梅州市客家文化傳承發(fā)展的思考

吳 新，吳 涵

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，廣東 廣州 510642）

客家文化是指客家人共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和，包括客家方言、民俗、民居、山歌、藝術(shù)、人物、飲食、歷史、分布等。梅州市是中國(guó)著名的“四鄉(xiāng)”——文化之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)、客家之鄉(xiāng)，其中以客家文化聞名于世，得到了“世界客都”的美譽(yù)。長(zhǎng)期以來(lái)，梅州致力于發(fā)展梅州客家文化，打造廣東客家文化名城，吸引更多的人來(lái)了解客家文化，弘揚(yáng)梅州客家文化。近年來(lái)，梅州市結(jié)合國(guó)家振興鄉(xiāng)村的政策，以客家文化助力鄉(xiāng)村振興，開展了一系列客家文化建設(shè)工作。

一、梅州客家文化傳承與發(fā)展的實(shí)踐探索

（一）保護(hù)客家人文歷史載體

與自然景觀不同，文化景觀是指人類在地表上活動(dòng)的產(chǎn)物。它是人類活動(dòng)所形成的景觀，是人類文化作用于自然景觀的結(jié)果，反映文化體系的特征和一個(gè)地區(qū)的地理特征。作為中國(guó)著名的“四鄉(xiāng)”，梅州市的客家文化的傳統(tǒng)特色尤為突出，表現(xiàn)在祠堂、村志、古驛道、古民居、特色小鎮(zhèn)、古村落等多個(gè)方面。

1.發(fā)展祠堂文化景觀

實(shí)施“萬(wàn)村文化祠堂建設(shè)”工程。按照“六有”（有姓氏文化、有村史村情、有鄉(xiāng)風(fēng)民俗、有鄉(xiāng)賢榜、有核心價(jià)值觀、有鄉(xiāng)村美景）標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)鄉(xiāng)村祠堂建設(shè)完善評(píng)選規(guī)則，開展“示范文化祠堂”的評(píng)選工作。加大力度修繕各村祠堂，逢年過(guò)節(jié)舉行文明的紀(jì)念活動(dòng)，凝聚家族人員、團(tuán)結(jié)村內(nèi)人心、聚集村民力量，將祠堂文化引入新軌道。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，推進(jìn)祠堂文化建設(shè)，提倡與時(shí)俱進(jìn)的祠堂文化。引導(dǎo)群眾對(duì)農(nóng)村祠堂進(jìn)行修復(fù)改造，保留傳統(tǒng)建筑元素及祭祖功能，因地制宜打造村史、農(nóng)耕文化館、家譜家風(fēng)家訓(xùn)館、好人館、鄉(xiāng)賢館、文體活動(dòng)館、文化講堂等，推動(dòng)客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

2.客家文化記憶工程

深入發(fā)掘農(nóng)村各類優(yōu)秀民間文化資源，培育特色文化品牌，培養(yǎng)扎根農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化人才，挖掘整理文化傳統(tǒng)、文史典籍和歷代名賢積淀的積極文化理念等，延續(xù)客家文脈。按照“全面發(fā)動(dòng)、重點(diǎn)突破、典型引路、有序推進(jìn)”的工作思路，積極推進(jìn)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道）村志的編纂工作。組建各村各縣修編鄉(xiāng)史村志的隊(duì)伍，與相關(guān)科研單位合作，用村史尋根溯源，將村子的大事記以及村中的日常生活用編訂鄉(xiāng)史村志的方式記錄下來(lái)，讓村民有歸屬感、代入感，讓群眾記錄并留住美麗鄉(xiāng)愁。強(qiáng)化古籍和地方文獻(xiàn)的保護(hù)、整理、利用，整理出版一批有重要現(xiàn)實(shí)意義的客家歷史文化圖書。

