李 娟
(江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 江蘇 南京 210000)
近年來,隨著我國高等教育招生規(guī)模的不斷擴大,沿海發(fā)達地區(qū)高校之間的生源大戰(zhàn)愈演愈烈,很多高校將招生的目光投向了邊遠省份的少數(shù)民族地區(qū),越來越多的少數(shù)民族大學(xué)生進入內(nèi)地高校學(xué)習(xí)。少數(shù)民族學(xué)生接受高等教育,不僅有利于促進教育公平,也是開展教育精準(zhǔn)扶貧以及實現(xiàn)國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出,“健全學(xué)生資助制度,使絕大多數(shù)城鄉(xiāng)新增勞動力接受高中階段教育、更多接受高等教育?!盵1]這是新時代黨和國家對資助工作新的重大部署,為高校學(xué)生管理與教育工作者全面加強和改進學(xué)生資助工作提出了新的要求。
由于社會文化環(huán)境不同,少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生在宗教信仰、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣、知識水平等方面存在一定差異,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
少數(shù)民族學(xué)生能夠進入高校學(xué)習(xí),一方面說明他們的文化水平在本地區(qū)同類型學(xué)生中相對較高,另一方面也得益于家庭的重視。因此,能夠進入發(fā)達地區(qū)高校學(xué)習(xí)的少數(shù)民族學(xué)生在思想上總體積極進取,遵紀(jì)守法,有較強的國家認同感和愛國熱情。但也有一部分少數(shù)民族大學(xué)生由于認知水平薄弱,缺乏辨別能力,自我約束和情緒調(diào)控能力不強,很容易受到社會不良思想的影響,價值取向功利化,存在一定的道德觀念和行為管理的偏差。
少數(shù)民族大學(xué)生的經(jīng)濟來源主要是家庭的供給。由于我國的地區(qū)發(fā)展差異,很多少數(shù)民族家庭在農(nóng)牧區(qū),收入基本上是靠天吃飯,經(jīng)濟上較為貧困,加上發(fā)達地區(qū)較高的生活成本,使這些少數(shù)民族學(xué)生在經(jīng)濟上不堪重負。大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生需要依靠助學(xué)貸款和助學(xué)金等資助手段才能補足學(xué)費和生活費,順利完成學(xué)業(yè)。
進入內(nèi)地高校學(xué)習(xí)的少數(shù)民族學(xué)生一般都是各民族地區(qū)學(xué)生中的佼佼者,他們深知學(xué)習(xí)機會的來之不易,所以總體上具有強烈的求知欲望,期望能夠通過自己的努力改變命運。但由于地區(qū)間教育發(fā)展水平的差異,造成少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)在高校中相對薄弱,部分學(xué)生漢語水平不高,加上學(xué)習(xí)主動性較差和缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,無法適應(yīng)教學(xué)節(jié)奏。在學(xué)習(xí)過程中自信心受挫,引起一系列連鎖反應(yīng),阻礙了少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)業(yè)水平的提高。[2]
少數(shù)民族大學(xué)生在文化傳統(tǒng)、性格特征和生活習(xí)慣等方面與漢族大學(xué)生存在很大差異,在大學(xué)生活中容易造成人際交往障礙,被“另類化”和“邊緣化”,導(dǎo)致他們往往喜歡聚集在本民族同學(xué)的小圈子內(nèi),呈現(xiàn)抱團現(xiàn)象,加劇了群體融入性困難,往往需要較長時間才能夠適應(yīng)大學(xué)生活。隨著學(xué)業(yè)的深入和經(jīng)濟條件差距的顯現(xiàn),少數(shù)民族學(xué)生的自卑和自我懷疑的情緒會加深,對學(xué)習(xí)厭倦和抵觸,心理上的負面情緒和壓力更加明顯。
