中原文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用

李亞楠

摘 要：中原文化是五千年中華文明的縮影，反映了中華文明發(fā)展的軌跡，折射著中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)。對(duì)中原文化進(jìn)行深入研究，領(lǐng)悟其內(nèi)核和精神內(nèi)涵，將其與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育融于一體，使二者相互影響、共同發(fā)展。本研究從中原文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)中的意義、應(yīng)用以及在教育教學(xué)中的融合等方面入手，探究中原文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的關(guān)系，從而領(lǐng)略中原文化精神，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)品質(zhì)和內(nèi)涵，使優(yōu)秀中原文化得到傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中原文化;傳承;創(chuàng)新

中原文化是中華文化之根，在整個(gè)中華文明體系中占據(jù)重要地位。因此，對(duì)中原文化的深入研究，領(lǐng)悟其內(nèi)核和精神內(nèi)涵，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，有助于我們更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門綜合類的應(yīng)用學(xué)科，涉及藝術(shù)文化、精神文化和物質(zhì)文化等諸多文化層面，具有較強(qiáng)的文化性、藝術(shù)性、實(shí)踐性與技藝性。中原文化使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)因傳統(tǒng)文化而得到發(fā)展與創(chuàng)新，也因其具備傳統(tǒng)文化因素和內(nèi)涵而體現(xiàn)中國(guó)文化精神，并通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的相關(guān)內(nèi)容而得到傳承與推廣。同時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育因中原文化的融合而在專業(yè)建設(shè)、培養(yǎng)模式、教學(xué)方式及培養(yǎng)目標(biāo)等方面更趨于科學(xué)化和豐富性。

一、中原文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)中的意義

人們的生活需求和精神需求離不開環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的陪伴。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境的需求不再是簡(jiǎn)單的“生存”，轉(zhuǎn)而對(duì)環(huán)境中的文化性和藝術(shù)性提出了更高的要求，這一方面源于人們審美能力的提升，另一方面源于人們精神上對(duì)于藝術(shù)的需要。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不再是大眾化的流水線工作，而必須呈現(xiàn)獨(dú)特性的內(nèi)容。將中原文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中很有必要，既為設(shè)計(jì)中的美感找到歷史依據(jù)，又傳承了歷史文化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)的行業(yè)，也是最能體現(xiàn)時(shí)代精神的重要行業(yè)，無論人類的公共環(huán)境還是家庭及個(gè)人的生活環(huán)境，都反映著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)弱、物質(zhì)生活的水平與人民精神的審美要求。因此，高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)要想在培養(yǎng)模式、目標(biāo)，特別是教學(xué)內(nèi)容方面進(jìn)行改革，就要從歷史文化的角度著手，從精神內(nèi)涵方面切入，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)完美融合、共生發(fā)展。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而言，這樣才能從根本上得到有效的創(chuàng)新與發(fā)展。

二、中原文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）文化理想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中原文化在精神層面建構(gòu)的文化理想，已成為人類共同的文明成果。同樣，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也需要引入中原文化，將中原文化的內(nèi)涵在設(shè)計(jì)作品中很好地展現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)是一個(gè)講究精氣神的存在，氛圍的烘托能給設(shè)計(jì)作品帶來更好的視覺效果，能把設(shè)計(jì)內(nèi)涵、主旨表達(dá)、情感寄托涵蓋在作品中讓觀眾更好地品讀。我們只有真正了解中原文化，真正領(lǐng)略中原文化的精神，并把相應(yīng)的文化理想引入設(shè)計(jì)中，才能讓觀眾在作品中充分感受文化氣息帶來的魅力。

（二）圖騰在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)是原始民族對(duì)大自然的崇拜。運(yùn)用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng)，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。后來在彩陶中，一些具象的圖騰也應(yīng)運(yùn)而生。從遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰到明清時(shí)期的吉祥符號(hào)在藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)領(lǐng)域中都有體現(xiàn)。同樣，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也能找到圖騰的存在，它在我們的課程中可以很好地展現(xiàn)。比如，可以在室內(nèi)設(shè)計(jì)的課程中把圖騰的元素穿插運(yùn)用到室內(nèi)空間環(huán)境中;在公共空間設(shè)計(jì)課程中，把圖騰的設(shè)計(jì)元素稍加修飾運(yùn)用到餐飲空間、娛樂空間、展示空間等。這樣不僅可以使學(xué)生了解圖騰文化和圖騰內(nèi)涵，而且能讓學(xué)生更好地領(lǐng)略中原文化的精髓，并能夠在今后的設(shè)計(jì)中更好地展示圖騰的運(yùn)用，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中彰顯圖騰的魅力。

（三）繪畫藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中原繪畫作品繁多、杰作紛呈、名家輩出，并且有豐富的理論知識(shí)。繪畫內(nèi)容精美豐富，繪畫技藝精湛，構(gòu)圖和諧統(tǒng)一，色彩搭配協(xié)調(diào)，造型優(yōu)美生動(dòng)，線描勁健流暢，并且空間處理合理，技法精密熟練。從優(yōu)秀的繪畫作品中，我們能感受到優(yōu)美的韻律。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中需要大量的繪畫訓(xùn)練為依托，尤其是在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、手繪效果圖技法表現(xiàn)、景觀環(huán)境設(shè)計(jì)等課程中都需要繪畫的練習(xí)，只有線條運(yùn)用嫻熟，才能繪制完成優(yōu)秀的作品。因此，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)大師的優(yōu)秀作品，從優(yōu)秀的作品中感悟線條、色彩乃至空間的運(yùn)用等，為我們的教學(xué)提供幫助。

