發(fā)展學(xué)生言語思維的基本策略

【摘 要】言語思維是語用過程中思維提取語言表達思想的心理機能。發(fā)展言語思維是語用教學(xué)的核心任務(wù)。筆者總結(jié)出了五個方面的基本策略：第一，因文解道，還原言語思維內(nèi)容;第二，因道悟文，還原言語思維過程;第三，品析思路，感受言語思維方法;第四，比較揣摩，感悟言語思維原理;第五，品讀形式，滲透言語思維規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】發(fā)展言語思維 基本策略

徐德湖

江蘇省初中語文特級教師、正高級教師，江蘇省教育科研先進個人、中小學(xué)教師正高級職稱評審專家。在《語文建設(shè)》《中學(xué)語文教學(xué)》《中學(xué)語文教學(xué)參考》等中文期刊發(fā)表論文70余篇，著有《語用教學(xué)的理論和實踐》。

語文教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語用能力，這已經(jīng)成為語文界的共識。然而，究竟如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的語用能力，則眾說紛紜。筆者認為，深入研究語用心理機制，有利于深入促進語文教學(xué)改革。葉圣陶先生在《和教師談寫作》一文中說：“想清楚然后寫，這是個好習慣?！盵1]465想清楚才能寫清楚，會想才會寫。會想，要學(xué)會思維方法;會寫，要學(xué)會語用方法。語用方法見之于顯性的語言形式，是語言形式上如何“用”;語用的思維方法則是隱性的心理過程，是語用過程中如何“想”，所以有必要探索這“想”的奧秘。然而“古今學(xué)者始終是以言語活動的輸出終端（語言）作為觀察、分析的對象，這個研究思路僅僅把言語活動終端傳出的聲音與符號作為觀察研究對象，忽略了從‘思想運動到‘詞這一動態(tài)過程中的典型事件”[2]68，以及“詞語的心理本質(zhì)中的最主要的、基本的、中心的、使詞成為詞的，沒有它詞就不成其詞的東西”[3]300。這“東西”就是言語思維，正是言語思維使得人們在“思想”到“詞”的動態(tài)心理過程中，得以擺脫言不盡意的痛苦，到達意以言盡的境界。

言語思維是維果茨基最重要的研究發(fā)現(xiàn)。他認為，言語與思維分屬于兩個不同的范疇，具有完全不同的發(fā)生源，不同步在一條重合線上發(fā)展，且二者發(fā)展的前后、快慢、程度也沒有任何關(guān)聯(lián)性，在漫長的歲月里總是按照不同的路徑各自發(fā)展。他把言語與思維的關(guān)系形象地描述成兩個相交的圓，而這個相交、重合的部分就是言語思維[3]85-114。言語思維是思想向詞運動的內(nèi)部中介，思想與詞分別處于言語思維的兩端，言語思維在思想向詞運動的真實進程中，總是以詞義的形式發(fā)揮著機能的作用。詞義是兼具言語思維整體特性的最小語言單位。就語言內(nèi)部看，詞義就是詞本身;就言語心理看，詞義就是思維活動。生成思想的完整過程是這樣的：“物象激發(fā)思維動機，思維參與思考過程，在混沌的醞釀中逐漸清晰，生成思想，匹配表達思想的語義，尋找匹配語義的詞匯，按照約定的語言提取思想，輸出可理解的語義。”[2]69思想與詞并不具有天賦的直接聯(lián)系，它們的聯(lián)系是在思想與詞語發(fā)展的進程中發(fā)生、改變和發(fā)展的。語言并不像鏡子一樣簡單地反映思想的結(jié)構(gòu)，也不像穿件衣服一樣穿到思想身上去，而是一個運動著的過程。并非所有的思想都能運動到詞，從思想到詞是一個復(fù)雜的、動態(tài)變化的言語結(jié)構(gòu)過程，在其運動途徑中的任何一個點上終止運動都是可能的。這一點只要留意我們自身的言語表達，就經(jīng)?？梢泽w會到?！吧茷槲恼?，富于萬篇，貧于一字”（《文心雕龍》），“善文者”可寫萬篇文章而不枯竭，也會常常為斟酌一字頗費躊躇，產(chǎn)生這種現(xiàn)象就是因為言語思維提取不到契合心意的詞語。因而言語思維是否參與思想形成、語義傳遞，是否在參與的過程中不斷修正、完善個體的言說方式，直接決定著言語活動的成敗。那么，如何發(fā)展學(xué)生的言語思維？最基本的策略就是發(fā)掘文本中的言語思維規(guī)律，通過教學(xué)設(shè)計與實施，轉(zhuǎn)化、積淀為學(xué)生的言語思維圖式，不斷豐富學(xué)生的內(nèi)部語言，提高學(xué)生的言語思維能力。

