習(xí)近平奮斗觀的科學(xué)內(nèi)涵、生成邏輯與理論特質(zhì)*

付 高 生

提 要：新時代以來，習(xí)近平總書記圍繞奮斗問題作出了許多重要論述，深刻回答了“何謂奮斗”“為誰奮斗”“誰來奮斗”等問題，形成了符合新時代中國特色社會主義實際的奮斗觀。學(xué)深悟透習(xí)近平奮斗觀的科學(xué)內(nèi)涵、生成邏輯與理論特質(zhì)，對于在新時代如何更好地內(nèi)生奮斗精神、外行奮斗實踐、做永遠(yuǎn)的奮斗者具有重要意義。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞奮斗問題作出了許多重要論述，闡釋了弘揚奮斗精神的重要性、必要性、時代性，如“幸福都是奮斗出來的”①習(xí)近平：《國家主席習(xí)近平發(fā)表2018年新年賀詞》，《人民日報》2018年1月1日?！皧^斗本身就一種幸?！雹诹?xí)近平：《在2018年春節(jié)團拜會上的講話》，《人民日報》2018年2月15日。等等。這些重要論述深刻回答了“何謂奮斗”“為誰奮斗”“誰來奮斗”等與奮斗相關(guān)的問題，從而形成了對奮斗的系統(tǒng)認(rèn)識，形成了符合新時代中國特色社會主義實際的奮斗觀。我們應(yīng)從科學(xué)內(nèi)涵、生成邏輯、理論特質(zhì)這三個層面學(xué)深悟透習(xí)近平奮斗觀，從而更好地內(nèi)生“奮斗”精神、外行“奮斗”實踐，做新時代的奮斗者。

一、習(xí)近平奮斗觀的科學(xué)內(nèi)涵

所謂“奮斗觀”，就是對何謂奮斗、為誰奮斗、誰來奮斗等奮斗相關(guān)問題的一種總體把握和科學(xué)認(rèn)識。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的系列重要講話科學(xué)回答了“何謂奮斗”“為誰奮斗”“誰來奮斗”等基本問題，形成了關(guān)于奮斗的深刻認(rèn)識與總體把握，形成了新時代的奮斗觀。

（一）何謂奮斗

何謂奮斗，回答的主要是奮斗的本質(zhì)問題。習(xí)近平總書記通過對奮斗與政績以及奮斗與幸福的關(guān)系的闡釋，為我們理解何謂奮斗提供了重要的理論參照。

對于奮斗與政績的關(guān)系問題，習(xí)近平總書記有著清醒的認(rèn)知。在主政浙江時，習(xí)近平同志就指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要“‘功成不必在我’，要甘于做鋪墊性的工作，甘于抓未成之事”①習(xí)近平：《之江新語》，杭州：浙江人民出版社，2007年版，第87頁。。擔(dān)任總書記后，習(xí)近平同志又多次重申“功成不必在我”的重要性，強調(diào)要“做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的好事……不計較個人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評價”②《習(xí)近平李克強王滬寧趙樂際韓正分別參加全國人大會議一些代表團審議》，《人民日報》2018年3月9日。。在這些論述中，習(xí)近平總書記理順了奮斗與政績的關(guān)系，指出奮斗是政績之本，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立奮斗路上必有我的正確政績觀，摒棄那種“功成必在我任”的錯誤政績觀。這種久久為功的正確政績觀，實質(zhì)上是要求領(lǐng)導(dǎo)干部在任不卸擔(dān)、在任不趕擔(dān)、換屆不推擔(dān)，實現(xiàn)政績上的承前啟后，甘當(dāng)政績長征路上的孺子牛。

