傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育的深度融合

摘要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，我國開始大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，尤其是將傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育進(jìn)行融合。因此，本文將針對傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育的深度融合進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 學(xué)校教育 深度融合

近年來，我國逐漸開始探索傳統(tǒng)文化和學(xué)校教育的深度融合，并力求能夠培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。只有將傳統(tǒng)文化引入學(xué)校和課堂，讓學(xué)生能夠耳濡目染，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能更好地傳承下去。

一、加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)

在傳統(tǒng)文化教育中，教師具有十分重要的作用。如果要對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，那么首先要對師資隊(duì)伍進(jìn)行專業(yè)化的培訓(xùn)。盡管大多數(shù)教師都具有很高的專業(yè)素質(zhì)，但并非所有學(xué)科的教師都了解傳統(tǒng)文化，就算是與傳統(tǒng)文化有直接聯(lián)系的語文教師，也不一定對傳統(tǒng)文化有很深刻的理解。因此，在教育學(xué)生之前，先要培養(yǎng)教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。例如在教研會(huì)上添加傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流會(huì)的項(xiàng)目，教師在學(xué)習(xí)《論語》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典故后，以不同的形式來展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果，學(xué)校也要定期進(jìn)行傳統(tǒng)文化培訓(xùn)活動(dòng)，讓每一位教師都能了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的順利開展。

二、傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)相融合

將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)科教學(xué)相融合，發(fā)揮課堂主陣地的作用，才能將傳統(tǒng)文化教育落到實(shí)處。第一，傳統(tǒng)文化與語文學(xué)科融合。讓語文教學(xué)中的識(shí)字、朗讀等與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不僅能夠使語文教學(xué)的拓展和延伸，還可以實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的高效學(xué)習(xí)。例如在教授和端午節(jié)有關(guān)的課文時(shí)，教師可以讓學(xué)生查閱資料或上網(wǎng)搜索，回答端午節(jié)的相應(yīng)知識(shí)，教師可以讓學(xué)生出一期以端午為主題的黑板報(bào)，也可以讓學(xué)生搜集其他和端午有關(guān)的詩詞或事件，并分享給其他同學(xué)，在營造節(jié)日氛圍的同時(shí)，讓學(xué)生感受端午節(jié)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化以及屈原的愛國情懷。第二，傳統(tǒng)文化與道德及法治學(xué)科融合。在學(xué)習(xí)道德與法治中有關(guān)孝敬父母的課文時(shí)，教師可以給學(xué)生講解《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席”的典故，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)從身邊的點(diǎn)滴小事做起，體會(huì)父母的辛苦。第三，傳統(tǒng)文化與書寫教育融合，很多學(xué)校都開展了書法課程，將傳統(tǒng)文化與書法課程相結(jié)合，不僅能夠豐富學(xué)生的精神世界，還可以讓傳統(tǒng)文化根深蒂固地植入學(xué)生的思想中。在書寫中，既練習(xí)了書寫技巧，又能感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。[1]因此，教師通過將傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)相融合，依據(jù)教材又不拘泥于教材，不僅能將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)校教育中，還能讓學(xué)生真正理解傳統(tǒng)文化的含義和價(jià)值，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的樂趣，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

三、傳統(tǒng)文化與校園環(huán)境建設(shè)相融合

在開展傳統(tǒng)文化教育的過程中，學(xué)校需要精心設(shè)計(jì)校園文化建設(shè)方案，可以采用傳統(tǒng)文化美化校園，可以將學(xué)生的書法作品以及傳統(tǒng)文化手抄報(bào)等張貼在教室后面，后墻黑板報(bào)主要以傳統(tǒng)文化為主體，例如傳統(tǒng)節(jié)日、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典故等。在學(xué)校的樓道走廊中展示一些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化書籍或典故，并配圖展示，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校里每一處都可以成為中華傳統(tǒng)文化的展示平臺(tái)，為了營造良好的校園氛圍，學(xué)校應(yīng)做到讓校園的每一處都能教育學(xué)生，每一個(gè)角落都能學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。因此，將傳統(tǒng)文化與校園建設(shè)相結(jié)合，可以讓整個(gè)校園都能都具有濃厚的傳統(tǒng)文化教育氣氛，讓學(xué)生能夠在耳濡目染中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的精髓。[2]

四、用體驗(yàn)式教學(xué)促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)文化教育僅靠教師和學(xué)校的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比起在日常教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生更應(yīng)該親自體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。學(xué)生要想真正學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，只靠教師講解是不夠的，學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況開展體驗(yàn)式教學(xué)，將現(xiàn)有資源高效利用，讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。例如組織學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，在傳統(tǒng)節(jié)日期間舉辦相應(yīng)的習(xí)俗活動(dòng)，還可以舉辦校園傳統(tǒng)文化朗讀大賽等。除此之外，學(xué)校還可以布置一些有關(guān)孝心的作業(yè)。[3]無論是哪一種體驗(yàn)式教學(xué)，都會(huì)對傳統(tǒng)文化教育起著至關(guān)重要的作用，都能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生在樂中學(xué)，在體驗(yàn)中感受到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，并能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育的深度融合。

五、結(jié)語

總而言之，中華傳統(tǒng)文化是博大精深的，傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育缺一不可，將二者進(jìn)行深度融合，不僅可以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以真正提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此，學(xué)校只有加強(qiáng)對師資隊(duì)伍的建設(shè)，將傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)和校園環(huán)境相融合，積極采取體驗(yàn)式教學(xué)，在推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育的過程中不斷探索，才能真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育的深度融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁同凱.傳統(tǒng)文化習(xí)俗與學(xué)校教育——教育人類學(xué)的視角[J].西北民族研究，2009（01）.

[2]黃玉峰.學(xué)校教育與傳統(tǒng)文化[J].全球教育展望，2016（06）.

[3]嚴(yán)謐莞.傳統(tǒng)文化的傳承與學(xué)校教育之思考[J].考試周刊，2011（06）.

（作者簡介：王迪，女，沈陽師范大學(xué)，研究方向：教育學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）