試論武重義綠色建筑 “五口之家” 設(shè)計(jì)的美學(xué)理念

鐘 方 婕

（廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院，廣西南寧 530000）

人們對(duì)建筑的需求不僅僅是居住使用，也對(duì)建筑的美觀極為重視［1］。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，建筑設(shè)計(jì)美學(xué)理念也不斷地更新和發(fā)展。當(dāng)前人類正處于一個(gè)極富挑戰(zhàn)的時(shí)代，面臨能源短缺和環(huán)境污染兩大問題，因而建筑設(shè)計(jì)被賦予了新的歷史使命。如何順應(yīng)時(shí)代的需要，將美學(xué)理念與建筑設(shè)計(jì)完美地結(jié)合，在設(shè)計(jì)作品中既確保建筑外表美觀，又兼顧保護(hù)環(huán)境、節(jié)能減排、可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)滿足人的個(gè)性化精神需求和物質(zhì)需求，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文闡釋了當(dāng)代越南籍國際知名建筑設(shè)計(jì)師武重義先生的綠色建筑設(shè)計(jì)理念。他的綠色建筑代表作 “五口之家” 所呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)美學(xué)理念，可以豐富建筑設(shè)計(jì)美學(xué)內(nèi)涵，為綠色建筑設(shè)計(jì)提供參考。

一、建筑設(shè)計(jì)美學(xué)的主要特征及其呈現(xiàn)形態(tài)

建筑設(shè)計(jì)美學(xué)分為廣義建筑設(shè)計(jì)美學(xué)和狹義建筑設(shè)計(jì)美學(xué)，前者立足于較廣闊的空間背景，包括建筑周邊的建筑物和街道、環(huán)境等，后者主要突出建筑自身的美學(xué)特征，即建筑的外觀造型、藝術(shù)感和功能等［2］。建筑設(shè)計(jì)美學(xué)有三個(gè)主要意義。第一，能夠體現(xiàn)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)與文化特點(diǎn)。建筑設(shè)計(jì)的審美風(fēng)格會(huì)隨著時(shí)代的變遷而變化，因此建筑通常具有濃厚的時(shí)代烙印，成為見證歷史的主要載體和時(shí)代的縮影。第二，能夠體現(xiàn)社會(huì)、科技的發(fā)展和審美取向。隨著社會(huì)、科技的進(jìn)步以及新材料、新工藝的出現(xiàn)，建筑設(shè)計(jì)會(huì)將這些新技術(shù)、新材料作為研究內(nèi)容，并使用它們來展現(xiàn)建筑之美。第三，能夠切實(shí)表現(xiàn)建筑的價(jià)值取向。建筑美學(xué)既關(guān)乎建筑的造型、外觀及裝飾的美觀，也關(guān)乎建筑的實(shí)用性及合理性［1］，設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)與精神、功能與審美的并重。

建筑設(shè)計(jì)美學(xué)的特征是建筑功能美與建筑形式美的有機(jī)融合。建筑功能指建筑的使用價(jià)值，包括對(duì)于建筑設(shè)計(jì)審美的追求，是 “建筑形式” 的前提，也是建筑設(shè)計(jì)的核心之一。建筑功能美是指建筑建成之后能夠滿足人們的使用要求，為人們提供良好的休息場所或活動(dòng)場所，并在后續(xù)使用中能夠持續(xù)改進(jìn)、滿足人們在精神層面的需求。建筑形式美是指建筑整體形態(tài)結(jié)構(gòu)和內(nèi)部空間分布外觀形式的美，其構(gòu)成元素為形、線、色、光、質(zhì)等，設(shè)計(jì)者將這些元素按一定規(guī)律組合來創(chuàng)造形式美［2］。在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中， “功能” 與 “形式” 相輔相成，相互促進(jìn)［3］。建筑設(shè)計(jì)一方面要注重以人為本，將滿足人的需求作為建筑設(shè)計(jì)的核心，另一方面要充分借助當(dāng)前的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段，打造出既滿足人的要求，又具備功能美與形式美的建筑。

