漢口
——東方茶葉港

劉曉航

漢口位于長江中游，地處長江與漢江的交匯處，是華中連接華東、華南、西南、西北地區(qū)的重要樞紐，歷來被視為“九省通衢”。明成化十三年漢水改道，從漢陽的龜山北沖出一個巨型喇叭口，將漢陽一分為漢陽和漢口，漢口鎮(zhèn)因此而生，成為長江中下游的商業(yè)大港和天下四大名鎮(zhèn)之一（另三個是景德鎮(zhèn)、佛山、朱仙鎮(zhèn)）。清代康熙年間，著名學(xué)者劉獻庭在《廣陽雜記》中說；“漢口不特為楚省咽喉，而云貴、四川、湖南、廣西、陜西、河南、江西之貨，皆于此轉(zhuǎn)輸。雖欲不雄于天下，而不可得也。天下有四聚，北則京師，南則佛山，東則蘇州，西則漢口。然東海之濱，蘇州而外，更有蕪湖，揚州，江寧，杭州以分其勢。西則唯漢口耳?！庇纱丝梢姡瑵h口“九省通衢”的中心地位在明末清初已經(jīng)確立。

當(dāng)代美國歷史學(xué)家羅威廉在他的著作《漢口——一個城市的商業(yè)與社會》里這樣評價漢口得天獨厚的地理位置：“漢口以其優(yōu)越的地理位置與封建社會晚期不可阻擋的商業(yè)力量相結(jié)合，形成并維持著一個卓越的商業(yè)都會，一個代表接受歐洲文化模式之前，中國本土城市化所達到的最高水平的城市?！庇浾叽骶S·希爾在《中國湖北——它的需求》里寫道；“從事業(yè)角度看來，漢口是東方最重要的城市之一，這里的國內(nèi)商人，不僅來自湖北各地，也來自數(shù)百里之外的相鄰的省份，它處于外國商人與國內(nèi)商人在華中的匯合處，是一個極好的交易中心，是中國的國際化都市?！睗h口的重要性就是它是華中的貿(mào)易中心，是各種貨物的轉(zhuǎn)運中心，并通過市場機制對國內(nèi)物資的流通進行宏觀調(diào)控與管理。美國人稱漢口為東方芝加哥，是中國的大商業(yè)中心，所以從這個意義上而言，漢口不僅僅屬于湖北，華中，更屬于中國和世界。

東方茶港——漢口是萬里茶道最大的集散地。漢口港從漢口的龍王廟碼頭綿延至丹水池，長達30華里，沿岸碼頭林立，每天停泊的運茶船達千艘。漢口的茶葉主要來自湘鄂皖贛川五省。漢口聚集了來自全國各地的商幫：徽商控制了鹽業(yè)與典當(dāng)行，晉商控制了茶葉與票號，廣東商幫經(jīng)營金融，出口貿(mào)易，寧波商人控制了地產(chǎn)業(yè)和外貿(mào)，湖南商人控制了木材業(yè)與藥材業(yè)。1861年漢口茶市開放之后，茶葉貿(mào)易成為漢口最大的國際貿(mào)易。根據(jù)《江漢關(guān)貿(mào)易報告》記載，1861年，從漢口出口的茶葉為8萬擔(dān)，1862年為21.6萬擔(dān)，以后逐年增加，從1871年到1890年，每一年從漢口出口的茶葉達到100萬擔(dān)左右，這期間中國出口的茶葉壟斷了世界茶葉市場的86%，而從漢口出口的茶葉占國內(nèi)茶葉出口的60%。1895年，從漢口出口的茶葉貨值14965355海關(guān)兩，占總出口的41%，而同期所列其他15種出口貨物中最多者是絲綢，價值2681257海關(guān)兩，比重只占7.3%，遠低于第一位的茶葉。1900年，中國出口俄國茶葉468549擔(dān)，其中從漢口出口390200擔(dān)，占80.9%，1908年從漢口出口俄國茶葉983689擔(dān)，占中國當(dāng)年出口茶葉總量的62.4%。19世紀中后期，英國、俄國、日本、美國商人接踵而至，與國內(nèi)各大商幫直接合作參與茶葉貿(mào)易，使得漢口的金融業(yè)、運輸業(yè)、建筑業(yè)及市政建設(shè)迅速崛起，促使?jié)h口飛速地成為一個國際化都市。西方觀察家曾經(jīng)說；如果不是茶葉貿(mào)易，實際上沒有一個西方人會來到這個東方城市。在西方人眼中茶葉是漢口存在的唯一理由。

