提升高校思政課獲得感的三重維度

許金如，劉衛(wèi)琴，仇文利

（揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué) a.黨委辦公室；b.馬克思主義學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225009）

教育部于2017年首次提出高校思政課提質(zhì)增效要關(guān)注學(xué)生“獲得感”，2018年又把提高大學(xué)生“獲得感”明確為新時(shí)代高校思政課教學(xué)的基本要求。“獲得感”已成高校思政課踐行“以學(xué)生為中心”理念的重要質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)。思政課獲得感既指學(xué)生獲得感，也包括教師獲得感，是師生在思政課教學(xué)活動(dòng)中基于正確的教學(xué)理念、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、豐富的教學(xué)內(nèi)容而產(chǎn)生的有所獲有所得的積極主觀體驗(yàn)。本文主要從主體、客體、關(guān)系三個(gè)維度探討思政課獲得感的主體條件、引發(fā)獲得感的客體內(nèi)容以及提升獲得感應(yīng)協(xié)調(diào)好的幾對(duì)關(guān)系。

一、主體維度——師生

由于學(xué)生是教學(xué)的主體，所以一般是從學(xué)生視角談思政課獲得感。“思政課獲得感的主體主要是指大學(xué)生，但……不可忽視思政課教師的獲得感”[1]。教學(xué)相長(zhǎng)，教師在有效教學(xué)中也會(huì)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。高校思政課獲得感具有雙主體——教師和學(xué)生。在教學(xué)中，師生的獲得感來(lái)自多方面，但從思政課教學(xué)的矛盾主次方面來(lái)說(shuō)，教師是思政課獲得感供給的主要方面，學(xué)生是思政課獲得感需求的主要方面。

（一）教師是高校思政課獲得感供給的主要方面

在思政課教學(xué)中，教師是獲得感的主要供給方、營(yíng)造者，是獲得感的主要決定方。教師提供的教學(xué)內(nèi)容、展現(xiàn)的教學(xué)藝術(shù)是獲得感產(chǎn)生的主要依據(jù)。所以，提升高校思政課獲得感首先必須從教師這一供給側(cè)發(fā)力，思政課教師必須政治素養(yǎng)高、知識(shí)能力強(qiáng)、品德修養(yǎng)好，這也是習(xí)近平總書(shū)記于2019年“3·18”重要講話中提出的“六要”要求的實(shí)質(zhì)。

1.關(guān)鍵要素：政治素養(yǎng)高。思政課的首要屬性是政治課，思政課教師肩負(fù)著立德樹(shù)人、造就時(shí)代新人的使命，必須有高度的政治自覺(jué)。思政課教師自身政治素養(yǎng)要高。首先，要有正確的政治方向。面對(duì)百年未有之國(guó)內(nèi)國(guó)際大變局，面對(duì)紛繁復(fù)雜之社會(huì)思潮，思政課教師必須明大勢(shì)、講政治、引方向，只有自己政治站位高，方能“亂云飛渡仍從容”，才有清醒的理論自覺(jué)，才可敏銳洞察各種錯(cuò)誤思潮的實(shí)質(zhì)。其次，要有堅(jiān)定的理想信念。理想信念是“總開(kāi)關(guān)”“鈣”“根”“魂”，決定著一個(gè)人的前進(jìn)方向。思政課教師不僅要信“馬”信“共”，而且要忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，致力于傳播馬克思主義真理，要旗幟鮮明地用馬克思主義“真經(jīng)”教育感化青年。最后，要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)是人最基本的政治素質(zhì)，也是思政課要培養(yǎng)學(xué)生的首要價(jià)值觀?？照剱?ài)國(guó)、報(bào)國(guó)是蒼白無(wú)力的，思政課教師要用自己滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)和實(shí)際行動(dòng)去感染和影響學(xué)生。

