基于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中審美元素的構(gòu)建

摘 要：為了全面提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計水平，設(shè)計人員要重視結(jié)合有效的設(shè)計元素，科學(xué)的構(gòu)建更加完善的設(shè)計方案，從而加強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計能力，進(jìn)一步為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計工作開展奠定基礎(chǔ)。結(jié)合實踐研究，通過分析審美元素，探索了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程審美元素的構(gòu)建途徑，希望分析能全面提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計工作開展效率。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計;審美元素;構(gòu)建

引言：通過提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中審美元素的構(gòu)建水平，加強(qiáng)了藝術(shù)設(shè)計作品的價值，能有效的發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計作品的視覺效果。作為設(shè)計人員，要研究如何構(gòu)建審美元素，應(yīng)結(jié)合具體設(shè)計內(nèi)容，科學(xué)的進(jìn)行實踐研究，從而創(chuàng)新設(shè)計形式，有效的提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計水平。

一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中審美元素的分析

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，設(shè)計人員需要根據(jù)自身的想法、經(jīng)驗，確定一種表現(xiàn)形式，運(yùn)用文字、圖像、色彩、創(chuàng)新意識等展開作品創(chuàng)作。從文字表達(dá)的方面看來，在中國歷史文化的弘揚(yáng)過程中，文字文化包含在每一個歷史發(fā)展過程中，每一個朝代所推行的文字都具有重要的歷史意義，相較于現(xiàn)代化文字而言，歷史文字文化更像是文明的外在表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中結(jié)合語言文字、字形符號可以為作品賦予全新的含義。從色彩表現(xiàn)形式來看，每一種色彩都代表著不同的意境，多種色彩的融合，針對色彩展開飽和度調(diào)節(jié)，可以更好的為設(shè)計添加特色。從圖像表現(xiàn)形式看來，設(shè)計作為信息化時代的產(chǎn)物，圖像呈現(xiàn)方式可以逐漸從內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw化信息，進(jìn)而構(gòu)成一種定向化信息傳輸模式。從創(chuàng)新意識表現(xiàn)形式來看，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)將自身在日常生活中的靈感和作品結(jié)合起來，進(jìn)而更好的針對設(shè)計作品展開多維度的展示，提升設(shè)計作品的觀賞性和實用性。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中審美元素的構(gòu)建原則

在現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計過程之中，需要加強(qiáng)在藝術(shù)能力、邏輯上的原則處理。首先，藝術(shù)性原則。伴隨我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步，設(shè)計領(lǐng)域也朝著商業(yè)化的路徑發(fā)展，從社會的接受度出發(fā)，整個設(shè)計實用與否和新奇與否，將直接程度上決定其后續(xù)的影響價值。為了進(jìn)一步明確社會的發(fā)展訴求，又能夠保證其銷量和認(rèn)可度，就需要在設(shè)計的過程中，從強(qiáng)化藝術(shù)角度出發(fā)，以產(chǎn)品的方式完成對藝術(shù)的輸出。在其基礎(chǔ)上，再考量藝術(shù)設(shè)計背后的思想情感以及價值走向，只有做好對不同細(xì)節(jié)的分析，才能更為直觀的實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的高階價值體系。其次，要遵循邏輯化的需求和樣式。對社會群眾來說，絕大多數(shù)的情況下，其審美邏輯和需求都是在層次性的基礎(chǔ)上的，只有做好對產(chǎn)品的深度挖掘和探究，才能做好對不同元素的分析，保證迎合市場的需求，使得藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)可度進(jìn)一步提高，滿足多元化的產(chǎn)品走向定式。

三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中審美元素的構(gòu)建研究

1.應(yīng)建立以視覺為主要的設(shè)計框架

現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計過程之中，視覺表現(xiàn)力始終是最為重要的體系之一，通過理念、情感的分析，能夠推動觀眾在第一時間領(lǐng)會作品信息的走向，包括在色彩、圖像上進(jìn)行應(yīng)用，幫助觀賞者理解藝術(shù)設(shè)計背后的價值，實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的全面升級。

2.應(yīng)注重作品的整體架構(gòu)形式

在藝術(shù)設(shè)計的過程中，尤其是針對相對較為不成熟的設(shè)計者而言，一定要預(yù)先搭建好整個設(shè)計的框架范疇，讓整體環(huán)節(jié)與表現(xiàn)形式上有機(jī)結(jié)合，設(shè)計師在進(jìn)行信息資源的調(diào)取過程中，需要在文字、圖片、色彩上進(jìn)行融合，對后續(xù)的元素組成進(jìn)行有效排布，避免過多元素?fù)诫s在一起的情況，過多元素?fù)诫s在一起反而導(dǎo)致藝術(shù)性下降。

3.建立合理的理念傳播途徑

從本質(zhì)上來說，任何的藝術(shù)作品都是一個媒介、一個平臺，只有精確展現(xiàn)設(shè)計師的思想前提下，才能幫助信息的表現(xiàn)力進(jìn)一步擴(kuò)張，以文化屬性為載體進(jìn)行平臺的搭建，讓作品的特殊元素有效展現(xiàn)。此外，針對設(shè)計的流程而言，需要將作品回歸到現(xiàn)實生活之中，只有做好這樣的修正和完善，才能更為精細(xì)化地表現(xiàn)設(shè)計理念，讓作品的影響力在原有程度上進(jìn)一步的提高。

4.提升設(shè)計構(gòu)圖合理性

對現(xiàn)代化的藝術(shù)性作品而言，確保其整個結(jié)構(gòu)的合理性、完善性成為關(guān)鍵性的舉措之一。不僅要保證整個構(gòu)圖層次的完善，還需要在層層堆疊的藝術(shù)內(nèi)容上保證結(jié)構(gòu)的合理、完整，實現(xiàn)有價值、有深度、有錯落的藝術(shù)作品內(nèi)容，在視覺效果上主次分明，這也是構(gòu)圖層次感的體現(xiàn)。所以在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中，對圖片審美元素的構(gòu)建時，必須要避免主次不清、喧賓奪主的情況，設(shè)計師需要將構(gòu)圖的圖形元素與整個藝術(shù)設(shè)計作品綜合考量，繼而使其構(gòu)圖審美元素運(yùn)用過程中，借助層次感來表達(dá)藝術(shù)設(shè)計作品的主題。與此同時，還可以采用“構(gòu)圖視覺牽引”的方式實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計，而這也是現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計過程中不可或缺的重要領(lǐng)域。所謂的構(gòu)圖，指的是線條、色彩之間的聯(lián)動，只有做好上述元素之間的搭配，才能在設(shè)計的過程中保證不沖突且和諧統(tǒng)一，使得消費(fèi)者或觀眾第一時間聚焦在藝術(shù)作品的本身，并使藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)效益與價值在原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的提高。

四、結(jié)束語

總之，通過以上分析，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容，探索了在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程構(gòu)建審美元素的途徑。希望分析能加強(qiáng)實踐研究能力，從而為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計工作得開展提供有效建議。

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作者簡介：付元偉（1981-），男，漢族，福建建甌人，講師，藝術(shù)碩士，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。