對于奮斗與幸福的關(guān)系問題，習(xí)近平總書記有著辯證的理解。一方面，習(xí)近平總書記指出，“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗”③習(xí)近平：《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話》，《人民日報》2013年5月5日。，“幸福不會從天降，美好生活靠勞動創(chuàng)造”④習(xí)近平：《在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話》，《人民日報》2016年4月30日。，“偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的”⑤習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，《人民日報》2018年12月19日。，“幸福都是奮斗出來的”⑥習(xí)近平：《國家主席習(xí)近平發(fā)表2018年新年賀詞》，《人民日報》2018年1月1日。，從而得出了奮斗創(chuàng)造幸福與美好生活的觀點；另一方面，習(xí)近平總書記指出，“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生……奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人”⑦習(xí)近平：《在2018年春節(jié)團拜會上的講話》，《人民日報》2018年2月15日。，即“奮斗本身就是一種幸?！保瑥亩俅瓮七M了對奮斗與幸福之關(guān)系的認(rèn)識。這兩個方面的認(rèn)識結(jié)合起來就是一種辯證的奮斗幸福觀，是對馬克思關(guān)于“勞動生產(chǎn)了美”⑧馬克思：《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》，北京：人民出版社，2000年版，第54頁。之思想的創(chuàng)造性繼承，為治好幸福焦慮癥開出了良方。

（二）為誰奮斗

個人層面全心全意為人民服務(wù)，國家層面實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興，世界層面實現(xiàn)天下大同，這三重目標(biāo)是指引中國共產(chǎn)黨人不斷前行的燈塔，也是黨的十八大以來習(xí)近平總書記所一再強調(diào)的偉大奮斗目標(biāo)，從而回答了為誰奮斗的問題。

實現(xiàn)人民美好生活，是新時代落實全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨的具體體現(xiàn)，是新時代民生建設(shè)的偉大奮斗目標(biāo)。生活是人們最為基本的活動，是他們創(chuàng)造歷史的前提，正如馬克思所言，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西”⑨《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第79頁。。就此而言，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部為實現(xiàn)人民美好生活而奮斗的歷史。革命結(jié)束了人民的戰(zhàn)亂生活，為人民安居樂業(yè)提供了政治保障；建設(shè)帶領(lǐng)人民艱苦奮斗，為社會主義大廈添磚加瓦；改革則帶領(lǐng)人民總體上進入了小康社會，解決了人們的溫飽問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)實現(xiàn)人民美好生活是中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。

建成社會主義現(xiàn)代化強國是新時代推動民族復(fù)興、國家富強、人民幸福的偉大奮斗目標(biāo)。在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記根據(jù)對新時代國際國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀和我國發(fā)展條件的科學(xué)研判，提出了在21世紀(jì)中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國的偉大奮斗目標(biāo)，向世界發(fā)出了“強起來”的中國之聲。建成社會主義現(xiàn)代化強國偉大奮斗目標(biāo)的提出，是對新中國成立以來國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的繼承與發(fā)展，深刻展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強、人民幸福而具有的高遠(yuǎn)抱負(fù)、飽滿自信和堅毅決心。

建設(shè)人類命運共同體是新時代實現(xiàn)天下大同的偉大奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出，中華民族歷來愛好和平，非常推崇“協(xié)和萬邦”“親望親好，鄰?fù)徍谩薄皣m大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想，使“愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界”①習(xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報》2014年9月25日。。中國共產(chǎn)黨繼承了這種理念，新中國成立后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗美援朝戰(zhàn)爭、援越戰(zhàn)爭以及倡導(dǎo)的和平共處五項原則等均可視為具體體現(xiàn)。新時代以來，面對資本主義主導(dǎo)下全球化中的發(fā)展赤字、治理赤字、和平赤字這三大難題，習(xí)近平總書記提出了建設(shè)人類命運共同體的理念。

（三）誰來奮斗

奮斗是人的奮斗。習(xí)近平總書記從新時代發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的奮斗先鋒隊即中國共產(chǎn)黨人，以及發(fā)揮主體作用的奮斗主體即人民群眾兩個方面，回答了誰來奮斗的問題。