2.核心要素：知識(shí)能力強(qiáng)。知識(shí)能力是教師的立足之本。思政課知識(shí)內(nèi)容囊括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、倫理、法律、歷史、宗教等多領(lǐng)域，是一個(gè)百科全書(shū)式課程。思政課教師要想成為行家里手，必須視野寬廣、學(xué)識(shí)淵博、與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)優(yōu)秀的思政課教師應(yīng)該一專(zhuān)多能，有自己擅長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)，又不拘囿于專(zhuān)業(yè)，廣泛涉獵各個(gè)學(xué)科，善于從多學(xué)科視角進(jìn)行教學(xué)科研活動(dòng)，在學(xué)理性分析上才能游刃有余。當(dāng)好思政課教師，還需具有較強(qiáng)的教學(xué)能力、清晰的教學(xué)邏輯、精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)、嫻熟的信息技術(shù)、流利的語(yǔ)言表達(dá)、融洽的情感交流、縝密的教學(xué)組織等，要演好演說(shuō)家、心理師、導(dǎo)演、藝術(shù)家等多重角色，給學(xué)生配備虛實(shí)得當(dāng)、棱角分明、情義兼顧、滋味別樣的精神大餐，提升師生的獲得感。

3.靈魂要素：品德修養(yǎng)好。思政課是啟迪心靈、塑造人格、完善品行的課程，大學(xué)階段正是青年學(xué)生“拔節(jié)孕穗期”，思政課教師要當(dāng)好青年學(xué)生的領(lǐng)航人、引路人。所謂“喊破嗓子，不如做個(gè)樣子”，思政課教師的人格榜樣最具有說(shuō)服力、吸引力。因此，思政課教師必須是仁愛(ài)之人?！叭收邜?ài)人”，教師對(duì)學(xué)生應(yīng)該有愛(ài)心、真心、熱心，關(guān)心學(xué)生的疾苦和所想，所上的思政課才有溫度和熱度，才能贏得學(xué)生的喜愛(ài)。思政課教師必須是自律之人，要以德立身，在教學(xué)科研中要自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、捍衛(wèi)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)、嚴(yán)守師德。思政課教師還必須是正派之人。思政課教師既要當(dāng)好“經(jīng)師”，又要做好“人師”，在為人處世上要做學(xué)生的表率，堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)正氣，做真理的使者、正義的化身、美德的代表，用“真善美”熏陶滋潤(rùn)學(xué)生，追求高尚之人格。

（二）學(xué)生是高校思政課獲得感需求的主要方面

學(xué)生獲得感是基于思政課有效教學(xué)而收獲的包括知識(shí)儲(chǔ)備、情感體驗(yàn)、意志錘煉、行為正當(dāng)?shù)确矫娴目隙ㄐ孕睦砀惺?，其?shí)質(zhì)是價(jià)值認(rèn)同后的愉悅感和行為被褒后的滿(mǎn)足感。學(xué)生獲得感包括“知”“信”“行”等方面內(nèi)容。

1.理論認(rèn)同：學(xué)生“知”的表層獲得感。思政課是集思想、政治、理論于一身的意識(shí)形態(tài)屬性的課程，要跳出“假大空”窠臼，就必須彰顯其學(xué)理性、展現(xiàn)其真理性，幫助學(xué)生廓清理論迷霧、認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)、感悟真理力量。學(xué)生獲得感首先來(lái)自對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同，就是接受、理解并認(rèn)可馬克思主義理論，形成“對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同”[2]。從不知到認(rèn)知，再到認(rèn)同，這是心理層面的獲得過(guò)程，也是思政課學(xué)理性闡釋的邏輯結(jié)果。理論認(rèn)同的前提是學(xué)生要主動(dòng)認(rèn)知、主動(dòng)抓獲，被動(dòng)抗拒式學(xué)習(xí)是心理認(rèn)同的障礙。所以，思政課教學(xué)切忌自言自語(yǔ)、自說(shuō)自話，要盡可能地讓學(xué)生參與到互動(dòng)中。當(dāng)學(xué)生通過(guò)教學(xué)教育活動(dòng)認(rèn)知認(rèn)同某一理論后，在心理上會(huì)產(chǎn)生豁然開(kāi)朗的喜悅感和成就感。

