地方高校將蘇區(qū)精神融入大學(xué)生積極人格培育的路徑研究

趙順英，劉奕濤

(嘉應(yīng)學(xué)院，廣東梅州 514015)

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期形成的蘇區(qū)精神是當(dāng)代青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神動(dòng)力，處于中央蘇區(qū)的地方高校，將蘇區(qū)精神融入大學(xué)生積極人格培育，能將生硬的思想政治教育自然化，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的親和力。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，有兩種相互對(duì)立的力量——積極力量與消極力量，其中積極力量能幫助個(gè)體充分發(fā)揮潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。積極人格正是隸屬于積極力量，它主要受社會(huì)文化的影響，可以通過(guò)后天的教育而培育出來(lái)。地方高校重視將本地區(qū)蘇區(qū)精神的挖掘，將其融入大學(xué)生積極人格培育，能促進(jìn)大學(xué)生的能力素質(zhì)全面提升。

一、蘇區(qū)精神融入積極人格的可行性分析

(一)從本質(zhì)上說(shuō)，蘇區(qū)精神即積極人格

2011年11月，習(xí)近平在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上的講話(huà)指出：“蘇區(qū)精神的主要內(nèi)涵是堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)。這一精神既蘊(yùn)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區(qū)時(shí)期的特色和個(gè)性，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)?！薄?〕積極心理學(xué)認(rèn)為在人的內(nèi)心存在著消極與積極兩種對(duì)立的人格力量。消極人格，例如壓抑、侵犯、恐懼等；積極人格，例如愛(ài)、希望、真理等。激發(fā)個(gè)體積極人格，不斷給積極人格注入能量，能有效應(yīng)對(duì)個(gè)體的各種心理問(wèn)題，是個(gè)體能力發(fā)展、心理健康的關(guān)鍵?！?〕蘇區(qū)精神是共產(chǎn)黨人在革命年代面對(duì)極端惡劣的內(nèi)外部環(huán)境而磨礪出的精神品格，體現(xiàn)著老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家希望與樂(lè)觀、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、愛(ài)國(guó)與愛(ài)民的高尚情懷，是積極人格的高度凝練與集中展現(xiàn)，是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)取得勝利的重要保證，為新時(shí)代的大學(xué)生指明了在積極人格培育上所應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。可見(jiàn)，蘇區(qū)精神在本質(zhì)上就是積極人格。

(二)從內(nèi)容上說(shuō)，積極人格包含蘇區(qū)精神

習(xí)近平將蘇區(qū)精神精煉為“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)”28字。塞利格曼則將24項(xiàng)積極人格統(tǒng)一在“智慧、勇氣、仁慈、正義、克己和超然6大美德”之中。從內(nèi)容來(lái)看，勇氣美德中的正直、勇敢、堅(jiān)持、熱情等積極人格與清正廉潔、艱苦奮斗的蘇區(qū)精神相一致；卓越美德中的希望、虔敬等積極人格與堅(jiān)定信念的蘇區(qū)精神相一致；人道美德中友愛(ài)、愛(ài)、社交智慧等積極人格與一心為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的蘇區(qū)精神相一致；智慧與知識(shí)美德中的創(chuàng)造性、好奇心、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、開(kāi)放性思維、洞察力等積極人格與求真務(wù)實(shí)、爭(zhēng)創(chuàng)一流的蘇區(qū)精神相一致。可以說(shuō)24項(xiàng)積極人格在內(nèi)容上涵蓋了蘇區(qū)精神，蘇區(qū)精神的內(nèi)容與積極人格是相一致的。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行蘇區(qū)精神教育，在某種程度上說(shuō)就是對(duì)其進(jìn)行積極人格的培養(yǎng)，同時(shí)有利于落實(shí)黨的立德樹(shù)人的教育方針，增強(qiáng)高校思想政治教育的效果。

(三)從功能上說(shuō)，蘇區(qū)精神與積極人格都幫助個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)