1861年，漢口茶市對外開放，1863年，根據(jù)中俄簽訂的《中俄陸路通商章程》，俄國茶商直接深入到羊樓洞茶區(qū)開辦了三座茶廠，開始就地制作紅茶和磚茶。1874年俄國茶商將三個茶廠搬遷到漢口，用蒸汽機為動力壓制磚茶，生產(chǎn)效率提高很多倍，漢口成為萬里茶道最大的集散地與茶葉出口基地。這種地位一直保持到二十世紀二十年代初。

漢口港停泊了滿載茶葉和淮鹽的商船，是當(dāng)時中國內(nèi)河航運最大的港口，有十萬之總的碼頭工人和運輸茶葉的船工，他們大多是來自沿長江漢江各地的農(nóng)民。這些人形成各種帶有濃厚地方宗派色彩的行幫。漢口港內(nèi)各色人等眾多，魚龍混雜，形成了復(fù)雜多樣的碼頭文化，對近現(xiàn)代武漢城市文化的形成產(chǎn)生了巨大的影響。因茶葉貿(mào)易而興的漢口茶市面貌從此長盛不衰。各地的商幫在漢口留下眾多的文化遺存，如晉商的山陜會館（關(guān)帝廟），徽商的新安會館，各地的民風(fēng)民俗形成南北融合的漢口社會風(fēng)氣。今天，我們可以從清末民初的《漢口叢談》和《漢口竹枝詞》中感受到這種多元化的社會風(fēng)尚。

早在清康熙二十二年（1683年），山西和陜西商人籌備募捐白銀30萬兩在漢口循禮坊，修建以原來的關(guān)帝廟為基礎(chǔ)的山陜會館，作為兩省商人集會議事、組織各種商務(wù)活動、聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)黨感情的場所。據(jù)《漢口山陜會館志》記載，當(dāng)時捐銀子的山西商幫主要有太原幫、汾陽幫、紅茶幫、盒茶幫、卷茶幫以及煙、布、果、油、皮、紙、顏料等23幫。其中，在漢口的山西茶號是主要的捐銀者。在茶商中主要是晉中的祁縣、太谷、榆次的茶商。漢口既是晉商的茶葉轉(zhuǎn)運中心，也是晉商在華中和南方的金融中心。當(dāng)時漢口有17家票號，其中16家是晉商開設(shè)的。漢口老城區(qū)在明代末年已經(jīng)形成與漢水平行的四條主街的格局，沿漢水岸的叫河街（今天的沿河大道），北面內(nèi)陸方向的一條街就是正街道（今天的漢正街），再北是中街（今天的漢中街，三曙街，大夾街），最北面的是后街（今天的長堤街）。與它們垂直交叉的有40多條伸向漢水的狹窄的老巷子，這些巷子的盡頭就是漢水的一個個碼頭，將漢水的船運與四條主街的商鋪倉庫連成一體，這里滿布牙行、貨棧、各種各樣的商行，后街上都是為各路行商提供餐飲服務(wù)的茶館、酒店、旅社，還有煙館、妓院。

山陜會館又稱為西關(guān)帝廟，其院落很大——以全新街為西墻，東面是藥幫大巷，北面是后街（今天的長堤街），南面是正街（今天的漢正街），四街合圍之地即為山陜會館。晉商敬重武財神關(guān)公，因為早年在漢口的老城區(qū)與民生路交界處有一個小關(guān)帝廟，所以山陜會館內(nèi)的關(guān)帝廟就被稱為西關(guān)帝廟。根據(jù)《漢口山陜會館志》記載，1881年重建的山陜會館面向全新街，一側(cè)是大夾街，其正殿就是關(guān)帝廟，核心建筑是二進院落后面的“春秋樓”（1683年初建會館時就叫“春秋樓”）。樓的兩側(cè)幾十間二層大房是供晉商們旅居漢口的住處和貨棧。整個會館有四個戲院，每一年春節(jié)、元宵節(jié)和中秋節(jié)都有漢口和來自山西的戲班子和梨園名角來演出，熱鬧非凡，當(dāng)時在漢口，只有財大氣粗的晉商才有這個排場。