2.信念堅(jiān)定：學(xué)生“信”的深層獲得感。如果說(shuō)理論認(rèn)同收獲“是什么”“為什么”，那么信念堅(jiān)定則是收獲“怎么樣”。“是什么”“為什么”都屬于“知不知”的問(wèn)題，“怎么樣”則屬于“信不信”的問(wèn)題?！靶拧笔恰爸迸c“行”的橋梁，沒(méi)有“信”的“知”只是短暫的記憶，時(shí)間久了或者他物的干擾都會(huì)沖淡痕跡，只有經(jīng)過(guò)“信”磨煉后的“知”印象才會(huì)深刻，才能外化為“行”。學(xué)生在思政課教學(xué)中通過(guò)理論認(rèn)知認(rèn)同、向真向善向美的情感體驗(yàn)，逐步確立起堅(jiān)定的思想品德信念，并獲得抵御誘惑、排除障礙的毅力，特別是在面對(duì)多種選擇、考驗(yàn)的時(shí)候，能夠堅(jiān)持已經(jīng)形成的正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，堅(jiān)定馬克思主義信念。這是在真知真懂的基礎(chǔ)上達(dá)到的真信，不會(huì)輕易改變，是屬于思想深層的獲得感。思想層面的獲得往往是經(jīng)過(guò)數(shù)次矛盾沖突與斗爭(zhēng)、甚至付出一定代價(jià)后產(chǎn)生的恍然大悟之感，這種獲得具有持續(xù)性、穩(wěn)定性的特征。

3.行為正當(dāng)：學(xué)生“行”的顯性獲得感。行為是思想品德的直觀外現(xiàn)，亦是學(xué)生思政課獲得感的顯現(xiàn)內(nèi)容。思政課最終目標(biāo)是要解決“行不行”的問(wèn)題，要讓學(xué)生學(xué)以致用、“知行合一”，將學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。思政課的魅力不僅在于其真理性，還在于其實(shí)踐性，能夠滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。學(xué)生“行”的顯性獲得感包括：其一，成“人”的進(jìn)步感。教育怎么做人是思政課的重要目標(biāo)，學(xué)生通過(guò)思政課學(xué)習(xí)明辨是非、美丑、善惡的界限，抵御消極人生觀的侵蝕，作出正確的價(jià)值判斷與道德選擇，懂得感恩、付出和責(zé)任，從中獲得自我成長(zhǎng)的喜悅感。其二，成“才”的成就感。思政課不僅是“育德”的課程，也是“育才”的課程。思政課提供的世界觀、方法論可以為青年學(xué)生的成才保駕護(hù)航，激發(fā)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的熱情，增強(qiáng)克服困難的勇氣和信心，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的成才觀。無(wú)論是成“人”還是成“才”，都是通過(guò)具體正當(dāng)?shù)男袨楸桓兄?，這也是最明顯的收獲感。

二、客體維度——教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的有效性

高校思政課獲得感的客體是指能夠引發(fā)師生主觀積極體驗(yàn)的教學(xué)資源，包括教材、教案、課件、視頻、教具等，這些教學(xué)資源在課堂上呈現(xiàn)的是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段。只有優(yōu)化組合的教學(xué)內(nèi)容、張弛有度的教學(xué)方法、好看管用的教學(xué)手段，才是有效的獲得感客體。

（一）教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化組合

教學(xué)內(nèi)容是課堂的核心要素，是師生獲得感的主要來(lái)源。“有滋有味”的教學(xué)內(nèi)容不僅能讓學(xué)生終身受益，而且會(huì)使教師回味無(wú)窮。教材是教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)，思政課是唯一使用全國(guó)統(tǒng)編教材的課程，黨的十九大后，思政課程2018版新教材相繼推出，為思政課教學(xué)提供了范本、明確了導(dǎo)向。但由于高校類(lèi)型的差別、學(xué)生知識(shí)能力的差異，統(tǒng)編教材在本專(zhuān)科高校使用過(guò)程中必然涉及如何處理教材內(nèi)容使其與教學(xué)對(duì)象相適應(yīng)的問(wèn)題，即教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。教師必須在課前充分備課，以問(wèn)題為導(dǎo)向，搞清教材講什么、學(xué)生想學(xué)什么，找到教材與學(xué)生的鏈接點(diǎn)，層層遞進(jìn)地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生的思考和探索。只有調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與性、積極性的教學(xué)設(shè)計(jì)才是成功有效的，也才能使學(xué)生有獲得感體驗(yàn)。