教會(huì)學(xué)生幸福生活是教育的終極目標(biāo)，蘇區(qū)精神教育與積極人格培育的最終目標(biāo)都是讓學(xué)生過(guò)有意義、有價(jià)值人生，使大學(xué)生學(xué)習(xí)有目標(biāo)感，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。蘇區(qū)精神是第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在尋求國(guó)家獨(dú)立的道路上，用生命和鮮血所鑄就的精神瑰寶，在治黨治國(guó)治軍的過(guò)程中，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、優(yōu)秀的政治品格、昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌，同時(shí)也將國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人價(jià)值完美地融合在一起?！?〕蘇區(qū)精神指引著大學(xué)生關(guān)注祖國(guó)和人類(lèi)的命運(yùn)，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，從而找到自己的人生目標(biāo)和價(jià)值，提高個(gè)體的生活滿(mǎn)意度和幸福感。積極人格要求大學(xué)生以積極的態(tài)度待人待己，自尊自知且能考慮他人的感受；集體主義感強(qiáng)，人際關(guān)系好；積極地對(duì)待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，為遠(yuǎn)大的目標(biāo)而堅(jiān)持不懈地努力；積極對(duì)待成功和失敗，意志力堅(jiān)強(qiáng)；樹(shù)立積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，充分實(shí)現(xiàn)潛能?！?〕讓大學(xué)生學(xué)習(xí)蘇區(qū)精神，升華其思想境界，陶冶其道德情操，提升其辨別是非善惡的能力，最終為積極人格塑造提供精神動(dòng)力。雖然蘇區(qū)精神是國(guó)家和社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求，而積極人格則是從個(gè)體需要出發(fā)，但是從功能上來(lái)說(shuō)，都能促進(jìn)個(gè)體實(shí)現(xiàn)潛能，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生積極人格培育的困境

(一)缺乏可操作的培育方法

當(dāng)代大學(xué)生積極人格培育的最大困境在于缺乏可操作的實(shí)踐方法。自古以來(lái)，國(guó)家和人民都重視積極人格培育。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，積極人格教育的主要施教者是家長(zhǎng)和教師，希望學(xué)生與家長(zhǎng)、教師在交往過(guò)程中通過(guò)人格的感召力與感染力來(lái)培育下一代的積極人格。但是現(xiàn)代社會(huì)的教育與封建社會(huì)相比發(fā)生了巨大的變化，如人民生活節(jié)奏加快、現(xiàn)代教育制度建立、大學(xué)擴(kuò)招、互聯(lián)網(wǎng)教育，導(dǎo)致學(xué)生與家長(zhǎng)、教師的交往機(jī)會(huì)變少，交往質(zhì)量下降，積極人格教育效果顯著下降?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)將積極人格教育融入課堂教育中，融入思想政治教育中，廣泛的教育內(nèi)容也導(dǎo)致積極人格教育無(wú)法形成明確的責(zé)任主體以及可操作性的方法。雖然塞利格曼等宣稱(chēng)在積極人格培育方面形成了增進(jìn)個(gè)體積極體驗(yàn)，促進(jìn)積極人格形成的操作系統(tǒng)。但是由于系統(tǒng)過(guò)于龐大，耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，且與我國(guó)的文化存在一定的沖突，在我國(guó)的積極人格培育效果需要進(jìn)一步驗(yàn)證。將蘇區(qū)精神作為積極人格培育的切入點(diǎn)，使積極人格培育有素材有方法，能增加積極人格培育方法的可操作性。

(二)與大學(xué)生思想政治教育相脫離

當(dāng)代大學(xué)生積極人格培育的困境之二在于積極人格培育與大學(xué)生思想政治教育相脫離。雖然當(dāng)代也有許多思想政治教育與心理健康教育跨學(xué)科相結(jié)合的研究，但是由于不同學(xué)科的本質(zhì)特征不同，二者結(jié)合并不理想。積極人格培育的目標(biāo)在于激發(fā)學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)，形成積極的人格特征，提高心理疾病的免疫力。大學(xué)生思想政治教育的主要目標(biāo)在于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治觀念，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。積極人格是心理學(xué)中的研究領(lǐng)域，而蘇區(qū)精神則是大學(xué)生思想政治教育研究領(lǐng)域，我國(guó)目前還沒(méi)有出現(xiàn)將二者結(jié)合在一起的研究。隨著積極心理學(xué)在我國(guó)的影響增大，將積極人格培育與思想政治教育相結(jié)合勢(shì)在必行。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)年代所形成的蘇區(qū)精神，充滿(mǎn)了感召力和影響力，對(duì)大學(xué)生積極人格培育起著巨大的推動(dòng)作用。以蘇區(qū)精神為切入點(diǎn)，培育大學(xué)生的積極人格，能夠架起溝通思想政治教育與積極人格培育的橋梁，讓心理學(xué)成為思想政治教育的理論基礎(chǔ)，讓思想政治教育符合大學(xué)生的心理規(guī)律、成為學(xué)生心理健康發(fā)展的內(nèi)在需要，減少思想政治教育的阻力。