黨的十八大以來,黨中央始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想,高度重視教育公平,高度重視家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的上學(xué)問題。習(xí)近平總書記強調(diào),要“健全家庭困難學(xué)生資助體系,確保不讓一個學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而失學(xué)”。各高校認真貫徹落實中央決策部署,加快學(xué)生資助政策體系建設(shè),通過以財政投入為主、學(xué)校和社會資金為重要補充的“三位一體”資助格局,增加了資助資金投入,擴大了資助規(guī)模,極大地解決了家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的后顧之憂。高校的根本使命在于立德樹人,立德樹人的成效是檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。目前高校學(xué)生資助工作在具體操作過程中,物質(zhì)資助備受重視,但精神資助往往流于形式,資助育人的實效性尚未凸顯出來?!爸恕笔鞘侄危坝恕笔悄繕?biāo),只有“助人”和“育人”雙管齊下,才能達到立德樹人的終極目標(biāo)。隨著資助力度的不斷加大,資助育人的效果應(yīng)更加引起重視。受資助者在接受資助的同時,應(yīng)當(dāng)通過教育和引導(dǎo),加強主體意識,提升獨立人格,自立、自信、自強,感恩學(xué)校、奉獻社會、報效祖國。
目前,各高校都建立了比較完備的資助體系,政策手段相對成熟穩(wěn)定,能夠在很大程度上解決家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的燃眉之急。但面對高校少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量逐年遞增的新情況,絕大部分高校未針對這部分學(xué)生制定新政策、開辟新通道,而采用“一刀切”的方式,統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)將少數(shù)民族學(xué)生和內(nèi)地學(xué)生放在一起評定,這種看似公平的做法,卻往往使少數(shù)民族學(xué)生天然的“劣勢”顯現(xiàn)出來。例如,幾乎占資助工作半壁江山的獎學(xué)金評定(國家獎學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金、各類校級獎學(xué)金等),由于很多少數(shù)民族大學(xué)生前期的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱,在班級排名中往往處于劣勢,很難在上述獎學(xué)金的評選中脫穎而出,一方面很有可能導(dǎo)致現(xiàn)有資助資源分配不均,另一方面也極易引起少數(shù)民族大學(xué)生因為學(xué)習(xí)壓力帶來巨大的心理落差。
目前,多數(shù)高校采用的認定模式是學(xué)生提供相應(yīng)家庭經(jīng)濟條件的材料,經(jīng)班級民主評議,由輔導(dǎo)員或班主任進行審核、學(xué)校審批。這種認定模式,只達到了形式上的合理,由于過于簡單化,在實際操作過程中往往會出現(xiàn)很多問題。
2.3.1 認定依據(jù)
高校在對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生進行認定時,通常采用的是學(xué)生提供的由生源地相關(guān)部門(民政部門、居委會、村委會等)出具的家庭經(jīng)濟情況相關(guān)證明材料。但一些地區(qū)對此類證明材料的開具存在著把關(guān)不嚴的情況,在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下,一些家庭經(jīng)濟條件并不困難的學(xué)生也能通過特殊途徑獲得此類證明。就現(xiàn)有條件來看,高校無法逐一對所提供材料的真?zhèn)涡赃M行核查,這就使認定依據(jù)的可靠性大打折扣。
2.3.2 認定標(biāo)準(zhǔn)
由于不同地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡,制定單一的認定標(biāo)準(zhǔn)很容易忽視貧困生內(nèi)部的差異性,不利于及時發(fā)現(xiàn)最需要幫助的學(xué)生。同時,家庭經(jīng)濟困難的具體情況千差萬別:孤兒、單親、殘疾、因病致貧、因災(zāi)致貧等,單一的認定標(biāo)準(zhǔn)在實際操作過程中會出現(xiàn)一些問題。例如,有些學(xué)生表面上符合一定的標(biāo)準(zhǔn),實際中卻“名不符實”,用著高檔手機、電腦,生活也不注意節(jié)儉。由此可見,單一的認定標(biāo)準(zhǔn)很難考察學(xué)生真實的經(jīng)濟狀況,也不利于精準(zhǔn)資助的開展。[3]