隨著社會(huì)及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，可持續(xù)發(fā)展的理念越來越深入人心，建筑設(shè)計(jì)美學(xué)的內(nèi)涵也日益豐富。建筑設(shè)計(jì)美不僅是建筑功能美和形式美的有機(jī)結(jié)合，也包含建筑技術(shù)美和材料美。建筑技術(shù)美是指設(shè)計(jì)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，充分運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)使建筑達(dá)到節(jié)約能源和保護(hù)環(huán)境的目的。建筑材料美是指在建筑生產(chǎn)過程中使用生態(tài)環(huán)境材料，包括氣環(huán)境材料（凈化空氣）、水環(huán)境材料（凈化水）、地環(huán)境材料（改良土地、利用廢渣）、循環(huán)材料（零排放廢氣、廢水和廢渣）及保健環(huán)境材料（空氣凈化建材及保健抗菌材料）所呈現(xiàn)出來的各種美的形態(tài)［4］。建筑設(shè)計(jì)美學(xué)是美學(xué)理念與建筑設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。建筑設(shè)計(jì)師通過對(duì)生活的審美感受，將美學(xué)理念、原則與建筑設(shè)計(jì)完美地結(jié)合，從而創(chuàng)造出以人為本、與環(huán)境和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)作品。

二、武重義的建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)理念

武重義獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念是美學(xué)原則與建筑設(shè)計(jì)完美結(jié)合的典范。武重義是越南籍當(dāng)代著名建筑師，被譽(yù)為 “改變了越南天際線的男人” 和 “建筑界的下一個(gè)大人物” 。他于2006年創(chuàng)辦的VTN建筑事務(wù)所享有國際盛譽(yù)，引領(lǐng)越南建筑業(yè)的發(fā)展。VTN 事務(wù)所主要致力于 “竹造建筑” “綠色建筑” 和 “低成本住宅” 三個(gè)領(lǐng)域，項(xiàng)目涉及文化、商業(yè)、辦公、住宅等建筑類型。武重義在注重建筑的功能美和形式美的同時(shí)，更將解決環(huán)境污染和熱環(huán)境等問題作為其實(shí)踐目標(biāo)。武重義的建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的形成與他的童年經(jīng)歷和求學(xué)經(jīng)歷密切相關(guān)。武重義出生于越南廣平省的一個(gè)貧困家庭，住在竹子搭建的房屋，有著在樹蔭下乘涼的兒時(shí)歲月，使他對(duì)竹子和其他植物建立起深厚的情感。在此后的建筑實(shí)踐中，他始終堅(jiān)持將人與自然的關(guān)系融入到設(shè)計(jì)中。他在日本求學(xué)期間，師從日本建筑大師內(nèi)藤廣（Hiroshi Naito）教授。在 “海的博物館” 項(xiàng)目中，內(nèi)藤廣教授將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)材料與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，充分發(fā)揮材料本身的特性，其設(shè)計(jì)源自生活，親近自然，還原了建筑的 “原生形態(tài)” 。內(nèi)藤廣教授用木建筑征服了世界，很大程度上影響了武重義［5］。

武重義的建筑設(shè)計(jì)理念可以概括為追求建筑設(shè)計(jì)之美和堅(jiān)持 “綠色建筑” 。第一，武重義追求功能美、形式美、技術(shù)美和材料美相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，他的設(shè)計(jì)作品表達(dá)了豐富的建筑設(shè)計(jì)美學(xué)特征。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和大規(guī)模的樓房開始拔地而起的越南，他獨(dú)樹一幟，以廉價(jià)、環(huán)保的竹為主材料，結(jié)合越南亞熱帶氣候特點(diǎn)，運(yùn)用越南當(dāng)?shù)氐闹褡泳幙椉夹g(shù)，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)令世人矚目的建筑作品，在國際上引領(lǐng)了一股新的建筑潮流［6］，他因此被譽(yù)為 “最會(huì)用竹的設(shè)計(jì)師” 。第二，武重義的 “綠色建筑” 理念令人推崇。綠色建筑是指在建筑的全壽命周期內(nèi)，建筑從設(shè)計(jì)到整體功能上最大限度地節(jié)約資源（節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材），減輕建筑對(duì)環(huán)境的破壞，盡可能保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供安全、健康、舒適性良好的生活空間。綠色建筑為人類能與自然和諧共生、永續(xù)發(fā)展提供保障［7］。除了將美學(xué)理念和建筑設(shè)計(jì)完美結(jié)合，武重義還善于借助現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)建筑的節(jié)能減排，引領(lǐng)人們走進(jìn)綠色建筑，感受其獨(dú)特魅力。武重義是當(dāng)之無愧實(shí)踐 “綠色建筑” 理念的佼佼者，從小型的咖啡館，到給低收入人群的住宅，再到酒店、幼兒園、辦公樓，武重義團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的系列綠色建筑為人們的都市生活提供了一片休閑、環(huán)境優(yōu)雅的場所，使人與自然更親近。梳理武重義的綠色建筑的設(shè)計(jì)美學(xué)原則，可以為綠色建筑設(shè)計(jì)提供有價(jià)值的參考。