3.古驛道保護(hù)和空置古民居活化工程

修復(fù)現(xiàn)有古驛道，發(fā)揮其線性文化廊道的作用，帶動(dòng)周邊鄉(xiāng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。推進(jìn)以客家圍龍屋為特色的民居等國(guó)家及省市重點(diǎn)文物保護(hù)單位集中成片傳統(tǒng)村落整體保護(hù)利用項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)蘇區(qū)歷史文化名鎮(zhèn)、名村和歷史街區(qū)的保護(hù)，在不違背原則性和相關(guān)規(guī)定的前提下，對(duì)適宜開發(fā)利用的古民居資源進(jìn)行適度的“保護(hù)性開發(fā)”。通過(guò)將空置的古民居維修、轉(zhuǎn)化為農(nóng)村文化俱樂(lè)部、文化創(chuàng)意基地和眾創(chuàng)空間、小型的展覽館、博物館等形式，賦予古民居新功能，煥發(fā)新生機(jī)和活力。

4.客家文化特色小鎮(zhèn)建設(shè)工程

在現(xiàn)有的10 個(gè)全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)、22 個(gè)中心鎮(zhèn)、50 個(gè)省級(jí)專業(yè)鎮(zhèn)以及6 個(gè)中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村、46 個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落、59 個(gè)省級(jí)名鎮(zhèn)名村之中，選擇代表性案例，充分利用歷史文化和生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)以及現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，著力打造客家文化特色小鎮(zhèn)。對(duì)發(fā)展基礎(chǔ)較好的西陽(yáng)風(fēng)眠藝術(shù)小鎮(zhèn)、梅畬村美麗田園綜合體等予以重點(diǎn)扶持和宣傳推廣。

（二）加強(qiáng)梅州客家文化傳承與發(fā)展的制度建設(shè)

相對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，文化制度建設(shè)往往具有滯后性。將傳統(tǒng)約束與現(xiàn)代有機(jī)立法結(jié)合起來(lái)，對(duì)保護(hù)、傳承與發(fā)展梅州客家文化具有重要的意義。

1.傳承鄉(xiāng)規(guī)民約和優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)

深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，在承襲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前精神文明建設(shè)需要，立家訓(xùn)家規(guī)、傳家風(fēng)家教，倡文明樹新風(fēng)、革除陳規(guī)陋習(xí)等活動(dòng)，推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)、文明創(chuàng)建、誠(chéng)信建設(shè)，依法治理、道德評(píng)議等行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村德治與自治良性互動(dòng)。

2.倡導(dǎo)客家優(yōu)秀傳統(tǒng)道德規(guī)范

深入挖掘客家傳統(tǒng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、家庭美德。積極開展“百佳鄉(xiāng)風(fēng)文明村”評(píng)選，推進(jìn)市、縣、鎮(zhèn)、村四級(jí)文明聯(lián)創(chuàng)，探索制定文明建設(shè)評(píng)價(jià)體系。推進(jìn)農(nóng)村誠(chéng)信建設(shè)，建立健全農(nóng)村信用體系，開展誠(chéng)信戶、誠(chéng)信企業(yè)創(chuàng)建。弘揚(yáng)法治精神和守法規(guī)范，通過(guò)法治宣講、法律知識(shí)普及、守法典型榜樣宣傳等方式帶動(dòng)人民群眾學(xué)法、懂法、守法。加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，開展城鄉(xiāng)社會(huì)關(guān)愛(ài)工程。弘揚(yáng)家訓(xùn)文化、孝德文化、村規(guī)民約，廣泛開展“梅州好人”“客都新鄉(xiāng)賢”“好媳婦”“好兒女”“好公婆”等評(píng)選宣傳活動(dòng)，推動(dòng)家風(fēng)家訓(xùn)等傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的開展，發(fā)揮村規(guī)民約教育的束縛作用。

3.加強(qiáng)立法，弘揚(yáng)和發(fā)展客家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

梅州市先后制訂了《梅州市文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)管理辦法》《梅州市客家圍龍屋保護(hù)條例》《梅州市中小微文化企業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金管理辦法》《梅州市鼓勵(lì)扶持文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展優(yōu)惠政策》《梅州市扶持民間工藝美術(shù)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展獎(jiǎng)勵(lì)辦法（試行）》和《梅州市文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展實(shí)施意見》等一批規(guī)范性文件，扶持完善公共文化旅游服務(wù)設(shè)施，積極創(chuàng)建文化旅游融合發(fā)展示范區(qū)，加大力度促進(jìn)文化旅游重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)。