2.3.3 認定程序
家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的認定需要經(jīng)過充分的調(diào)研和嚴格的程序,開展深入、細致的工作。在實際操作過程中,難免會出現(xiàn)某些教師和學(xué)生干部態(tài)度不端正、責(zé)任心不強或存在私心的情況。資助工作中“平均主義”“輪流享受”的現(xiàn)象屢見不鮮,嚴重影響了資助政策的有效實施,背離了資助育人的根本宗旨;認定過程中,過度強調(diào)公開透明,不注意保護相關(guān)學(xué)生的隱私,給學(xué)生帶來極大的心理負擔(dān),導(dǎo)致了一系列不良的連鎖反應(yīng)。
2020 年是全面建成小康社會的決勝之年。少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展在我國經(jīng)濟社會發(fā)展全局中占有極其重要的地位。因此,邊疆少數(shù)民族地區(qū)脫貧是扶貧攻堅戰(zhàn)取得勝利的關(guān)鍵。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下,黨和國家對學(xué)生資助工作提出了新的要求。高校少數(shù)民族學(xué)生多來自邊遠地區(qū),由于地區(qū)間發(fā)展的不平衡,他們中的絕大部分人存在著家庭總體經(jīng)濟水平低、父母受教育程度差的情況。教育是減少貧困復(fù)制,阻斷少數(shù)民族貧困代際傳遞的重要手段,也是實現(xiàn)其長效脫貧的最好機制。作為國家脫貧攻堅工程重要組成部分的少數(shù)民族學(xué)生資助工作,既要立足扶貧,又要堅持扶智與扶志相結(jié)合;應(yīng)當(dāng)結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的特點,本著以人為本的原則,以立德樹人為最終目標(biāo),以保障型資助為基礎(chǔ),發(fā)展型資助為導(dǎo)向,實現(xiàn)精準(zhǔn)資助和資助育人相結(jié)合。
習(xí)近平總書記對扶貧開發(fā)工作提出了“精準(zhǔn)化扶貧”和“看真貧、扶真貧、真扶貧”的要求,精準(zhǔn)化扶貧落實在高校資助工作中,要進一步規(guī)范資助管理,在資助工作中融入精準(zhǔn)資助的理念,實現(xiàn)認定精準(zhǔn)、過程精準(zhǔn)、效果精準(zhǔn)。
3.2.1 認定精準(zhǔn)
作為一類較為特殊的群體,高校少數(shù)民族學(xué)生的家庭經(jīng)濟環(huán)境、生活消費狀況等與其他學(xué)生相比有明顯差異,因此,在經(jīng)濟困難學(xué)生認定標(biāo)準(zhǔn)的制定過程中應(yīng)充分考慮他們的特殊性,加強少數(shù)民族學(xué)生困難認定工作制度建設(shè)。
要做到認定精準(zhǔn),綜合測算少數(shù)民族學(xué)生的家庭收入情況和基本生活開支是一項重要工作。地方民政部門在審核學(xué)生家庭材料的時候應(yīng)本著高度的責(zé)任心,對學(xué)生家庭基本經(jīng)濟狀況和當(dāng)?shù)氐淖畹蜕畋U线M行充分了解,保障證明材料的真實性和準(zhǔn)確性。高校在考查經(jīng)濟困難學(xué)生認定材料的同時,要通過對校園一卡通消費等大數(shù)據(jù)進行分析,準(zhǔn)確核算少數(shù)民族學(xué)生在校期間的基本生活消費狀況,為認定工作提供可參照的標(biāo)準(zhǔn);并通過數(shù)據(jù)分析,對比各類因素對于困難認定識別的影響,對學(xué)生困難等級進行量化分析并分批次分類別地制定評定標(biāo)準(zhǔn)。
3.2.2 過程精準(zhǔn)
高校要嚴格按照國家資助政策的有關(guān)規(guī)定,結(jié)合本校實際情況,科學(xué)制定考評辦法,資助工作人員和評定小組人員應(yīng)開展深入細致的工作,本著公平、公正的原則對申請者的情況進行嚴格地審核和評定,堅決杜絕“平均主義”和打“人情”分,保證認定過程的公正性和科學(xué)性。同時,針對很多少數(shù)民族學(xué)生敏感自卑的特點,相關(guān)工作人員應(yīng)特別注意在評定過程中做好個人隱私的保護,做到不讓困難學(xué)生當(dāng)眾訴苦比困,保護困難學(xué)生的自尊心和自信心。
高校要加強資助工作的監(jiān)察力度,通過建立線下線上資助工作學(xué)生意見反饋通道,及時發(fā)現(xiàn)問題并提出改進措施;建立更加嚴格的資助工作績效評估機制,深化資助工作人員考核和評價制度改革與監(jiān)管。
3.2.3 效果精準(zhǔn)