中國共產(chǎn)黨人是新時代發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的奮斗先鋒隊。馬克思恩格斯指出，“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”②《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，1995年版，第285頁。。之所以如此，是因為共產(chǎn)黨人始終恪守人民立場、實現(xiàn)人民幸福的奮斗價值觀。習(xí)近平總書記指出，“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”③習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。。正是秉持這種堅持人民立場的奮斗價值觀，中國共產(chǎn)黨人才能始終把小我融入大我，“永遠(yuǎn)保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心”④習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報》2016年7月2日。，才能在奮斗中既創(chuàng)造人民的幸福生活，同時又體驗奮斗中的自身幸福。

人民群眾是新時代發(fā)揮主體作用的奮斗主體。在第十三屆全國人民代表大會的第一次會議講話中，習(xí)近平總書記指出，“中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的”⑤習(xí)近平：《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，《求是》，2020年第10期。。這里，習(xí)近平總書記指出了中國從站起來、富起來到強起來的奮斗歷程，既離不開中國共產(chǎn)黨人的奮斗領(lǐng)導(dǎo)作用，更離不開人民群眾的奮斗主體作用。新時代，要發(fā)揮好人民群眾的奮斗主體作用，就需要充分激發(fā)青年的奮斗精神，使青年樂于奮斗、勇于奮斗、善于奮斗、接續(xù)奮斗。在2018年北京大學(xué)師生座談會上，習(xí)近平總書記指出，“廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”⑥習(xí)近平：《在北京大學(xué)師生座談會上的講話》，《人民日報》2018年5月3日。。即在新時代中國特色社會主義實踐篇章中，面對新的社會主要矛盾，人民群眾特別是新時代青年應(yīng)當(dāng)自覺成為創(chuàng)造新社會關(guān)系的奮斗主體，成為破解新舊矛盾、實現(xiàn)接續(xù)發(fā)展的奮斗主體。

當(dāng)然，在高校的實踐發(fā)展過程中，要想充分發(fā)揮這些舉措的效用，就要求高校對各個部門已有的資源進行相應(yīng)的整合，結(jié)合高校自身的狀況搭建“大數(shù)據(jù)平臺”。在未來發(fā)展階段，大數(shù)據(jù)分析技術(shù)能夠在高校學(xué)生管理工作領(lǐng)域進一步拓展，配套的信息化工作也會持續(xù)完善，對高校學(xué)生管理工作的促進效用也將更加顯著。

二、習(xí)近平奮斗觀的生成邏輯

習(xí)近平奮斗觀，是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期奮斗征程的經(jīng)驗總結(jié)與理論升華。從生成邏輯上看，習(xí)近平奮斗觀是歷史、現(xiàn)實和實踐綜合作用、交互影響的產(chǎn)物，具體表現(xiàn)為：歷史維度上繼承了馬克思主義奮斗觀，現(xiàn)實維度上順應(yīng)了新時代中國特色社會主義實踐的時代需要，實踐維度上彰顯了習(xí)近平總書記個人生活成長中的奮斗品質(zhì)。

（一）習(xí)近平奮斗觀是對馬克思主義奮斗觀的歷史繼承

實現(xiàn)人類普遍解放是馬克思主義者的終極目標(biāo)。在中學(xué)畢業(yè)論文中，馬克思指出：“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)常贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！雹佟恶R克思恩格斯全集》（第四十卷），北京：人民出版社，1982年版，第7頁。馬克思認(rèn)為，人是社會的人，每個人必須把自身價值的實現(xiàn)融入實現(xiàn)人類的幸福中。為人類幸福而奮斗的精神，不僅貫穿于馬克思的理論寫作，而且外化于馬克思參加工人革命、指導(dǎo)工人運動的革命生涯。可以說，馬克思用他一生的經(jīng)歷詮釋了什么是馬克思主義奮斗觀、如何展現(xiàn)馬克思主義者的奮斗作風(fēng)。

