、門州、蘇茂州、大廣源州（又稱廣源道，《宋會(huì)要輯稿》198 冊(cè)載[3]86，包括小廣源州、武勒州、南源州、西農(nóng)州、萬(wàn)涯州、覆和州、溫州、弄州、古拂洞、八耽洞）。被占領(lǐng)的洞（峒）就更多了。這些地方都屬于中國(guó)邕州羈縻州，涉及大新縣、靖西市、那坡縣、天等縣、德?？h、富寧縣等縣市，擴(kuò)大時(shí)還波及龍州和田陽(yáng)。上述州洞當(dāng)中至今仍在越南手中的有七源州（今越南諒山省七溪）、文州（今越南諒山省祿平縣南）、西農(nóng)州（今越南高平省朔江縣）、覆和州（越南諒山省西北伏和）、弄州（今越南高平省茶陵縣），小廣源州（越南高平省廣淵）。交阯蠶食邊土，宋廷聽(tīng)之任之，實(shí)屬賣國(guó)行徑。

儂智高從1029 年開始反抗交阯入侵，到1052年，前后長(zhǎng)達(dá)24 年之久。這期間，儂智高先后在邊境前沿建立了儂王山寨、七旗營(yíng)、布江嶺防御工事、峺落瞭望所、照陽(yáng)關(guān)等十多處抗交據(jù)點(diǎn)。在抗拒交阯入侵的長(zhǎng)年歲月中，戰(zhàn)斗頻繁，其中與交阯李朝發(fā)生大戰(zhàn)就有六次。第一次是公元1027 年，交阯李朝侵占邕州羈縻廣源州、文州、籠州?！秹?mèng)溪筆談》載：“天圣七年（1029）……存福乃與其子智高東掠籠州，有之七源?！盵2]這次戰(zhàn)斗，父子將交阯侵略者趕出七源州、文州、籠州等中國(guó)領(lǐng)土。第二次是公元1028 年，儂智高父子與投降派大戰(zhàn)，殺掉投降派，收回小廣源州、萬(wàn)涯州、武勒州國(guó)土。第三次，公元1039 年，儂存福建立長(zhǎng)其國(guó)抗交，交阯大軍大肆入侵，遭到儂智高父子的激烈抵抗，后兵敗，儂存福和儂智聰父子均被殺害。儂智高與母親阿儂逃脫。《涑水記聞》256 頁(yè)載：“智高桀黠難制，交阯惡之，以兵掩獲其父?！钡谒拇危?041 年，儂智高在儻猶州建立大歷國(guó)與交阯抗衡，因力弱失敗，被抓到升龍又放歸。交趾改為籠絡(luò)，先后給儂智高授予“郡王”“太?！钡阮^銜。儂智高不領(lǐng)受，韜光養(yǎng)晦。第五次，公元1048 年，儂智高在安德建立南天國(guó)，作為抵抗交阯入侵基地。交阯又大肆入侵，雙方大戰(zhàn)，《宋史》稱“方交戰(zhàn)，天地晦冥，轟雷震洞中”[4]47-48。這次由于儂智高有了比較充分的準(zhǔn)備，打敗了交阯李朝侵略者。第六次，公元1050 年交阯再次入侵安德州，史載“交阯發(fā)兵討之，不克”[5]14215。也就是仍被儂智高打敗。這是比較大的戰(zhàn)斗，平日對(duì)抗次數(shù)不計(jì)其數(shù)。

