新生代農(nóng)民工異性交往能力問題研究
——以廣東順德W工業(yè)園區(qū)為例1

洪瀘敏

（江西財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院，江西 南昌330013）

新生代農(nóng)民工是指20世紀(jì)80年代之后出生，16周歲以上，在異地以非農(nóng)就業(yè)為主的農(nóng)業(yè)戶籍人口。截至2017年底，其數(shù)量約有1.45億，占到全國(guó)農(nóng)民工總量的50.5%［1］。其中相當(dāng)一部分處于婚戀的黃金年齡和關(guān)鍵階段，擇偶是其面臨的重要人生事件［2］。然而，快速變革的宏觀環(huán)境、高頻流動(dòng)的城鄉(xiāng)社會(huì)使得新生代農(nóng)民工在從家庭、學(xué)校到社會(huì)的多維場(chǎng)域切換過程中，必須經(jīng)歷環(huán)境適應(yīng)與人際交往的邏輯轉(zhuǎn)向，這必然影響到其異性交往，尤其以婚戀為目的的社交活動(dòng)。結(jié)合鄭日昌的“人際關(guān)系綜合診斷量表”［3］、王英春的“人際交往能力問卷”［4］，以及盧秀瓊的中學(xué)生異性交往能力研究［5］，本研究將新生代農(nóng)民工異性交往能力界定為出于婚戀動(dòng)機(jī)進(jìn)行的男女之間的溝通和培養(yǎng)親密關(guān)系的能力，分為異性交往動(dòng)力、交往認(rèn)知和交往技能三個(gè)方面。其中交往動(dòng)力指交往發(fā)起欲望的積極主動(dòng)性、異性交往的范圍和人數(shù)等，交往認(rèn)知指對(duì)自身與對(duì)方個(gè)人條件判斷與婚戀需求定位等，交往技能指建立親密關(guān)系、溝通與情緒控制的能力等。通過對(duì)新生代農(nóng)民工聚集的廣東省順德W工業(yè)園區(qū)3家不同規(guī)模企業(yè)進(jìn)行調(diào)查，在新生代家民工的工作與生活圖景中探索新生代農(nóng)民工異性交往存在的問題并剖析原因，對(duì)該群體的自我成長(zhǎng)、個(gè)性豐富與人格完善，以及我國(guó)未來城鎮(zhèn)化的發(fā)展質(zhì)量、社會(huì)融合與進(jìn)步具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 W工業(yè)園區(qū)新生代農(nóng)民工異性交往存在的問題

W工業(yè)園區(qū)位于遠(yuǎn)離城區(qū)的W社區(qū)，是一個(gè)村級(jí)工業(yè)園，有約200家企業(yè)，多屬于家電、模具和汽配制造加工業(yè)。園區(qū)新生代農(nóng)民工男多女少，異性接觸的可能性小，業(yè)余生活貧乏，婚戀渠道缺乏。他們內(nèi)心渴望更多的婚戀機(jī)會(huì)，卻不知道如何結(jié)交異性朋友，異性交往能力不足的問題普遍，導(dǎo)致“婚戀問題成為影響適齡新生代農(nóng)民工發(fā)展的一個(gè)重要因素”［6］。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.1 異性交往動(dòng)力不足，交友范圍狹窄

異性交往是人類生理與心理發(fā)展的客觀規(guī)律，是性意識(shí)發(fā)展到一定年齡的自然表現(xiàn)。然而在經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位相對(duì)低下、傳統(tǒng)與現(xiàn)代價(jià)值觀相沖突、制度與市場(chǎng)雙重歧視等困境面前，部分新生代農(nóng)民工將愛情與金錢、社會(huì)地位對(duì)立起來，滋生了強(qiáng)烈的“發(fā)展型相對(duì)剝奪感”，苛刻地否認(rèn)自身婚戀的可能性與合法性，對(duì)自身的負(fù)面評(píng)價(jià)和消極的自我體驗(yàn)使其在異性交往中十分被動(dòng)。