教材是教學(xué)內(nèi)容的“主料”，不可棄之不用，思政課承擔(dān)著宣傳黨的方針政策的使命，有很強(qiáng)的政治導(dǎo)向，“政”是其核心、靈魂，統(tǒng)編教材實(shí)際上在政治上把了關(guān)、掌了舵，明確了該講什么、要講什么的“規(guī)定動(dòng)作”，所以思政課不能脫離教材另起爐灶、自說(shuō)自話。但受篇幅限制，教材文本往往是提綱挈領(lǐng)、不夠豐滿(mǎn)的，需要教師根據(jù)實(shí)際添加“輔料”，與教材相關(guān)的素材資源都是教學(xué)內(nèi)容的“輔料”，如歷史典故、名人趣事、經(jīng)典案例、影像資料等。添加“輔料”是每個(gè)教師的“自選動(dòng)作”，當(dāng)然這些“輔料”不能簡(jiǎn)單堆砌，要通過(guò)先進(jìn)的“配方”添加，才能取舍得當(dāng)、充分融合。這個(gè)“配方”就是教學(xué)內(nèi)容的外殼——教學(xué)語(yǔ)言，思政課教師要多講一些“故事”，少說(shuō)一些“道理”；多講一些“具體”，少說(shuō)一些“抽象”；多講一些“為什么”，少說(shuō)一些“是什么”；多講一些“新人新語(yǔ)”，少說(shuō)一些“陳詞濫調(diào)”。總之，思政課教學(xué)語(yǔ)言要給人以耳目一新之感覺(jué)，才能使學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的滿(mǎn)足感、獲得感，使教師收獲被認(rèn)可的喜悅感、成就感。

（二）教學(xué)方法張弛有度

“學(xué)生的參與度是其作為教育主體地位生成思想政治教育獲得感的內(nèi)生機(jī)理”[3]，即學(xué)生主動(dòng)參與是獲得感產(chǎn)生的前提。要發(fā)揮學(xué)生的自主性、自為性并讓學(xué)生有所獲，教學(xué)方法要突破傳統(tǒng)教學(xué)理念：一是要從“單向灌輸”轉(zhuǎn)向“雙向互動(dòng)”；二是要從“大水漫灌”轉(zhuǎn)向“精準(zhǔn)滴灌”；三是要從“教師導(dǎo)演”轉(zhuǎn)向“學(xué)生主演”?？傊?，教師的“教”要熱情關(guān)照學(xué)生的“學(xué)”，只有激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生課前充分準(zhǔn)備、課上踴躍分享、課后積極交流，師生間才會(huì)有情感的溝通、思想的碰擦、心靈的激蕩，師生才會(huì)共同享有獲得感。

近年來(lái)，廣大思政課教師積極嘗試課堂革命，將“翻轉(zhuǎn)課堂”“對(duì)分課堂”等教學(xué)模式引入思政課教改，在講授法、案例法、討論法等傳統(tǒng)教法基礎(chǔ)上，探索創(chuàng)造了“導(dǎo)客為主法”“問(wèn)題鏈導(dǎo)學(xué)法”“行動(dòng)導(dǎo)向法”等多種新型教法，顛覆了傳統(tǒng)思政課呆板、枯燥的老面孔，激活了思政課堂，點(diǎn)燃了學(xué)生的熱情，師生都從教學(xué)質(zhì)量提升中有了獲得感。教學(xué)模式可以固化，但教學(xué)方法卻是千變?nèi)f化的，“教學(xué)有法”“教無(wú)定法”，教學(xué)方法不能千篇一律，要“因勢(shì)而新”“因時(shí)而變”。不管采用什么樣的教學(xué)方法，目的都是要讓教學(xué)內(nèi)容“入腦”“入心”，使學(xué)生在思想、情感、行為方面有收益，從而主觀上因獲得產(chǎn)生愉快的體驗(yàn)感。提高思政課獲得感的重要途徑，就是要科學(xué)組合教學(xué)方法，不宜平鋪直敘，而應(yīng)夾敘夾議、倒敘插敘、設(shè)問(wèn)反問(wèn)、師問(wèn)生答、生問(wèn)師答、生問(wèn)生答等。另外，實(shí)踐性是思政課的顯著特性，實(shí)踐教學(xué)是其重要方法或形式。實(shí)踐教學(xué)實(shí)質(zhì)上是教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親力親為的在場(chǎng)體驗(yàn)把“知”轉(zhuǎn)化為“行”的一種教學(xué)方法。有效的實(shí)踐教學(xué)能強(qiáng)化刺激學(xué)生的感官，讓學(xué)生在觀、聽(tīng)、練中有所獲、有所得、有所悟。

