恪守職業(yè)行為規(guī)范 做有信仰的好教師

李長馳

（汕頭市衛(wèi)生學(xué)校，廣東 汕頭 515000）

師德是教師的職業(yè)道德，是從事教育職業(yè)的人應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和必備品德的總和。長期以來，廣大教師愛崗敬業(yè)、教書育人、服務(wù)社會(huì)，作出重大貢獻(xiàn)。但是也有個(gè)別教師放松自我要求，不能認(rèn)真履職盡責(zé)，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重違反師德的行為。在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，規(guī)范教師職業(yè)行為，重建教師教育信仰是一項(xiàng)十分重要的工作。

1 以德立身——筑牢教書育人職業(yè)道德底線

2018年11月8日，教育部研制并印發(fā)了《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》和《中小學(xué)教師違反取業(yè)道德行為處理辦法（2018年修訂）》等文件，針對普通中小學(xué)、中等職業(yè)學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)教師存在的主要問題、突出問題劃定基本底線，規(guī)范教師職業(yè)行為，同時(shí)以強(qiáng)有力的措施堅(jiān)決查處師德違規(guī)行為。

1.1 恪守行為規(guī)范 維護(hù)教師職業(yè)形象

《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》提出十條針對性的要求，每一條既提出正面倡導(dǎo)又劃定師德底線，明確教師職業(yè)行為“負(fù)面清單”，具有引導(dǎo)與禁行相結(jié)合，警示與厚望相映襯的特點(diǎn)。我們每位教師都要準(zhǔn)確把握“準(zhǔn)則”的內(nèi)容，做到應(yīng)知必知，必知必做，真正把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺維護(hù)教師良好的職業(yè)形象。習(xí)近平總書記說：“一個(gè)人遇到好教師是人生的幸遠(yuǎn)，一個(gè)學(xué)校擁有好教師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好教師則是民族的希望?！弊鳛樾聲r(shí)代的人民教師，要正確認(rèn)識(shí)時(shí)代的責(zé)任和使命，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，以樹人為核心，以立德為根本，因材施教，愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)慈相濟(jì)。要以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，愛國守法，做學(xué)生榜樣，引領(lǐng)幫助學(xué)生把握好人生方向，“扣好人生的第一顆扣子”。

1.2 堅(jiān)持廉潔從教 筑牢職業(yè)道德底線

捷克教育家夸美紐斯說：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。教師堅(jiān)守廉潔自律，樂于奉獻(xiàn)，不利用職務(wù)之便牟取私利，是教師職業(yè)行為準(zhǔn)則的明確要求。孔子云：“其身正，毋令則行。其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)生是成長中有極大可塑性的未成年人，教師自身的道德表現(xiàn)能夠影響學(xué)生一生。作為教師，要為人師表，公平誠信，淡泊名利，以教書為樂，以教師為幸，以教育為福，勤勉敬業(yè)，成就桃李滿天下。在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，有個(gè)別教師自覺不自覺接受了學(xué)生和家長的錢物或好處，進(jìn)行有償補(bǔ)課，甚至在學(xué)術(shù)或職稱評審中弄虛作假。這些行為都違背了教師職業(yè)行為規(guī)范，造成很不好的社會(huì)影響。要使社會(huì)尊師重教，使家長和學(xué)生真心對教師產(chǎn)生敬仰，對教師充滿信任，教師就要自覺抵制各種非正當(dāng)利益的誘惑，筑牢職業(yè)道德底線，廉潔從教，光明磊落。

2 面向未來——做富有理想堅(jiān)守信仰好教師

德國詩人海涅說：“思想走在行動(dòng)前面，就像閃電出現(xiàn)在雷霆之前一樣?！毙叛鲎鳛橐环N意識(shí)始終影響著教師的行為，在面向未來與實(shí)現(xiàn)中國夢的藍(lán)圖中，作為人類靈魂工程師的教師應(yīng)該是富有理想、堅(jiān)持信念、堅(jiān)守信仰的人。