（三）以“四個(gè)自信”為引領(lǐng)，增強(qiáng)梅州客家文化傳承與發(fā)展的活力

生長(zhǎng)在地域文化中的梅州客家文化，在現(xiàn)代文明的沖擊下，往往會(huì)產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，甚至出現(xiàn)保守、隔絕生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。將傳承客家文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，是落實(shí)“四個(gè)自信”的內(nèi)在要求，是傳統(tǒng)的客家文化主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代的要求，可獲得新的生機(jī)和活力。

1.堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)客家傳統(tǒng)文化的領(lǐng)導(dǎo)

用中國(guó)特色社會(huì)主義文化、社會(huì)主義思想道德牢牢占據(jù)農(nóng)村思想文化陣地，開展“新時(shí)代紅色講習(xí)所”，推動(dòng)“示范文化祠堂”和客家家訓(xùn)館等項(xiàng)目建設(shè)，加強(qiáng)農(nóng)村思想文化陣地建設(shè)。加強(qiáng)投入保障、政策保障和機(jī)制保障，整合基層宣傳文化、黨員教育、村民普及、健身娛樂(lè)等設(shè)施，推進(jìn)鄉(xiāng)、村兩級(jí)文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)。挖掘保護(hù)利用紅色資源，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)。鼓勵(lì)基層組織和村民群眾利用傳統(tǒng)節(jié)日的契機(jī)開展鄉(xiāng)土文化相關(guān)的娛樂(lè)文化和傳統(tǒng)體育活動(dòng)。弘揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)文化，開展“傳家訓(xùn)、立家規(guī)、楊家風(fēng)”活動(dòng)，鼓勵(lì)群眾傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)。以社區(qū)、鄉(xiāng)村集體活動(dòng)為載體，開展豐富多彩的系列宣傳活動(dòng)，傳承傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧家庭，全面提升家庭成員道德水平。

2.堅(jiān)持理論自信和制度自信，大力傳承客家紅色基因

踐行“紅色基因就是要傳承”，深化對(duì)社會(huì)主義理論和制度的認(rèn)識(shí)。深入挖掘梅州市豐富的革命歷史文化資源，統(tǒng)籌全市紅色文化資源的保護(hù)開發(fā)利用。積極開展形式多樣的群眾性主題教育活動(dòng)。扶持鄉(xiāng)村紅色文化旅游開發(fā)，推動(dòng)紅色旅游與民俗游、生態(tài)游等相結(jié)合，打造一批鄉(xiāng)村紅色旅游精品景區(qū)和精品線路。落實(shí)《廣東省紅色革命遺址保護(hù)利用行動(dòng)實(shí)施方案》，全面鋪開12 個(gè)省級(jí)紅色村的建設(shè)。實(shí)施紅色基因傳承工程，推出一批有價(jià)值的理論文章和學(xué)術(shù)專著，組織創(chuàng)作一批以弘揚(yáng)紅軍精神、梅州籍將軍事跡為主題的文學(xué)、戲劇、影視劇、音樂(lè)等優(yōu)秀文藝作品。突出梅州將軍文化等紅色文化富集區(qū)建設(shè)，打造紅色文化傳承示范區(qū)。推動(dòng)革命文化教育普及，建好用好梅州市革命歷史紀(jì)念館、葉劍英元帥紀(jì)念園、平遠(yuǎn)縣革命烈士陵園等紅色教育基地，深化黨史、國(guó)史學(xué)習(xí)教育，講好梅州將軍故事。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育基地改陳布展，建設(shè)革命歷史檔案信息數(shù)據(jù)庫(kù)，深入推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地網(wǎng)上展館、VR 虛擬現(xiàn)實(shí)展館建設(shè)，并打造紅色文化宣傳教育品牌欄目。