二、儂智高心向中華，八次請(qǐng)求內(nèi)附

在1031 年到1038 年間，在交阯步步緊逼和誘惑之下，加上儂洞得不到宋朝廷庇護(hù)，內(nèi)部分裂為抵抗派和投降派，抵抗派以儂存福、儂智聰、儂智高為首，包括儂智會(huì)、儂宗旦、盧豹等人；投降派以儂存祿、儂當(dāng)?shù)?、何文貞和廣源州刺史父子（佚名）等為首。1038 年，儂存福和儂智高大義滅親， 殺了廣源州、萬(wàn)涯州、武勒州三州首領(lǐng)，奪回三州國(guó)土。安南人吳士連寫的《大越史記全書》載：“乾符有道元年（宋寶元二年，即1039 年）春正月，西農(nóng)州首領(lǐng)何文貞以存福叛狀聞。初，儂存福為儻猶州首領(lǐng)，弟存祿為萬(wàn)涯州首領(lǐng)，存福妻弟儂當(dāng)?shù)罏槲淅罩菔最I(lǐng)，皆屬?gòu)V源州，歲輸土貢。后存福殺存祿及當(dāng)?shù)溃⒂衅涞亍樇字伪?，?jiān)城自守，無(wú)復(fù)奉土稱臣。”[4]47-48

《涑水記聞》記載：儂存福 “以女嫁廣源州刺史，因省其女，遂引兵襲殺刺史及其婿而奪其地?！薄端螘?huì)要輯稿·蕃夷五之六一》載：“初，知儻猶州儂存福并三州之地，而卒為交趾所虜?！边@就很清楚，儂存福、儂智高大義滅親，不僅殺了儂存祿和儂當(dāng)?shù)溃惨u殺了親家父子——廣源州刺史和女婿，一起“并三州之地”，收回三州國(guó)土，結(jié)束了交阯對(duì)三州中國(guó)領(lǐng)土的占領(lǐng)，“無(wú)復(fù)奉土稱臣”。但馬上遭到交阯的報(bào)復(fù)，儂存福一家都“卒為交趾所虜”。儂存福和儂智聰在升龍被害。儂智高與母親阿儂逃脫，回到儻猶州建立大歷國(guó)作為抗交基地。

儂智高父子將收回的被交阯侵占的土地上交宋廷，朝廷拒絕內(nèi)附，只好先建立臨時(shí)地方政權(quán)，先后八次上書請(qǐng)求回歸“內(nèi)附”。第一次，朝廷不受其地。沈括《夢(mèng)溪筆談》卷25《雜志二》“交阯叛服”條載：“天圣七年（1029），首領(lǐng)依存福歸附，補(bǔ)存福邕州衛(wèi)職”[3]170。然而，廣西轉(zhuǎn)運(yùn)使章頻去了交阯一趟回來(lái)后，便罷遣了儂存福，“不受其地”[3]170。第二次，臨危求附不納?！朵乘浡劇肪?70 載：宋慶歷四年（1044）儂智高“朝于交阯，陰結(jié)李德政左右，欲奪其國(guó)，事覺(jué)，逃歸，因求內(nèi)附?！眱z智高想將交阯拉回宋土，但是，“朝廷恐失交趾之心，不納”。第三次，卻而不受。宋慶歷八年（1048），儂智高有了準(zhǔn)備，于是第二次舉起了反抗交阯的大旗，“襲據(jù)安德州，僭稱南天國(guó)，改年景瑞”[5]14215。儂智高在打敗了交阯的進(jìn)攻后，意識(shí)到自身勢(shì)單力薄，立即上書朝廷請(qǐng)求內(nèi)屬?！朵乘浡劇份d：“朝廷以智高叛交阯而來(lái)，恐疆場(chǎng)生事，卻而不受。”[1]256第四次，皇祐二年（1050）底?！朵乘浡劇份d：“赟欲邀奇功，深入其境，兵敗，為智高所擒”，亓赟“頗為陳大略，說(shuō)智高內(nèi)屬”[6]4078。儂智高“遣其黨數(shù)十人隨赟至邕州，不敢復(fù)求刺史，但乞通貢朝廷”[1]257內(nèi)屬，遭拒，亓赟被貶官。第五次，皇祐三年（1051）二月。廣西轉(zhuǎn)運(yùn)使蕭固奏言：“廣源州蠻儂智高請(qǐng)內(nèi)屬”?！爸歉弑貫槟戏交迹纲n一官以撫之，且使抗交阯”。被宋仁宗拒絕。宋仁宗還下詔：“轉(zhuǎn)運(yùn)使與本路提點(diǎn)刑獄、鈐轄司具利害以聞。”第六次，皇祐三年（1051）三月儂智高求內(nèi)附，又“奉表獻(xiàn)馴象及生熟金銀”，請(qǐng)求通貢。為了能與內(nèi)地互市，儂智高“又乞每南郊時(shí)貢金千兩”[7]4，均遭拒絕。第七次，皇祐四年（1052）四月初儂智高再次“貢方物，求內(nèi)屬”。《東軒筆錄》載：“是時(shí)廣源蠻酋儂智高檄邕州，乞于界首置榷場(chǎng)，以通兩界之貨，珙不報(bào)?！敝咧蓐愮羁垩簝z智高給朝廷求內(nèi)附奏折，儂智高打下邕州，怒斬陳珙。