一、因文解道，還原言語思維內(nèi)容

因文解道即根據(jù)言語形式，理解文本的思想感情，領(lǐng)悟作者根本的表達意圖，還原作者言語思維的內(nèi)容。例如，毛澤東《長征》中“金沙水拍云崖暖”一句，原句為“金沙水拍懸崖暖”，將“懸崖”改為“云崖”，有什么好處？從這一問題的回答考察學(xué)生言語思維能力，由低到高大致可以分為以下四個層次。①“懸崖”改為“云崖”，用夸張手法寫山高入云，十分高大;②“水拍云崖”，更能形容金沙江怒浪滔天;③更能突出紅軍長征遭遇的艱難險阻;④更能表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士英勇主義和樂觀主義精神。

達到第一層次的學(xué)生，只是理解“云崖”的表層意思。達到第二層次的學(xué)生，能做到詞不離句，明白了描寫“云崖”的用意在江水的特點。達到第三層次的學(xué)生，能結(jié)合“遠征難”來理解，因而進入了全篇語境。達到第四層次的學(xué)生，不僅進入到了全篇語境，而且準確把握了詩眼“不怕”，從而深入到文本底蘊，理解了作者根本的表達意圖?！把圆槐M意，立象盡之”，“懸崖”這一意象是詩人具象思維的結(jié)果，達到最后一個層次，才能完整地還原作者言語思維的內(nèi)容，其關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生語境關(guān)聯(lián)與推理的能力。

二、因道悟文，還原言語思維過程

言語思維一定是在某種情感動機激發(fā)下產(chǎn)生的，因文悟道就是領(lǐng)悟作者在一定動機下“思想”到“詞”的運動過程。筆者還以上述例子來說明，因道悟文的過程大致如下。

①結(jié)合背景，1935年10月紅軍長征勝利到達陜北，作者內(nèi)心充滿激動，要向全中國、全世界宣傳紅軍的長征精神，表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的英勇主義精神和樂觀主義精神，鼓舞中國人民的斗志。②滄海橫流方顯英雄本色，作者要把紅軍放在長征的艱難險阻中加以表現(xiàn)。③紅軍長征走過千山萬水，戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，需要提煉典型意象，如“水拍云崖”。④在經(jīng)營意象過程中，反復(fù)推敲詞語—改“懸崖” 為“云崖”，用夸張手法寫山高入云，十分高大。⑤生成言語形式：金沙水拍云崖暖。

在這樣還原言語思維過程的教學(xué)中，學(xué)生可以理解：①是寫作情感動機與立意;②③是材料的選擇與提煉;④⑤是言語形式的生成。其關(guān)鍵是培養(yǎng)根據(jù)寫作動機和主旨，體會文章謀篇布局、表達方式、表達技巧、遣詞造句的意圖的方法、習慣和能力。這不僅可以習得言語思維的過程與方法，轉(zhuǎn)化、積淀為言語思維圖式，提高閱讀理解與審美鑒賞能力，而且可以通過隱性的讀寫結(jié)合，提高學(xué)生的寫作能力。

三、品析思路，感受言語思維方法

“作者思有路，遵路識斯真?！保ㄈ~圣陶）閱讀教學(xué)中，“既要教學(xué)生學(xué)習文章的語言進而理解它所表達的內(nèi)容，又要教學(xué)生學(xué)習作者思維的途徑和方法;既要讓學(xué)生懂得作者通過怎樣的思維途徑和方法來實現(xiàn)的，又要讓學(xué)生懂得作者的思維結(jié)果又是怎樣通過語言形式來表達的，使學(xué)生在語言和思維的結(jié)合上達到課文內(nèi)容的理解。”[4]要做到這一點，品析作者的思路很重要。篇有篇的思路，段有段的思路，句有句的思路。文章的各種思路中包含著言語思維過程和方法，如語用過程中需要廣泛的聯(lián)想思維，聯(lián)想方法有對比聯(lián)想、接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、追憶聯(lián)想、因果聯(lián)想、遞進聯(lián)想、連鎖聯(lián)想、推測聯(lián)想等。托物言志的聯(lián)想往往是一篇的整體思路，對比聯(lián)想往往是句與句之間的思路，而擬人句的相似聯(lián)想則往往是句中思路。這些由此及彼的聯(lián)想思路，包含著言語思維的過程和方法。

