構(gòu)筑語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的安全支撐

喬鈺涵 彭爽

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)? 政治? 文化? 安全? ? 【中圖分類號(hào)】G124? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)中一個(gè)以創(chuàng)造力為核心的新興業(yè)態(tài)，已成為語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)中極具優(yōu)勢(shì)與發(fā)展前景的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。語(yǔ)言創(chuàng)意并非局限于某一具體行業(yè)內(nèi)部，而是作為一種元素存在于廣告創(chuàng)意、品牌命名、廣播影視、音像傳媒、視覺(jué)藝術(shù)等諸多與我們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的行業(yè)之中。近年來(lái)，我國(guó)語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出積極的發(fā)展面貌，同時(shí)也面臨行業(yè)管理混亂、制度缺失等問(wèn)題以及發(fā)達(dá)國(guó)家語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張的挑戰(zhàn)，這些都對(duì)語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)安全提出了新要求。

在政治、文化雙重視角觀照下，語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展應(yīng)積極關(guān)注安全要求

政治視角下的語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究以安全為關(guān)鍵詞。語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及多層次、多方面內(nèi)容，因此對(duì)其安全研究也是多角度的，具體包括語(yǔ)言安全、語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)安全和語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)安全。從語(yǔ)言安全角度看，在非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域下，語(yǔ)言安全與國(guó)家安全息息相關(guān)，維護(hù)語(yǔ)言安全是保障國(guó)家安全的重要戰(zhàn)略手段之一。語(yǔ)言安全包括語(yǔ)言文字本體和語(yǔ)言文字使用兩方面。從語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)安全角度看，語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)以語(yǔ)言為生產(chǎn)資料，以市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)營(yíng)模式來(lái)運(yùn)作語(yǔ)言，其安全包括內(nèi)部和外部安全。從語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)安全角度看，語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)，它的產(chǎn)品更加具體，其代表性行業(yè)是廣告語(yǔ)設(shè)計(jì)和品牌命名。廣告語(yǔ)設(shè)計(jì)得是否恰當(dāng)、品牌命名設(shè)計(jì)得是否恰切，首先影響的是企業(yè)自身的經(jīng)濟(jì)效益，其次會(huì)影響行業(yè)印象，最終甚至?xí)绊憞?guó)家形象。

文化視角下的語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究以語(yǔ)言為關(guān)鍵詞。從文化角度看，語(yǔ)言與文化呈交織關(guān)系。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言系統(tǒng)是文化系統(tǒng)的一個(gè)分支，因此語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)的下屬系統(tǒng)同樣與文化產(chǎn)業(yè)有交叉融合的地方，二者在生產(chǎn)資料方面存在一致性，都將語(yǔ)言作為生產(chǎn)資料。從語(yǔ)言角度看，語(yǔ)言反作用于文化。語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是對(duì)語(yǔ)言資源的深度開(kāi)發(fā)，對(duì)樸素語(yǔ)言的加工包裝，整個(gè)加工過(guò)程必然包含文化因素，語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展提供必要支撐。它既利用了以往的文化成果，又創(chuàng)造了新的大眾文化，同時(shí)還以語(yǔ)言創(chuàng)意的形式對(duì)外傳播文化。

語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)安全受政策規(guī)劃、法律法規(guī)、語(yǔ)言藝術(shù)、文化觀念等多種政治、文化因素影響

政策規(guī)劃展現(xiàn)的是發(fā)展問(wèn)題，代表的是國(guó)家對(duì)語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的態(tài)度。面對(duì)近些年來(lái)日益嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，我國(guó)在維護(hù)國(guó)家安全的問(wèn)題上有了更加全面深刻的認(rèn)識(shí)，國(guó)家安全戰(zhàn)略目光也由文化產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展至語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)。2016年教育部、國(guó)家語(yǔ)委印發(fā)《國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》，明確我國(guó)語(yǔ)言文字事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，這為語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃了方向，也為語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了政治保障，同時(shí)也對(duì)語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提出了更高層次的要求。

法律法規(guī)揭示的是法律問(wèn)題，體現(xiàn)的是國(guó)家在語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的監(jiān)管。我國(guó)現(xiàn)行法律法規(guī)對(duì)語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的保護(hù)散見(jiàn)于《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》《中華人民共和國(guó)專利法》《中華人民共和國(guó)廣告法》及其他工商行政單行法規(guī)中，這些法律法規(guī)各有側(cè)重點(diǎn)，為語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了一定的保障。但總體而言，這種保護(hù)仍不夠全面，且未形成完整的保護(hù)體系。

語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)的是生產(chǎn)問(wèn)題，關(guān)心的是語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身的優(yōu)越條件。語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行創(chuàng)意加工的產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)在語(yǔ)言的音、形、義三方面下功夫。從語(yǔ)音方面看，語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的廣告行業(yè)多利用語(yǔ)音調(diào)配來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果，如某品牌廣告語(yǔ)“福氣多多，滿意多多”就運(yùn)用了音節(jié)調(diào)配的疊音。從字形方面看，語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的品牌命名業(yè)常利用字形進(jìn)行創(chuàng)作，如中國(guó)工商銀行的標(biāo)志，以“工”字為基礎(chǔ)，采用中間切分，形成兩個(gè)古代貨幣，與“銀行”的內(nèi)涵相契合。此外，從語(yǔ)義方面看，廣告行業(yè)和品牌命名業(yè)也都注重語(yǔ)義在創(chuàng)意表達(dá)中的重要作用。

