傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育途徑研究

楊洋

摘? 要：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今小學(xué)德育具有重大的意義，傳統(tǒng)文化包含習(xí)慣養(yǎng)成，注重道德修養(yǎng)，這需要我們從中汲取營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，網(wǎng)上的東西良莠不齊，很多學(xué)生受到不良文化的侵入，導(dǎo)致價(jià)值觀(guān)發(fā)生了混亂。筆者認(rèn)為，在小學(xué)德育過(guò)程中，融入傳統(tǒng)文化，有利于提升德育教育效果。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)德育;途徑研究

德育是小學(xué)教學(xué)的靈魂和歸宿，關(guān)系著小學(xué)生的品德素質(zhì)，在教學(xué)當(dāng)中，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教學(xué)，可以更好地貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，提升小學(xué)生的德育水平。

一、發(fā)揮學(xué)校在德育方面融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道作用

小學(xué)生的年齡較小，價(jià)值觀(guān)還不夠成熟，學(xué)校是弘揚(yáng)價(jià)值觀(guān)的重要場(chǎng)所，也是教育學(xué)生的重要手段，在小學(xué)教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠更好地發(fā)揮德育作用，這要求每門(mén)學(xué)科在教學(xué)中要注重立德樹(shù)人，在潛移默化中，利用中國(guó)的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。具體來(lái)說(shuō)，每門(mén)學(xué)科都有德育的責(zé)任，所以在教師備課的過(guò)程中，都要把立德樹(shù)人放在比較重要的位置。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是立德樹(shù)人的重要內(nèi)容，比如在小學(xué)品德與法治的教學(xué)中，完全可以與傳統(tǒng)的文化“三字經(jīng)”“弟子規(guī)”等傳統(tǒng)的文化相結(jié)合，這樣可以有效地發(fā)揮德育的效果，能夠在教學(xué)中弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的傳承，同時(shí)也達(dá)到了育人的目標(biāo)，當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)當(dāng)中，也不要為了灌輸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而硬性的融入教學(xué)，這樣就會(huì)顯得格格不入，反而顯得畫(huà)蛇添足。

二、要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育與校園環(huán)境建設(shè)之中

校園生活是每個(gè)學(xué)生時(shí)代的重要經(jīng)歷，可以說(shuō)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多數(shù)的時(shí)間都是在校園當(dāng)中度過(guò)的，所以說(shuō)積極的校園環(huán)境對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生積極的影響。中小學(xué)教育，特別是德育，可以借助校園文化進(jìn)行融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成為小學(xué)文化的一部分，校園文化，它既包括物質(zhì)的環(huán)境，也包括精神的環(huán)境，作為學(xué)校的管理者，要把校園打造成道德教育的主陣地。首先要利用好校園的物質(zhì)環(huán)境，如教學(xué)的空間，班級(jí)墻的布置，校園的綠化等等，這些都可以成為校園德育的載體，在這些寶貴的空間里，要張貼一些有利于學(xué)生人格和品德修養(yǎng)的傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓學(xué)生在環(huán)境中接受到傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生在潛移默化中達(dá)到教育的效果。同時(shí)，學(xué)校還要建設(shè)文化走廊或者文化長(zhǎng)廊，可以充分的利用學(xué)生經(jīng)常經(jīng)過(guò)的空間或者道路，設(shè)置文化標(biāo)語(yǔ)，擺放古代的大師塑像。其次，在精神方面也要發(fā)揮重要的作用，要不斷的進(jìn)行精神文化建設(shè)，主要是校風(fēng)建設(shè)，班風(fēng)建設(shè)，這些都是學(xué)校的關(guān)于德育的重要手段，應(yīng)該算是一種軟實(shí)力，所以學(xué)校要加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，班風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，然后讓全體的教師和學(xué)生都要以身作則，作為教師，要用言行舉止帶動(dòng)學(xué)生的言行舉止，這樣就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)濃厚的文化氛圍，師生都上下文明、誠(chéng)實(shí)守信，使中華民族的傳統(tǒng)美德成為精神培育的一部分。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要使學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合

學(xué)校是小學(xué)德育的主要陣地，灌輸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)小學(xué)生德育的主要手段，在采取這種手段的同時(shí)，也不能排除利用社會(huì)手段來(lái)提高學(xué)生的德育水平，因此我們要充分的利用廣闊的社會(huì)空間，利用大眾傳媒一起來(lái)進(jìn)行德育。首先要利用中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和民族活動(dòng)，我們國(guó)家的民族節(jié)日都包含了人們心目當(dāng)中的美好的祝福和愿望，講究的家庭團(tuán)聚，緬懷革命先烈，紀(jì)念的偉大英雄，這些都包含著豐富的德育教育因素，這些同樣也是小學(xué)生的德育教育資源，需要我們重點(diǎn)關(guān)注，我們要充分的發(fā)揮好傳統(tǒng)節(jié)日在中小學(xué)德育教育當(dāng)中的積極作用，充分挖掘其中的資源。比如在端午節(jié)，可以讓小學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，發(fā)揚(yáng)民族英雄精神，比如說(shuō)在重陽(yáng)節(jié)可以給學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛(ài)老人的教育，讓學(xué)生自己查找關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)詞，了解古人對(duì)孝敬父母老人的理解，從而達(dá)到德育教育。再次，可以充分的利用校外的一些活動(dòng)場(chǎng)所，比如說(shuō)博物館，紀(jì)念館等等，在學(xué)校周?chē)牟┪镳^和紀(jì)念館，他本身就是豐富的德育環(huán)境，因此，學(xué)校應(yīng)該組織學(xué)生去參觀(guān)城市的紀(jì)念館，博物館等各種文化場(chǎng)所，讓學(xué)生在參觀(guān)見(jiàn)學(xué)中學(xué)到知識(shí)，提升道德品質(zhì)，進(jìn)行道德情感的升華。

四、發(fā)揮好家庭在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育的基礎(chǔ)性作用

學(xué)生的父母是學(xué)生最重要的老師，對(duì)小學(xué)生的影響根深蒂固，深遠(yuǎn)持久，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視，所以在優(yōu)秀文化融入小學(xué)德育過(guò)程當(dāng)中，需要家庭的配合和支持，要求家長(zhǎng)要以身作則，自覺(jué)的學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，用自己的一言一行為孩子做好表率。比如說(shuō)談吐要文明，做人要誠(chéng)實(shí)守信，做事情要以德服人，對(duì)待父母要孝敬，對(duì)待公婆要孝敬，不能語(yǔ)言粗魯，要說(shuō)話(huà)文雅，為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，孩子在這樣的環(huán)境當(dāng)中，定然會(huì)受到感染。

總之，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與今天小學(xué)生的德育具有緊密的聯(lián)系，我們?cè)诘掠?dāng)中應(yīng)該重視吸收借鑒傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)滋養(yǎng)中小學(xué)的德育，同時(shí)，利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行德育，還需要家庭和社會(huì)的配合，充分的發(fā)揮各方面的積極因素，讓學(xué)校的德育水平達(dá)到一個(gè)更高的水準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)

[1]肖永基.立德樹(shù)人背景下小學(xué)生德育培養(yǎng)研究[J].科學(xué)咨詢(xún)（教育科研），2018（09）.

[2]鐘信.立德樹(shù)人：新課程下小學(xué)德育教育思考[J].課程教育研究，2018（22）.

[3]袁秀蘭.小學(xué)班主任德育工作的有效途徑[J].教書(shū)育人，2018（07）.

[4]楊彪.小學(xué)班主任德育工作探析[J].教育觀(guān)察，2018（02）.