園區(qū)中大部分新生代農(nóng)民工工作強(qiáng)度大，休息時(shí)間少，無法保證異性交往的時(shí)間和精力，且通常集中在制造業(yè)等男性占絕對(duì)多數(shù)的行業(yè)，上班缺乏與異性接觸的機(jī)會(huì)，下班多待在集體宿舍中，即使想與異性進(jìn)行更多的交往，時(shí)間、精力、經(jīng)濟(jì)、渠道等條件都很難得到滿足。新生代農(nóng)民工外出務(wù)工大多數(shù)是為了追求更好的生活和發(fā)展機(jī)會(huì)，其價(jià)值取向、生活方式也與城市青年趨同，然而最終并沒能積極在城市拓展交友圈，日常接觸最多的就是同事和老鄉(xiāng)。盡管身處開放的社交場(chǎng)域，但是由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)和慣習(xí)的影響，仍然在復(fù)制與移植原生性的社會(huì)關(guān)系，對(duì)熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)存在著嚴(yán)重的路徑依賴，交往對(duì)象高度同質(zhì)化，社交具有強(qiáng)烈的內(nèi)傾性［7］。

個(gè)案 1：周某，男，26歲

我剛來的時(shí)候，誰都不認(rèn)識(shí)，后來好不容易認(rèn)識(shí)了老鄉(xiāng)和同事。但幾個(gè)男的就是喝酒抽煙打游戲，下了班就只想躺床上打游戲，在游戲里認(rèn)識(shí)了一個(gè)女生，沒見過面，但經(jīng)常聊微信、打游戲，也算朋友了。

周某的交友圈僅限于同性老鄉(xiāng)和同事，缺乏認(rèn)識(shí)女青年的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。在高強(qiáng)度、快節(jié)奏及排外性的城市生活中，基于生存與歸屬的訴求，新生代農(nóng)民工只能重構(gòu)熟人社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，無法結(jié)交新的異性朋友，或者只在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界里交友，長(zhǎng)此以往會(huì)越來越忽略真實(shí)生活，難以駕馭現(xiàn)實(shí)中的人際互動(dòng)，不利于健康的兩性關(guān)系的培養(yǎng)。

1.2 交往認(rèn)知存在偏差，對(duì)自身和交往對(duì)象的條件與婚戀需求定位不夠客觀準(zhǔn)確

新生代農(nóng)民工在城市化過程中經(jīng)歷了思想觀念、心理心態(tài)與行為方式的全方位轉(zhuǎn)型與變遷，進(jìn)城前的父母示范、村民輿論、影視幻想與進(jìn)城后的人際交往、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、大眾媒介等傳播渠道相互疊加［8］，造成了異性交往中或是注重物質(zhì)條件、身份差異和“門當(dāng)戶對(duì)”，或是充滿幻想，在虛擬世界尋求安慰和滿足，徘徊于“迷?！迸c“高攀”等困局之中。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分新生代農(nóng)民工由于學(xué)識(shí)眼界和思考方式的局限，難以辯證分析自身?xiàng)l件和周遭處境，導(dǎo)致對(duì)“我是誰”“我應(yīng)該尋找怎樣的對(duì)象”的認(rèn)知不夠客觀。有些人認(rèn)為自己處于次屬勞動(dòng)力市場(chǎng)，擁有的財(cái)富和社會(huì)資本極為欠缺，不敢奢望愛情和婚姻；有些人則自我評(píng)價(jià)過高，覺得自身?xiàng)l件比他人優(yōu)越，不屑于接觸條件普通的異性；還有些人功利性地選擇對(duì)象，以期改變城市生活的艱難現(xiàn)狀。上述認(rèn)知偏差使得他們?cè)诋愋越煌卸ㄎ徊粶?zhǔn)，喪失了許多發(fā)展友情和愛情的機(jī)會(huì)。

個(gè)案 2：陳某，男，27歲

我以前找對(duì)象眼光很挑，現(xiàn)在想本本分分找一個(gè)。別人介紹的本地妹子都要找有房有車的帥哥，自然是看不上我。我現(xiàn)在也懶得追（女孩子）了，就這么單著也挺好的。

