鄉(xiāng)土教材在小學(xué)美術(shù)教育中的意義與作用

摘要：在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中融入一些鄉(xiāng)土美術(shù)文化素材，讓傳統(tǒng)文化的光芒從小就照耀在學(xué)生心中，使民族美術(shù)認(rèn)同感的種子扎根并茁壯成長(zhǎng)，對(duì)最終達(dá)到美術(shù)教育的教學(xué)目的有著重要意義，同時(shí)，使得美術(shù)教育能夠最大限度地適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)。本文就以鄉(xiāng)土材料之一的面塑為切入點(diǎn)，深入探討鄉(xiāng)土教材在小學(xué)美術(shù)教育中的意義，努力讓美術(shù)教育回歸初心，永遠(yuǎn)向前。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土教材 面塑 小學(xué)美術(shù)

鄉(xiāng)土教材，通俗地講就是主要介紹地域風(fēng)土文化的教材，中華民族有著上下五千年的歷史，更是有著56個(gè)民族，文化精髓充溢其中，繪制成一幅波瀾壯闊的民俗地圖，其中包含了地域的變遷，繪畫、雕刻、書法、民間藝術(shù)等。之所以提到鄉(xiāng)土教材，是因?yàn)樗鼧O大地展現(xiàn)了文化從古至今的傳承發(fā)展，對(duì)學(xué)生乃至國(guó)人而言都具有深厚的意義及影響，而本文就是從美術(shù)教育的視角淺析鄉(xiāng)土教材帶給我們的積極意義。

鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容囊括地域、歷史、民俗經(jīng)濟(jì)文化等。傳授鄉(xiāng)土教材，不僅有助于國(guó)家的文化發(fā)展，也符合從小到大、從具體到抽象的教學(xué)理念，還有助于增加對(duì)本民族概況的認(rèn)知程度以及熱愛(ài)程度，中國(guó)的發(fā)展具有上下五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承下來(lái)的文化特色也數(shù)不勝數(shù)，將其融入鄉(xiāng)土教材也有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)本民族的了解和培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

鄉(xiāng)土教材有著如下特點(diǎn)：第一，反應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，通常為地方文化瑰寶；第二，鄉(xiāng)土材料大多歷經(jīng)幾世傳承，也是歷史發(fā)展的見(jiàn)證；第三，鄉(xiāng)土材料大都通俗易懂，可以方便且無(wú)障礙地傳播；第四，鄉(xiāng)土材料是“美”的集中體現(xiàn)，天然具有美術(shù)教學(xué)價(jià)值。

從古至今，民俗文化也促進(jìn)了面塑的發(fā)展，同時(shí)面塑也被賦予了多種吉祥的寓意?？偟膩?lái)說(shuō)，現(xiàn)在的面塑文化已經(jīng)和人們的生活息息相關(guān)，并在社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)深深扎根于群眾。面塑藝術(shù)為現(xiàn)在的藝術(shù)家提供了大量的素材和靈感來(lái)源，也豐富了他們的藝術(shù)表現(xiàn)方式和多變的思維能力，在當(dāng)今雅俗文化對(duì)流中以其獨(dú)特、完整的形象屹立于民間藝術(shù)之林。

我國(guó)小學(xué)美術(shù)以教小學(xué)生懂得“什么是美好的事物”為教學(xué)目的，從而達(dá)到能夠鑒別美丑善惡，能夠欣賞善良美好的效果，同時(shí)提升人的內(nèi)在修養(yǎng)，開發(fā)人的智力，陶冶人的情操，最終促進(jìn)小學(xué)生的身心健康發(fā)展。

美術(shù)教學(xué)實(shí)踐往往局限了美術(shù)課程的含義，將美術(shù)與簡(jiǎn)單的作畫劃等號(hào)，這樣的教學(xué)模式?jīng)]有達(dá)到美術(shù)課程設(shè)置的最初目的。實(shí)際上，小學(xué)美術(shù)教材的表現(xiàn)形式以及內(nèi)容涉及很多方面。目前看來(lái)，鄉(xiāng)土材料的欠缺與不足仍是小學(xué)美術(shù)教材的一根軟肋，教學(xué)中及時(shí)融入鄉(xiāng)土教學(xué)材料具有可行性。

其一，鄉(xiāng)土材料來(lái)源于地方的風(fēng)土、民情、歷史、傳統(tǒng)，為當(dāng)?shù)厝罕娝熘?，該方面的知識(shí)更加接地氣，學(xué)生也更有興趣接受。這樣能夠讓學(xué)生深入了解其所生活的環(huán)境，欣賞鄉(xiāng)土文化，達(dá)到美術(shù)課程教學(xué)的目的與效果。

其二，鄉(xiāng)土材料是“美”的集中體現(xiàn)?！班l(xiāng)土教材，散發(fā)著泥土的芬芳，滲透了濃郁的鄉(xiāng)情”“美不美，家鄉(xiāng)水”，民族的東西能夠引起足夠的共鳴，鄉(xiāng)土材料歷經(jīng)幾世幾代千百年的傳承，留下的盡是文化瑰寶，說(shuō)它是最美的東西無(wú)可厚非，這種美學(xué)素材加入美術(shù)教材更是天經(jīng)地義，符合美術(shù)教材的選材標(biāo)準(zhǔn)。

其三，鄉(xiāng)土材料融入小學(xué)美術(shù)課程順應(yīng)了時(shí)代潮流。當(dāng)前我國(guó)實(shí)行文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，鄉(xiāng)土材料正是民族文化的一種表現(xiàn)形式。當(dāng)下進(jìn)行的課程教學(xué)改革亦是要將學(xué)生從書本帶入實(shí)踐中，真正增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)土材料獨(dú)有的接地氣性符合教改的最終追求。

通過(guò)對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)土文化傳承與發(fā)展的了解我們發(fā)現(xiàn)，將鄉(xiāng)土教材融入小學(xué)美術(shù)課程中意義非凡。因?yàn)猷l(xiāng)土教材反映的是中國(guó)幾千年來(lái)的文化演變與傳承，就如同面塑一樣，作為民間傳統(tǒng)美術(shù)的一部分具有高度的審美性，其文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值值得一代又一代的人去挖掘。對(duì)現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承與弘揚(yáng)便成了我們的重中之重。而現(xiàn)階段小學(xué)正是融入鄉(xiāng)土教材的最佳階段，小學(xué)生正處于充分吸收的狀態(tài)，所以開發(fā)鄉(xiāng)土教材是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承較為有效的方式，這樣可以使更多的人認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土教材的魅力，認(rèn)識(shí)到面塑的魅力，使面塑文化在新時(shí)期得到更進(jìn)一步的弘揚(yáng)和創(chuàng)新。

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（作者簡(jiǎn)介：張?jiān)?，男，碩士研究生在讀，云南師范大學(xué)，研究方向：美術(shù)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）