在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

高立莉

【摘要】小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，實(shí)際上就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，為了達(dá)到與社會(huì)發(fā)展同步的需要而具備的數(shù)學(xué)方面的理念、數(shù)學(xué)方面的知識結(jié)構(gòu)和關(guān)于數(shù)學(xué)的意識等，它是學(xué)生綜合素養(yǎng)的表現(xiàn).

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué);教學(xué)設(shè)計(jì);核心素養(yǎng);策略

在小學(xué)階段，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)屬于小學(xué)生的起始教育，奠定著學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng)的發(fā)展方向.因而，在現(xiàn)階段，我們要使學(xué)生在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)方面得到進(jìn)一步的發(fā)展，就要在核心素養(yǎng)培育的大環(huán)境中實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重構(gòu)，推動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)發(fā)展能力的全面和可持續(xù)進(jìn)行.

一、鉆研教材，發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)

教材是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一個(gè)十分重要的載體，是學(xué)生核心素養(yǎng)得到培育和發(fā)展的重要依托.一本新教材的問世，凝聚著眾多專家學(xué)者的心血和辛勤勞動(dòng)，彰顯著科學(xué)性、權(quán)威性和實(shí)用性.這就給教師培育學(xué)生的核心素養(yǎng)提供了有力的依靠.數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教材，對教材中蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)因素進(jìn)行充分挖掘，使教材完全實(shí)現(xiàn)其載體的功能.教師要研究和深入探索教材的內(nèi)涵，反對脫離教材而求助于其他讀物的做法，要對教材中每道題、每幅畫、每句話都進(jìn)行充分挖掘，研究它們之間的聯(lián)系，找出隱含在教材中的核心素養(yǎng)因素，依托教材發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng).

例如，蘇教版六年級上冊“解決問題的策略（雞兔同籠）”這部分的教學(xué)就很能說明問題.教材中收錄的這一問題在我國民間廣為流傳，也有很多的解決辦法.筆者帶領(lǐng)學(xué)生解決了這個(gè)問題后，有學(xué)生就說：“古人如此聰明，這一問題他們也能想到啊.”我覺得這是依托教材培育學(xué)生核心素養(yǎng)的好時(shí)機(jī).筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考“雞兔同籠”這一問題的特征，發(fā)現(xiàn)它就是將不同事物的共同特征結(jié)合在一起編出的題目.有了這樣的認(rèn)識，學(xué)生和筆者在課堂就想到了許多同類的問題，簡單的像“雞羊同圈”，稍許復(fù)雜的如“一個(gè)家庭有三腿凳、四腿桌和人字梯若干，共44條腿，這些物品各有多少？”將教材中的核心素養(yǎng)因素挖掘出來，使學(xué)生通過思考變成了自己的核心素養(yǎng).這樣的學(xué)習(xí)方法使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增，學(xué)生的邏輯思維能力、運(yùn)算能力和圖形轉(zhuǎn)換能力都有了長足的提高，學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)得到了有效的發(fā)展.

二、設(shè)置情境，培育核心素養(yǎng)

數(shù)學(xué)的存在不是空中樓閣，是和情境聯(lián)系在一起的.教師在培育學(xué)生的核心素養(yǎng)時(shí)進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)要對情境創(chuàng)設(shè)予以重視，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式予以擯棄，知識的輸出不再是單一化而是將其放置在動(dòng)人的情境中.如此，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣就能得到很好的激發(fā)，也拓展了發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的路徑，學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，獲得的不僅僅是知識，而是按照情境進(jìn)行知識的運(yùn)用和數(shù)學(xué)思維能力的培育.創(chuàng)設(shè)情境要講求藝術(shù)，情境的創(chuàng)設(shè)要和生活聯(lián)系在一起，將數(shù)學(xué)知識巧妙地和生活緊密聯(lián)系.要有問題意識，情境創(chuàng)設(shè)中，也要進(jìn)行問題情境的創(chuàng)設(shè)，在問題情境中讓學(xué)生涌起好奇和問題意識.