3.發(fā)展公共文化服務(wù)，豐富客家文化生活

積極貫徹落實(shí)中央、省、市的文化惠民政策，以“惠及百姓、共享成果”為核心，推動(dòng)優(yōu)秀資源向基層特別是農(nóng)村、貧困地區(qū)和社會(huì)弱勢(shì)群體傾斜，促進(jìn)全市基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。建設(shè)基層公共文化服務(wù)陣地，建立健全覆蓋城鄉(xiāng)的現(xiàn)代公共文化體育服務(wù)體系。以“圖書館、文化館總分館制建設(shè)”“基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)”為主要著力點(diǎn)和突破口，深入推進(jìn)鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施，落實(shí)省公共文化服務(wù)“三百工程”“農(nóng)村電影公益放映工程”；鼓勵(lì)鎮(zhèn)村基層組織和群眾廣泛開展政策解讀、專題報(bào)告、百姓論壇、法治教育、農(nóng)技推廣、防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)、就業(yè)技能培訓(xùn)等宣傳教育活動(dòng)，傳播科教文體知識(shí)，提升群眾綜合素質(zhì)。

4.用新思想創(chuàng)新培育新鄉(xiāng)賢文化

梅州人杰地靈，人才輩出，發(fā)展新鄉(xiāng)賢文化有良好的基礎(chǔ)。制定關(guān)于培育和弘揚(yáng)梅州新鄉(xiāng)賢文化的工作方案，深化研究闡釋，厘清梅州新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展脈絡(luò)，明確新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)思路，推動(dòng)建設(shè)一批鄉(xiāng)賢文化展館，弘揚(yáng)傳播新鄉(xiāng)賢文化。通過(guò)“舉鄉(xiāng)賢、頌鄉(xiāng)賢、學(xué)鄉(xiāng)賢、禮鄉(xiāng)賢”，把一批群眾公認(rèn)、品德高尚、處事公道、熱心公益、積極參與地方管理、起到模范帶頭作用、真正為群眾服務(wù)、推動(dòng)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人士選出來(lái)、評(píng)出來(lái)。

開展弘揚(yáng)新鄉(xiāng)賢文化活動(dòng)，積極組織創(chuàng)作具有地域特色的新鄉(xiāng)賢文化文藝作品，組織多種形式的新鄉(xiāng)賢主題文藝演出、文化活動(dòng)，生動(dòng)活潑地傳播新鄉(xiāng)賢文化。充分運(yùn)用微博、微信、微視頻和手機(jī)客戶端等方式，開展“客家鄉(xiāng)風(fēng)·美麗家園”微視頻、微電影大賽活動(dòng)，拓展新鄉(xiāng)賢文化傳播平臺(tái)。積極探索有效途徑和辦法，推出新鄉(xiāng)賢特色品牌項(xiàng)目，培育發(fā)展新鄉(xiāng)賢理事會(huì)等新鄉(xiāng)賢組織。

（四）以申請(qǐng)“非遺”為契機(jī)，加大對(duì)梅州客家文化人才的培養(yǎng)力度

以非遺項(xiàng)目為載體，實(shí)施客家山歌歌手培養(yǎng)戰(zhàn)略工程、客家山歌創(chuàng)作戰(zhàn)略工程“雙工程”項(xiàng)目；組織開展非遺進(jìn)課堂、客家山歌進(jìn)校園和戲曲進(jìn)校園、進(jìn)農(nóng)村等活動(dòng)，積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)非遺項(xiàng)目傳承人，將表演新人源源不斷地輸送給專業(yè)劇團(tuán)；開展“師帶徒”培養(yǎng)人才活動(dòng)，組織各類非遺傳承人通過(guò)依托專業(yè)劇團(tuán)、藝術(shù)院校、民間社團(tuán)帶徒授藝，培養(yǎng)后繼人才。山歌劇《客魂家風(fēng)》《桃花雨》等一批精品劇目獲得國(guó)家級(jí)和省級(jí)榮譽(yù)，成功創(chuàng)建“中國(guó)楹聯(lián)文化城市”和“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”。成功打造廣東漢劇“周五有戲”“客都藝韻——周六有歌”劇場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)周末開放式的演出，讓更多群眾可以感受和領(lǐng)略到客家文化的精彩。

（五）以產(chǎn)業(yè)融合為依托，激發(fā)梅州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力