馬克思主義傳入中國后，馬克思主義奮斗觀在馬克思主義中國化的過程中得到了繼承與發(fā)展。在1939年慶賀模范青年的大會上，毛澤東提出了永久奮斗的思想，指出“永久奮斗，就是要奮斗到死。這個永久奮斗是非常要緊的，如要講道德就應(yīng)該講這一條道德”②《毛澤東文集》（第二卷），北京：人民出版社，1993年版，第191頁。。永久奮斗，既著眼于奮斗與道德的關(guān)系，指出每個人都應(yīng)把奮斗向內(nèi)形成道德自覺，唯有自覺奮斗才能成為道德的模范、時代的楷模；又著眼于奮斗與事業(yè)的關(guān)系，指出每個人都應(yīng)把奮斗外化成長期實踐，唯有長期奮斗才能取得革命的勝利、事業(yè)的成功。在1949年黨的七屆二中全會上，毛澤東提出了“兩個務(wù)必”的思想，其中之一就是告誡全黨同志務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)。憑借這種永久奮斗精神，毛澤東帶領(lǐng)中國人民先后取得了中國革命、建設(shè)的偉大勝利，極大地提升了人民的幸福感。

改革開放開辟了中國特色社會主義道路，而要順利走好這條道路，必然也離不開艱苦奮斗。為此，鄧小平在許多場合強調(diào)艱苦奮斗的重要性。在改革開放初期，面對社會生產(chǎn)落后的現(xiàn)狀，鄧小平認(rèn)為，“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程”③《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第257頁。。在改革開放開展一段時間、取得一定成績之后，鄧小平又適時指出，“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”④《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第306頁。。可以說，中國改革開放征程中所取得的一系列偉大成就，是黨和人民團結(jié)一致、艱苦奮斗的結(jié)果。

在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣布：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代。”⑤習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2017年10月18日。這里，長期努力就是指中國共產(chǎn)黨人的長期艱苦奮斗，習(xí)近平奮斗觀正是對這種長期艱苦奮斗的歷史繼承。

（二）習(xí)近平奮斗觀順應(yīng)新時代中國特色社會主義實踐的時代需要

首先，中國共產(chǎn)黨人的長期奮斗歷程需要一個總體性的理論升華?？偨Y(jié)奮斗歷程、提煉奮斗精神是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，例如紅船精神總結(jié)中國共產(chǎn)黨成立初期的奮斗經(jīng)驗；井岡山精神、延安精神等則總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的奮斗歷程；大慶精神、雷鋒精神等總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的奮斗歷史；改革精神、創(chuàng)業(yè)精神等總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義改革的奮斗進程?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的歷史“就是一部開天辟地的創(chuàng)業(yè)史、從未停歇不斷再創(chuàng)業(yè)的奮斗史”①宣言：《艱苦奮斗再創(chuàng)業(yè)》，《人民日報》2018年2月23日。，而習(xí)近平奮斗觀就是對這種奮斗征程的理論升華。

其次，新時代的中國共產(chǎn)黨人需要奮斗精神的滋潤。新時代以來，中國共產(chǎn)黨人將奮斗精神切實融入實踐中，勝利解決了許多懸而未決的歷史難題。但毋庸諱言，一些黨員尤其是一些領(lǐng)導(dǎo)干部滋生了享樂主義與奢靡之風(fēng)的現(xiàn)象，背離了艱苦奮斗的作風(fēng)，嚴(yán)重破壞黨群關(guān)系、嚴(yán)重危害社會主義事業(yè)。對此，習(xí)近平總書記提出了全面從嚴(yán)治黨的要求，要求全黨同志“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”②習(xí)近平：《銘記黨的奮斗歷程時刻不忘初心 擔(dān)當(dāng)黨的崇高使命矢志永遠(yuǎn)奮斗》，《人民日報》2017年11月1日。。就此而言，習(xí)近平奮斗觀就是補足全黨同志的奮斗精神之鈣，要求全黨在思想上內(nèi)生奮斗精神、在實踐上永遠(yuǎn)奮斗、在作風(fēng)上艱苦奮斗。