例如，在蘇教版二年級下冊“長度單位換算”的教學(xué)中，筆者用學(xué)生熟悉的《西游記》中的人物形象——孫悟空做引子來進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè).“孫悟空有一件百戰(zhàn)百勝的寶物，你們知道是哪一件嗎？”學(xué)生不假思索地回答：“是金箍棒.”筆者接著追問：“這件寶物是神奇的，你們說說神奇在哪里？”學(xué)生回答：“可以長，可以短.”接下來，筆者講道：“你們說得對.在一次孫悟空和二郎神戰(zhàn)斗的過程中，孫悟空施展了金箍棒變化的本領(lǐng)，將金箍棒變成了10毫米、50分米和更長的長度，讓二郎神告訴他，他的金箍棒的長度分別是多少？現(xiàn)在我們馬上就要學(xué)習(xí)這一課了，你們能不能通過本課的學(xué)習(xí)幫助一下二郎神？”這樣的情境創(chuàng)設(shè)，學(xué)生興趣很大，躍躍欲試，學(xué)生的好奇心和問題意識被充分調(diào)動(dòng)起來了.到這里，教師就能水到渠成地引入毫米、分米等長度單位.在好奇心的驅(qū)使下，學(xué)生急于探究.教師在教學(xué)道具的導(dǎo)引下，進(jìn)行直觀的演示，學(xué)生會(huì)實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，這一過程就展示了學(xué)生建模和工具使用技能等核心素養(yǎng)的發(fā)展.

三、建立表象，發(fā)展抽象思維

每名小學(xué)生對生活都有一定的經(jīng)驗(yàn)積累，對客觀世界的認(rèn)識也在逐漸深化.不過他們的思考還停留在生活的表象中，還不能用數(shù)學(xué)的方法和思維去思考.因而，對數(shù)學(xué)新的概念的引入，要以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為認(rèn)識的起點(diǎn)，輔助學(xué)生確立起清楚的表象.

例如，在蘇教版五年級下冊“圓的認(rèn)識”的教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生對生活中見過的圓的物品進(jìn)行列舉，越多越好.學(xué)生列舉了諸如墻上的石英鐘、手表、游戲飛盤、花盆等.接著筆者就提問：“這類物品的共同點(diǎn)是什么？”學(xué)生異口同聲地回答：“都是繞著一個(gè)中心點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)的.”到這里，“圓心”概念的表象就確立了.接下來，筆者追問學(xué)生：“自行車輻條的長度是一樣的嗎？”幫助學(xué)生確立半徑這一概念的表象.到這里，有關(guān)圓的清楚的表象在學(xué)生的頭腦中就形成了，這將有助于下面的抽象思維的發(fā)展.接下來就可以引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵點(diǎn)：“圓規(guī)的腳尖”和“兩腳間的距離”，研究它們的特點(diǎn)，并對圓規(guī)“一腳固定，一腳旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，且兩腳間的距離不變”這一定律進(jìn)行研究.有了這一基礎(chǔ)，學(xué)生再進(jìn)行圓心、半徑和直徑的概念學(xué)習(xí)就很容易了.以上的教學(xué)過程中，教師所擔(dān)任的角色就是引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的思想和方法探索事物，緊緊把握圓的數(shù)學(xué)要素，為學(xué)生在本質(zhì)上掌握圓的特征提供幫助，這就有效地培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)，促成和發(fā)展了抽象思維.

四、明確主體，提升核心素養(yǎng)

不斷提出問題是深化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要因素.因而，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)成為問題意識的課堂，如此，學(xué)生對問題的解決能力才能得到提高.學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上要想獲取更多的知識，一個(gè)最重要的法寶就是探究，探究也符合學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提升的要求.從教學(xué)角度來說，發(fā)展的主體是學(xué)生，因而，在教學(xué)中，學(xué)生的主體地位不能被淡化，需要教師放手讓學(xué)生在課堂中進(jìn)行探究，對發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行獨(dú)立思考.有了探究活動(dòng)，知識的獲取和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升才能落到實(shí)處.

總之，小學(xué)階段數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成需要按部就班地進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要和學(xué)生認(rèn)識世界的特點(diǎn)聯(lián)系起來進(jìn)行.

【參考文獻(xiàn)】

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