過了后街，是人工開挖的玉帶河，早年的山陜會館就在玉帶河上建了兩座石橋——延壽橋和保壽橋。后來隨著商業(yè)的發(fā)展玉帶河被填埋，延壽橋被拆除，只剩下保壽橋。當(dāng)時保壽橋的兩邊都修建著兩層樓的商鋪。如今的保壽橋只有橋欄桿被保存下來，橋欄桿上刻著的“保壽橋”三個字仍然清晰可見。橋欄桿的另一側(cè)刻著的“道光十四年酉秋月山陜水煙眾號修建”一排字已顯模糊，可見這橋是1834年由山西陜西的煙商集資捐建的。近年漢正街進行大規(guī)模的舊城改造，保壽橋差一點被拆除，在許多市民的呼吁下，特別是經(jīng)武漢市“人文武漢”民間文化保護群多次到拆遷現(xiàn)場的制止，保壽橋終于得到武漢市文物局的重視。武漢市文物局先將其易地修復(fù)，于2019年9月又移動到原址，恢復(fù)歷史原貌。保壽橋成為晉商在漢口的唯一建筑遺址，彌足珍貴。

山西茶商將從各地收購加工制作的茶葉運到漢口后，住在山陜會館的各家茶商將茶葉進行分類分級包裝，然后聯(lián)系船只發(fā)往各地。駐漢口的茶商非常繁忙，要與漢口的各色人等打交道。在清代，各地實行的是一種落地稅。按理說，茶商將茶葉運到漢口，并無銷售，只是轉(zhuǎn)運，不屬于征稅范圍。但是，湖北的地方官員為了增加地方稅收和中飽私囊，常常違規(guī)征稅，美其名曰厘金。茶商們同時還需要疏通漢口當(dāng)?shù)厣虝筒铇I(yè)公所，晉商雖然財大氣粗，但是在“九省通衢”的大漢口，各地商號之多，商事之廣，行當(dāng)之全，人數(shù)之眾，使得晉商無法形成絕對優(yōu)勢。特別是漢口商家中各色各樣的同業(yè)公會是不可小瞧的。尤其是與運茶息息相關(guān)的碼頭幫和船幫。漢口碼頭運輸繁忙，地方官府也不直接管理，碼頭基本處于混亂無序狀態(tài)。據(jù)《武漢交通志》記載，鄰縣與外省的破產(chǎn)農(nóng)民大批流至漢口碼頭作苦力，大約有十萬之眾，晉商的茶葉要能及時運出，必須要與這些碼頭和船幫主打交道，溝通關(guān)系。強龍斗不過地頭蛇，有的茶商為了生意也在這些行幫中掛單，認師拜禮，主要是為了行商方便。再次，他們還要拜訪鄉(xiāng)黨，聯(lián)絡(luò)感情，與在漢口各個票號發(fā)生業(yè)務(wù)往來。茶葉貿(mào)易需經(jīng)南來北往的長途販運，周轉(zhuǎn)時間長，需要大量的資金周轉(zhuǎn)，必須求助于票號。票號的莊主，看雙方都是同鄉(xiāng)，有較好的商業(yè)信譽，一般都給予支持。茶號和票號是晉商中最具實力的兩大支柱，當(dāng)時在漢口有16家票號，周轉(zhuǎn)之銀達2000多萬兩。

茶船從漢口的龍王廟碼頭出發(fā)，逆漢水行舟西去再北上，曲曲彎彎，路途艱險。漢水發(fā)源于陜西漢中市的寧強縣，全長1532公里，是長江最長的支流，漢水在湖北境內(nèi)有837公里。漢水從陜西南部流入湖北后，沿途又有丹江、唐白河、堵河的注入，才成為浩浩湯湯的大江。漢江進入襄陽后又稱襄河，到了江漢平原，又稱為沔水，從漢陽匯入長江。漢水湖北段河面較寬，水深流急，自古就是重要的內(nèi)河航道。茶船從漢口進入漢水，開始向西航行，起始一段航道河面較寬，水流充足，水深常年保持5米以上。但是船行30多公里后，水淺沙多，淺灘彎道較多，航道水深降到2米以下，大船不能通過。因此在漢水上行駛的主要是一種叫“襄陽揪子”的木船。據(jù)《武漢交通志》記載：“‘襄陽揪子’來自襄陽，往返于老河口和漢口之間，船長64英尺，寬14英尺，深4.5英尺，載重30噸，最大吃水3英尺。船體為杉木結(jié)構(gòu)，船頭裝有防撞器，船尾呈橢圓形，龍骨突出，由吃水線往上彎曲。”這種船在漢水上要依據(jù)不同的河段、風(fēng)向確定揚帆、劃槳、撐篙、拉纖等水上作業(yè)。茶船先經(jīng)兩江交匯的蔡甸進入位于江漢平原腹地的漢川和沔陽，再從岳口到達茶圣陸羽的故鄉(xiāng)天門。漢水天門段有130公里，水運非常發(fā)達。漢水在岳口有5處淺灘，在清末有七個碼頭。岳口古鎮(zhèn)是漢水重要的港口，古鎮(zhèn)曾有九街十八巷，貿(mào)易繁榮，沿江商業(yè)一條街長達3華里，有400多家商鋪，四方客商不絕于途。在清代，岳口有十大商幫，其中最大的就是山西商幫。乾隆十六年（1705年），山西商幫集資在岳口堤街建山陜會館。至今在江邊還可以看見當(dāng)年會館的“春秋閣”遺跡。