三、綠色建筑 “五口之家” 的設(shè)計(jì)美學(xué)特征

2019 年8 月竣工的 “五口之家” 是武重義設(shè)計(jì)的綠色建筑代表作之一。該建筑是武重義為越南峴港的一個(gè)家庭設(shè)計(jì)的占地面積250 平米、三層樓高的住宅。該建筑被譽(yù)為 “零能耗的房子” 及 “水泥房子里裝進(jìn)了熱帶雨林” ，房子十分環(huán)保、宜居、富有地域特色，并體現(xiàn)了房主的個(gè)性。房子的設(shè)計(jì)遵循了諸多綠色建筑設(shè)計(jì)美學(xué)理念［8］，呈現(xiàn)出生態(tài)性、經(jīng)濟(jì)性、和諧性、地域性及個(gè)性化等審美特征。

（一）生態(tài)性

“五口之家” 將建筑視為生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，使之與自然和諧共生，建筑內(nèi)設(shè)計(jì)了自循環(huán)系統(tǒng)，能夠自給自足。該建筑為三層樓，屋頂覆蓋了九個(gè)有一定間距的巨大果蔬盒，下雨時(shí)屋頂果蔬園會(huì)收集雨水，然后通過溝渠和管道輸送到底層的沉淀池，經(jīng)過沉淀、凈化的后的水，便進(jìn)入底層的魚塘再利用，同時(shí)一部分用于澆灌植物墻。而魚塘產(chǎn)生的廢料也會(huì)通過專門設(shè)計(jì)的泵，輸送回屋頂做蔬果園的肥料，這樣就形成一個(gè)封閉的循環(huán)系統(tǒng)。果蔬盒種植的蔬菜、水果則能供給一家的需要。設(shè)計(jì)充分表達(dá)了建筑的功能美和技術(shù)美。功能美是指該住宅設(shè)計(jì)滿足了五口之家自給自足的需求；技術(shù)美是指該建筑充分運(yùn)用了現(xiàn)代化凈化水技術(shù)和電機(jī)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)雨水的循環(huán)使用、魚塘廢料的使用。功能美和技術(shù)美的和諧統(tǒng)一成就了該建筑的生態(tài)性美學(xué)特征。

（二）經(jīng)濟(jì)性

“五口之家” 將節(jié)能環(huán)保的理念貫徹于整個(gè)設(shè)計(jì)中，充分利用太陽能、自然光線、自然風(fēng)和自然雨水。1.太陽能的利用。屋子的熱水由太陽能熱水器提供，屋頂安裝了太陽能發(fā)電裝備，可提供屋內(nèi)用電。2.自然光線的利用。三樓頂部錯(cuò)落有致間隔安放了九個(gè)果蔬盒，使白天的陽光、夜間的月光能照進(jìn)屋內(nèi)，這樣白天屋內(nèi)光線充足，而在有月光的晚上，屋內(nèi)的人還能感受光的韻律美。3.自然風(fēng)的利用。三間屋子都設(shè)置了落地玻璃窗，三個(gè)建筑盒子（房間）及起居活動(dòng)空間中巧妙的墻體縫隙，不僅滿足了居住者白天生活所需的采光，而且空氣流通好，坐在屋內(nèi)可以感受到微風(fēng)陣陣襲來。4.自然雨水的利用。下雨時(shí)收集的雨水，經(jīng)過沉淀處理用于養(yǎng)魚、澆灌植物。此外，設(shè)計(jì)中還充分考慮隔熱節(jié)能的需要，建筑外墻使用了巖石、混凝土做表面涂料，種植的亞熱帶作物沿著墻面生長，加上屋頂在果蔬盒中種植的植物，可以有效地阻擋夏天太陽的熱量，保持建筑物即使在夏天也不至于升溫太快，從而確保人在房間能感到?jīng)鏊＿@樣的設(shè)計(jì)充分利用了自然資源，既節(jié)省了水資源的利用，也減少了電的消耗，同時(shí)也保護(hù)了環(huán)境，提升了建筑物的美學(xué)價(jià)值。