陳某在異性交往過程中，前期定位不準(zhǔn)確，對(duì)配偶條件要求過高。后期降低了標(biāo)準(zhǔn)后，又發(fā)現(xiàn)自身?xiàng)l件有限，無法滿足對(duì)方要求，產(chǎn)生了逃避心理?？梢哉f該個(gè)案對(duì)自身的條件、需求缺乏公正的評(píng)估和客觀的判斷，也無法理性挑選真正合適的婚戀對(duì)象。這種思維方式既沒有考慮為長(zhǎng)期穩(wěn)定的婚戀關(guān)系提供保障的客觀條件（如婚嫁距離、家庭條件、學(xué)識(shí)能力等），從而使得婚姻的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)較為扎實(shí)；又沒有從浪漫的感情因素切入，通過自由戀愛獲得精神愉悅和感情滋養(yǎng)，在主客觀層面都不利于戀愛交友。

1.3 交往技能欠缺，建立親密關(guān)系缺乏技巧

當(dāng)前自由戀愛在相當(dāng)程度上已經(jīng)與鄉(xiāng)村社會(huì)傳統(tǒng)的相親模式一道，在農(nóng)民工婚戀途徑中各占一席。自由戀愛中男女雙方各具主體性，親密關(guān)系的建立與維系更多地依賴彼此的互動(dòng)質(zhì)量。一旦缺乏交往技能，情緒控制能力不強(qiáng)，互動(dòng)質(zhì)量不高，就會(huì)導(dǎo)致異性交往結(jié)果不容樂觀。

一般而言，新生代農(nóng)民工接受完中學(xué)教育就進(jìn)入城市務(wù)工，在跨越學(xué)生與工人角色的心理和身份動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)向過程中，為人處世未經(jīng)歷練，對(duì)兩性交往的知識(shí)和技巧了解非常有限，容易怯場(chǎng)羞澀，難以開啟話題并袒露心聲。園區(qū)中不少男性只是依靠先賦性社會(huì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)連接，見到異性不知如何開場(chǎng)，聊天搭訕都較為笨拙，很難拓展自致性社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，開辟戀愛圈和通婚圈。女性則容易緊張與焦慮，從而拒絕與異性進(jìn)一步交往。

個(gè)案 3：王某，男，24歲

我跟女朋友上個(gè)月分手了。本來感情不錯(cuò)，但上次發(fā)生一點(diǎn)小事，她就不理我了，我也不爽就沒有再找她，就這樣鬧掰了。之前這種情況也有過，這次她是來真的了，就在微信上直接跟我分手。

該案例表明有些女性在戀愛中會(huì)背離平等獨(dú)立的交往原則，以耍小脾氣等手段獲得男性的關(guān)注和體貼，但對(duì)方往往會(huì)將此視為無理取鬧而不予回應(yīng)。這種溝通方式容易使雙方陷入僵局，引發(fā)冷戰(zhàn)甚至爭(zhēng)吵，雙方極易不歡而散。在交往過程中，由于性別、思維方式、個(gè)性特征的差異，男女之間存在種種區(qū)別，如果只講求自身情緒和感受的宣泄，不尊重人際交往的規(guī)則秩序和有效溝通的技巧，則容易對(duì)親密關(guān)系造成破壞。原本新生代農(nóng)民工戀愛的穩(wěn)定性和成功率就因不確定的現(xiàn)實(shí)條件，如雙方戶籍或工作地不同、家長(zhǎng)不支持、現(xiàn)實(shí)的壓力、對(duì)未來生活的規(guī)劃分歧等而存在諸多疑問［8］，再加上感情自帶的模糊性和異變性，一旦他們對(duì)信任和交流等維持戀愛關(guān)系的基礎(chǔ)不得要領(lǐng)，那么戀愛失敗的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)較高。

2 新生代農(nóng)民工異性交往問題產(chǎn)生的原因

2.1 交往動(dòng)力不足源于脫嵌于城市的生活方式與貧瘠的在地社會(huì)交往

新生代農(nóng)民工投身打工浪潮后，隨著人生歷程的進(jìn)展與初級(jí)生活圈的脫嵌，他們希望在城市謀生立足，實(shí)現(xiàn)生活水平的改善和生活方式的升級(jí)，且通過社會(huì)交往與社會(huì)融入，進(jìn)行新的身份建構(gòu)；但在戶籍、地域等外群歧視面前，很難實(shí)現(xiàn)生活方式的“去鄉(xiāng)土化”和社會(huì)地位的“市民化”。有學(xué)者指出60%的新生代農(nóng)民工只能游走于“老鄉(xiāng)文化圈”［9］，這實(shí)際上是該群體在市民化進(jìn)程中的“滯后性”與對(duì)市民身份認(rèn)同的“超前性”二者的結(jié)構(gòu)性張力中做出的被迫選擇。城市生活的低參與度使得他們的邊緣人地位長(zhǎng)期固化，難以像城里人一樣多渠道地自由戀愛，相當(dāng)一部分人只能寄希望于回鄉(xiāng)相親結(jié)婚。