再次，新時代的人民群眾需要奮斗精神的激勵。習(xí)近平總書記指出，“社會主義是干出來的，新時代也是干出來的”③《習(xí)近平給中國勞動關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員的回信》，《人民日報》2018年5月1日。。正是依靠人民群眾的共同奮斗，中國實現(xiàn)了從政治上站起來、經(jīng)濟上富起來到精神文化上全方位強起來的偉大飛躍。但不可忽視，一些群眾也出現(xiàn)了消費主義、享樂主義等有違奮斗品質(zhì)的負(fù)面價值觀，從而削弱了新時代中國特色社會主義建設(shè)的群眾參與度。對此，習(xí)近平總書記發(fā)出了新時代全民奮斗的號召，指出“新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者”④習(xí)近平：《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，《人民日報》2018年3月21日。，“時間不等人！歷史不等人！時間屬于奮進者！歷史屬于奮進者！為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們必須同時間賽跑、同歷史并進”⑤習(xí)近平：《在二〇二〇年春節(jié)團拜會上的講話》，《人民日報》2020年1月24日。。

（三）習(xí)近平奮斗觀彰顯其個人生活成長中的奮斗品質(zhì)

一個理論的提出離不開其所生活的理論背景與時代背景，同樣也離不開理論提出者的生活經(jīng)歷。就此而言，習(xí)近平奮斗觀也是對其奮斗生活的反映。

年幼時期，習(xí)近平同志就受到了其父奮斗思想的熏陶。習(xí)近平之父習(xí)仲勛，在中國革命、建設(shè)、改革的三階段中始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，為中國革命的勝利、社會主義建設(shè)的經(jīng)驗積累以及改革開放的順利推進做出了重要貢獻。這種奮斗作風(fēng)化為優(yōu)良家風(fēng)，從小就塑造了其子女崇尚奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。在給父親88周歲生日的賀信中，習(xí)近平同志動情地說，他從父親那里學(xué)到了五點高尚的品質(zhì)，其中之一就是“勤勤懇懇、艱苦奮斗”⑥習(xí)近平：《給爸爸88周歲生日的賀信》，《習(xí)仲勛革命生涯》，北京：中共文史出版社，2002年版，第668頁。的做事精神。

青年時期，習(xí)近平同志在梁家河度過了難忘的七年知青歲月。期間，通過艱苦奮斗，習(xí)近平同志不僅造福了村民，而且實現(xiàn)了自己的幸福。這些幸福如入黨、提干、上大學(xué)等，都是習(xí)近平同志“努力奮斗的結(jié)果，不需要，也沒有任何人給予特殊的關(guān)照”⑦邱然、陳思、黃珊：《入黨、提干、上大學(xué)都是近平奮斗的結(jié)果》，《習(xí)近平的七年知青歲月》，北京：中共中央黨校出版社，2017年版，第381頁。。可以說，這段奮斗歲月使習(xí)近平同志內(nèi)生了自覺的艱苦奮斗精神，深刻體會到了奮斗的價值與意義，形成了不怕吃苦、敢于挑戰(zhàn)的奮斗品質(zhì)。習(xí)近平同志在回顧這段經(jīng)歷時曾動情地說道，“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大”，通過這種鍛煉涵養(yǎng)了“老實做人，扎實做事，不事張揚，只求實際，勿忘人民，甘做奉獻，鞠躬盡瘁，奮發(fā)有為”的奮斗格言，形塑了腳踏實地、自強不息的奮斗品質(zhì)。①習(xí)近平：《自述》，《福建博士風(fēng)采》（第一卷），福州：海潮攝影藝術(shù)出版社，2003年版，第2頁。