（四）壁畫在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

洛陽龍門石窟中除了佛像，還有眾多的壁畫。飛舞的線條、流動(dòng)的韻律，如同一場(chǎng)酣暢淋漓的視覺盛宴。通過品讀中原文化之壁畫的精髓，我們能更加深刻地體會(huì)到藝術(shù)的魅力，感受到色調(diào)的熱烈明快、單純和諧。把壁畫的精髓引入設(shè)計(jì)之中，不僅可以感悟繪畫的魅力，領(lǐng)悟色彩的美感，更能使設(shè)計(jì)增添幾分靈氣。將壁畫熟練的技法運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中，把線條的運(yùn)用以及色彩的搭配轉(zhuǎn)移至室內(nèi)外的設(shè)計(jì)中，可以為學(xué)生今后的設(shè)計(jì)奠定良好的基礎(chǔ)。

三、中原文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)的融合

（一）改變傳統(tǒng)的教育理念

針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才將來的工作需求，高校應(yīng)改變傳統(tǒng)的知識(shí)本位教育理念，堅(jiān)持能力本位和知識(shí)本位相結(jié)合原則，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，合理定位環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)。要改變傳統(tǒng)的知識(shí)本位教育理念，解決環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求脫節(jié)的問題，其關(guān)鍵在于優(yōu)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式，充分體現(xiàn)中原文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的重要作用。國(guó)際著名的設(shè)計(jì)大師喬治·羅亞曾經(jīng)說過：“設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是文化?！币虼谁h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才除了要具有扎實(shí)的實(shí)踐功底，還需具備比較全面的人文教育作為支撐。因此，教師應(yīng)當(dāng)把中原文化教育滲透到日常教學(xué)各個(gè)方面，讓學(xué)生領(lǐng)悟中原文化的精美之處，更好地使中原文化的核心價(jià)值切實(shí)通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)得到傳承和創(chuàng)新，從而成為適應(yīng)市場(chǎng)需要和時(shí)代發(fā)展的應(yīng)用型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

（二）調(diào)整人才培養(yǎng)的課程設(shè)置

傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不能滿足市場(chǎng)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求，高校應(yīng)根據(jù)目前市場(chǎng)的發(fā)展，適當(dāng)調(diào)整人才培養(yǎng)的課程設(shè)置，在原有的課程基礎(chǔ)上，增添一些特色課程，把中原文化融入現(xiàn)有的課程中，將中原文化的精華滲透到日常教學(xué)中。比如，在學(xué)習(xí)中國(guó)建筑史這門課程時(shí)，我們可以給學(xué)生介紹洛陽、開封等地遺留的古建筑群、夏商周時(shí)期的城市遺址、東漢和魏晉時(shí)期的莊園、漢代陶倉(cāng)樓等，讓學(xué)生真正感受本土文化，從而對(duì)建筑的了解更加深入。另外，在學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)和手繪效果圖表現(xiàn)技法這兩門課程的時(shí)候，我們可以適當(dāng)?shù)亟榻B中原文化中關(guān)于圖騰、繪畫、壁畫等的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生在手繪練習(xí)時(shí)充分運(yùn)用和諧統(tǒng)一的構(gòu)圖、協(xié)調(diào)一致的色彩、優(yōu)美生動(dòng)的造型、流暢的線描、合理處理的空間以及中原繪畫的精妙來展現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，從而更好地了解課程相關(guān)知識(shí)。

（三）利用地域文化特色，培養(yǎng)人才

千年古城和近現(xiàn)代城市文明給中原留下了彰顯時(shí)代特色和地域文化的歷史建筑，它們是這座城市發(fā)展刻下的歷史烙印，見證了城市文明的歷史進(jìn)程。城市的發(fā)展離不開辛勤的人民，同樣離不開繪制宏偉藍(lán)圖的設(shè)計(jì)師們。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的最終目標(biāo)是為市場(chǎng)培養(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，而設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)離不開優(yōu)秀的地域文化的熏陶。教師可以根據(jù)目前尚存的歷史建筑群、優(yōu)秀的繪畫作品、彩陶制品、壁畫等引領(lǐng)學(xué)生了解中原文化、熟悉中原文化、體味地域文化特色，并把優(yōu)秀的元素經(jīng)過加工美化后進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，使學(xué)生充分了解地域特色。只有充分領(lǐng)悟中原地域特色，才能更好更全面地將中原文化滲透到設(shè)計(jì)中，更好地服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。

（四）重視師資隊(duì)伍建設(shè)，豐富師資構(gòu)成

要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，教師要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。但是在實(shí)際教學(xué)過程中，大部分教師為青年教師，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較匱乏。為提高教師的整體水平，學(xué)校應(yīng)當(dāng)保證教師在每一年度外出學(xué)習(xí)一個(gè)月時(shí)間，充分了解市場(chǎng)需求以及自己今后的努力方向。教師也可以與設(shè)計(jì)公司合作，寒暑假去相應(yīng)的公司實(shí)踐，了解市場(chǎng)發(fā)展行情，并引入教學(xué)中。此外，學(xué)校還可以請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)公司的員工到校為學(xué)生輔導(dǎo)、答疑，通過交流，教師也能開闊自己的視野，提升教學(xué)水平。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的目的是培養(yǎng)符合人民生活與環(huán)境審美的，并且體現(xiàn)出文化性與人文性的時(shí)代精神的優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才。把中原文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，使其既相互影響，又共同發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)因中原文化的融入，在專業(yè)建設(shè)、培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標(biāo)以及師資隊(duì)伍建設(shè)等方面會(huì)得到優(yōu)化和提升，從而為當(dāng)今社會(huì)培養(yǎng)出更多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的有用人才。

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責(zé)編：初 心