三、儂智高進(jìn)軍廣州的性質(zhì)

儂智高外被交阯侵略軍逼迫，內(nèi)被朝廷拒附，被迫無(wú)奈，于1052 年4 月憤而率領(lǐng)7000 人東進(jìn)。首先攻下橫山寨（今田東城郊），開倉(cāng)大賑。接著東進(jìn)，得到邕州民眾內(nèi)應(yīng)，很快攻下邕州。八天后，即移師沿西江東下，連破九州。這一路得到沿途漢民的支持，廣東“十縣民皆反”。儂軍隊(duì)伍由7000多人猛增到幾萬(wàn)人。這次進(jìn)軍的性質(zhì)，實(shí)際只是兵諫，以達(dá)到警醒宋廷，迫使其收復(fù)國(guó)土失地。

從起兵目的看，宋代幾十種古籍，都沒(méi)有見(jiàn)到儂智高推翻宋廷的言論。《涑水記聞》載，儂智高武力求附原委：“今吾既得罪于交阯，中國(guó)又不我納，無(wú)所自容，止有反耳！”目標(biāo)定為：“當(dāng)拔邕州、據(jù)廣州以自王，否則必死！”從實(shí)際行動(dòng)看，儂智高的活動(dòng)僅限于擴(kuò)土抗交、清君側(cè)、反賣國(guó)、警醒當(dāng)局，沒(méi)有劍指朝廷。從儂智高進(jìn)軍過(guò)程看，破九州基本一次過(guò)。1052 年5 月1 日占領(lǐng)邕州，將南天國(guó)升格為大南國(guó)，只待7 天，不擾民。5 月9 日占橫州，待3 天補(bǔ)充糧草和兵丁，不擾民。5 月12 日—15 日，占領(lǐng)桂平，待4 天，也不擾民。5 月16 日，占龔州只待一天，不擾民。5 月17 日，一天就走過(guò)藤州、梧州、封州三州，不擾民。5 月18 日占康州，僅一天，不擾民。5 月19 日，占端州，休整3 天，不擾民。5 月22 日，圍廣州，57 天，不擾民，得民心。說(shuō)明只是匆匆而過(guò)，達(dá)到警醒即可。從所過(guò)九州看，儂智高沒(méi)有在任何一州留一兵一將，也不留建置，說(shuō)明他建立的是臨時(shí)地方政權(quán)。從儂智高的基本要求看，當(dāng)他返回到昭州，1052 年9 月18 日第八次向朝廷請(qǐng)求回歸，宋《太平治跡統(tǒng)類》卷10 載：“儂智高欲得邕、桂七州節(jié)度使，即降”。也就是朝廷給他節(jié)度使管地方，大南國(guó)就取消，不要“仁惠皇帝”的皇冠了。儂智高回到邕城以后，再?zèng)]有攻占嶺西任何城市。期間只有廣西兵馬鈐轄陳曙來(lái)攻，在南寧東北金城驛被他擊敗。而后在邕城靜待朝廷回音三個(gè)多月，卻于1053年元月等來(lái)了狄青的征討。雙方在南寧北部歸仁鋪激戰(zhàn)，儂軍敗于西北藩落騎。儂智高投奔大理，1055 年被大理王殺害。余部在文山潰敗，妻子阿儂、弟弟和兒子被抓到汴京，同年被殺。