目前大多數(shù)企業(yè)和社區(qū)等組織也并未關(guān)注和重視新生代農(nóng)民工的情感需求，給他們安排豐富的集體活動(dòng)和青年聚會(huì)，使得這個(gè)從鄉(xiāng)野中走來的群體無處開展在地社會(huì)交往［10］，缺乏與異性互動(dòng)的鮮活體驗(yàn)。同時(shí)新生代農(nóng)民工自身覺醒也較為滯后，疏于投入各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)服務(wù)與社會(huì)支持政策非常陌生，從而進(jìn)入務(wù)工地的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)可能性極小。

2.2 交往認(rèn)知存在偏差源于沉重的生活壓力與多元化的后現(xiàn)代價(jià)值與倫理的影響

外出務(wù)工提升了新生代農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)能力和資源水平，增強(qiáng)了其在婚戀市場(chǎng)上的議價(jià)能力，使其擇偶標(biāo)準(zhǔn)逐漸提高，不再“隨便找一個(gè)湊合”［11］。但究竟怎樣的婚戀對(duì)象才合適自己，他們并沒有清晰的定位。頻繁流動(dòng)的打工生涯、過度艱辛的底層勞動(dòng)連同工作尊嚴(yán)欠缺、身份認(rèn)同困惑、獨(dú)立個(gè)體的主體性缺失等因素共同交織在一起造成的生活壓力巨大的窘境，容易使其情感生活不盡人意。同時(shí)，大多數(shù)新生代農(nóng)民工因過早中斷學(xué)業(yè)，使得其理性思維能力較弱；而長(zhǎng)期流動(dòng)性和臨時(shí)性的職業(yè)特點(diǎn)、“工廠專制政體”、高強(qiáng)度的生產(chǎn)實(shí)踐需求造成勞動(dòng)異化程度強(qiáng)烈，導(dǎo)致他們沒有精力與時(shí)間去關(guān)注情感交流，這些都制約了他們對(duì)于與自身?xiàng)l件相匹配的潛在配偶的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)前以差異性、不確定性為特征的后現(xiàn)代價(jià)值與倫理影響下，多元的婚戀模式也給新生代農(nóng)民工帶來了心理沖擊。遵守媒妁之言的本地婚戀隱含著感情基礎(chǔ)薄弱與兒童留守的困境，相異戶籍的自由戀愛暗藏著父母親屬的排斥與養(yǎng)育子女的艱辛等風(fēng)險(xiǎn)，非婚同居的邊緣婚戀則挑戰(zhàn)了道德底線。在目睹他人婚姻脆弱的景象后，部分新生代農(nóng)民工會(huì)萌生對(duì)婚戀的恐懼，對(duì)異性交往產(chǎn)生恐懼、迷失、無所適從。

