鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的文旅融合發(fā)展路徑研究綜述

胡 萍

(九江職業(yè)大學，江西九江 332000)

鄉(xiāng)村旅游文化融合的關(guān)鍵在于文化，旅游是外部動因，而文化則是內(nèi)在核心生長力。鄉(xiāng)村文化的研究最早可以追溯到二十世紀初梁漱溟、晏陽初、盧作孚等著名學者發(fā)起的“鄉(xiāng)村建設(shè)運動”，雖然以振興農(nóng)業(yè)、拯救鄉(xiāng)村為目的的“鄉(xiāng)村建設(shè)運動”最終以失敗告終，但諸學者提出的鄉(xiāng)村建設(shè)理論和實踐，對今天的鄉(xiāng)村文化建設(shè)具有重要的指導意義。鄉(xiāng)村旅游是一種古老而又年輕的旅游形式，自產(chǎn)生以來，就顯示出極強的生命力和發(fā)展?jié)摿?。國?nèi)外關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的研究也已經(jīng)積累了不少成果。但無論哪一種研究，都肯定了鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游活動和鄉(xiāng)村文化之間存在著密切的聯(lián)系。自黨的十九大報告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，國家大力支持一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合成為一種必然趨勢。如何在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，探討鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的模式及路徑，學者們從不同的維度進行了研究，并積累了許多研究成果。本文對近年來的研究成果作一簡要綜述，以期為我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下文旅融合發(fā)展路徑的研究提供理論支撐。

一、研究的主要內(nèi)容

(一)關(guān)于鄉(xiāng)村文化的研究

二十世紀初，梁漱溟〔1〕在其《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》(2006)中力主用鄉(xiāng)村文化的自身力量進行自我拯救，并提出 “文化復興——鄉(xiāng)村學?；钡慕ㄔO(shè)模式。費孝通〔2〕在其《鄉(xiāng)土中國》(1998)書中提到中國社會文化的鄉(xiāng)土性，并在其晚年提出了文化自覺的思想。他們的研究對今天的鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)具有一定的指導意義。

關(guān)于鄉(xiāng)村文化定義的界定，高小康〔3〕提出(2010)，“鄉(xiāng)村文化就是一種內(nèi)卷化的文化模式?！彼J為，面對在城市化進程中破碎、瓦解著的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化應該采取內(nèi)卷化的發(fā)展模式，而復興鄉(xiāng)土文化是文化內(nèi)卷化的重要內(nèi)容。朱啟臻〔4〕(2013)認為，鄉(xiāng)村文化指的是農(nóng)民在長期的歷史進程中，創(chuàng)造和形成的精神文明總和，包括農(nóng)民的價值觀念、規(guī)范體系、語言符號、處事方法行為方式等四個特征。對比兩位學者的研究，前者是從保護和傳承的角度分析了鄉(xiāng)村文化發(fā)展所面臨的困境，提出內(nèi)卷化是鄉(xiāng)村文化順應時代潮流的一種發(fā)展模式。而后者則直觀地描述了鄉(xiāng)村文化的本質(zhì)內(nèi)涵，指出鄉(xiāng)村文化與當下以城市為中心的大眾文化和同質(zhì)化嚴重的農(nóng)村文化有著顯著區(qū)別，更加突出農(nóng)村文化的本土性、內(nèi)生性與多元性的特點。

綜上所述，盡管學者們從不同角度對鄉(xiāng)村文化進行了研究與論述，但對其在鄉(xiāng)村建設(shè)中的重要性的認知基本是一致的。鄉(xiāng)村文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村文化的根基所在。黨和國家提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從本質(zhì)上來講，就是鄉(xiāng)村文化振興，是對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

(二)關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的研究

起源于十九世紀中葉的法國鄉(xiāng)村旅游，于二十世紀二三十年代后，在發(fā)達國家迅速發(fā)展，形成了集觀光、休閑、度假、教育和體驗于一身的新興產(chǎn)業(yè)。國外學者對鄉(xiāng)村旅游概念的研究頗多,已經(jīng)積累了不少研究成果。歐洲聯(lián)盟和世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(1994)把鄉(xiāng)村旅游概念界定為：鄉(xiāng)村旅游是指發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游活動，鄉(xiāng)村性是其核心和獨特賣點。而世界旅游組織給鄉(xiāng)村旅游下的定義則是：旅游者在鄉(xiāng)村(通常是偏遠地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村)及其附近逗留、學習、體驗鄉(xiāng)村生活的活動。相比較而言，后者更加強調(diào)的是旅游者關(guān)于鄉(xiāng)村生活方式的體驗和傳統(tǒng)文化的習得，因而也得到較為普遍的認可。國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游研究起步較晚，興起于二十世紀八十年代末期，但學者們相當重視對鄉(xiāng)村旅游概念的研究。何景明〔5〕(2003)認為，鄉(xiāng)村旅游具有明顯的“鄉(xiāng)村性(Rurality)”特征。劉德謙〔6〕(2006)認為，鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村地域和農(nóng)事相關(guān)的鄉(xiāng)村風情(風止、風物、風俗、風景)為吸引物吸引游客前往進行觀光、體驗、休息、學習等相關(guān)的旅游活動。