青年時期養(yǎng)成的奮斗格言、奮斗品質(zhì)成為此后習(xí)近平同志從政之路的價值底色、作風(fēng)保證。在主政河北正定時，習(xí)近平同志把“習(xí)以為苦”“勤以為常”②邱然、陳思、黃珊：《“近平同志在生活上‘習(xí)以為苦’，工作上‘勤以為常’”——習(xí)近平在正定》，《學(xué)習(xí)時報》2018年3月5日。的奮斗品質(zhì)自覺貫穿到政府治理、社會治理、經(jīng)濟治理、文化治理、人才治理等各項事務(wù)工作中，從而徹底扭轉(zhuǎn)了正定高產(chǎn)窮縣的帽子，打好了正定翻身仗。這一時期，習(xí)近平同志首次把艱苦奮斗精神徹底外化到施政行為中，體會了奮斗靠人民、奮斗改民生、奮斗促發(fā)展、奮斗出幸福、奮斗贏民心的真諦，使他堅定了要發(fā)展必奮斗的決心與信心。這種決心與信心始終貫穿到了習(xí)近平同志其后的從政生涯中，并且每到一個地方任職，習(xí)近平同志都團結(jié)帶領(lǐng)黨員干部和人民群眾共同艱苦奮斗，實現(xiàn)該地區(qū)的繁榮發(fā)展。比如，在福建寧德工作時，習(xí)近平同志就提出了從政工作的三個需要、三個不需要，即需要“立足于實際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想”；需要“一步一個腳印的實干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機心理”；需要“鍥而不舍的韌勁，而不需要‘三天打魚，兩天曬網(wǎng)’的散漫”，深刻道出了保持奮斗精神、崇尚奮斗實干的重要性。③習(xí)近平：《擺脫貧困》，福州：福建人民出版社，2014年版，第58頁。在黨的十八屆中央委員會第一次全體會議選舉產(chǎn)生新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體后，習(xí)近平總書記就率領(lǐng)十八屆中央政治局常委向全國人民作出了莊嚴(yán)承諾，指出“人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造的”，“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷”。④習(xí)近平：《始終與人民心相印共甘苦》，《人民論壇》，2012年第33期。這實際上就是從中央與國家層面發(fā)出弘揚艱苦奮斗精神的偉大號召，要求全黨全國各族人民共同奮斗，實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強、人民幸福、世界大同。

三、習(xí)近平奮斗觀的理論特質(zhì)

習(xí)近平奮斗觀是對中國共產(chǎn)黨近百年奮斗史的經(jīng)驗總結(jié)與理論升華，是對中華民族偉大奮斗精神的繼承創(chuàng)新，反映了新時代中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為國家謀富強、為世界謀大同的信心、決心、恒心，具有價值觀、大眾化、方法論的重大啟示。

（一）習(xí)近平奮斗觀堅持人民立場，具有價值觀上的重大啟示

人民立場是馬克思主義政黨區(qū)別于其他一切非馬克思主義政黨的根本標(biāo)志。習(xí)近平奮斗觀回答了“為誰奮斗”“誰來奮斗”的問題，內(nèi)蘊“奮斗為了人民”“奮斗依靠人民”的價值主張。一方面，習(xí)近平總書記指出，“我們共產(chǎn)黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會‘痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會患得患失”⑤習(xí)近平：《辦公廳工作要做到“五個堅持”》，《秘書工作》，2014年第6期。。在新時代極不平凡的偉大征程中，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨以逢山開路、遇水架橋的矢志奮斗精神，克服了許多懸而未決的歷史性難題，為人民美好生活的實現(xiàn)提供了堅強保障，極大地提升了人民的幸福感獲得感安全感，真正把“奮斗為了人民”落在了實處。另一方面，習(xí)近平總書記指出，“實現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民”①習(xí)近平：《在同全國勞動模范代表座談時的講話》，《人民日報》2013年4月29日。。尤其是當(dāng)前“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力”②習(xí)近平：《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，《人民日報》2018年3月21日。。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記凝聚黨心、匯聚民意，推動形成了新時代人民勇于奮斗、樂于奮斗的生動局面，深度激發(fā)了人人爭做奮斗者、樂做奮斗者的決心與信心，真正把“奮斗依靠人民”落在了實處。