（三）教學(xué)手段好看管用

教學(xué)手段是教學(xué)活動(dòng)得以開(kāi)展的工具或媒介?，F(xiàn)代信息技術(shù)的植入是其時(shí)尚潮流，要使這種時(shí)尚教學(xué)手段不僅“好看”，而且“管用”，必須注意：一是現(xiàn)代與傳統(tǒng)教學(xué)手段要相互配合。傳統(tǒng)教學(xué)手段并不意味著就是落后必須淘汰，現(xiàn)代教學(xué)手段也不一定必然切實(shí)有效，兩者有效配合才會(huì)相得益彰。多媒體課件使用過(guò)繁過(guò)密，學(xué)生容易產(chǎn)生審美疲勞，這時(shí)輔之以粉筆，在黑板上將重要線索或重點(diǎn)內(nèi)容標(biāo)記出來(lái)，會(huì)幫助學(xué)生回顧所講內(nèi)容，增強(qiáng)識(shí)記方面的獲得感。二是恰當(dāng)使用信息技術(shù)?，F(xiàn)在的大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)的“網(wǎng)生代”，他們的認(rèn)知方式和閱讀習(xí)慣已完全“網(wǎng)絡(luò)化”，所以教學(xué)手段的信息化、技術(shù)化是大勢(shì)所趨。課前通過(guò)教學(xué)質(zhì)量管控系統(tǒng)，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)需求；課中運(yùn)用彈幕功能進(jìn)行討論、調(diào)查、測(cè)試；課后通過(guò)教學(xué)反饋系統(tǒng)進(jìn)行檢測(cè)和交流，在教學(xué)過(guò)程的不同階段恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用信息手段，能提高教學(xué)的針對(duì)性和吸引力，增強(qiáng)師生的互動(dòng)感、親近感。

運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)發(fā)的思政課在線課程，打破了課堂教學(xué)單一模式，拓展了教學(xué)時(shí)空，彌補(bǔ)了大班課堂教學(xué)師生互動(dòng)的局限，形成了線上線下、課上課下師生多維互動(dòng)的學(xué)習(xí)共同體，使師生拉近了距離、增進(jìn)了交流，提高了師生的互信感、關(guān)注感、合作感。大數(shù)據(jù)技術(shù)的使用還可以獲得在線學(xué)習(xí)過(guò)程的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，為個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃的開(kāi)發(fā)提供信息支持，并使教學(xué)更具針對(duì)性。所以，思政課教師必須加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代步伐，將現(xiàn)代信息技術(shù)適度融入教學(xué)，增強(qiáng)思政課教學(xué)的時(shí)代感，滿(mǎn)足青年學(xué)生的時(shí)尚感。

三、關(guān)系維度——互促、互聯(lián)、互通

思政課獲得感是在教師與學(xué)生、過(guò)程與結(jié)果、課內(nèi)與課外等多重關(guān)系的交織互動(dòng)中形成的，提升思政課獲得感必須協(xié)調(diào)好這幾對(duì)關(guān)系，使其互促、互聯(lián)、互通。