2.3 交往技能欠缺源于早年的生活經(jīng)歷與較低的社會(huì)地位

新生代農(nóng)民工與異性交往的技巧欠缺，一方面是由于其早年在離散化的家庭模式中有過親情弱化與代際分離的生命體驗(yàn)，導(dǎo)致其成年后對(duì)情感的表達(dá)和交流經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)親密關(guān)系的處理成熟度不高。還有些人盡管年少時(shí)跟隨父母進(jìn)城讀書，但父母迫于生計(jì)不得不辛勤打工，疏于子女照顧，子女在持續(xù)流動(dòng)的生活圖景中難以建立穩(wěn)定的朋輩群體。孤獨(dú)的寄居生活影響了他們安全、穩(wěn)定、親密的人際交往預(yù)期與情感歸屬，給日后的人際交往帶來了諸多障礙。研究指出，男性農(nóng)民工生命早期的家庭弱化和成年早期的婚戀催化使其戀愛的目的性明顯，容易在異性交往中急功近利，弄巧成拙；而女性農(nóng)民工則在“讀書無用論”和“流動(dòng)拉力”、生命早期親子分離影響下產(chǎn)生了高主動(dòng)輟學(xué)率和安全感創(chuàng)傷，使其出社會(huì)年齡偏低，在被表白時(shí)不知如何應(yīng)對(duì)［12］。另一方面，新生代農(nóng)民工社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和職業(yè)前景的普遍不確定以及整體上的自卑感，降低了他們對(duì)異性的吸引力，導(dǎo)致其戀愛選擇并不豐富。盡管與父輩相比，其社會(huì)交往的主體選擇性能力更為強(qiáng)大，但終因宏觀環(huán)境中無法逾越的制度藩籬及漸進(jìn)式改革后殘留的“制度慣性”導(dǎo)致該群體在與異性互動(dòng)時(shí)難以形成自由的交往情境，常常陷入被動(dòng)與不適應(yīng)的狀態(tài)。

3 提升新生代農(nóng)民工異性交往能力的對(duì)策

新生代農(nóng)民工樹立健康科學(xué)的愛情觀、婚姻觀和性觀念，學(xué)會(huì)與異性交往，體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)并調(diào)控情緒，提高社會(huì)適應(yīng)程度，具備處理各種關(guān)系的能力，是其日后家庭幸福的基礎(chǔ)，更是其走向社會(huì)化的必由之路。其交往能力的形成離不開家庭、學(xué)校、企業(yè)、政府、社會(huì)等主體的共同作用。

首先，要加強(qiáng)家庭與學(xué)校在流動(dòng)和留守青少年情感教育中的源頭治理作用。家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的關(guān)心，學(xué)校應(yīng)開展男女生共同參與的集體活動(dòng)，營(yíng)造異性交往的和諧氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信，幫助青少年樹立健康人格。把情感教育納入國(guó)民教育體系，開展異性交往禮儀、交流技巧、性別行為習(xí)慣、性生理心理保健常識(shí)等教育，增進(jìn)青少年對(duì)異性的了解。

其次，企業(yè)應(yīng)為新生代農(nóng)民工合理安排必要的休息和娛樂時(shí)間，使其有婚戀的精力與條件。舉行豐富的集體活動(dòng)和青年聚會(huì)，增加農(nóng)民工接觸異性的機(jī)會(huì)。

再次，政府調(diào)整相應(yīng)的制度政策，為新生代農(nóng)民工在獲得就業(yè)機(jī)會(huì)、合法勞動(dòng)權(quán)益、休閑娛樂交友機(jī)會(huì)等方面提供平臺(tái)，滿足其待遇和身份需求，使其共享城市發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)城市融入。

最后，社會(huì)各部門積極創(chuàng)建服務(wù)平臺(tái)，完善新生代農(nóng)民工婚戀心理咨詢及服務(wù)體系，引導(dǎo)新生代農(nóng)民工積極進(jìn)行自我調(diào)適，積極建構(gòu)自身的“婚戀優(yōu)勢(shì)”，確保婚戀質(zhì)量。借助媒體宣傳、社區(qū)關(guān)愛、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)援助等途徑減少社會(huì)歧視和偏見，多渠道促進(jìn)新生代農(nóng)民工的社會(huì)交往［13］。新生代農(nóng)民工的異性交往問題是關(guān)乎該群體經(jīng)濟(jì)立足、身份認(rèn)同、價(jià)值塑造、社會(huì)接納及文化交融的系統(tǒng)工程。新生代農(nóng)民工獲得幸福感的過程道阻且長(zhǎng)，年輕的工人們?cè)谶h(yuǎn)離故土、告別親人的過程中，還要面臨戀愛、婚姻乃至生育等人生挑戰(zhàn)。各方都應(yīng)積極行動(dòng)，建立政府-企業(yè)-社會(huì)通力合作的工作機(jī)制，助力該群體使用成熟的方式去應(yīng)對(duì)人生的諸多問題，以實(shí)現(xiàn)和諧的人際關(guān)系與更高的生活質(zhì)量。