唐昱姣
摘 要:剪紙是一種中華的民間藝術(shù),在一定程度上剪紙與美術(shù)也就有一定的聯(lián)系,二者都是以圖案的形象來反映一定的藝術(shù)概念。小學階段的美術(shù)教學活動,在新課程改革工作穩(wěn)步推進當中,也逐漸發(fā)生了不同于以往的創(chuàng)新。如果我們總是按照傳統(tǒng)的方式來進行教學,那么這種傳統(tǒng)的教學方式將不再滿足于現(xiàn)實的需求,而無法發(fā)揮真正的美術(shù)教學意義。而剪紙教學作為一種動手實踐操作性較強的活動,同時也能夠帶給學生一定美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),因此本文立足于小學美術(shù)課程的開發(fā),探究如何基于核心素養(yǎng),進行小學美術(shù)剪紙課程的開發(fā)。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);小學;美術(shù);剪紙課程
我們在進行小學美術(shù)剪紙課程的開發(fā)工作時,一定要牢牢把握美術(shù)教學的主要本質(zhì),以培養(yǎng)學生的藝術(shù)鑒賞能力和美術(shù)創(chuàng)新能力作為基本立足點。接下來本文將從小學美術(shù)剪紙課程開發(fā)的有利情況,如何基于核心素養(yǎng)進行小學美術(shù)剪紙課程開發(fā)這兩個方面,分別展開深度探究。
一、小學美術(shù)剪紙課程開發(fā)的有利影響分析
剪紙是中國民間藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,是我國勞動人民對幸福生活的一種期盼,這種藝術(shù)形式已經(jīng)在百姓中流傳了幾千年,在傳承的過程當中,積淀了豐富的中華文化元素。所以我們在小學美術(shù)課程開發(fā)的過程當中,進行剪紙課程開發(fā),對于弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)小學階段學生的文化理念至關(guān)重要。學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),主要是為了發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力,讓學生在學習的過程當中能夠主動學習。而美術(shù)剪紙課程的開發(fā),就是這樣一種夠讓學生在美術(shù)課程上以剪紙作為重要途徑來進行美術(shù)探索的方式方法。[1]并且,以剪紙的形式來培養(yǎng)學生的美術(shù)素養(yǎng),和我們以往的美術(shù)教學形式是迥然不同的,非常有利于吸引小學生的注意力,讓小學生全身心地投入到美術(shù)課堂的學習當中。從小學的課程構(gòu)成方面來看,我們對小學美術(shù)的教學方式轉(zhuǎn)變一種教育方法,也是學校在教育工作當中的一種重大創(chuàng)新,非常有利于學校新型課程體系的構(gòu)建,使得學校的教育工作更加適合于現(xiàn)當代教育改革的重要思想。
二、如何基于核心素養(yǎng)進行小學美術(shù)剪紙課程的開發(fā)
(一)注重剪紙課程的整體性構(gòu)建
美術(shù)剪紙這一種教學方法,有時候只是作為美術(shù)教材當中的某一個部分,教師在對學生進行美術(shù)剪紙教育的時候,也只限于教材當中所蘊含那一部分的內(nèi)容。事實上,剪紙作為中華民族流傳至今的一種民間藝術(shù),在發(fā)展過程當中產(chǎn)生了非常多的演變,僅僅依靠那么一兩節(jié)課非常淺顯的內(nèi)容,是完全不利于學生整體掌握中國剪紙藝術(shù)的。因此我們在進行小學美術(shù)堅持課程體系構(gòu)建的時候,一定要注重剪紙課程的整體性構(gòu)建。首先在進行小學美術(shù)剪紙課程開發(fā)的時候,應(yīng)該注重剪紙藝術(shù)背后的文化元素發(fā)掘,并且在美術(shù)剪紙課程的教學活動當中,一定要盡可能地放大這些文化元素,給予學生文化啟發(fā)。第二,美術(shù)剪紙的主要技巧和方法,以及不同形狀剪紙在不同節(jié)日的運用情況,也需要在小學美術(shù)剪紙課程開發(fā)的過程當中,給予足夠的強調(diào)。最后一定要充分強調(diào)學生創(chuàng)造力的培養(yǎng),即讓學生在進行美術(shù)剪紙創(chuàng)作的活動當中,有一定的自主想象空間,能夠按照自己的意愿來設(shè)計不同的剪紙形象,這對于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是非常重要的。總之我們要讓美術(shù)剪紙課程成為一個完整的體系,不論是在理論層面的教學,還是在實踐層面的教學,都必須要進行有機的融合。