文化產(chǎn)業(yè)是以文化為主體或核心元素的一種跨業(yè)態(tài)的融合，即充分發(fā)揮文化的作用，將文化創(chuàng)新創(chuàng)意成果深度融合于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域，形成以文化為內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式與新形態(tài)。無(wú)論是從資本運(yùn)營(yíng)、文化模式，還是從傳播向度來(lái)看，客家文化具有向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的潛力。

目前，梅州文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)共有4500 多家，初步形成多門類并存的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，推動(dòng)“文化+旅游”“文化+互聯(lián)網(wǎng)”“文化+創(chuàng)意”“文化+工藝”“文化+古民居”融合發(fā)展。引入企業(yè)開發(fā)林風(fēng)眠陶瓷畫、錢玲戈畫工藝品和趙勛畫藝術(shù)禮品等一批具有客家元素的文化創(chuàng)意工藝品，成立融合文化旅游、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、新媒體、影視演藝、非遺開發(fā)、高端工藝美術(shù)、書畫藝術(shù)等10 多個(gè)行業(yè)的“客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)”。利用李光耀祖居、田家炳祖居、張弼士故居及其村落打造名人名居特色旅游區(qū)，利用橋溪村古民居建筑群打造“夢(mèng)里客家、橋溪古韻”旅游景區(qū)，利用“慈恩廬”古民居打造“歡樂(lè)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”，利用客家民居“玉庭樓”修復(fù)、改造成“老房子創(chuàng)客空間”，取得了良好的示范效應(yīng)。創(chuàng)立了“雁南飛”“曼陀羅”等文化旅游知名品牌。

二、梅州客家文化傳承發(fā)展存在的問(wèn)題

城鄉(xiāng)一體化是新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的必然結(jié)果，梅州在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的熱潮中，文化建設(shè)的步伐未能跟上經(jīng)濟(jì)建設(shè)的速度，依托農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化在城市文化、工業(yè)文化、商業(yè)文化的夾擊中，顯得力不從心，新的文化系統(tǒng)尚未建立，舊的文化系統(tǒng)又在風(fēng)雨飄搖，長(zhǎng)期忽視鄉(xiāng)村文化內(nèi)在價(jià)值的做法導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化在傳承中出現(xiàn)了斷層，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）結(jié)構(gòu)散亂：客家文化亟待統(tǒng)一規(guī)劃與統(tǒng)籌整合

在梅州文化事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，各單位及各行業(yè)水平參差不齊，一定程度影響了整體工作的推進(jìn)。全市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)總體水平不高，文藝精品不多、品牌不精，文化產(chǎn)業(yè)培育不足、規(guī)模偏小。媒體融合發(fā)展進(jìn)度緩慢，未能與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)媒體亟待轉(zhuǎn)型，網(wǎng)絡(luò)亂象亟待根治。內(nèi)外宣傳缺乏精準(zhǔn)策劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，“全市一盤棋”的宣傳文化工作格局亟待構(gòu)建。

（二）表征陳舊：客家文化傳承發(fā)展的新路徑亟待探索

傳承創(chuàng)新客家文化的體制機(jī)制有待完善，客家文化研究和文化遺產(chǎn)保護(hù)開放水平有待提升。梅州作為世界客都，對(duì)于如何深度推動(dòng)客家精神提煉和闡發(fā)、客家文化保護(hù)與傳承、客家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、客家移民、海外華僑華人等研究辦法還不多，推進(jìn)力度不夠?？图椅幕放朴绊懥ω酱嘤?，客家精神、梅州客家名人的資源挖掘不深，宣傳尚顯滯后。

（三）主體缺失：客家文化機(jī)構(gòu)、人才隊(duì)伍建設(shè)滯后

文化宣傳系統(tǒng)人員編制緊缺，難以承擔(dān)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)梅州市創(chuàng)建全國(guó)客家文化名城的繁重任務(wù)。網(wǎng)信機(jī)構(gòu)不健全，工作機(jī)制尚未明確，機(jī)構(gòu)人員配備不健全、職責(zé)不匹配。流動(dòng)渠道不暢通，一定程度上影響了宣傳文化干部工作的積極性?；鶎有麄魑幕ぷ鞑粔蛟鷮?shí)，宣傳工作人員身兼多職、職務(wù)待遇不對(duì)等等問(wèn)題也一定程度上導(dǎo)致了基層宣傳干部崗位出現(xiàn)沒(méi)人干、不愿干的情況。劇團(tuán)骨干人才、圖書館和博物館管理人才、文化站藝術(shù)型人才仍較為匱乏。農(nóng)村鄉(xiāng)土文化人才后繼無(wú)人，國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨喪失傳承人的危機(jī)。文化產(chǎn)業(yè)復(fù)合型人才緊缺，客家古民居活化利用效果不夠突出。