四、儂智高捐身的特殊意義

儂智高失敗以后，朝廷擔(dān)心繼續(xù)阻擋回歸又會(huì)引起儂洞僚人（壯族先民）反抗，這才接受大批邊境州洞“內(nèi)附”，史稱“歸明”，保住了大新、靖西、那坡、天等、德保、富寧縣等廣源道中國(guó)領(lǐng)土。儂智高是以捐身實(shí)現(xiàn)回歸的，這是宋代的一個(gè)悲劇。其后又出現(xiàn)岳飛悲劇。

儂智高起事后，一些有識(shí)之士開始檢討朝廷輕視西南邊疆地區(qū)政策的失誤。直史館蘇紳上言：“國(guó)家比以西北二邊為意，而鮮復(fù)留意南方，故有今日之患，誠(chéng)不可不慮也?！庇嗑刚J(rèn)為“皆由朝廷中外措置乖錯(cuò)，以起斯患”[8]3615。在此情形下，迫使朝廷改善了對(duì)廣西等南部邊疆的統(tǒng)治方式，開始積極經(jīng)營(yíng)。儂智高義舉為后人留下了一大批豐富的“遺產(chǎn)”，兩廣地區(qū)的各民族因此變得團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一，加速了嶺南邊疆地區(qū)的開發(fā)。中央朝廷越來(lái)越注重對(duì)邊疆地區(qū)的治理，廣大邊疆領(lǐng)土得以保全，廣袤的嶺南邊疆地區(qū)成為國(guó)土不可分割的一部分。中央王朝為便于統(tǒng)治，建立了一系列適應(yīng)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化教育、軍事制度，促進(jìn)了嶺南地區(qū)的發(fā)展。以經(jīng)濟(jì)而言，宋廷將一批北方的士兵、工匠帶到了兩廣地區(qū)，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他們便留在了當(dāng)?shù)?。與此同時(shí)，還為當(dāng)?shù)嘏汕擦舜罅康奈娜斯賳T，加強(qiáng)社會(huì)管理。宋王朝這些有意無(wú)意的舉措，促進(jìn)了兩廣地區(qū)特別是廣西地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、社會(huì)的穩(wěn)定以及文化教育的發(fā)展?！稁X外代答》載：“梧州生鐵，在镕則如流水然，以之鑄器，則薄幾類紙，無(wú)穿破。凡器既輕，且耐久。諸郡鐵工煅鋼，得梧鐵雜淋之，則為至剛，信天下之美材也?！盵9]80“宜州、南丹等及邕州左、右江之諸峒西南舊弩，其制作略同，其弓材則良矣?！笨梢钥闯?，宋代時(shí)期廣西地區(qū)制鐵、制弓工藝已經(jīng)非常成熟。其中，成鐵雜質(zhì)很少，輕薄卻又不易穿破，堅(jiān)韌而耐用；弓則結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)舊弩的優(yōu)點(diǎn)，制成了質(zhì)量上乘的良弓。這些情況有力地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)廣南西路特別是左、右江地區(qū)工藝技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