例如，“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（酈道元《三峽》）作者運用因果聯(lián)想思維，由三峽秋景的凄清聯(lián)想到漁歌，生成了精妙的言語形式，形成了層層襯托的語用效果。第一層是用“淚沾裳”襯托猿聲的凄異;第二層是以猿聲的凄異襯托“空谷傳響”的特點;第三層是以“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”襯托江水枯落，暗示三峽的水文特征，表現(xiàn)三峽的凄美秋景。這就是作者借助因果聯(lián)想實現(xiàn)的言語意圖。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品析這種聯(lián)想的思路，體會層層襯托的技巧，領(lǐng)悟其語用意圖，學(xué)生也就感受到了這種言語思維方法。諸如此類，日積月累，學(xué)生就可以積淀起豐富而精妙的言語思維圖式。

四、比較揣摩，感悟言語思維原理

語用教學(xué)往往需要借助語用知識，才能提高效率。語用知識無疑蘊含著語用中的思維，是提煉思維成果的結(jié)晶。引導(dǎo)學(xué)生理解語用知識，探究語用知識原理，知其然且知其所以然，可以真正透徹理解、熟練駕馭語用知識。

如夏浩然《“飛天”凌空—跳水姑娘呂偉奪魁記》是一篇新聞特稿，學(xué)習這篇文章，有必要讓學(xué)生了解新聞特寫的一般知識，即以形象化的描寫作為主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最有價值、最生動感人、最富有特征的片段予以放大，從而鮮明再現(xiàn)典型人物、事件、場景，其言語表達具有文學(xué)色彩，主觀性強。教學(xué)中可以先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習消息的言語表達特點，改寫原文。

呂偉站在10米高臺的前沿，雙臂高舉，一蹬，向前翻騰一周半，空中轉(zhuǎn)體三周，展開身體，插入水中，四面水花不驚。她的這個動作“5136”，幾位裁判亮出了9.5分的高分。這位年方十六的中國姑娘，贏得了金牌。

在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生與原文比較，發(fā)現(xiàn)言語表達的不同。學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)，該文語言簡潔、平實，而原文對呂偉站立、舉臂、跳起、翻轉(zhuǎn)、展體、入水的過程，進行了慢節(jié)奏的詳細描寫，還運用了比喻、夸張的修辭手法，如跳起時“那一瞬間，她那修長美妙的身體猶如被空氣托住了，襯著藍天白云，酷似敦煌壁畫中凌空翔舞的‘飛天”，入水時“像輕盈的、筆直的箭，‘哧地插進碧波之中，幾串白色的氣泡擁抱了這位自天而降的‘仙女，四面水花悄然不驚”，語言形象生動，其中“優(yōu)雅”“美妙”“輕盈”等形容詞，以及“呂偉精彩的表演，將游泳場的氣氛推向了高潮”等評論語句，還流露了作者喜愛、贊美的主觀感受。然后再比較揣摩表達效果和目的有何不同，引導(dǎo)學(xué)生理解，消息語言簡潔、平實，主要目的是讓讀者及時了解客觀事實，而特寫語言形象生動，融入作者主觀感受，其目的不僅讓讀者了解客觀事實，而且還能想象到作者頭腦中的印象，感受到作者心中的感受，從而得以獲得現(xiàn)場感，并受到情境感染，這就是新聞特寫形象化言語表達的基本原理。

再如，《宋史·趙普傳》：“普少習吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。” 這段文字寫趙普勤奮讀書，回到自己的住宅，即“闔戶啟篋取書”，這里連用三個動詞短語“闔戶”“啟篋”“ 取書”，形成快節(jié)奏來刻畫人物形象。教學(xué)實踐中，筆者引導(dǎo)學(xué)生與改寫文字“每歸私第，闔戶，啟篋，取書，讀之竟日”比較品析，學(xué)生發(fā)現(xiàn)改寫文字用了兩個逗號，節(jié)奏變得舒緩，感覺趙普動作有些慢條斯理;而原文未加標點，顯得動作迅速，這就更能表現(xiàn)出趙普如饑似渴的心理，更能表現(xiàn)出趙普讀書勤奮。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生提煉其中的語用原理，即快節(jié)奏的動作描寫可以表現(xiàn)人物的急切心理，從而更好地展現(xiàn)人物的精神風貌。

又如，司馬遷《史記·陳涉世家》 ：“陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。”作者用如此簡短的文字，就敘述了從大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)到占據(jù)陳的過程。其中，依次運用了“收”“攻”“下”“徇”“攻”“下”“至”“攻”“入據(jù)”等動詞，可見敘述節(jié)奏之快。教學(xué)實踐中，筆者引導(dǎo)學(xué)生先圈出這段文字中的動詞，再說說其表達作用，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，起義軍進展順利;一攻即下，攻勢迅速，似乎極短時間便占領(lǐng)了廣大地區(qū);起義軍攻勢凌厲，勢如破竹，銳不可當，所向披靡;敵人聞風喪膽，望風而逃;由此可見陳勝杰出的軍事才能和農(nóng)民革命的偉大力量。教師緊接著追問：作者用短短幾行字，就記述了起義軍攻占大片地區(qū)的過程，這些動詞的運用還有什么特點呢？學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這些動詞具有極強的概括性，使得敘事十分簡練。教師順勢總結(jié)：這種快節(jié)奏的行動描寫可反映事情或事態(tài)發(fā)展迅速，這樣學(xué)生也就懂得了其中原理。