（四）動(dòng)力不足：客家文化傳承缺少產(chǎn)業(yè)支撐

全市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)總體水平不高，文藝精品不多、品牌不精，文化產(chǎn)業(yè)培育不足、規(guī)模偏小。媒體融合發(fā)展進(jìn)度緩慢，傳統(tǒng)媒體亟待轉(zhuǎn)型，未能夠與時(shí)俱進(jìn)。由于長(zhǎng)期受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差、發(fā)展起點(diǎn)低等因素制約，從整體來(lái)看，梅州市文化產(chǎn)業(yè)還處于探索、起步、培育、發(fā)展的初級(jí)階段，在產(chǎn)業(yè)規(guī)模、經(jīng)營(yíng)水平、運(yùn)作方式和經(jīng)濟(jì)效益上都無(wú)法與其它產(chǎn)業(yè)相提并論，也無(wú)法與發(fā)達(dá)地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)相媲美，這是制約梅州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大短板。梅州市文化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)單位數(shù)量多，但總量規(guī)模偏小，缺乏具有強(qiáng)大實(shí)力的文化產(chǎn)業(yè)（企業(yè)）和文化品牌，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，存在著發(fā)展意識(shí)淡薄、缺乏頂層設(shè)計(jì)、政策扶持不夠、資源開發(fā)不足、產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小、融資渠道單一、專業(yè)人才匱乏、市場(chǎng)接軌不夠、文化消費(fèi)薄弱等一系列問(wèn)題。

三、梅州客家文化傳承與發(fā)展的政策建議

結(jié)合梅州客家文化傳承與發(fā)展的策略，針對(duì)梅州客家文化傳承與發(fā)展中存在的問(wèn)題，筆者提出從建構(gòu)體系、先進(jìn)引領(lǐng)、建立制度、保護(hù)“非遺”、培養(yǎng)人才、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等路徑傳承發(fā)展梅州客家文化。

（一）建構(gòu)體系，分層施教

普及和提升思想道德教育、充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨員干部的作用、繁榮農(nóng)村文化生活、引導(dǎo)農(nóng)民樹立新型道德觀、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)政策支持力度和建立完善道德管理機(jī)制；［1］辦好農(nóng)村教育，完善農(nóng)村社會(huì)保障體系；［2］在精神文明創(chuàng)建工作中，各單位及各行業(yè)水平的參差不齊，一定程度上影響工作的整體推進(jìn)。內(nèi)外宣傳缺乏精準(zhǔn)策劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，“全市一盤棋”的宣傳文化工作格局亟待構(gòu)建。

（二）先進(jìn)引領(lǐng)，充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的資本稟賦優(yōu)勢(shì)

針對(duì)文化下鄉(xiāng)中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)者沙垚認(rèn)為，接下來(lái)的文化下鄉(xiāng)，應(yīng)該著力去發(fā)現(xiàn)潛在的群眾文化活動(dòng)，并解決在傳播與實(shí)踐過(guò)程中遇到的實(shí)際困難，引導(dǎo)群眾文化活動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)有機(jī)鑲嵌，自覺(jué)探索解決基層文化危機(jī)的方式。［3］吸引社會(huì)資本參與農(nóng)村文化建設(shè)；發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的組織協(xié)調(diào)能力，豐富農(nóng)民文化生活；發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的橋梁紐帶作用，暢通農(nóng)民文化需求表達(dá)渠道；發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的行為示范效應(yīng)，引領(lǐng)農(nóng)村文化消費(fèi)風(fēng)尚等四種功能，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)。［4］需要進(jìn)一步優(yōu)化新鄉(xiāng)賢人才政策扶持機(jī)制，構(gòu)建新鄉(xiāng)賢人才孵化機(jī)制，創(chuàng)新新鄉(xiāng)賢人才使用機(jī)制，塑造新鄉(xiāng)賢人才涵育機(jī)制，真正使新鄉(xiāng)賢成為助力鄉(xiāng)村振興的一支強(qiáng)勁力量。［5］