（一）教師與學(xué)生互促

思政課獲得感是師生間在“供給”與“需求”的雙邊互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的積極體驗(yàn)，而且?guī)熒墓┬杞巧质窍鄬?duì)的、可互換的。相對(duì)于學(xué)生獲得感而言，教師是供給方，學(xué)生是需求方；相對(duì)于教師獲得感來(lái)說(shuō)，學(xué)生是供給方，教師是需求方。師生在“供給”和“需求”的平衡互動(dòng)中共享獲得感，而且?guī)熒@得感之間又是相互影響、相互促進(jìn)的。一方面，學(xué)生獲得感直接促進(jìn)教師獲得感。學(xué)生獲得感是由客觀的“獲得”和主觀的“感受”所構(gòu)成的。這種客觀“獲得”是知識(shí)、能力、覺(jué)悟的統(tǒng)一體，如果知行分離、脫節(jié)，就不可能產(chǎn)生主觀的美好“感受”。學(xué)生獲得感高，對(duì)教師的評(píng)教自然會(huì)高，教師的獲得感也會(huì)高；學(xué)生獲得感低，對(duì)教師的評(píng)教也不會(huì)高，教師的獲得感就不高?？梢哉f(shuō)，學(xué)生獲得感是決定教師獲得感的主要因素，也是評(píng)價(jià)教師教學(xué)效果的重要指標(biāo)。學(xué)生獲得感提升說(shuō)明學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和思想覺(jué)悟經(jīng)過(guò)教師的教學(xué)有了進(jìn)步，這將給教師帶來(lái)成就感，從而增強(qiáng)敬業(yè)意識(shí)，反過(guò)來(lái)又會(huì)促進(jìn)學(xué)生的獲得感。另一方面，教師獲得感影響學(xué)生獲得感。教師獲得感首先來(lái)自學(xué)生的評(píng)價(jià)，得到學(xué)生肯定評(píng)價(jià)的教師的獲得感會(huì)增強(qiáng)，反之會(huì)降低。教師獲得感來(lái)自自身的努力，如教學(xué)、科研、管理、人際交往、學(xué)歷提升等方面的成就，還來(lái)自社會(huì)的關(guān)懷和認(rèn)可及地位、待遇的提高。獲得感高的教師在教學(xué)中會(huì)激情四射，時(shí)刻以積極的狀態(tài)感染和激勵(lì)學(xué)生，給人奮發(fā)向上的力量。獲得感低的老師可能會(huì)因不滿(mǎn)而情緒低落，教學(xué)也缺乏動(dòng)力，自然會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面的影響。所以，提升思政課獲得感，不能只在學(xué)生身上下功夫，也要多關(guān)心和優(yōu)待教師，只有教師獲得感提升了，學(xué)生獲得感才可能提高。

（二）過(guò)程與結(jié)果互聯(lián)

“獲得感”是基于獲得、得到之后的一種主觀滿(mǎn)足的喜悅感，是對(duì)結(jié)果狀態(tài)的表述。這種“獲得感”的前提是“獲取”“抓取”，必須先有“獲取”“抓取”的過(guò)程，然后才有結(jié)果層面的滿(mǎn)足感受。“獲得感”的過(guò)程與結(jié)果是互聯(lián)互動(dòng)的，沒(méi)有過(guò)程的“獲得感”是不可持續(xù)的，沒(méi)有結(jié)果的“獲得”過(guò)程也失去了價(jià)值意義。提升獲得感必須從過(guò)程入手。

“獲得感”產(chǎn)生的軌跡大致是：先有“需求”，接著“參與”，后是“獲取”，最后是“滿(mǎn)足”的結(jié)果，這一系列動(dòng)作即是過(guò)程。學(xué)生獲得感也遵循這樣的路線。第一，學(xué)生要有需求。學(xué)生的需求既有自發(fā)的內(nèi)在需求，也有激發(fā)的外在需求?？陀^上講，大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論本身并沒(méi)有自發(fā)的內(nèi)在需求，教師必須引導(dǎo)學(xué)生用理論來(lái)剖析社會(huì)和自身的實(shí)際，讓學(xué)生感到思政課有用、管用，進(jìn)而催生想學(xué)的需求或期待。第二，學(xué)生要主動(dòng)參與。有了需求和期望后，學(xué)生只有親自參與才能充分感受與體驗(yàn)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)中少用講授法，多用參與法、研討法，把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。第三，學(xué)生要有收獲。思政課給學(xué)生的獲益主要是精神利益，包括知識(shí)、能力、覺(jué)悟等方面的收益。這些收獲必須是實(shí)實(shí)在在的，能感知到的。從不知到知，從似是而非到相信不疑，從猶豫不決到堅(jiān)韌不拔，這一系列變化就是思政課可以帶給學(xué)生的客觀收獲。第四，學(xué)生要有滿(mǎn)足感。這種滿(mǎn)足感是相對(duì)于心理預(yù)期而言的，并不是收獲越多，滿(mǎn)足感就越大，如果收獲遠(yuǎn)低于心理預(yù)期，滿(mǎn)足感、獲得感也會(huì)降低。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生保持恰當(dāng)?shù)男睦眍A(yù)期，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄，一切從個(gè)人的實(shí)際出發(fā)。這種對(duì)心理的調(diào)節(jié)疏導(dǎo)實(shí)際上也是思政課的功能。經(jīng)歷了以上過(guò)程后所生的“獲得感”才有持續(xù)性。