2.1 反思自省 培育教育信仰

信仰危機(jī)是現(xiàn)代社會(huì)普遍存在的現(xiàn)代性問題，功利主義文化已在一定教育領(lǐng)域生根發(fā)芽，教育信仰的支離破碎最終則摧毀教育的希望。教師必須建立怎樣的教育信仰，即教育信仰的正當(dāng)性，這取決于教育的本體功能——教育必須使個(gè)體獲得生存素養(yǎng)、發(fā)展素養(yǎng)和享用素養(yǎng)。教師擁有教育信仰，明白教育應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，相信教育，相信愛，愿意全身心付出，我們的教育、我們的國家我們的民族才會(huì)充滿希望。美國哲人惠特曼說：“沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命”。應(yīng)該說，今天的中國并不缺乏教育與信仰方面的理論，缺乏的是堅(jiān)守信仰的環(huán)境和對信仰的踐行。作為新時(shí)代的人民教師，我們要努力糾正功利主義對教育精神的扭曲，也要避免在技術(shù)主義的漩渦里不可自拔。要不斷深化教育改革實(shí)踐，著力改善課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法，優(yōu)化師生關(guān)系，奉行愛的教育；要不斷總結(jié)自己提升自己，把各種經(jīng)驗(yàn)與理論進(jìn)行內(nèi)化，使之成為教育的理想、教育的信仰。這樣，教師的信仰才能落實(shí)在教育教學(xué)活動(dòng)中，才能喚起教師的職業(yè)幸福感，才能自覺地約束自己的行為，真正成為一名有教育信仰的人民教師。

2.2 愛崗愛生 踐行教育信仰

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有句名言“沒有愛就沒有教育”。作為教師，愛是信仰的基石。教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展；才會(huì)愛崗敬業(yè)，保護(hù)學(xué)生健康成長，才會(huì)自覺約束自己，更好地做到為人師表。教育名家高震東說：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”。師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者最高尚的情感。教師對學(xué)生的愛應(yīng)該體現(xiàn)在理解、尊重、信任、關(guān)心、寬容、要求、幫助等方面上。學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展和道德的完善都需要教師的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和引領(lǐng)。中小學(xué)學(xué)生正處于人生起步期，可塑性很大，不以成績定好壞，不以差異看問題，愛生就要相信每個(gè)生命的希望與珍貴，相信每個(gè)學(xué)生的才能和天賦都可在教育過程中得到發(fā)展，都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)，用愛為學(xué)生健康成長護(hù)航。

2.3 懷抱理想 堅(jiān)守教育信仰

信仰是人生的動(dòng)力，也是靈魂的支撐，人總要信點(diǎn)什么才能面對困難和逆境無所畏懼。社會(huì)生活給我們最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥２挥煤ε聢A滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，懷抱理想，堅(jiān)守信仰才能擁有最飽滿的人生。在四川涼山甘洛縣峽谷絕壁彝族集居地的李桂林、陸建芬夫婦扎根貧困山區(qū)教育21年，還有那些中國邊遠(yuǎn)山區(qū)工資只有幾十塊的民辦教師們，他們真的就是無路可走了嗎？那么是什么讓他們把畢生都奉獻(xiàn)給當(dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)？我想正是他們心中的教育信仰。持有教育信仰的教師將會(huì)從他們的偉大理想與信仰中獲得內(nèi)在動(dòng)力，以支撐他們在教育的道路上不斷前行，成就燦爛的人生。教育承載著國家和民族的希望，而教師又是這一希望的載體。未來中國教育的質(zhì)量和分量，就在我們教師心中。我們要不忘初心，砥礪前行，做有夢想、有信仰的好教師，充滿愛，充滿追求，讓學(xué)生、學(xué)校甚至身邊的每一個(gè)人因?yàn)槲覀兊呐Χl(fā)展，因?yàn)槲覀兊拇嬖诙腋！?/p>