儂智高的義舉促使中原傳統(tǒng)文化體系進(jìn)入兩廣地區(qū)，使得當(dāng)?shù)刂鸩浇⒘艘惶字醒氲奈幕?、行政體制?！豆鸷Ｓ莺庵尽份d：“智高之亂，洞人立功，始有補(bǔ)班行者，諸峒知州不敢坐其上，視朝廷爵命，尚知尊敬。元豐以后，漸任中州官。近歲峒酋，多寄籍內(nèi)地，納粟補(bǔ)授，無(wú)非大小使臣?；蚋以勱I陳獻(xiàn)利害，至借補(bǔ)閣職與帥守抗禮，其為招馬官者，尤與州縣相狎，子弟有入邕州應(yīng)舉者，招致游士，多設(shè)耳目，州縣文移未下，已先知之。輿騎、居室、服用，皆擬公侯?！盵10]34-35可見(jiàn)，儂智高雖然失敗了，但他的“求附”“歸明”理念，在客觀上對(duì)中國(guó)南方邊疆少數(shù)民族地區(qū)的思想開化和經(jīng)濟(jì)開發(fā)做出了突出貢獻(xiàn)，使得當(dāng)?shù)厝嗣窬痛颂岣吡宋幕刭|(zhì)，轉(zhuǎn)變了原始觀念，打開了對(duì)外眼界。

五、對(duì)儂智高相關(guān)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

對(duì)儂智高相關(guān)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，筆者有以下五點(diǎn)建議：

1.要科學(xué)挖掘整理儂智高文化遺產(chǎn)。包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不論是與儂智高相關(guān)文物古跡、民間傳說(shuō)，還是民俗活動(dòng)。通過(guò)科學(xué)挖掘和整理，正確認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、性質(zhì)和特點(diǎn)，深刻認(rèn)識(shí)其價(jià)值。

2.要以創(chuàng)新精神有區(qū)別、有針對(duì)性地采取不同方法與途徑對(duì)儂智高文化遺產(chǎn)進(jìn)行活化傳承與保護(hù)。對(duì)與儂智高相關(guān)文物古跡，要按照文物保護(hù)法和四級(jí)（國(guó)家、省、市、縣）文物保護(hù)單位機(jī)制進(jìn)行保護(hù)、修建；特別是要結(jié)合時(shí)代的價(jià)值觀念和審美特點(diǎn)，對(duì)與儂智高相關(guān)的節(jié)慶文化活動(dòng)，不僅大力推廣傳承，還盡可能利用音像視頻等現(xiàn)代科技手段按照國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，使之實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新性發(fā)展。

3.要依托經(jīng)濟(jì)發(fā)展開發(fā)利用儂智高文化遺產(chǎn)。其中最重要的是要與旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)，依托中越邊境民族文化旅游帶，將各地與儂智高相關(guān)的文物遺跡和民俗活動(dòng)串聯(lián)起來(lái)，推出和打造“儂智高之路”文體旅線路，讓人們體悟儂智高的愛(ài)國(guó)情懷，領(lǐng)略邊境各族文化的豐富多彩、博大精深，彰顯各族人民的優(yōu)秀品格。

4.要以儂智高為素材和主題創(chuàng)作各種文化產(chǎn)品加以宣傳。文化產(chǎn)品包括建設(shè)儂智高廣場(chǎng)、儂智高展覽館和立儂智高銅像，大力創(chuàng)作各種文學(xué)、戲劇和影視藝術(shù)作品，特別是在德天瀑布我國(guó)境內(nèi)旅游區(qū)設(shè)置儂智高、瓦氏夫人、劉永福、馮子材、韋拔群等英雄人物展廳，等等要發(fā)展和繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)儂智高等英雄人物駐守邊疆、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。

5.建議從國(guó)家層面統(tǒng)籌謀劃，對(duì)邊境民族特殊的歷史人物、文化遺址和傳統(tǒng)文化進(jìn)行論證，不斷增強(qiáng)中華文化“軟實(shí)力”，使中國(guó)傳統(tǒng)文化得以舉世公認(rèn)。針對(duì)邊境民族的歷史、文化等問(wèn)題對(duì)我國(guó)邊疆的領(lǐng)土安全、文化安全、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的挑戰(zhàn)，及時(shí)組織力量，廣泛開展調(diào)查、論證研究，制定政策措施，科學(xué)應(yīng)對(duì)，積極申遺，為世界文明做貢獻(xiàn)。

注 釋：

①《墨子·節(jié)用》。