（三）課內(nèi)與課外互通

思政課課堂教學(xué)是獲得感的主渠道，但不是唯一途徑。課堂授課時(shí)間有限，而且從“知”到“信”、再到“行”的獲得內(nèi)容需要課后的大量時(shí)間去消化、吸收、踐行。況且，思想政治教育是全員、全過(guò)程、全方位的系統(tǒng)育人工程，思政課課堂教學(xué)只是其中的重要一環(huán)。提升思政課獲得感必須把第一課堂與第二、三課堂結(jié)合起來(lái)，思政課程與課程思政貫通起來(lái)，學(xué)校培育與社會(huì)教育配合起來(lái)。其一，第一課堂與第二、三課堂相結(jié)合。所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，思政教師課堂教學(xué)技能是課后多年學(xué)習(xí)和磨煉而成的，沒(méi)有課外的積累和鉆研，就不可能打造獲得感高的“金課”。思政課堂也是立體式的，除了第一課堂，還有校園、社會(huì)第二課堂，網(wǎng)絡(luò)第三課堂，第一課堂的顯性教育還需要其他課堂隱性教育的延續(xù)與補(bǔ)充，特別是實(shí)踐教學(xué)還需要大量課外時(shí)間去完成。所以，提高思政課獲得感功夫既在課內(nèi)，又在課外。其二，思政課程與課程思政相貫通?！叭恕崩砟罱沂玖烁咝！按笏颊备窬?，除了思政課程，其他所有課程都要融入思政教育，即所謂“課程思政”?！案黝?lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵4]思政教育不能僅靠思政教師單兵作戰(zhàn)，而應(yīng)是所有教師的職責(zé)，沒(méi)有其他專(zhuān)業(yè)教師的協(xié)作，思政教師可能孤掌難鳴，或者思政課教學(xué)的正面效應(yīng)會(huì)因?yàn)槠渌n程反向的沖擊而抵消。所以，提高思政課獲得感需要思政課程與課程思政貫通融合、相向而行。其三，學(xué)校培育與社會(huì)教育相配合。我國(guó)思政教育曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)弱化傾向，整個(gè)社會(huì)的育人環(huán)境受到市場(chǎng)利益的侵蝕，思政課教學(xué)因社會(huì)負(fù)面思潮干擾，獲得感不高。黨的十八大以來(lái)，黨中央正本清源，凈化社會(huì)環(huán)境，學(xué)校、社會(huì)育人生態(tài)根本好轉(zhuǎn)，為提升思政課獲得感提供了良好的環(huán)境保障。人的“三觀”與理想信念的形成最初源于家庭，強(qiáng)化于學(xué)校教育，實(shí)踐于社會(huì)環(huán)境。人的思想工作不是一堂課就能解決的，也不是學(xué)校教育就可完成的，需要家庭、社會(huì)力量的協(xié)助呼應(yīng)。

提升獲得感是新時(shí)代增強(qiáng)思政課吸引力的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切教學(xué)改革都應(yīng)圍繞并服務(wù)于如何提升師生獲得感。提升思政課獲得感必須從主體、客體、關(guān)系等多重維度考量，在主客體多邊關(guān)系的良性互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求與個(gè)體需求的有機(jī)融合，不斷提高思政課的“含金量”，讓思政教學(xué)“活”起來(lái)、“火”起來(lái)，讓教師教有所得、學(xué)生學(xué)有所得。