古詩(shī)詞中的雪意象分析

李娜

摘要：中國(guó)古典詩(shī)詞是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的精髓，是中國(guó)文化長(zhǎng)河里的瑰寶。人的情感借由詩(shī)詞得到了淋漓盡致的抒發(fā)。在中國(guó)古詩(shī)詞中，有一類題材的詩(shī)歌可謂是司空見(jiàn)慣，那就是關(guān)于雪意象的描寫(xiě)，其歷史之久，數(shù)量之多，寓意之繁無(wú)需贅言。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞 ? 雪 ? 意象

劉勰有云：人稟七情，應(yīng)物斯感，感物詠志，莫非自然。中國(guó)古代詩(shī)歌最講究托物言志，用外物表達(dá)豐富的內(nèi)心世界和情感，而“雪”的意象也曾被詩(shī)人競(jìng)相描繪。在不同時(shí)代，不同作者筆下，雪的形象萬(wàn)千，情感豐富多彩。同樣是寫(xiě)雪的包羅一切，柳宗元筆下的《江雪》為我們描繪的是一副江鄉(xiāng)雪景圖?！肮轮鬯蝮椅?，獨(dú)釣寒江雪”，山山是雪，路路皆白。飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤沒(méi)。意境幽僻，情調(diào)凄寂。詩(shī)人只用了二十個(gè)字，就描繪了一幅幽靜寒冷的畫(huà)面。而韓愈的《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”卻于常景之中翻出新意，詩(shī)中的雪美好而有靈性，穿樹(shù)飛花的雪給人以春的氣息。詩(shī)人對(duì)春雪飛花不是惆悵、遺憾，而是充滿了欣喜。

由此可見(jiàn)，同樣是雪意象，不同的情景中，蘊(yùn)含著不同的情感。那么，在古詩(shī)詞中，雪的意蘊(yùn)主要有哪些呢？

一、表現(xiàn)仕途坎坷，孤獨(dú)寂寞的情懷

大雪紛飛，冰天雪地，往往意味著路途險(xiǎn)阻，步履艱難。詩(shī)人往往借助此時(shí)此景表達(dá)仕途坎坷、人生艱難以及孤獨(dú)寂寞的情懷。

李白在《行路難》中寫(xiě)道：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。此詩(shī)寫(xiě)于天寶三年作者離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)，詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生路上的艱難險(xiǎn)阻。作者懷有偉大的政治抱負(fù)，在受昭入京，滿腹才華得以施展時(shí)，卻因小人詬病，權(quán)貴排擠而被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，冰塞黃河，雪擁太行正是他舉步維艱、世路艱難的真實(shí)處境。

白居易《夜雪》“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋笨芍^寫(xiě)雪名句。詩(shī)人沒(méi)有正面寫(xiě)雪，而是變換角度，從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出，夜深雪重是從不時(shí)傳來(lái)的積雪壓折竹枝的聲音中感受到的。詩(shī)人有意選取“折竹”這一細(xì)節(jié)，突出雪“重”，別有情致。折竹聲于深夜時(shí)聞，顯示了冬夜的寂靜，更主要的是寫(xiě)出了詩(shī)人的徹夜無(wú)眠。透露出詩(shī)人謫居江州時(shí)的孤獨(dú)和寂寞。

二、雪的情愛(ài)意蘊(yùn)

雪的這一意象在宋詞中表現(xiàn)尤為突出。在宋詞的發(fā)展中，雪的情愛(ài)意蘊(yùn)主要是通過(guò)雪去描寫(xiě)女子的舞姿或膚色。宋詞在描寫(xiě)女子時(shí)，往往通過(guò)“雪”意象來(lái)展示女子的容貌或者體態(tài)。

如蘇軾《勸舍船·無(wú)情流水多情客》中的“纖纖素手如霜雪，笑把秋花插”。 “雪”：一般白凈而又纖細(xì)柔嫩的雙手，一個(gè)“雪”字可概括女子膚色的剔透晶瑩，簡(jiǎn)潔而意義豐富。

史潔《采蓮舞》“遏云妙響，初容與于波間，回雪奇容，乍婆娑于澤畔?！蹦锹祜h飛的雪花是想象的舞影，而眼前的舞影亦可化作滿天飛舞的雪花，在高度凝練的想象中，女性的形象、輪廓、節(jié)奏、色彩、運(yùn)動(dòng)都在更高層次上得到了豐富。同時(shí)，雪意象在塑造舞者的過(guò)程中具有靈動(dòng)的生命力。因?yàn)橛辛诉@樣靈動(dòng)的生命力，美就變得更加立體、全面。雪意象的洋洋灑灑塑造出華美、潔白的動(dòng)人之美，而雪的感知形式則充滿了動(dòng)態(tài)美的內(nèi)涵。

三、心志忠貞，品格高尚

以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞，品格的高尚。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中寫(xiě)道：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！?詩(shī)人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽(yáng)詩(shī)友親朋之間的真正了解和信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽(yù)。因此詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的深情。詩(shī)人以“冰心玉壺”自喻，表明自已光明磊落，清廉自守，表里如一。現(xiàn)在人們有時(shí)引用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心。

千古傳頌的詠雪佳句：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)，以梨花喻雪十分新穎，詩(shī)人筆下呈現(xiàn)出來(lái)的這個(gè)春意盎然的梨花滿樹(shù)的春天景象，是他的想象和主觀感受，可是卻把雪的潔白、鮮潤(rùn)的特點(diǎn)揭示出來(lái)了，也為這個(gè)寒冷的邊塞增添了無(wú)限春意。

王安石《梅花》墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，遙知不是雪，為有暗香來(lái)。詩(shī)人筆下的梅花，長(zhǎng)在墻角而不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的散發(fā)著清香。詩(shī)人用雪喻梅的冰清玉潔，忠貞高尚，贊美梅花不畏嚴(yán)寒的高尚品性，折射出堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大魅力。

四、惜別、思念之情

在對(duì)雪的描寫(xiě)中，表現(xiàn)出友人相送的惜別慰藉之情和對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)親人的思念之情。將離別與雪意象結(jié)合起來(lái)，渲染離別之悲傷，也是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的手法。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》是雪中送別的典范?！拜喤_(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”以下雪的全過(guò)程和送客的場(chǎng)景為線索，互為主次，互相交織，構(gòu)成全詩(shī)。描寫(xiě)了一幅雪中送客的情景。傍晚，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬(wàn)囑，不肯回去。大雪紛飛，路轉(zhuǎn)山回，友人的身影已經(jīng)看不見(jiàn)了，只有雪地上馬行的痕跡尚依稀可辨。離別之情躍然紙上。詩(shī)人用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言描寫(xiě)了對(duì)友人惜別之情，表現(xiàn)了將士們對(duì)戰(zhàn)友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。也表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁精神。

在詠雪詩(shī)中，無(wú)論作者處于哪個(gè)朝代，無(wú)論他們的表現(xiàn)手法有何不同，所體現(xiàn)的雪的風(fēng)格都是豐富多彩，美不勝收。這是祖先留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn)，它將傳承并陶冶著中華的歷代子孫！

參考文獻(xiàn)：

[1]、袁行霈：中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究[ M ] ，北京大學(xué)出版社，2008版。

[2]、宗白華：《宗白華全集》（第2卷）[ M ]，安徽教育出版社，1994版。

[3]、汪裕雄：《審美意象學(xué)》[ M ]，人民出版社，2003版。

[4]、陳伯海主編：《唐詩(shī)匯評(píng)》[ M ]，浙江教育出版社，1995版。