（三）建立制度，以鄉(xiāng)規(guī)民約為抓手，使良好文化價(jià)值觀落地生根

新時(shí)期鄉(xiāng)規(guī)民約制訂一定要體現(xiàn)其內(nèi)生性，盡量發(fā)掘傳統(tǒng)價(jià)值規(guī)范；鄉(xiāng)規(guī)民約要在怎樣體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面下功夫；要充分吸納群眾意愿。［6］通過(guò)樹立價(jià)值導(dǎo)向作用、積累豐厚文化積淀、營(yíng)造濃厚文化氛圍、創(chuàng)造有效實(shí)踐載體等途徑，把家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)作為培育和涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手和有效載體。［7］

（四）加大客家傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度

實(shí)施傳統(tǒng)文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)、傳統(tǒng)村落及傳統(tǒng)建筑維修、保護(hù)和利用工程，制定《梅州市歷史文化名縣名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》，劃定鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史文化保護(hù)線，分批次開展重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目規(guī)劃、設(shè)計(jì)、修復(fù)和建設(shè)，加強(qiáng)歷史文化名鎮(zhèn)、名村、傳統(tǒng)客家民居、古樹名木保護(hù)。

（五）培養(yǎng)人才，加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)

創(chuàng)新人才工作機(jī)制，立足培養(yǎng)專業(yè)人才，積極引進(jìn)緊缺人才，愛(ài)護(hù)激勵(lì)現(xiàn)有人才，加快建設(shè)門類齊全、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的文化人才隊(duì)伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面。特別要加大文化名家培育力度、發(fā)揮名家工作室的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，引進(jìn)高層次文化人才，培養(yǎng)一批品德好、素質(zhì)強(qiáng)、水平高的文化專才。發(fā)展壯大文化志愿者隊(duì)伍，把企事業(yè)單位退休人員、返鄉(xiāng)大中專學(xué)生等吸納到鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍中來(lái)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自我發(fā)展能力。提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站組織管理人員素質(zhì)能力，扶持發(fā)展客家山歌、漢劇劇團(tuán)、木偶戲戲班等民間文藝社團(tuán)和業(yè)余文化隊(duì)伍，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，增強(qiáng)農(nóng)村基層文化的自我發(fā)展能力。

（六）結(jié)合文化資源的存在形態(tài)與利用方式，開展開發(fā)型、體驗(yàn)型、再現(xiàn)型和創(chuàng)造型這四種旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合模式

加大扶持引導(dǎo)力度，積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，著力打造文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。培育有客家特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，開發(fā)民間藝術(shù)、民俗表演項(xiàng)目，推動(dòng)具有客家特色的文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。加大對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度，引導(dǎo)利用客家古民居、古村落、古街發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，重點(diǎn)培育一批客家風(fēng)格鮮明突出的特色化小鎮(zhèn)。實(shí)行鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)精品工程，發(fā)展基于互聯(lián)網(wǎng)的新型鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)模式，推動(dòng)特色鮮明的“非遺”項(xiàng)目傳承發(fā)展，培育出一批具有梅州特色的鄉(xiāng)村文化品牌。實(shí)施休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游精品工程，重點(diǎn)在文化遺產(chǎn)、節(jié)慶賽事、修學(xué)研習(xí)、養(yǎng)生文化、民俗文化、名人文化等方面進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)，探索研究、完善出臺(tái)有關(guān)土地利用配套政策措施，打造一批休閑村、藝術(shù)村、養(yǎng)生村、美食村等特色村，實(shí)行差異化發(fā)展，推出具有客家文化特色的精品民俗活動(dòng)和精品農(nóng)事體驗(yàn)旅游活動(dòng)。