此外，由于習(xí)近平總書記不僅堅持中國立場，而且秉持天下胸懷，因而這就決定了習(xí)近平奮斗觀的民族性與世界性，即不僅包含造福中國人民，還囊括那些支持、關(guān)心與擁護中國特色社會主義道路的世界各國人民，內(nèi)在地呼應(yīng)了人類命運共同體的天下理念。

總體而言，習(xí)近平奮斗觀是新時代堅持人民立場的重要體現(xiàn)，塑造了新時代以人民為中心的奮斗精神，在價值觀上給出了奮斗目的為人民、奮斗路上有人民、奮斗過程靠人民的重大啟示。

（二）習(xí)近平奮斗觀實現(xiàn)了概念轉(zhuǎn)換，具有馬克思主義大眾化的重大啟示

首先，習(xí)近平總書記是在馬克思主義大眾化的情況下實現(xiàn)了這種概念轉(zhuǎn)換。黨的十九大報告強調(diào)，馬克思主義的研究要注重中國化、時代化、大眾化，其中馬克思主義大眾化的一項重要要求就是，用中國人民普遍熟悉、容易理解、易于接受的日常語言傳播馬克思主義，本質(zhì)上是通過語言的接地氣實現(xiàn)馬克思主義思想的接地氣。就此言之，習(xí)近平總書記一再強調(diào)的奮斗概念就是人民大眾普遍熟悉、容易理解、易于接受的概念，它成功地轉(zhuǎn)換了馬克思哲學(xué)的實踐概念，實現(xiàn)了實踐概念的接地氣。

其次，習(xí)近平總書記的奮斗概念，既準(zhǔn)確保持又生動宣傳了馬克思主義實踐概念的豐富內(nèi)涵。概念轉(zhuǎn)換需在保持學(xué)理繼承的基礎(chǔ)上做好概念傳達的效果。就此而言，習(xí)近平總書記的奮斗概念，一方面保持了馬克思主義實踐概念的豐富內(nèi)涵。例如，當(dāng)習(xí)近平總書記說“社會主義是干出來的，幸福是奮斗出來的”③習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會決戰(zhàn)脫貧攻堅，繼續(xù)建設(shè)經(jīng)濟繁榮民族團結(jié)環(huán)境優(yōu)美人民富裕的美麗新寧夏》，《人民日報》2020年6月11日。時，這顯然是對馬克思關(guān)于實踐創(chuàng)造歷史、實踐充實生活等觀點的通俗化、大眾化表達。另一方面，相較于學(xué)術(shù)氣息較濃的“實踐”概念，“奮斗”這種人們耳熟能詳?shù)母拍罡軅鞑嵺`概念所具有的思想，從而達到了生動宣傳馬克思主義的目的。

最后，習(xí)近平奮斗觀達到了正黨風(fēng)、聚民心、干實事的目的。習(xí)近平奮斗觀之所以對馬克思的實踐觀進行大眾化宣傳，其目的既不是簡單地止步于把馬克思主義的實踐觀傳達給全黨全國各族人民，更不是實現(xiàn)一種經(jīng)院哲學(xué)意義上的學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)換，而是達到把馬克思主義的實踐觀內(nèi)化為人民奮斗精神、外化為人民奮斗行為的目的。就此而言，習(xí)近平總書記用切身行動做出了堅持奮斗精神、堅持奮斗行為的表率，從而帶動全黨在新時代繼續(xù)弘揚了艱苦奮斗的作風(fēng)，進而又激發(fā)了全國各族人民自覺奮斗的干勁，最終達到了促使全黨全國各族人民為建設(shè)新時代中國特色社會主義而不懈奮斗的目的。