(三)對(duì)大學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)激發(fā)不夠

積極心理學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)心理學(xué)重視對(duì)心理疾病的研究，其著眼點(diǎn)在學(xué)生的不足之處，教育的目標(biāo)在于糾正學(xué)生的問(wèn)題和缺點(diǎn)，將其塑造成大眾能夠接受的“正常人”。當(dāng)代大學(xué)生存在理想信念不夠堅(jiān)定，名利思想嚴(yán)重等缺點(diǎn)，所以必須開(kāi)設(shè)課程對(duì)其進(jìn)行理想信念教育。當(dāng)代大學(xué)生生活太過(guò)順利，缺乏吃苦耐勞的精神，承受挫折和壓力的能力弱。這些傳統(tǒng)的心理學(xué)觀點(diǎn)使大學(xué)生人格培育偏向于被動(dòng)的彌補(bǔ)自身短板，對(duì)發(fā)揮大學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，激發(fā)大學(xué)生內(nèi)部潛能，培育積極人格不夠重視。拉爾森(Larson)研究了積極的青少年發(fā)展，提出了利用學(xué)校的結(jié)構(gòu)性活動(dòng)和非結(jié)構(gòu)性活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性等積極人格?！?〕可見(jiàn)開(kāi)展蘇區(qū)精神活動(dòng)，發(fā)揮蘇區(qū)精神的動(dòng)力作用，能使塑造積極人格成為大學(xué)生自主自發(fā)的選擇。

三、蘇區(qū)精神融入大學(xué)生積極人格培育路徑

(一)以蘇區(qū)精神為動(dòng)力，增進(jìn)積極情緒體驗(yàn)

積極心理學(xué)認(rèn)為 “實(shí)現(xiàn)性享受”積極情緒體驗(yàn)，是個(gè)體突破自身原有的能力和認(rèn)知，激發(fā)潛能獲得成長(zhǎng)后感受到的積極情緒。增進(jìn)學(xué)生的“實(shí)現(xiàn)性享受”積極情緒體驗(yàn)是發(fā)展大學(xué)生積極人格最有效的途徑。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到很多積極情感后，就會(huì)對(duì)提高自己做人做事的要求，這種來(lái)自個(gè)體內(nèi)部的動(dòng)力，更容易促進(jìn)積極人格的形成?！?〕因此培育大學(xué)生積極人格必須重視增進(jìn)大學(xué)生“實(shí)現(xiàn)性享受”積極情緒體驗(yàn)，激發(fā)大學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓大學(xué)生主動(dòng)追求積極人格塑造。

要講好蘇區(qū)精神革命故事，讓當(dāng)代大學(xué)生感受蘇區(qū)革命先烈“實(shí)現(xiàn)性享受”積極情緒體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)人格的自我塑造。蘇區(qū)精神是革命先輩們?cè)趧?chuàng)建革命根據(jù)地的過(guò)程中，在探索建立紅色政權(quán)的實(shí)踐中，所表現(xiàn)出來(lái)高尚的人格特征、優(yōu)良的工作作風(fēng)以及積極向上的精神風(fēng)貌。每一個(gè)蘇區(qū)精神內(nèi)涵都有著引人入勝的故事，例如彰顯堅(jiān)定信念的“星星之火，可以燎原”的故事，彰顯無(wú)私奉獻(xiàn)的“八子參軍”故事，彰顯一心為民的“紅井”“紅橋”以及“天窗”的故事，彰顯求真務(wù)實(shí)精神的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的故事。這些展現(xiàn)蘇區(qū)精神鮮活的故事，凝練了革命先輩的高風(fēng)亮節(jié)，具有十分強(qiáng)大的人格感召力量，能激發(fā)大學(xué)生“實(shí)現(xiàn)性享受”情緒體驗(yàn)，使他們內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)積極人格的向往，推動(dòng)大學(xué)生不斷完善自我人格，實(shí)現(xiàn)人格的自我塑造。

(二)以蘇區(qū)精神為素材，營(yíng)造積極的組織系統(tǒng)

積極心理學(xué)認(rèn)為，營(yíng)造積極的組織系統(tǒng)有利于組織內(nèi)的個(gè)體形成積極人格特征。所謂人格特征，是在遺傳的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天環(huán)境的交互影響而形成的獨(dú)特又相對(duì)穩(wěn)定的心理行為模式。在社會(huì)環(huán)境、內(nèi)外因素、外部行為三者對(duì)于人格的交互影響上，積極心理學(xué)更強(qiáng)調(diào)外在社會(huì)文化環(huán)境的作用。〔7〕社會(huì)組織是社會(huì)文化形成和發(fā)展的關(guān)鍵因素，因此在蘇區(qū)精神視角下培育大學(xué)生積極人格，需要將蘇區(qū)精神作為素材營(yíng)造積極的組織系統(tǒng)。