無論是國內(nèi)外哪一種研究，都可以肯定鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展與鄉(xiāng)村自身特性、文化意蘊密切相關(guān)。王露〔7〕(2017)認為，鄉(xiāng)村旅游的共性規(guī)律不僅是優(yōu)美的田園風光，更是為了體驗在高度工業(yè)化城市中已經(jīng)失落的凈化空間與在鄉(xiāng)村中尚存的醇厚傳統(tǒng)文化氛圍。

(三)鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游關(guān)系的研究

首先，鄉(xiāng)村旅游促使了鄉(xiāng)村文化的變遷、重建與再生產(chǎn)。劉戰(zhàn)慧〔8〕(2017)從文化生態(tài)學角度分析，指出鄉(xiāng)村文化在旅游過程中通過本土文化、文化自信、產(chǎn)業(yè)融合、產(chǎn)業(yè)集群的路徑實現(xiàn)再生產(chǎn)。郭凌、王志章〔9〕(2016)以空間生產(chǎn)為理論指導，對紅砂村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)使其文化原有空間所根植的社會環(huán)境發(fā)生的變遷進行了研究。研究發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村旅游與文化之間存在著微妙的關(guān)聯(lián)。在傳統(tǒng)古老的中國鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村文化是中國傳統(tǒng)文化的根源文化，鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展需充分依托鄉(xiāng)村文化獨一無二的價值。布迪厄(1993)認為，鄉(xiāng)村文化不可能以“復制”的方式來發(fā)展，而是以“再生產(chǎn)”的模式來維持和更新。秦紅增、郭帥旗、楊恬〔10〕認為，“鄉(xiāng)村旅游是促進文化生態(tài)的生產(chǎn)性保護與活態(tài)傳承的重要手段?！?/p>

其次，鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化互為掣肘。佟玉權(quán)〔11〕(2010)認為，鄉(xiāng)村文化“活化保護”意識不強，難以促進經(jīng)濟與文化的共生演進。李潔〔12〕(2014)在成都鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展研究的基礎(chǔ)上，指出在鄉(xiāng)村旅游過程中，鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵提煉不深，存在著意境缺失，與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在著消極互動傾向。翟向坤、郭凌〔13〕(2016)認為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中面臨的文化生態(tài)失衡問題?？v觀以上學者研究，可以看出鄉(xiāng)村旅游某種程度上破壞了鄉(xiāng)村文化自身原真性與傳統(tǒng)生態(tài)，同時由于鄉(xiāng)村文化自身保護力度弱，導致在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中缺乏獨特韻致。

第三，鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化融合。學者們主要從鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)融合、與國家相關(guān)政策結(jié)合以及典型案例為代表等幾方面進行了系統(tǒng)研究。雷源(2015)、張曼婕〔14〕(2014)分別以海南黎族鄉(xiāng)、貴州省為案例研究鄉(xiāng)村文旅融合。許凌等人(2017)總結(jié)出鄉(xiāng)村旅游和文化產(chǎn)業(yè)已逐漸產(chǎn)生了三種融合模式：延伸型融合模式、整合型融合模式以及滲透型融合模式。桂拉旦、唐唯〔15〕(2016)，薛佳〔16〕(2017)分別從精準扶貧政策及經(jīng)濟新常態(tài)角度對文旅產(chǎn)業(yè)的融合進行了分析。學者們通過對鄉(xiāng)村文旅融合探討，大致提出了文旅融合的模式與意見。筆者比較認同鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化融合的觀點。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品生產(chǎn)和組合的主要素材與著眼點，〔17〕而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，則作為鄉(xiāng)村文化保護與傳承的重要途徑。二者相生共興，具有很強的融合性。