文化觀念強(qiáng)調(diào)的是文化問(wèn)題，關(guān)注的是語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面對(duì)不同文化消費(fèi)者的應(yīng)變能力。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)意加工的過(guò)程中，不可避免地會(huì)注入一些文化因素，不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同階層的人們對(duì)世界都有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和表達(dá)。這種文化的差異、中西方文化個(gè)性在廣告語(yǔ)中有鮮明體現(xiàn)，中國(guó)的廣告語(yǔ)言相對(duì)比較委婉，而西方的廣告語(yǔ)言相對(duì)比較直白，如某品牌咖啡的廣告語(yǔ)“味道好極了”（The taste is great）。處理好文化差異直接影響著企業(yè)的發(fā)展，甚至是國(guó)家的安全。

推動(dòng)語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)安全發(fā)展，為國(guó)家安全、文化建設(shè)、創(chuàng)新型國(guó)家構(gòu)建提供支撐

打造強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言，有助于維護(hù)國(guó)家安全。語(yǔ)言秩序是語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)制度化的表現(xiàn)形式。語(yǔ)言秩序的建立客觀上形成了一種評(píng)價(jià)體系，在這一體系內(nèi)強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言擁有主動(dòng)權(quán)，能夠引領(lǐng)輿論導(dǎo)向。好的語(yǔ)言創(chuàng)意對(duì)語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)的建立產(chǎn)生了積極影響，在客觀上為國(guó)家安全搭建了一張“語(yǔ)言防護(hù)網(wǎng)”。同時(shí)，語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造的強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言能在一定程度上引領(lǐng)強(qiáng)勢(shì)政治和經(jīng)濟(jì)，而強(qiáng)勢(shì)的政治經(jīng)濟(jì)有利于中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上爭(zhēng)取更多的話語(yǔ)權(quán)，在面對(duì)國(guó)際糾紛時(shí)為維護(hù)國(guó)家利益堅(jiān)定發(fā)聲，最終實(shí)現(xiàn)維護(hù)國(guó)家安全的目標(biāo)。此外，語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)利用商業(yè)手段擴(kuò)大漢語(yǔ)的使用范圍，有助于推動(dòng)漢語(yǔ)在全球范圍語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位，從而達(dá)到傳播中國(guó)文化，抵御西方文化侵襲，維護(hù)國(guó)家文化安全的目的。

發(fā)揮語(yǔ)言的文化潛力，有助于加強(qiáng)文化建設(shè)。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于拓寬人們的語(yǔ)言文化視野、提升中華民族文化自信和文化認(rèn)同都有著重要意義。首先，作為一個(gè)新興業(yè)態(tài)，語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其獨(dú)特的語(yǔ)言魅力、新穎的創(chuàng)意表達(dá)和創(chuàng)新的生產(chǎn)模式拓展人們的語(yǔ)言文化認(rèn)知，為發(fā)展語(yǔ)言文化產(chǎn)業(yè)提供了新思路、新方向。其次，好的語(yǔ)言創(chuàng)意能夠傳遞正能量，彰顯獨(dú)立的民族精神，依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，維護(hù)中華文化的主體性和原創(chuàng)性。另外，語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種強(qiáng)化文化認(rèn)同的實(shí)踐手段，一些語(yǔ)言創(chuàng)意能夠觸發(fā)民族情感，與人們產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同，“再現(xiàn)”與“重溫”連接共同體的群體歷史記憶，重識(shí)中華傳統(tǒng)文化的恒久魅力。

激發(fā)國(guó)民語(yǔ)言文化創(chuàng)造力，有助于建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是語(yǔ)言創(chuàng)意，創(chuàng)新性是創(chuàng)意的最典型特征。語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)激發(fā)國(guó)民的語(yǔ)言文化創(chuàng)造力，挖掘語(yǔ)言文化的深層價(jià)值，發(fā)揮語(yǔ)言文化的輻射功能，依托語(yǔ)言創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)整體發(fā)展進(jìn)而提高社會(huì)創(chuàng)新水平。此外，語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提高了國(guó)民的語(yǔ)言使用能力，客觀上起到了激發(fā)國(guó)民語(yǔ)言文化創(chuàng)造力的作用，語(yǔ)言創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展將會(huì)吸引更多人加入到語(yǔ)言創(chuàng)意行業(yè)中，營(yíng)造了一種良好的創(chuàng)意氛圍，為國(guó)家形象掛上“創(chuàng)新型”和“活力型”標(biāo)簽，進(jìn)一步推動(dòng)了創(chuàng)新型國(guó)家形象的塑造。

【注：本文系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“基于SWOT分析的中國(guó)語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)安全問(wèn)題研究”（項(xiàng)目編號(hào)：14AYY007）階段性成果】

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責(zé)編/于洪清? ? 美編/楊玲玲