首先，需要地方高校從頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，有意識(shí)地將蘇區(qū)精神納入校園文化建設(shè)的內(nèi)容之中。發(fā)揮校園文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才潛移默化的熏陶作用，完成大學(xué)生積極人格的塑造。一方面，將蘇區(qū)精神文化元素融入校園的園林景觀設(shè)計(jì)、路邊指示牌設(shè)計(jì)、教學(xué)樓、宿舍以及食堂裝飾設(shè)計(jì)；另一方面，打造動(dòng)態(tài)的蘇區(qū)活動(dòng)文化，開(kāi)展“蘇區(qū)精神我來(lái)講”“蘇區(qū)精神我來(lái)寫(xiě)”“蘇區(qū)精神我來(lái)演”等活動(dòng)，讓大學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中感受蘇區(qū)精神、感悟革命先輩們的積極人格。

其次，需要學(xué)校團(tuán)委、組織部、學(xué)生工作處與各二級(jí)學(xué)院形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，在高校營(yíng)造蘇區(qū)精神學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍，提供財(cái)力物力人力支持。還需要成立學(xué)生社團(tuán)，在高校建立起自上而下的組織系統(tǒng)，加強(qiáng)各組織間的溝通和配合。通過(guò)積極的社會(huì)組織加大蘇區(qū)精神的傳播力度，讓同學(xué)們?cè)谔K區(qū)精神文化氛圍下自覺(jué)養(yǎng)成無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)定信仰、大愛(ài)無(wú)疆、堅(jiān)韌不拔的積極人格特征。

(三)挖掘蘇區(qū)精神培育載體，搭建積極人格培育平臺(tái)

把蘇區(qū)精神融入大學(xué)生積極人格培育，在認(rèn)知層面，要求學(xué)生掌握有關(guān)蘇區(qū)精神背景知識(shí)。在情感方面需要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)蘇區(qū)精神認(rèn)同，使之自覺(jué)產(chǎn)生“成為更好的自己”的心理需要。在行為上，要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中不斷踐行蘇區(qū)精神，升華人生境界，將積極人格外顯為行為特征。這需要高校重視挖掘蘇區(qū)精神載體，搭建起高校積極人格培育的平臺(tái)。

首先要重視對(duì)蘇區(qū)精神課程資源的挖掘。要發(fā)揮思想政治課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)，對(duì)蘇區(qū)精神的歷史背景與內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確而深刻的解讀，讓大學(xué)生掌握蘇區(qū)精神內(nèi)涵。重視師資隊(duì)伍和教材建設(shè)。在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，要重視思想政治在崗教師培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師積極參與蘇區(qū)精神研究，將蘇區(qū)革命斗爭(zhēng)歷史在課堂上介紹給當(dāng)代大學(xué)生；在教材建設(shè)方面，挖掘感人的蘇區(qū)精神故事，形成蘇區(qū)精神知識(shí)體系，重視將蘇區(qū)精神核心內(nèi)容編入教材。

其次要重視高校社團(tuán)踐行蘇區(qū)精神、培育大學(xué)生積極人格的作用。研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生參與社團(tuán)能夠有效提升積極人格特質(zhì)，例如領(lǐng)導(dǎo)力、感恩和公正等積極人格，〔8〕且學(xué)生干部積極人格發(fā)展明顯高于普通大學(xué)生，學(xué)生干部經(jīng)歷使各項(xiàng)積極人格特質(zhì)上都得到了不同程度的鍛煉。〔9〕可見(jiàn)大學(xué)的第二課堂活動(dòng)在大學(xué)生積極人格塑造中起著不可估量的作用。行為主義心理學(xué)家班杜拉(Bandura)認(rèn)為榜樣在道德行為習(xí)得中起到替代強(qiáng)化作用，且個(gè)體更傾向于向與自己相似的榜樣學(xué)習(xí)?！?0〕培育踐行蘇區(qū)精神的大學(xué)生榜樣，加大榜樣宣傳力度，能在大學(xué)校園形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)大學(xué)生積極人格培育。在高校建立蘇區(qū)精神學(xué)習(xí)社，指導(dǎo)學(xué)生定期開(kāi)展活動(dòng)，不僅能直接培育大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力、感恩等積極人格，還能使蘇區(qū)精神在大學(xué)校園發(fā)揮代際傳播效應(yīng)。