(四)鄉(xiāng)村文旅融合路徑研究

自黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，出現(xiàn)了以地方為代表的文旅融合路徑研究。王長在、柴嬌〔18〕(2018)通過實地考察等方法對南粵古驛道定向大賽與鄉(xiāng)村文化旅游的融合情況進行分析。提出了該地區(qū)文旅融合發(fā)展的路徑、動力與不足。趙微〔19〕(2018)通過對甘肅省屋蘭古鎮(zhèn)項目地的現(xiàn)場勘查和對當?shù)鼐用竦恼{(diào)查訪談，以該項目為例分析了鄉(xiāng)村文化旅游融合型發(fā)展戰(zhàn)略的社會影響，并提出了相應建議。王衛(wèi)才〔20〕(2018)在鄉(xiāng)村旅游視域下，以傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化為切入點，闡述了中原地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展勢態(tài)，提出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化重構(gòu)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的路徑與策略，以期為推動傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化資源的合理規(guī)范重構(gòu)。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出后，已有部分學者開始對文旅融合路徑進行研究，并思考背后的現(xiàn)狀和不足。未來幾年，關(guān)于鄉(xiāng)村文旅融合路徑選擇仍將是學者們研究的重點方向。

二、研究不足之處

從現(xiàn)有的鄉(xiāng)村振興背景下文旅融合路徑研究成果來看，還存在著一些不足：首先在研究視角方面，以往研究大多集中在產(chǎn)業(yè)融合的層面上，缺乏多角度、深層次的探討。其次，在研究內(nèi)容上面，以往研究缺少對鄉(xiāng)村文化的本質(zhì)屬性進行深入闡述，未能與鄉(xiāng)村文化本土性、發(fā)展性聯(lián)系起來，提出與旅游融合的發(fā)展模式與路徑。再次，在研究成果方面，基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的研究成果尚處于起步階段，缺乏理論深度和推廣價值。筆者認為，鄉(xiāng)村旅游文化融合的關(guān)鍵在于文化，旅游是外部動因，而文化則是內(nèi)在核心生長力。要深入挖掘鄉(xiāng)村旅游中的傳統(tǒng)文化元素，激發(fā)鄉(xiāng)村文化內(nèi)在活力，使其外化成資源與鄉(xiāng)村旅游更好地結(jié)合，實現(xiàn)經(jīng)濟效益，服務(wù)鄉(xiāng)村振興。同時，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，國家鼓勵“一二三”產(chǎn)業(yè)融合，提倡文化與旅游相結(jié)合的發(fā)展道路，打造特色文化旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也是鄉(xiāng)村文化再生產(chǎn)的良好機遇。

三、未來研究趨勢

鑒于上述研究的不足，筆者認為，應該從以下幾個方面加強鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展路徑的研究:一是在研究內(nèi)容上，加強研究內(nèi)容的本土性。將研究場域界定在中國鄉(xiāng)村社會，特別是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的鄉(xiāng)村示范村，結(jié)合本土鄉(xiāng)村示范村極富特色的鄉(xiāng)村文化旅游資源，將鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的現(xiàn)狀作為調(diào)研對象，提出在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下切實可行的本土化鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展路徑。二是在研究方法上，綜合運用多種方法。如用文獻查閱法收集、整理、分析和比較國內(nèi)外相關(guān)研究成果，提取鄉(xiāng)村文旅融合的相關(guān)案例。用實地調(diào)查和問卷訪談法對本地鄉(xiāng)村示范村進行實地調(diào)查，收集第一手資料并采用數(shù)理統(tǒng)計軟件對調(diào)研數(shù)據(jù)進行分析處理，形成調(diào)研報告。用分析比較法，分析比較國內(nèi)外鄉(xiāng)村文旅融合小鎮(zhèn)相關(guān)案例，提取經(jīng)驗和教訓，為鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展的路徑研究提供啟示與經(jīng)驗。三是在研究過程中，遵循“理論—實踐—理論(方法)—檢驗(或驗證)—實踐的認識過程，以中央和地方政策為依據(jù)，將實然研究與應然研究相結(jié)合。實然研究體現(xiàn)在對鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文旅融合的發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題等進行實證研究，并以此為基礎(chǔ)，對鄉(xiāng)村文旅融合的未來發(fā)展趨勢作應然式研究與分析，在研究的過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而形成鄉(xiāng)村文旅融合發(fā)展路徑的可行性建議和操作模式，然后加以推廣驗證，從自下而上的層面，形成科學、客觀、完善的操作模式，最終形成制定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下文旅融合發(fā)展政策的依據(jù)。