茶船經(jīng)天門進入潛江的澤口，再向北過沙洋鎮(zhèn)，到達鐘祥的石牌鎮(zhèn)。石牌鎮(zhèn)因三國時期的關(guān)公曾經(jīng)在此屯兵，所以特別受晉商的青睞，這里至今還保存著位于古代碼頭的“聽江閣”遺址?，F(xiàn)在，在石牌高中校園內(nèi)還可以看到建于康熙五十三年（1714年）的古戲臺。在清末民初，曾經(jīng)有幾個省的戲班子在此演出，盛況空前。茶船再經(jīng)鐘祥的轉(zhuǎn)斗鎮(zhèn)去往宜城，這一段河道彎曲，沙灘淤泥多，在枯水季節(jié)茶船行駛困難，完全靠纖夫們拉纖，這是700多公里漢水航道最艱難的河段，有晉商的詩為證：“襄陽下來灘復(fù)灘，七十二回相見灣。南風(fēng)乍停北風(fēng)起，愁煞行船牽水人。”再往前就是古城襄陽，從漢口至襄陽，逆水行舟700多公里，歷時20余天。

襄陽是歷史文化名城，號稱“水陸要沖，七省通衢”，在湖北是僅次于漢口的商業(yè)重鎮(zhèn)。在歷史上，襄陽一直是鄂西北的軍事要塞，城墻古老堅實，保存完整，故有“鐵打的襄陽”之稱。襄陽商業(yè)繁華，天下商賈云集，是晉商開辟的萬里茶道“南船北馬”的樞紐。從唐宋時期開始，襄陽就是由南向北的“漕運”的通道。京杭大運河在元代開通后，成為南北交通大動脈，但是京杭大運河是皇家的“官道”，承擔(dān)朝廷漕運和鹽運以及各省鑄造貨幣的銅運，河道狹窄，水量不豐，完全依靠各處船閘的定時開啟來放行，河道堵塞，船行不暢，費時長久。而茶葉是鮮貨，非常講究季節(jié)，必須要在較短時間內(nèi)日夜兼程運往銷售地。敢為天下先的晉商敢于冒險，開辟了一條從漢水逆水行舟運茶，再穿越中原，經(jīng)山西、河北北上蒙古草原，一直延伸至俄國的西伯利亞，再通往俄羅斯西部和歐洲大陸的民間商道。這條一直通向北方的水陸聯(lián)運路線足見晉商敢于“走出去”的大智大勇及智慧。襄陽的漢水兩岸盡是停泊商船的碼頭，最盛時有49座碼頭。晉商在襄陽的大宗買賣不僅有茶葉，還包括糧食、棉花、藥材、桐油等。晉商的各路茶莊都在襄陽開設(shè)了分號和船幫代理，擁有眾多的貨棧。襄陽的票號、錢莊、典當(dāng)行也均為晉商開設(shè)。襄陽的“山陜會館”建筑之宏大，僅次于漢口和賒店的“山陜會館”，坐落在漢水邊的邵家巷、皮坊街、瓷器街的連接處，是當(dāng)年商業(yè)最繁華之處。會館建于康熙五十二年（1713年），在乾隆和嘉慶年間有兩次擴建，規(guī)模宏大，經(jīng)過200多年的戰(zhàn)亂和社會變遷，這座會館的主殿和精美的照壁仍然保存在現(xiàn)在的襄陽二中校園內(nèi)，2019年3月這處珍貴的遺址被國家文物局列為“萬里茶道”文化線的49處遺址之一。