（三）和諧性

住宅的建筑結(jié)構(gòu)、空間劃分及色彩的運(yùn)用十分和諧統(tǒng)一。首先，住宅的建筑造型別具一格，其外形由四個(gè)盒子疊加組成，一個(gè)大盒子里包含三個(gè)小盒子（房間），每層有一個(gè)小盒子。第一層的小盒子位于中央位置，第二層的小盒子位于門廳入口左側(cè)（懸浮客廳），第三層的小盒子（主臥）則位于門廳正上方，即大盒子的右側(cè)。這些盒子的延伸部分的空間作為臥室和客廳，也為花園露臺(tái)提供了空間。這樣的幾何構(gòu)型設(shè)計(jì)遵循了形式美的法則：一方面，在總體組合上，既和諧又統(tǒng)一；另一方面，在各部分的組合上，兼顧了平衡、對(duì)比、主次、參差等法則。其次，建材的色彩運(yùn)用也兼顧了和諧、對(duì)比的法則，大盒子的材質(zhì)是灰色調(diào)巖石，大氣穩(wěn)重；而小盒子的墻面以白磚為主，使起居空間顯得更加溫暖和明亮。此外運(yùn)用綠色植物點(diǎn)綴水泥外墻，使原本寡然無味的水泥建筑注入了生機(jī)與活力。

（四）地域性

住宅設(shè)計(jì)充分考慮了當(dāng)?shù)氐牡乩硪蛩?、自然環(huán)境、人文環(huán)境和客戶需求。建筑設(shè)計(jì)中依據(jù)越南亞熱帶氣候、陽光和雨水充足的特點(diǎn)，因地制宜地在屋頂安置巨大的蔬果盒收集雨水及種植果蔬，同時(shí)在建筑外墻周邊、一樓花園、二樓露臺(tái)等地方也種植了亞熱帶植物，極具地域特色。建筑墻體和室內(nèi)的浴缸是使用當(dāng)?shù)氐膸r石建造而成。家具則選用當(dāng)?shù)啬静?，按照簡約原則建造，既環(huán)保、易于保潔，又降低了建造成本。該設(shè)計(jì)將環(huán)境資源和人文環(huán)境進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，不僅展現(xiàn)了建筑物的地域文化價(jià)值，也提高了居民的生活品質(zhì)。

（五）個(gè)性化

“五口之家” 的房主夫妻倆來自越南的小鎮(zhèn)，十分懷念他們兒時(shí)親近自然的生活。房主想打造一個(gè)能幾代人傳承下去的經(jīng)典住宅，同時(shí)能節(jié)能環(huán)保，在鬧市中擁有自己的一片寧靜小天地。房主有三個(gè)孩子，他們十分注重一家人享受家庭生活。武重義在設(shè)計(jì)上考慮了這個(gè)家庭的實(shí)際需求，一樓有一個(gè)長方形的泳池，孩子們放學(xué)回來，可以游泳。二樓的起居室和廚房是相通的，女主人在做飯時(shí)可以看到在起居室戲玩的孩子們。四面環(huán)繞著亞熱帶植物的露臺(tái)，則成為一家五口共進(jìn)早餐的地方。樓頂種植蔬菜、水果，不僅能供給家庭日常生活的需要，也為一家五口提供了一起做園藝的場所。個(gè)性化設(shè)計(jì)充分表達(dá)了建筑的功能美，不僅滿足了房主一家住房的需要，也增進(jìn)了他們家人彼此間的關(guān)系。

綜上所述，武重義的建筑設(shè)計(jì)作品 “五口之家” 表達(dá)了對(duì)環(huán)境的愛護(hù)、氣候的適應(yīng)和人文關(guān)懷，巧妙地運(yùn)用了自然資源和生態(tài)材料，并且完美地融合了建筑的形態(tài)美、功能美、技術(shù)美和材料美。