(二)在課程教學方面一定要發(fā)生相應(yīng)的調(diào)整
但我們進行教育改革工作的時候,有很多學校都開始探索,借助新媒體方式來教學,但是學校對于教師的教學方法并沒有作出明確的規(guī)定。因此我們在進行小學美術(shù)剪紙課程開發(fā)的時候,可以對教師的具體授課方法作出明確的規(guī)定,以促進小學美術(shù)剪紙教師能夠以足夠現(xiàn)代化的方式,來傳承中國傳統(tǒng)的剪紙民間文化。例如,學校開發(fā)小學美術(shù)限制課程的時候,可以綜合線上課程構(gòu)建與線下課程構(gòu)建這兩種方式。對于一些偏理論性的知識,學生可以通過視頻或者是音頻的形式來進行了解。對于一些偏實踐性的知識,學生則可以在美術(shù)課堂上進行親身動手實踐。另外,還可以開發(fā)一套與學校教學實際相符合的美術(shù)剪紙微課程,以微課程與傳統(tǒng)美術(shù)課堂這兩種方式,綜合進行小學美術(shù)剪紙教育,為美術(shù)剪紙而賦予新的時代活力,這也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的一個途徑。[2]
(三)注重學生創(chuàng)造力的啟發(fā)
我們在小學階段開設(shè)美術(shù)剪紙課程,并不是為了原封不動的傳承中華剪紙文化,而是為了在傳承中華剪紙文化的同時,去發(fā)掘?qū)W生的美術(shù)能力,培養(yǎng)學生一定的藝術(shù)細胞。因此我們在進行小學美術(shù)剪紙課程開發(fā)的時候,一定要注重學生創(chuàng)造力的啟發(fā)。比如說,“喜”字,在中國剪紙當中是非常具備特色的一個漢字,這個漢字在不同時期所采用的剪紙形象也是不完全相同的。這個時候教材就可以設(shè)置一個“喜”字剪紙由來追溯等環(huán)節(jié),引導(dǎo)學生去進一步探索中國關(guān)于寫字的主要剪紙方法演變過程。然后,可以在課程最后,設(shè)置自主漢字裁剪創(chuàng)意比賽,讓學生進行自主的漢字裁剪實踐,在這樣的實踐活動當中去激發(fā)學生的創(chuàng)造能力,逐漸幫助學生能夠在生活當中去運用美術(shù)剪紙能力。在這種能力的不斷磨練當中,學生也才能夠通過小學美術(shù)剪紙課程的學習,逐漸激發(fā)創(chuàng)造力。
結(jié)語:綜上所述,我們對于小學美術(shù)剪紙課程體系的開發(fā),并不是概念化的。而是需要我們對整個課程體系有一個宏觀的設(shè)計和把控,其中包含剪紙文化的追溯,各種剪紙手法的教學,以及在教學活動當中,有關(guān)學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的內(nèi)容。都是我們在進行美術(shù)剪紙課程構(gòu)建的時候,必須要充分融入的。只有我們將小學美術(shù)剪紙課程的開發(fā),形成整體化,系統(tǒng)化,理論化的一個具象工作,并且在教學活動當中充分注重學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),才能真正發(fā)揮小學美術(shù)剪紙課程對于學生藝術(shù)鑒賞能力提高以及創(chuàng)造力培養(yǎng)的優(yōu)勢作用。
參考文獻:
[1]黃信賢.基于核心素養(yǎng)下的小學美術(shù)課堂教學[J].課程教育研究,2019(35):207-208
[2]殷麗君.淺談核心素養(yǎng)本位下的小學美術(shù)課堂教學[J].美術(shù)教育研究,2018(20):155
[3](福建省福鼎市實驗小學,福建 寧德 355200)論文來源:《文理導(dǎo)航》 2020年12期