高校要專門設(shè)立針對少數(shù)民族學(xué)生的獎學(xué)金評選通道,以考察學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)校效果為主要標(biāo)準(zhǔn),打破原有的以成績排名為主的獎學(xué)金評選標(biāo)準(zhǔn),給少數(shù)民族學(xué)生更多自我實現(xiàn)的機會,充分激發(fā)他們的主體性和積極性。資助工作人員及學(xué)生管理人員可以通過問卷調(diào)查、談心談話、專題活動、走訪座談等方式,了解受資助少數(shù)民族學(xué)生在思想、學(xué)業(yè)、心理、就業(yè)等方面的動態(tài),篩查出受資助學(xué)生的各類問題,有針對性地進行分類指導(dǎo),精準(zhǔn)幫扶。高校還可以針對少數(shù)民族學(xué)生建立專門的導(dǎo)師制和朋輩結(jié)對,引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生在接受物質(zhì)資助的同時,強化“五個認同”;培養(yǎng)其對國家和社會的感恩意識和責(zé)任意識,對他們在學(xué)業(yè)、就業(yè)、心理等方面遇到的特殊困難進行疏導(dǎo)和幫扶;使少數(shù)民族受資助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的閃光點,內(nèi)心充滿陽光,勵志、感恩、自強、誠信,提高資助育人的實效性。[4]
3.3.1 加快學(xué)生資助大數(shù)據(jù)信息管理平臺建設(shè)
要解決經(jīng)濟困難學(xué)生認定和管理工作中的“公式化”問題,克服人為因素造成的認定結(jié)果不精準(zhǔn),數(shù)據(jù)管理不規(guī)范等弊端,高校應(yīng)當(dāng)聯(lián)合各地力量共同搭建學(xué)生資助大數(shù)據(jù)信息管理平臺,通過對各種數(shù)據(jù)的加工處理,準(zhǔn)確捕捉經(jīng)濟困難學(xué)生在系統(tǒng)中的位置,利用多樣的分析方法做到更加精準(zhǔn)地識別。高校建立大數(shù)據(jù)模型動態(tài)監(jiān)測系統(tǒng),通過校園一卡通分析學(xué)生的消費記錄,利用層次分析法對信息進行加工重組,分析學(xué)生的資金流通情況,提高精準(zhǔn)識別的效率。目前一些高校已經(jīng)實現(xiàn)了利用數(shù)據(jù)分析進行隱形資助,既保障了經(jīng)濟困難學(xué)生的自尊又兼顧了資助公平,讓貧困生感受到愛與尊嚴,從而獲得自信,回饋社會。通過大數(shù)據(jù)技術(shù),高校可以從經(jīng)濟困難學(xué)生認定管理、資助管理、教育管理及資助育人工作績效評價管理等方面構(gòu)建精準(zhǔn)資助育人信息管理系統(tǒng),從而實現(xiàn)對資助目標(biāo)的科學(xué)、精準(zhǔn)、個性化及持續(xù)化管理。
3.3.2 加強資助育人工作隊伍建設(shè)
學(xué)生資助育人工作的落實與高校立德樹人的根本目標(biāo)息息相關(guān)。高校要營造全員育人的工作模式,打造專業(yè)化的資助育人工作隊伍。學(xué)校要挑選一批責(zé)任心強、信息化水平高,并熱衷于資助育人工作的教師到資助育人的崗位上來;通過專業(yè)化培訓(xùn),將資助育人工作系統(tǒng)化、職業(yè)化;[5]建立健全保障制度和有效的激勵機制,優(yōu)化考核辦法,暢通資助教師雙線晉升路徑,設(shè)置資助教師評優(yōu)表彰專項獎勵,激發(fā)資助育人工作者和學(xué)生管理工作者的積極性、創(chuàng)新性。
3.3.3 搭建資助育人平臺
高校應(yīng)當(dāng)探索建立“受助學(xué)生公益社團化管理”模式,整合資助方、高校和受助學(xué)生三方資源,各司其職,各盡所能,使公益社團成為經(jīng)濟資助、思想政治教育、心理健康教育、學(xué)生綜合素質(zhì)提高“四位一體”有機結(jié)合的有效載體;充分發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)生能歌善舞的特點和體育運動方面的特長,讓他們在各類校園活動中一展身手,使他們勇于展現(xiàn)自己、樹立自信,提升參與感和主人翁意識;樹立一批勵志成長成才典型,搭建激勵平臺,設(shè)立“自強之星”“勤工助學(xué)之星”“勵志成長成才典型”等獎項,通過榜樣的力量為經(jīng)濟困難學(xué)生傳遞自信自強,從而激勵學(xué)生在國家、社會、學(xué)校的關(guān)愛中樹立奮發(fā)向上的精神、增強戰(zhàn)勝困難的勇氣。