（三）習(xí)近平奮斗觀運用了辯證思維，具有方法論上的重大啟示

第一，習(xí)近平總書記善用辯證思維，實現(xiàn)了看待奮斗問題的辯證性。例如，就如何平衡黨為中國人民幸福而奮斗與為世界人民幸福而奮斗的關(guān)系而言，習(xí)近平總書記運用辯證思維指出，“中國共產(chǎn)黨從人民中走來、依靠人民發(fā)展壯大，歷來有著深厚的人民情懷，不僅對中國人民有著深厚情懷，而且對世界各國人民有著深厚情懷，不僅愿意為中國人民造福，也愿意為世界各國人民造?！雹倭?xí)近平：《攜手建設(shè)更加美好的世界》，《人民日報》2017年12月2日。，“我們要實現(xiàn)的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福各國人民”②習(xí)近平：《順應(yīng)時代前進潮流 促進世界和平發(fā)展》，《人民日報》2013年3月24日。。這種互通性使習(xí)近平奮斗觀體現(xiàn)出兼顧造福中國人民與貢獻世界人民的辯證統(tǒng)一特點。

第二，習(xí)近平總書記善用戰(zhàn)略思維，從而樹立了中國共產(chǎn)黨人崇高的奮斗目標(biāo)。例如，習(xí)近平總書記運用戰(zhàn)略思維思考了中國共產(chǎn)黨人奮斗的崇高目標(biāo)，提出了基于個人維度、國家民族維度以及世界維度的三個偉大奮斗目標(biāo)，即實現(xiàn)人民美好生活、建成社會主義現(xiàn)代化強國、構(gòu)建人類命運共同體。這三個偉大奮斗目標(biāo)分別體現(xiàn)了習(xí)近平總書記為人民謀幸福的人民情懷、為國家謀富強為民族謀復(fù)興的家國情懷、為世界謀大同的天下情懷。

第三，習(xí)近平總書記善用創(chuàng)新思維，從而革新了已有的奮斗路徑。例如，習(xí)近平總書記關(guān)于全球交往的新理念新思想新戰(zhàn)略鮮明地體現(xiàn)出其善于運用創(chuàng)新思維的理論風(fēng)格，主要體現(xiàn)在：在經(jīng)濟上，提出了基于共建共商共享的“一帶一路”戰(zhàn)略；在政治上，提出了基于平等化、民主化、法治化及合理化的新型國際關(guān)系觀；在文化上，提出了基于尊重、包容、吸收的文明交流互鑒觀。

第四，習(xí)近平總書記善用底線思維，從而確立了奮斗道路上最為迫切、最為基本的目標(biāo)。例如，習(xí)近平總書記從為人民幸福而奮斗的目標(biāo)出發(fā)，通過運用底線思維看到了新時代中國特色社會主義的三個重大問題，即風(fēng)險問題、貧困問題、污染問題。針對這三大問題，習(xí)近平總書記進而提出了“三大攻堅戰(zhàn)”任務(wù)，具體而言，針對風(fēng)險問題提出了防范化解重大風(fēng)險的攻堅要求，針對貧困問題提出了精準(zhǔn)脫貧的攻堅要求，針對污染問題提出了污染防治的攻堅要求?？梢哉f，堅持奮斗以圓滿完成這三大攻堅戰(zhàn)任務(wù)是滿足人民美好生活需要、實現(xiàn)人民幸福的迫切要求、基本要求。

第五，習(xí)近平總書記善用系統(tǒng)思維，從而擘畫了全面、系統(tǒng)的奮斗藍(lán)圖。例如，在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記從為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的奮斗目標(biāo)出發(fā)，通過運用系統(tǒng)思維深刻研判了經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、外交、國防等問題，實現(xiàn)了分析問題的全面性；并進而針對這些問題，提出了八個明確和十四個堅持的奮斗路徑，實現(xiàn)了解決問題的系統(tǒng)性。