五、品讀形式，滲透言語思維規(guī)律

文本的言語形式和語用規(guī)律中蘊含言語思維規(guī)律。如一首古典詩歌的豐富內(nèi)涵總是凝聚在一篇的詩眼之中，其中蘊含著聚合性的言語思維規(guī)律;詩人多用意象的組合、疊加來表達深沉的感情，其中蘊含了經(jīng)營意象中的具象思維規(guī)律。言語思維規(guī)律的教學(xué)包含深廣的內(nèi)容，需要從語用學(xué)、語言學(xué)、語境學(xué)、語體學(xué)、語篇學(xué)等多門學(xué)科中遴選適合的教學(xué)內(nèi)容。如語境對言語表達的制約規(guī)律、不同語體用詞造句的修辭規(guī)律、語篇的銜接與連貫規(guī)律等，其中都蘊含著言語思維規(guī)律。言語思維規(guī)律一定是蘊含在相對應(yīng)的言語形式之中，教學(xué)中需要通過品讀言語形式，滲透言語思維規(guī)律。

筆者以吳敬梓《范進中舉》為例進行剖析。文中范進中舉發(fā)瘋后說道“噫！好了！中了！”，這句話是全文的文眼，凝結(jié)了全文的含義。心理學(xué)家波揚研究發(fā)現(xiàn)，在人的內(nèi)部言語中，“一個詞的意思比它的意義更占優(yōu)勢”，“一個詞的意思是由該詞在我們意識中引起的一切心理事件的總和” [5]，對此，維果茨基給予了充分肯定，他說：“在內(nèi)部言語里我們總能用一個名稱來表達全部思想和感受，甚至完整的、深刻的推論?！盵3]349范進發(fā)瘋后的這句話是自言自語，即為自己的語言，因而可以看作他的內(nèi)部語言。從范進的言語心理來說，這三個詞語其實是一個意思，都凝結(jié)了范進對科舉全部的人生體驗。全文描寫具體細節(jié)，塑造人物形象，就是詮釋這句話的含義，所以它是作者創(chuàng)作思維的聚合點。由這個聚合點到文本具體情節(jié)和細節(jié)的展開，又蘊含著作者的發(fā)散性思維。引導(dǎo)學(xué)生品讀范進發(fā)瘋前后的情節(jié)和細節(jié)，理解不中舉不好，如生活極度窮困，屢遭各種欺辱，飽受世態(tài)炎涼等;只有中舉才好，如有錢有勢，有人巴結(jié)，雞犬升天等。這樣也就理解了作者的寫作意圖，并同時滲透了聚合與發(fā)散的言語思維規(guī)律。

葉圣陶先生說：“思維活動絕不是空無依傍的，必須依傍語言材料才能想”，“思維活動的固定形式，也就是寫在紙面上的語言—文字。”[1]672-673思維依傍語言，語言固定思維。因而“語言和思想又是二而一的東西，所以文字該和語言思想一貫訓(xùn)練?！盵1]77這里的“思想”，是指語用中的思維活動;這個“二而一的東西”，就是思維尋找合適的詞語，把內(nèi)隱的思想外顯為可供閱讀的一定語境中的言語形式。言語思維能力是語文學(xué)科專屬的核心能力，是語文教學(xué)的核心?！耙寣W(xué)生們留在學(xué)校直至15歲、20歲，我們需要有一個更有力的理由。我的理由是訓(xùn)練他們的學(xué)科思維?！盵6]1因為“學(xué)科不只是用事實和概念堆積起來的教科書上的詞匯表、附錄、全國標準的概略和每周的考試內(nèi)容。學(xué)科的內(nèi)涵存在于該領(lǐng)域人士發(fā)展出來的特定思考方式，借著這種思考方式，他們可以從特定的而非直覺的角度了解這個世界?！盵6]135

語文的學(xué)科思維是語用過程中提取語言、表達思想的思維，這正是言語思維的心理機能。閱讀教學(xué)中要借助顯性的言語形式和語用方法、語用規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習和運用隱性的言語思維方法，發(fā)展言語思維能力，實現(xiàn)語言建構(gòu)與思維發(fā)展一體化，這是語用教學(xué)的核心任務(wù)。

參考文獻

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責任編輯：李莎

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